结合康德的自由观评论孙悟空的自由与天法
西游记追求自由与平等的思考
西游记追求自由与平等的思考西游记是中国古代四大名著之一，是一部充满想象力和哲理思考的文学作品。
在故事中，主人公孙悟空带领三位伙伴，师徒四人共同追求自由和平等。
本文将从西游记中的角色形象、情节发展以及作者的用意等方面，对追求自由与平等的思考进行探讨。
首先，西游记中的角色形象展现了对自由与平等的追求。
主人公孙悟空是一个有超能力的猴子，他在大闹天宫的过程中，表达了对自由的渴望。
孙悟空拒绝被束缚在天宫中的角色定位，他不甘心被压抑，在日夜想方设法逃离。
这种对自由的追求展现了人们对束缚和不公正待遇反抗的精神。
然而，孙悟空不仅仅是追求自由，他也追求平等。
在他与其他角色的互动中，他常常保护弱小，公正对待。
比如在与牛魔王斗法时，孙悟空没有因为牛魔王的身份而心生畏惧，反而坚定地为弱者发声。
他认为人们应该平等相待，无论是仙人还是妖魔，都应该受到公正的对待。
其次，西游记情节的发展也反映了对自由与平等的思考。
故事中，孙悟空在路途中遇到了各种各样的挑战和困难，但他始终没有放弃追求自由与平等的信念。
他不断与恶势力斗争，解救被压迫的人民，为人们带来希望和平等的可能性。
在孙悟空的带领下，师徒四人共同经历了种种奇遇与考验。
他们遇到了各种不同的生物与神仙，发现并解决了一系列社会问题，呈现出一个美好而团结的世界。
这种情节的设计让读者们更加直观地感受到自由与平等的力量，激发了人们对这一价值观的思考和追求。
最后，西游记的作者通过作品向读者传递了追求自由与平等的意义。
作者通过孙悟空的形象，告诉人们应该保持自由的思想和追求平等的价值观。
文中还传递了作者对于社会不公与压迫的不满，呼吁人们要勇敢地为自己争取权益，推动社会的进步与平等。
总的来说，西游记通过孙悟空等角色的形象展示了对自由与平等的追求，并通过情节的发展和作者的用意强调了这一思想的重要性。
西游记的故事与价值观仍然深受人们的喜爱和崇敬，对现代社会仍然有启示作用。
我们应该从中汲取力量，追求自由与平等，为实现人类的共同利益而奋斗。
读西游记有感孙 悟空的叛逆与自由
读西游记有感孙悟空的叛逆与自由《读西游记有感孙悟空的叛逆与自由》《西游记》作为中国古代文学的经典之作，其中孙悟空的形象深入人心。
他那独特的叛逆精神和对自由的执着追求，给无数读者留下了深刻的印象。
孙悟空本是花果山的美猴王，自诞生起就不受世俗的约束。
他勇敢地探索水帘洞，为猴子猴孙们寻得了一处安身之所，展现出了敢于冒险和领导的特质。
然而，天庭的种种规矩和束缚，却让他感到压抑和不满。
孙悟空的叛逆首先表现在他对天庭权威的挑战。
当他被玉帝招安，封为弼马温时，发现自己受到了轻视和欺骗，一怒之下打出南天门，回到花果山自封齐天大圣。
这种公然反抗天庭的举动，显示出他绝不屈服于不公正待遇的坚决态度。
后来，即使天庭再次招安，他也没有放弃对自由和平等的追求，依旧我行我素，不把天庭的规矩放在眼里。
天庭举办蟠桃会，却没有邀请孙悟空，这再次激怒了他。
他大闹蟠桃会，偷吃仙丹，将天庭搅得天翻地覆。
这些行为看似鲁莽冲动，实则是他对天庭等级制度和不公平待遇的强烈抗议。
他不愿意被划分在既定的等级之中，不愿意接受那些不合理的规则对他的限制。
孙悟空的叛逆并非盲目和无意义的，而是为了追求真正的自由。
他渴望能够按照自己的意愿生活，不受任何外在力量的束缚。
他的自由观念不仅仅是身体上的无拘无束，更是精神上的独立自主。
在取经途中，孙悟空也时常表现出他的叛逆。
他不喜欢唐僧的迂腐和固执，对唐僧的一些错误决定提出质疑和反对。
虽然他最终还是会听从唐僧的指挥，但这并不意味着他放弃了自己的想法。
