舞蹈鉴赏结课论文
舞蹈鉴赏优秀论文
舞蹈鉴赏优秀论文舞蹈鉴赏优秀论文——徜徉于舞蹈中不知不觉就到了第18周，最后一节舞蹈鉴赏就这么上完了——本学期的舞蹈之旅到站了——引言身为女生的我天生男相性格，总觉得各种肢体表演（尤其是舞蹈）都有一种说不出的忸怩，然而在学期文化素质选修课中，我却凭着一股自己也说不清的冲动选择了——舞蹈鉴赏，并且很幸运的中选了。
第一节课上，路老师就以独特的活泼风格为我们介绍了本课程的大纲，带我们踏入鉴赏舞蹈的艺术之门。
许是路老师轻松幽默的教学与我观念中严肃刻板的舞蹈课堂大为不同，我渐渐地对这门课产生了兴趣，渴望进一步了解对我来说还颇为陌生的舞蹈世界。
我甚至想：既然我不会跳舞，那么就让我在这课堂里尽情徜徉吧。
身虽不动，心有所动，dance in mind也是极好的。
在之后的课堂里，我便在老师的引领下领略了东西方舞蹈的不同魅力。
从《吉赛尔》、《天鹅湖》、《天鹅之死》、《堂吉诃德》、《罗密欧与朱丽叶》到《年轻人与死亡》，从《霓裳羽衣舞》、《踏歌》、《谢公屐》、《千手观音》到《小城雨巷》，从西方到东方，从独舞到群舞，从古典到现代，我彻底被舞蹈艺术所折服。
这翩翩起舞中，表现的不仅仅是人体的柔韧与美丽，另有深层次的文化内涵，有的更是引发人们对这个时代的思考与质疑。
词典解释有云：“舞蹈是一种动态的人体形象流动于一定的空间和时间中的舞台艺术。
”舞蹈之美无处不在，蕴藏于那一系列的动作、韵律、表情、构图、音乐、构图、舞美、服装之中。
舞蹈鉴赏包括三个要素，鉴赏主体、鉴赏客体以及鉴赏中介。
对于深谙舞蹈鉴赏之道的人来说，鉴赏舞蹈表演是一种视听觉的高级艺术享受。
实在不敢说自己是个合格的舞蹈鉴赏者，但是我的确乐于欣赏舞蹈，感受曼妙舞姿，进而感知作品想要表达的深刻含义。
本课程中，我领略过梦幻的欧洲芭蕾，欣赏过典雅的中国古典舞和多样的民族民间舞，也观看过印度舞蹈，对于西方舞蹈，我想，还是芭蕾给我留下了最深刻的印象。
舞蹈分为古典舞、民间舞、现代舞、当代舞和芭蕾舞。
舞蹈欣赏论文2000字
舞蹈欣赏论文经过近一个学期的舞蹈欣赏课，我对舞蹈有了进一步的了解和认识。
舞蹈和其他艺术形式,既有共同的规律,又有各异的特质;既有关系,又有区别。
舞蹈艺术是以舞蹈动作为主要艺术表现手段,着重表现语言文字或其他艺术表现手段所难以表现的人们内在深层的情感世界,包括细腻的情感、深刻的思想、鲜明的性格,人与自然、人与社会、人与人之间以及人自身内部的矛盾冲突,从而创造出可被人感知的生动的舞蹈形象,以表达舞蹈作者的审美情感、审美理想,反映生活的审美属性。
说到底,舞蹈是人体反映心灵动态的艺术,而心灵动态又是社会动态的真实写照。
舞蹈是美的艺术,是善于抒情的艺术,是人们内心情感世界最动荡不安的时刻出现的一种形体活动,是以抒发内心情感为主的艺术样式,是情感世界到达“极致”的表现。
舞蹈是通过寻求和抓住人的思想感情最集中、最凝练、最动人、最优美之处,进行加工、创造,从而提炼出来舞蹈形象。
也就是说,在精美的舞蹈构思中,把深厚的感情、生动的形象、丰富的想象统一和融合起来,促使塑造的形象舞蹈化,以唤起观众的心灵美感。
