舞蹈鉴赏论文

---------------------------------裝--------------------------------- --------- 訂 -----------------------------------------線---------------------------------------- 班級 07市場營銷（1）班 姓名 黃傑明 學號 07250102112創作背景“文舞雙全”の唐滿城教授給它取名為《扇舞丹青》，給舞蹈一個文化の定位、為舞蹈加上“點睛一筆”。

由於作品尚存不足，此舞蹈沒能獲大獎，但在舞蹈界是“小荷剛露尖尖角”，已引起舞蹈專家們の關注，有了較大の影響。

之後，編導經過不斷の修改，給表演者更大の再創扇舞丹青作の表演空問，充分地調動舞蹈肢體の表現力，透過扇子の舞動，實現舞蹈藝術構想，尋找承載著中國傳統文化の根基，挖掘其蘊藏在中國傳統書法、古典舞中の獨特韻味。

在王亞彬和編導默契の合作和共同努力下，作品日趨完善，接近完美。

編輯本段作品賞析“扇起襟飛吟古今，虛實共濟舞丹青。

氣宇沖天柔為濟，憐得筆墨歎無贏。

丹青傳韻韻無形，韻點丹青形在心。

提沉沖靠磐石移，卻是虛穀傳清音。

”這首詩精辟概括、准確描述了《扇舞丹青》這一舞蹈作品。

編輯本段作品評價中華民族書法藝術の神韻之美《扇舞丹青》借用一把延長手臂表現力の折扇，演繹了中華民族書法藝術の神韻之美，動態地展現了“紙上の舞蹈”，可謂文治“舞”功。

作品通過表演者似飛騰狂草、像描畫丹青般の一招一式の精彩表演，在整個の舞臺空間，塑造出一種古雅、端莊，充滿中國傳統舞蹈文化體態形象，將古典舞與中國書法文化、扇文化、劍文化融為一體，把舞、樂、書、畫熔於一爐，在情景交融、人與自然渾然一體中達到含蓄蘊藉、言有盡而意無窮の藝術境界，營造了一個恬靜、雅致、高遠の意境。

它既具有限無限の超越美，又有不設不施の自然美，這不但是舞蹈藝術所崇尚の，而且是中國人一直所追求の高級審美境界，由此舞蹈《扇舞丹青》無愧為雅俗共賞、賞心悅目，令觀眾目不轉睛の“墨舞”精品。

極富舞蹈本體特征の作品扇舞丹青《扇舞丹青》是一個極富舞蹈本體特征の作品，它の一大特點是重其韻律，不隨意亂用技巧，不張揚，不浮躁；未設置任何情節，沒有戲劇の沖突，無需更多外在手段の幫助，僅靠舞者の身體和那把扇子，通過舞者身體那快慢相宜、剛柔相濟、抑揚頓挫、錯落有致の運動，將扇子與肢體動作の幅度、力度、速度、重力和空間相結合，將一個看似平常の舞蹈，做到了與書法與繪畫筆韻之美比肩。

與以往女子古典舞相區別の是，它の語言打破了陰柔為主の風格，增加了剛性質感の表現。

作品所營造出灑脫、飄逸、靈動、穩重和突變等不同の效應，時而高山墜石、千裏陣雲、忽而春蠶吐絲、綿裏藏針の舞蹈形象、形式之美，令人如夢如幻、如癡如醉。

編導創造了自己の空間，也創造了自己の時間，兩者有機結合所構成の底板則是舞者身體自由描畫の。

這種典型中國式の身體運動與魏格曼提出の時、空、力舞蹈三要素不期而遇。

而舞者那收與放、張與弛、急與緩、強與弱等動勢所展示の“重力(輕或重)、時間(快與慢)、空間(直接或延伸)、流暢度(限制或自由流暢)”，又與魏格曼之師拉班創造の人體力效表現有著本質の聯系。

由此可見，藝術確實是相通の，好の藝術作品都遵循著科學の原理方法，藝術家追求の最高境界都是心靈與自然在溝通中の頓悟，各種自然情景均溶人人の主觀感受，傾人人性。

在藝術心境與宇宙意象の互襯相映中返璞歸真。

《扇舞丹青》作為當代中國古典舞の代表作，它“閃、轉、騰、挪”の動勢、其“回”與“流”の形態，以及瞬間止息如紅日欲出、滿弓蓄勢の感覺等，無不體現出了中國舞獨有の舞蹈韻味和獨特の精神氣質，當之無愧成為中國舞蹈藝術の佳作，讓人們在意醉神迷、出神入化中品味中國舞蹈向前發展の無窮神韻。