他只是在权衡利弊之后，为了实现取经的目标而做出的暂时妥协。
然而，孙悟空的自由并非是为所欲为、毫无底线的。
他在追求自由的过程中，始终坚守着自己的道德底线和正义原则。
当他看到妖怪为非作歹、残害百姓时，他会毫不犹豫地挺身而出，降妖除魔。
他的自由是建立在不伤害他人、维护正义的基础之上的。
从孙悟空的叛逆与自由中，我们可以得到许多启示。
首先，它让我们反思社会中的种种规则和束缚。
有些规则是必要的，能够维护社会的秩序和公平；但也有些规则可能是不合理的，限制了人们的发展和自由。
西游记中的自由与命运讨论
西游记中的自由与命运讨论自由与命运在《西游记》中的探讨自由与命运是人们探讨和思考的永恒话题，而在经典小说《西游记》中，这两个概念也得到深入的探讨。
故事中的主人公孙悟空、猪八戒、沙僧和唐僧都代表了不同的观点和立场，从而让读者深入思考自由与命运的辩证关系。
一、孙悟空：自由的追求者孙悟空是《西游记》中最具有代表性的角色之一，他追求自由，拒绝任何束缚。
他出生于花果山，自小就在自然环境中成长，因此拥有强烈的自由意识。
孙悟空有能力自由行动，能够翻山越岭，变化万千形态，更重要的是，他有自主思考的能力。
他不甘受制于天命和命运的安排，反抗玉帝的统治，甚至挑战了地府的权威。
他的自由意识和行动力，使他获得了众多支持者，也使他成为小说中最受欢迎的角色之一。
二、猪八戒：命运的囚徒猪八戒则代表了命运的囚徒。
他原本是天宫的十万天兵天将之一，却因犯下过错被贬到凡间转世为猪。
尽管他和孙悟空一样聪明，但他对命运的抗争意识不如孙悟空那般强烈。
猪八戒将自己的命运视作不可逃避的，也没有过多地寻求自由。
他对生活抱有乐观向上的态度，忠实地跟随唐僧四处寻找真经。
猪八戒虽然在学习和修炼中有所成长，但他仍然被命运所限制，无法彻底摆脱自己的猪八戒身份。
三、沙僧：平衡自由和命运与孙悟空和猪八戒相比，沙僧更加平衡和理性。
他不像孙悟空那样追求绝对的自由，也不像猪八戒那样被命运所束缚。
沙僧深知生活中充满不确定性和变数，他选择用一颗平静的心应对。
他以适应命运为己任，对于遇到的挫折和困难能够以平和的态度面对。
沙僧在探索取经的过程中不断修炼自身，通过自我超越使得自己在自由和命运之间达到了平衡。
四、唐僧：自由与命运的调和而唐僧则是自由与命运的调和者。
他是一个博学多才，富有智慧的僧人，唐僧作为西行取经的领导者，他怀揣着追求真理和救度众生的崇高信仰。
他既不像孙悟空那样追求极致的自由，也不像猪八戒那样完全被命运所束缚。
唐僧同时注重个人自由和众生命运，他用自己的行动践行着“救人一命，胜造七级浮屠”的理念。
西游记读后感—自由的追求
西游记读后感—自由的追求《西游记》是中国古代四大名著之一，也是世界文学宝库中的瑰宝。
作为一部具有深厚文化底蕴的小说，它不仅仅是一部冒险故事，更是一部关于自由追求的启示录。
在《西游记》中，主人公孙悟空是一个追求自由的形象。
他出生于花果山，自小就有着不受拘束的天性。
他不愿受到任何束缚，渴望自由自在地行走于天地之间。
这种追求自由的精神在他的行为中得到了充分体现。
他不畏强权，不受约束，勇敢地与妖魔鬼怪作斗争，为保护自己和师傅唐僧的安全而奋不顾身。
他的自由追求不仅仅是为了自己，更是为了帮助他人，为了追求真理和正义。
与孙悟空不同，唐僧作为一个僧人，有着更加崇高的追求。
他追求的是佛法的真理和智慧，他希望能够将佛法带给人间，拯救众生。
为了实现这个追求，他毅然踏上了西天取经的艰险之路。
他不畏艰难困苦，不惧妖魔鬼怪的阻挠，坚定地向前走去。
他的追求不仅仅是为了自己的修行，更是为了造福众生，为了传播佛法的光明。