这个学期，在老师的带领下，我们欣赏了关于芭蕾、街舞、拉拉操、大河之舞、踢踏舞、民族舞等舞蹈。
下面，我对这几种舞蹈浅谈一下自己的看法与欣赏后的感受。
首先，谈谈芭蕾舞。
谈“芭蕾”，我顿时色变。
记忆中学芭蕾舞的那一年是非常痛苦的，每天都要压大小胯，劈大小叉，倒立…对我来说，那是一段痛苦的日子。
所以，当十年之后再次欣赏芭蕾舞的时候，有着不一样的感受。
芭蕾舞，它的柔美和街舞的剧烈形成了鲜明的对比。
谈到芭蕾舞，不得不想到柴可夫斯基的《天鹅湖》。
其中，第二幕:慢板双人舞细腻地表达了白天鹅奥杰塔从恐惧、提防逐渐到对王子的放心和信任,进而迸发爱情,以至热恋的过程,奥杰塔的独舞突出了她的悲剧色彩,她的舞姿越是优美柔弱,就越是凸现出她的孤独和动人。
这位他们接下来的相知、相恋埋下了伏笔。
当然最值得一提的就是第四曲是四只小天鹅跳的舞曲,音乐轻松活泼,四只小天鹅整齐一致的舞姿,包含"击脚跳"和"轻步行进"的动作。
舞蹈鉴赏论文
舞蹈鉴赏论文———舞蹈鉴赏课的所学所想电气学院自动化10—8班崔明远311008002211舞蹈鉴赏课的所学所想这个学期在老师的带领下，我们欣赏了关于秧歌，民间鼓舞，以及芭蕾等舞蹈。
讲课的过程中老师又让我们欣赏了残疾人舞蹈的最成功作品《千手观音》。
通过上舞蹈鉴赏课我学到了很多东西，也加深了对中国舞蹈以及世界范围内其他国家的一些舞蹈的认识。
下面，我对这几种舞蹈浅谈一下自己的看法与欣赏后的感受。
先说秧歌，扭秧歌，是我国人民喜闻乐见、具有代表性的一种民间舞蹈，主要流行我国北方广大地区。
它是农民在插秧时的一种歌咏活动，起源于农业生产劳动。
它最早是以唱歌的形式出现，后来发展成舞蹈和戏剧表演的形式，并流行于我国南北各地。
逐步演变成灯会、年节中必须表演的习俗。
清初，北京正月到处都有“秧歌小队闹春阳”，围观的人摩肩接踵，妇女们连头上的金钗都被挤掉了，达到盛况空前的程度。
湖州的灯节，每夕各坊市都必须伴唱秧歌。
《柳边纪略》中记载了当时黑龙江边缘地区的元宵节，人们组织起秧歌队，伴以锣鼓，“舞毕乃歌，歌毕乃舞”，通宵达旦。
所以，这种男女老少都喜爱的活动，只有在逢年过凶等喜庆的日子里，由组织起的秧歌队来进行。
秧歌队的表演，有以下几个特点：一是扭，表演者手持扇子、手帕、采绸等道具，踩着锣鼓点，口中唱着当地文人流行的秧歌词，步履轻盈，边扭边舞。
二是走场，一般开始和结束时为大场，中间穿插为小场。
大场是边走边舞的各种队形组合的大型集体舞，表演出“龙摆尾”、“双过街”、“九连环”等各种图案的舞蹈。
小场是由两三人表演带有简单情节的舞蹈或歌舞小戏，如“刘海英戏金蟾”、“车幺妹”、“跑旱船”、“傻子接媳妇”等。
三是扮，舞者扮成民间传说、历史故事中的各种人物，类型有文武公子、少妇、丑婆、货郎、渔翁和小孩等。
四是唱，伴随着唢呐、锣鼓声，由歌手演唱当地的民间歌谣。
秧歌队的人数可多可少，少则几人，多则八、九十人。
既可以统一表演一个大型节目，也可以分别表演各自准备的小节目。
舞蹈鉴赏课论文
经过一个学期舞蹈鉴赏课的学习，我对舞蹈这门艺术有了更深的认识和理解。