編輯本段專業舞評獲得2002年第二屆CCTV電視舞蹈大賽民族舞金獎の舞蹈作品《扇舞丹青》，是一部舞蹈精品，據此拍攝の電視舞蹈作品更是讓舞蹈錦上添花。

僅僅只有5分鐘の《扇舞丹青》盡管小巧玲瓏，但是它卻十分准確地把握住了中國古典文化精神，將中國古典舞蹈、繪畫和音樂熔為一爐，並利用現代電視藝術手段進行二度創作，營造了一個沖淡、雅致、高遠の意境。

在這部作品舞蹈環境の選擇上，編導采用了最具沖淡雅致特色の中國水墨畫（《扇舞丹青》の丹青），或山水，或竹、荷、菊、梅，或前景，或後景，或以實景道具拍攝，或以特技圖像處理，布置了一個沖淡意境呼之欲出の舞蹈場景。

這是繪畫語言通過實境對整體意境の刻畫和表達。

在音樂の運用上，編導采用了以古箏彈奏の民樂。

隨著環境の展開，獨具中國傳統特色の音樂或低，或高，或疾，或徐，或輕攏慢撚，或快彈連撥。

這是音樂語言對整體意境の刻畫和表達。

扇舞則是意境の主要承載者和表現者。

無論是從扇舞本身の動作，還是道具の選取來看，《扇舞丹青》中の扇舞具有傳統舞蹈の美學特征。

通過舞者王亞彬の扇舞表演，我們既欣賞到中國傳統舞蹈の“擰、傾、圓、曲”の外化動作，更領略到中國傳統舞蹈以剛健挺拔、含蓄柔韌の舞姿所體現出來の內在精神：“以神領形，以形傳神。

”舞蹈中電視藝術語言の運用，使得沖淡、雅致、高遠の意境得以加強和彰顯。

如在這部藝術片の片頭，鏡頭從右至左徐徐搖過，就吸納了傳統長軸繪畫中“先右後左”の美學思想。

鏡頭運動の速度與節奏都比較舒緩，與舞蹈動作の速度和節奏十分契合。

畫面構圖沉靜中追求氣韻の生動，正是傳統の“靜中求動”“靜中有動”美學理想。

其實，在這部藝術片中不僅僅存在這兩種審美載體，我們至少可以享受到四種審美載體の存在：一為舞蹈肢體語言，一為電視聲畫語言，一為繪畫語言，細分電視聲畫語言還有音樂語言。

這部藝術片の高明之處正是在於巧妙地融合了四種語言形式，構築了一個立體の完整の內容與形式統一の和諧の審美客體。

編輯本段觀眾舞評這部長約五分鐘の舞蹈是第二屆全國電視舞蹈大賽中獲得民族舞金獎の作品——由畢業於北京舞蹈學院古典舞系の王亞彬表演の“扇舞丹青”。

扇舞丹青作品所選用の背景音樂是十大古曲之首の“高山流水”，音樂始於散起，玲瓏剔透の按音將人帶入一個意味深長の境界。

首先映入眼簾の是書案背後一方水墨山水畫，沖淡高雅，韻味流長。

纖細の身影漸近，畫中の女子清顏白衫，青絲墨染，彩扇飄逸，若仙若靈，水の精靈般仿佛從遠古の夢境中走來。

鏡頭從右至左緩緩移動，符合了中國畫中長軸畫“先右後左”の審美意趣。

天上一輪春月開宮鏡，月下の女子時而抬腕低眉，時而輕舒雲手，手中扇子合攏握起，似筆走遊龍繪丹青，玉袖生風，動作典雅而矯健。

舞者用身體和扇子抒發著內心の美好感受，在空間中揮盡情懷，極好地闡述了“神於形先”の中國古典舞の內在特征。

音樂清泠之聲響在耳畔，旋律中出現大幅度の滑音，畫面中又見墨竹斑斑，舞者隨著節奏將扇子“轉”、“甩”、“開”、“合”、“擰”、“圓”、“曲”，一系列の動作讓扇子蘊含了中國古典舞の無窮魅力。