在《西游记》中，还有一个重要的角色是沙僧和猪八戒。
他们也都有着自己的追求。
沙僧追求的是解脱，追求的是超脱尘世的境界。
他在西天取经的过程中，通过修行和修炼，逐渐摆脱了对物质的执着，达到了心灵的自由。
猪八戒则追求的是享乐和自由。
他喜欢吃喝玩乐，享受人间的美好。
他的自由追求虽然与唐僧的追求有所不同，但同样是一种对生活的热爱和追求。
通过《西游记》这部小说，我们可以看到自由追求的重要性。
每个人都有自己的追求，每个人都有追求自由的权利。
自由追求是人类的本性，是人类进步的动力。
正如孙悟空、唐僧、沙僧和猪八戒一样，他们的追求不仅仅是为了自己，更是为了他人，为了社会的进步和发展。
在现实生活中，我们也应该追求自由。
追求自由不仅仅是为了满足个人的欲望，更是为了实现自己的价值和梦想。
每个人都应该有追求自由的权利，每个人都应该为自己的追求而努力奋斗。
只有追求自由，我们才能够真正实现自己的人生价值，才能够过上真正属于自己的生活。
总之，《西游记》这部小说通过孙悟空、唐僧、沙僧和猪八戒等形象的塑造，向我们展示了自由追求的重要性。
西游记读后感自由与责任的价值观
西游记读后感自由与责任的价值观在《西游记》这本经典的文学作品中，贯穿始终的主题之一是自由与责任的价值观。
通过描述主人公孙悟空和其他人物的冒险旅程，这个故事探讨了人们在自由与责任之间的抉择，并强调了它们的相互关系。
读完这本书后，我对于自由和责任的观念有了更深刻的了解。
在《西游记》中，孙悟空是一个代表自由与冒险的形象。
他是一个具有超人力量和非凡智慧的猴子，独立自主地行动，并且凭借自己的力量战胜了众多敌人。
他身上展现出的对自由的渴望和追求，让人们感受到自由的力量和魅力。
然而，孙悟空也在行动中感受到了责任的重要性。
他作为唐僧的护法神，承担着保护师傅安全护送取经之责。
这个责任意味着他需要放弃一些个人自由，为取经任务付出努力和牺牲。
这种自由与责任的冲突给了我一种触动，让我思考自己生活中的自由与责任的关系。
在现实生活中，我们也面临着自由与责任的冲突和选择。
自由是每个人都渴望追求的，它给予我们独立思考和行动的能力。
然而，自由并不意味着无约束和不受任何限制。
作为社会成员，我们有责任遵守法律和道德规范，关心他人并承担起对他人和社会的责任。
这种责任并不是束缚，它是对我们自身行为和选择的一种约束和规范，同时也是我们为他人和社会做出贡献的方式。
《西游记》通过描述孙悟空与其他角色的互动，强调了自由与责任的相互依存关系。
在取经的旅途中，孙悟空结识了猪八戒、沙僧和白龙马等伙伴。
每个角色都有自己的个性和任务，他们之间相互依赖，共同完成了取经的使命。
他们的自由行为不能违背团队利益和大局，每个人都应当承担自己的责任，为共同目标贡献力量。
正是通过这种互相配合和责任的承担，他们最终取得了成功。
这里又给我一个启示，自由的实现需要与他人和谐相处，我们的行动必须考虑到他人的利益和共同目标。
自由与责任的价值观在《西游记》中得到了进一步强调的方式是通过角色之间的对话与冲突。
在故事中，孙悟空与天蓬元帅齐天大圣的人物形象更加突出地体现出了自由与责任的对立。
西游记读后感对自由的追求与守护
西游记读后感对自由的追求与守护《西游记》读后感：自由的追求与守护自由是一种珍贵而深刻的人生追求，它在文学中被反复探讨和赞美。
中国古典文学中的巨著《西游记》便是其中之一，它深刻地探讨了自由的概念，以及对自由的追求与守护。
这篇文章将通过分析小说中的角色与情节，讨论《西游记》中对自由的探讨，以及对自由的追求与守护所带来的启示。
### 寻求自由的旅程《西游记》的主要情节围绕着孙悟空、猪八戒、沙僧和唐僧四位主要角色展开。
其中，孙悟空是一只齐天大圣，最初被囚禁在五行山下，他的追求是摆脱束缚，追求自由。