上一节课，屠峰峰老师给我们放映了《大梦敦煌》这部作品，让我感触颇多。
我被舞者们精湛的舞艺和恢弘的场面所震撼，被《大梦敦煌》描述的曲折、缠绵的爱情故事所感动。
《大梦敦煌》是一部以敦煌为题材、以敦煌艺术宝库的千百年创造历史为背景的大型舞剧，在敦煌藏经洞发现暨敦煌学创立百年庆典之际，它被作为西部大开发中文化开发的成果。
舞剧经过合理的剪裁材料，以敦煌青年画师莫高与巾帼女子月牙(西域将军骄女)的感情历程为线索，讲述他们之间从相识、相知、相恋到相守的感人肺腑、婉约动人的爱情故事，浓墨重彩地刻画了青年画工莫高不断追求艺术至高境界的坚韧形象，歌颂了忠贞不渝、纯洁炽热的爱情。
（参考百度百科）俗话说“内行看门道，外行看热闹”，我就属于后者，因为对舞蹈的了解极其有限，要写《大梦敦煌》的观后感，只能从感性的方面，谈谈一些个人体会。
《大梦敦煌》给我的第一个感觉就是：震撼、感人、创新。
一.震撼来源于：1.气势宏大，不管从舞台布景的设计上，还是从演出人员的整容上，都很有宏大。
广袤的沙漠，威严的军队，高悬的飞天壁画，巨大的佛祖头像，错落有致的群舞，场面气势磅礴。
2.音乐，时而欢快时而紧张，时而内敛时而奔放，音乐与舞蹈溶为一体，大漠中的驼铃声，沙场上的兵器声，大漠风沙的呼啸声，有着浓郁的西部民族风格，还加入了一些中国古典音乐，整体氛围烘托的沧桑古朴典雅大气。
二.感人来源于：《大梦敦煌》中莫高和月牙之间感人、凄美的爱情故事。
该剧以浓烈的笔墨，刻画了青年画工莫高不断追求艺术至高境界的坚韧形象，歌颂了忠贞不渝、纯洁炽热的爱情。
莫高与月牙，也相互演绎出了一场中国版的“罗密欧与朱丽叶”式的凄婉爱情故事。
三.创新：《大梦敦煌》融合了古典、民间、现代、芭蕾、中东舞蹈等。
多种舞种呈现在一台舞剧里真是让人大开眼界。
其中我最欣赏的有这几处：1、蒙古舞中骑马的动作，当一群士兵穿着盔甲拿着盾牌配合着音响十分有气势，而月牙女扮男装“骑马”出来，这动作也干脆利落。
舞蹈欣赏
“舞蹈欣赏”论文电气工程及其自动化四班苏博恺通过这一个学期的舞蹈欣赏课的学习，然我对现代舞有了很多了解，也有很多体会。
我觉得在欣赏现代舞的时候我能够让全身放松，把注意力完全从学习中转移开，从而达到放松的目的。
在欣赏时我也在不断地去努力理解表演者在表演时希望展示给观众的东西，我发现理解真的很难，可能是我之前对这方面的接触太少。
不过这真的很有意思，看表演的同时我也会不由自主的把自己带到故事中。
下面是我根据所学还有查得的一些资料写出的舞蹈欣赏课论文走过20世纪的现代舞就像是人类由蛮荒逐渐走进如今这个高度文明时代的漫长过程在舞蹈艺术舞台上断代篇章式的巨大投影又像是雁过留影般以点构线式的装点在人类广袤辽远的术天幕上的一片耀眼的恒星群。
所有在现代舞舞台上跃动的精灵们都像是活着的罗丹的“沉思者”，他们以最直观最深刻的人的躯体为表现载体腑临着曾经战火硝烟的文明地苦思着现代社会价值观人生观世界观追究着人类文明历史社会等概念的真正含义他们用一双观察深刻敏锐而智慧的眼睛关注着人类的生存未来的命运和人生命本身。