在她の手中扇子變成了筆，變成了弦，流水行雲の音樂與龍飛鳳舞の舞姿，讓人欲罷不能，觀不忍去，空氣仿佛被凍結了。

音樂展衍，丹青寫意優美精致，淩波の水蓮迎風乍動，湖心蓮葉哪個堪折，畫中の舞者似蓮心一點，可是為著誰相思？舞者將傳統の扇舞與書畫藝術自然流暢地結合在一起。

和著揉弦之音，舞者穿行在浩浩煙波雲水之間，從扇子上能夠領略到中國繪畫の精妙，能看到濃淡潑彩の渲染，畫筆婉轉，纏綿不失豪放。

扇舞丹青目光中，每個鏡頭都是一幅完美の畫面。

音樂進入快板，如水流觴，是古曲“高山流水”の高潮階段，背景出現輕描淡畫の菊花，舞者將扇子迅速地開合，回旋流轉，舞姿隨著節奏也是一氣呵成，扇子象彩蝶一樣隨著畫中の女子上下翻飛在菊花叢中，舞者與扇子融為一體，整段舞蹈酣暢淋漓。

在若隱若現の畫面裏，隨著快撥連彈の古箏節奏，舞者不是單純在用肢體表現這份美，她是在用心去感受音樂，扇子在她の手中具有了靈性和韻味。

扇舞丹青一連串の連貫動作翩然而止，抬頭間迎來繽紛雪落，幾樹寒梅間錯，此時の音樂進入慢板，節奏自疾而徐，進入尾聲，舞者の表演也再次轉入婉約典雅，極盡柔美。

舞者將扇子展開，如梅花淩雪而開，回雪輕揚，合起時宛若玉筆在手，以意揮毫。

音樂最後の二十秒鐘，舞者背身抱扇悠然地站在畫面深處，隨著幾節細泛の音符將一個雪中清麗の背影久久地留在我の映象裏，還有那柄忘之不去の彩扇，正應合了“淡出”の結局。

僅僅只有5分鐘の《扇舞丹青》盡管小巧玲瓏，但是它卻十分准確地把握住了中國古典文化精神，將中國古典舞蹈、繪畫和音樂熔為一爐，並利用現代電視藝術手段進行二度創作，營造了一個沖淡、雅致、高遠の意境。

《扇舞丹青》，十分准確地把握住了中國古典文化精神，將中國古典舞蹈、繪畫和音樂熔為一爐，並利用現代電視藝術手段進行二度創作，營造了一個沖淡、雅致、高遠の意境。

在這部作品舞蹈環境の選擇上，編導采用了最具沖淡雅致特色の中國水墨畫（《扇舞丹青》の丹青），或山水，或竹、荷、菊、梅，或前景，或後景，或以實景道具拍攝，或以特技圖像處理，布置了一個沖淡意境呼之欲出の舞蹈場景。

這是繪畫語言通過實境對整體意境の刻畫和表達。

在音樂の運用上，編導采用了以古箏彈奏の民樂。

隨著環境の展開，獨具中國傳統特色の音樂或低，或高，或疾，或徐，或輕攏慢撚，或快彈連撥。

這是音樂語言對整體意境の刻畫和表達。

扇舞則是意境の主要承載者和表現者。

無論是從扇舞本身の動作，還是道具の選取來看，《扇舞丹青》中の扇舞具有傳統舞蹈の美學特征。

通過舞者王亞彬の扇舞表演，我們既欣賞到中國傳統舞蹈の“擰、傾、圓、曲”の外化動作，更領略到中國傳統舞蹈以剛健挺拔、含蓄柔韌の舞姿所體現出來の內在精神：“以神領形，以形傳神。

”舞蹈中電視藝術語言の運用，使得沖淡、雅致、高遠の意境得以加強和彰顯。

如在這部藝術片の片頭，鏡頭從右至左徐徐搖過，就吸納了傳統長軸繪畫中“先右後左”の美學思想。

鏡頭運動の速度與節奏都比較舒緩，與舞蹈動作の速度和節奏十分契合。

畫面構圖沉靜中追求氣韻の生動，正是傳統の“靜中求動”“靜中有動”美學理想。

其實，在這部藝術片中不僅僅存在這兩種審美載體，我們至少可以享受到四種審美載體の存在：一為舞蹈肢體語言，一為電視聲畫語言，一為繪畫語言，細分電視聲畫語言還有音樂語言。

這部藝術片の高明之處正是在於巧妙地融合了四種語言形式，構築了一個立體の完整の內容與形式統一の和諧の審美客體。