他通过取经的旅程，实现了自己的自由之梦。
在这一过程中，孙悟空不断面临各种困难和危险，但他坚韧不拔，毫不妥协地追求自由。
这种不屈不挠的精神鼓舞了读者，让人们意识到自由的珍贵性。
孙悟空的故事告诉我们，追求自由需要坚韧不拔的决心和不屈不挠的意志。
### 自由的价值《西游记》也探讨了自由的价值。
唐僧作为和尚，代表着信仰和宗教的束缚。
他的旅程不仅代表了对佛教信仰的传播，也象征着对自由的渴望。
唐僧的坚持和忍耐展示了自由的可贵性，因为他为了实现自己的宗教使命，不惜冒生命危险。
除了唐僧，猪八戒、沙僧也在寻求自由的过程中扮演了重要的角色。
他们都曾是天宫的神仙，但因犯了过错而被贬下凡间，变成了凡人。
这一转变让他们感受到了自由的珍贵，也让他们更珍惜与师傅一同寻求真经之旅的机会。
### 自由与责任在《西游记》中，自由并不仅仅是个体的追求，还伴随着责任。
唐僧与他的三位徒弟，作为取经团队，肩负着传播佛法的使命。
这个使命是他们的责任，也是对自由的一种守护。
这种责任感在小说中反复体现，尤其是在他们面对各种妖魔鬼怪的挑战时。
他们必须克服重重困难，保护真经，同时不放弃对自由的追求。
这告诉我们，自由与责任是相辅相成的，一个人只有承担起自己的责任，才能真正实现自由。
### 自由的多重层面在《西游记》中，自由的概念不仅体现在物质层面，还包括精神和信仰层面。
孙悟空的信念自由与责任的选择
孙悟空的信念自由与责任的选择在《西游记》这部中国古代文学巨作中，孙悟空是一个异常受人喜爱的角色，他的信念自由和责任的选择成为人们津津乐道的话题。
孙悟空是一个充满智慧和力量的猴子，他拥有自由的身体和思想，但是他也肩负着拯救自己众多伙伴的责任。
这样特殊的信念和责任选择让我们深思，我们该如何平衡自由与责任。
孙悟空的信念自由体现在他勇于追求自身的利益和欲望。
他拥有神奇的72变本领，可以随心所欲地变化为各种物体。
这使得他能轻松逃脱任何困境，并满足自己的好奇心。
此外，孙悟空还拥有如雷霆般的力量，他可以劈开山川，战胜各种恶势力。
这种身体上和精神上的自由让他在西游过程中享受着无尽的乐趣和刺激。
然而，孙悟空并没有沉迷于自己的自由，而是追求更高级的信念自由。
孙悟空的信念自由源自他对自己真正的身份和目标的追求。
在他开始修炼前，他是一个顽皮的猴子，不拘一格。
然而，通过修炼，他逐渐意识到了自己的真正身份，即齐天大圣。
他深知自己的使命是保护佛教，为此他义无反顾地去取得真经。
这种信念自由和对真理的追求成为他成为一个伟大英雄的基础。
他不受束缚地选择了自己的信仰，并付诸行动。
这种选择展现了他对信念自由的坚守。
然而，孙悟空并不仅仅停留在信念自由方面，他的责任选择同样不可忽视。
在西游过程中，孙悟空遭遇到了无数的困难和敌人。
然而，他并没有选择逃避或者完全享受自己的自由，相反，他选择肩负起保护师傅和伙伴们的责任。
他奋不顾身地与妖魔鬼怪斗争，不断为了保护众人付出自己的力量和智慧。
他选择性地运用他的力量来解决问题，只是在有需要的时候才使用，而不是滥用。
孙悟空平衡自由与责任的选择给我们以启示。
他的经历告诉我们，信念自由不应该是为了个人的利益而追求，而是要为了更高尚的目标而努力。
他以身作则，体现了一个真正的领导者应有的品质。
他的责任选择也教育我们，在享受自由的同时，我们也要时刻心系他人，并承担起自己的社会责任。
在现实生活中，我们人人都应该思考自己的信念自由和责任选择。
西游记一个关于命运与自由的思考
西游记一个关于命运与自由的思考命运与自由是人类思考的永恒主题之一。
在《西游记》这部伟大的文学作品中，这个主题得到了深入的探讨和展示。
通过描写主人公孙悟空的成长经历以及他与其他角色的相处之道，作者呈现了一幅关于命运与自由的画卷。
首先，孙悟空这个角色的塑造展示了一个对命运抗争的形象。
孙悟空出生时得到了一颗分身定海珠，这标志着他的命运将与天庭紧密相连。
然而，他并不满足于被命运束缚，而是选择了追求自由。
孙悟空在御天仙官所设下的九九八十一难中，他时刻挑战着自己，不断超越困境和命运的限制。
他通过智慧和勇气，成功脱困，并最终成为了众神最敬重的神仙。
孙悟空的经历告诉我们，无论命运如何安排，只要我们坚持追求自由，就能够超越命运的束缚。
另一方面，小说中的其他角色也在各自的方式表达了对自由的追求。
唐僧作为西天取经的命运使者，他放下了尘世的名利，出发前往西天取经。
这个决定表明了他对于内心自由的追求。
尽管他在取经的过程中遭遇了各种困难和考验，但唐僧始终坚持自己的信念。
他不仅是为了救度众生，更是为了实现自己内心对自由的渴望。
即便他时常被妖魔鬼怪所困扰，他始终相信只要坚持下去，自由将会到来。
除了孙悟空和唐僧，其他角色也通过各自的经历和行为，表达了对命运抗争和追求自由的态度。
比如，猪八戒和沙悟净作为唐僧的得力助手，在取经路上也经历了无数磨难。
他们从最初的自私和贪婪开始，逐渐通过和师父唐僧的相处，悟出了追求自由的真正意义。
虽然他们都有各自的命运，但他们意识到只有通过正直和努力才能够真正获得内心的自由。
通过《西游记》这部作品的阅读，我们不难发现，命运与自由并不是互相排斥的概念，而是相辅相成的。
每个人都有自己的生命轨迹和命运，但我们可以通过自己的努力和智慧来开创自己的未来，超越命运的束缚，实现内心的自由。
正如孙悟空、唐僧和其他角色一样，在面对困境和挑战时，我们要坚持自己的信念，勇敢地面对命运的考验，相信自己的努力将会得到回报。
通过对《西游记》中命运与自由的思考，我们可以从中汲取力量和智慧，引导自己在现实生活中正确面对各种挑战和选择。
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结合康德的自由观评论孙悟空的自由与天法
摘要：自由是我们常谈常新的话题，是我们追求的永恒的目标。
我们一直在为自由而奋斗。
康德的自由思想向我们展示了西方文化的特色，由经验自由向实践自由迈进，讨论自由意志的实现过程。
而经典著作孙悟空大闹天空的画面也让我们看到了自由的影子，孙悟空向天法挑战，追求平等尊严，不受束缚。
本文我将具体阐述两种不同的自由观，并就此进行评论，提出自己的关于自由的看法。
康德是德国古典哲学的奠基人，他的自由观反映的是西方人的自由意识和自由理念，而中国四大名著之一的《西游记》中的孙悟空形象所展现出来的反天法、秩序，争自由平等则折射出中国人的自由思想。
当两种自由碰撞时，我们如何用康德的自由观剖析孙悟空的自由与天法呢？
一、康德的自由观
自由，我们的意志体现，是人类追求的永恒价值和目标。
自古希腊时期，一些哲学家就已经开始关注人的自由意志问题。
他们的观点为后来的思想家提供了规定自由意志的两条道路, 即感性和理性。
而到了近代，哲学家们提出自由意志作为自由, 并不在于它能为所欲为、不受限制与约束,而在于认识自由意志自身内部的规律。
前人丰富的思想，为康德的自由理论准备了思想资料。
康德批判传统形而上学把“我”作为实体而否定人的自由的观点，立足于人的本性，提出了自由与必然的二律背反, 并且设立了三条基本的道德规律, 他认为只要揭示了道德规律也就展现了自由意志的规律, 所以这三条道德的规律是从不同的方向指向一个共同的
中心———自由。
自由和必然的关系问题是康德考虑一切哲学问题所围绕的核心。
在他看来，自由有两种含义：一是指人的自由选择, 即自由的任意：另一个是指人的意志的自立, 即自由的意志。
基于自由概念，他在《纯粹理性批判》的第三个二律背反中提出了“自由的先验理念”，此时的自由缺乏实在性。
然后他通过自由的任意将先验自由过渡为实践自由，把悬设的先验自由落实到行动中去，自由成为了理论理性和实践理性的拱心石。
他指出“你需要这样行为, 做到无论是你自己或别的什么人,你始终把人当目的, 总不能把他只当作工具。
”这句话告诉我们当我们通过道德法则这一事实而认识我们自己的自由时, 自由也就因此具有了实践的实在性。
自由与必然的二律背反是康德发现自由的关键。
他指出：“人有自由;以及相反地:没有任何自由,在人那里一切都是自然必然性”。
康德的二律背反通过物的两重性而将必然与自由分属两个不同领域，避免二律背反的自相矛盾，并且挽救自由，从消极的理论理性过渡到积极的实践理性。
康德认为自由是应当存在的，也是可能存在的，它就存在于理性世界和理性者的道德活动之中。
如果我们把自由因果论和自然因果论看作同一对象的两个不同方面的规定，那么就能实现二者的统一。
康德认为自由意志不是单纯的选择力,而是自律,不是孤独的个人的能力,而是本身就有普遍性、社会性的实践理性原则。
道德性并非仅仅从经验上保障人的自由,自由也并非仅仅是衡量道德的标准,相反,
自由成了道德本身的内在先验原理,成了由自身逻辑地推出道德律的前提。
人内心有一种先天的道德法则,任何人都无法抗拒它的规律。
对于普遍的道德法则而言,人人均是立法者,因而当人遵循普遍的道德法则时,实则是遵循自己理性所立之法,在这个意义上,人之自律即意味着自由。
自由是康德哲学的核心，他的自由观是对传统理性主义中自由的诠释，他将人的自由置于价值领域中，在超验基础上寻找到了自由的地盘。
自由是西方人竭力推行的，法国启蒙运动的兴起，树立理性大旗，主张人性自由，平等地追求幸福，反对神权统治和封建专制压迫，自由成了人们行为的指向。
而当理性主义受到质疑时，康德寻找到了一个支撑点，将理性和自由统一置于自由的王国中，也重建起了理性的权威。
而同时期的中国，也掀起了自由浪潮，一直沉睡于王权的桎梏中的人们开始反抗，质疑所谓的权责和规章，树立人性的光辉，追求人生理想和价值。
二、孙悟空的自由与天法
明朝中后期,资本主义萌芽出现"存天理,灭人欲"的程朱理学受到冲击，理学的禁欲主义受到越来越多的批判,社会上涌现出一股争取个性自由,实现人性解放的近代启蒙思潮。
《西游记》就是在这么一个时代背景之下产生的。
而西游记中的孙悟空的形象是人类自由思想，反对压迫，争取平等的真实写照。
孙悟空大闹天宫,不仅是对现有政治和秩序的反抗,也是对人们在封建礼教禁锢下失去的快乐和自
由的不懈追寻。
孙悟空不畏王权、反对束缚、追求平等尊严的理想和行为,也反映了阳明心学的烙印和市民思潮的涌动。
人天生有自由的欲望。
平等的欲望，出人头地、建功立业的欲望，这是由人的生命本能和意志所决定的。
鲁迅先生所说，人出生到世上，一要生存，二要温饱，三要发展。
孙悟空以自己的理性向自由的顶端迈进。
他喜欢自由，不受束缚。
他的自由跨越了时间和空间的限制。
他不愿束缚在花果洞的狭小空间，于是拜师学艺，到处闯荡。
他的无忧无序让天帝感觉到秩序的混乱，自己的统治权威受到挑战，于是给予官衔，当他得知自己的官衔是微不足道时，他大闹天空，向天法挑战，把生命的能量和生命的意识的自由感发扬到极致。
在大闹天空的过程中，他与玉帝展开激烈的斗争。
他视秩序为枷锁，指控玉帝的无限的权力和专制统治。
孙悟空指出天地万物之事，并不是玉帝说的算。
”提出"皇帝轮流做，明年到我家"的口号。
一直以前，天庭法纪就是准则，玉帝的话语就是权威，玉帝是万物生死的决定者，所有秩序都应该按其本分遵循，不容置疑。
孙悟空的大闹天空，无疑挑战了亘古不变的天庭法纪。
孙悟空的形象展示了天地万物皆平等，所以我们有权力靠自己的努力向上攀登，实现自己的自由意志，不愿上帝掌控自己的命运，而是自己决定自己的行为。
回到现实，现存的封建制度严重压制着人们，朱熹的存天理，灭人欲维护封建专制统治。
在他看来，我们不应该有私欲，不应该有违反自然法则的不正常的无节制的欲望，相反，我们要遏制自己的行为和欲望，他特别强调“革尽人欲，复尽天理”。
随着商品经济的发
展，资本主义萌芽的出现，人们认识到有些欲望我们应该争取，我们有必要也有权利剖析朝廷的腐败无能，同世俗王权挑战。
我们有权利争取幸福，现存的社会制度和秩序已不适应社会经济的发展，也严重侵害我们的利益，那我们就可以推翻它，建立一个新的社会制度。
儒家文化在中国传统社会占据主流地位。
一直以来人们生活在封建专制制度的桎梏下，遵循着三纲五常的伦理观。
人们即使有反叛意识，却无反叛能力，尊卑观念，封建等级制度似乎在人们一开始就决定了人生的起点和未来方向。
孙悟空这样一种形象的塑造，反王权秩序，争平等自由的意识的觉醒像火花一样照亮了前进的路，引领人们去同现实王权权威挑战，同封建愚昧挑战，唤醒内心的自我意识和潜在的自由意念。
对孙悟空自由与天法的评价
孙悟空和康德的自由观念代表着两种不同的国度文化。
吴承恩笔下的孙悟空有着佛、儒两家思想的影子，但他的行为本质却没有正统道学提倡的任其自然的无为而为的行为，同时也对佛教的等级制度观念进行了颠覆。
他的自由带有流氓无赖意识，大闹天空想要颠倒整个世界秩序。
洛伊德认为，每个人都有这样的本能，经常发泄并主宰着行为：侵略性，扩张性和唯我独尊等。
在我看来，孙悟空这种散漫的自由不受束缚，追求人在世界上的无限自由并不见得好，无秩序不成方圆，人的自由有绝对自由和相对自由之分，但凡事也要遵循某种规
则，否则人的这种无法无天的行径会对他人造成困扰，让世界混乱。
康德认为自由意志是一种自律，人要遵循自己理性所立之法，这样看来，康德的自由也是有条件的，并不像孙悟空那样无视任何天庭法纪，可以任其所为。
康德认为自由存在于人们的道德活动中，人先天就有一种道德法纪，无法抗拒它的规律，而孙悟空以那样大闹天空的非理性的做法实践自己的自由，虽是大胆，敢向权威挑战，但做法并不科学。
他打破时间和空间去实现自己的梦想，可以说他是追求最完善的自由，他一步步地向社会规则挑战，大闹天空的后果就是被压在了五行山下。
我想说的是社会的规则是不允许这样追求自由的。
人是社会中的人，所以人的行为不应该与社会相抵触，孙悟空的这句皇帝到我家，明年我来坐，把整个社会置于何为，如果人人都这样，不是在破坏社会运行机制吗？人内心有道德法纪，不抵触道德底线，我们有权利追求我们的自由，一旦这种自由过度，就有可能越过道德法纪。
这样的自由即使实践了，但它所属的理性世界却消失了，自由又有何意义呢？
孙悟空的身上展现出来的对自由的向往，对现有秩序和王权的反抗，不畏权威，让我佩服，他一直坚定心中的理念，没有被周围的环境所掩埋，他践行着康德所说的实践自由。
他的行径是当时中国人民反抗封建王权统治的真实写照。
然而康德也持着道德律的观点，人需要实践理性，从而最终获得至善。
人拥有自由，所追求的不就是所谓的善吗？当今世界，我们也追求自由，树立人权的大旗，但我们却遵循着种种规则，在规则和秩序下实践我们的自由王国。
所以，我们要
有孙悟空精神和勇气，但我们却要理性，自由是绝对和相对的统一，我们的自由不应该是散漫，无赖式的。