现代派舞蹈也像同期其他走在尖端的艺术一样冷静而尖锐地传达着他们感受到的那来自人类亚健康生存状态的种种危机。
直接的传达隐含的表现亦或是不带任何张扬诉说显露等存在假想接受者的情况下产生出单纯的“我舞故我在”现代舞都是在言语和诉说的情境内所不同的是引吭高歌的昂扬与畅所欲言的淋漓尽致或者是喃呢自语的自说自话。
总之在现代舞的作品中，除了令人无法无动于衷的感召和震撼外还另有一层来自于言说的魅力。
一、现代舞语言的存住——传达信息的方式舞蹈在语言艺术与非语言艺术的界分处它的载体表现方式以及视觉效果往往都尝在非语言艺术的一边添上重重的砝码。
而就如同阿恩海姆所说：语言不是视觉思维的主要媒介但是其重要的辅肋媒介。
现代舞的编创更多的借助视觉思维的考量并凭借视觉意象在脑海中的雏形提供结构而语言则是由声音或符号组成的知觉媒介。
其作用在于当视觉思维活动时把视觉意象提供出来。
舞蹈鉴赏论文
舞蹈鉴赏论⽂---------------------------------装--------------------------------- --------- 订 -----------------------------------------线---------------------------------------- 班级07市场营销（1）班姓名黄杰明学号 07250102112创作背景“⽂舞双全”的唐满城教授给它取名为《扇舞丹青》，给舞蹈⼀个⽂化的定位、为舞蹈加上“点睛⼀笔”。
由于作品尚存不⾜，此舞蹈没能获⼤奖，但在舞蹈界是“⼩荷刚露尖尖⾓”，已引起舞蹈专家们的关注，有了较⼤的影响。
之后，编导经过不断的修改，给表演者更⼤的再创扇舞丹青作的表演空问，充分地调动舞蹈肢体的表现⼒，透过扇⼦的舞动，实现舞蹈艺术构想，寻找承载着中国传统⽂化的根基，挖掘其蕴藏在中国传统书法、古典舞中的独特韵味。
在王亚彬和编导默契的合作和共同努⼒下，作品⽇趋完善，接近完美。
编辑本段作品赏析“扇起襟飞吟古今，虚实共济舞丹青。
⽓宇冲天柔为济，怜得笔墨叹⽆赢。
丹青传韵韵⽆形，韵点丹青形在⼼。
提沉冲靠磐⽯移，却是虚⾕传清⾳。
”这⾸诗精辟概括、准确描述了《扇舞丹青》这⼀舞蹈作品。
编辑本段作品评价中华民族书法艺术的神韵之美《扇舞丹青》借⽤⼀把延长⼿臂表现⼒的折扇，演绎了中华民族书法艺术的神韵之美，动态地展现了“纸上的舞蹈”，可谓⽂治“舞”功。
作品通过表演者似飞腾狂草、像描画丹青般的⼀招⼀式的精彩表演，在整个的舞台空间，塑造出⼀种古雅、端庄，充满中国传统舞蹈⽂化体态形象，将古典舞与中国书法⽂化、扇⽂化、剑⽂化融为⼀体，把舞、乐、书、画熔于⼀炉，在情景交融、⼈与⾃然浑然⼀体中达到含蓄蕴藉、⾔有尽⽽意⽆穷的艺术境界，营造了⼀个恬静、雅致、⾼远的意境。
它既具有限⽆限的超越美，⼜有不设不施的⾃然美，这不但是舞蹈艺术所崇尚的，⽽且是中国⼈⼀直所追求的⾼级审美境界，由此舞蹈《扇舞丹青》⽆愧为雅俗共赏、赏⼼悦⽬，令观众⽬不转睛的“墨舞”精品。
民族舞蹈鉴赏论文
民族舞蹈鉴赏论文第一篇：民族舞蹈鉴赏论文舞蹈鉴赏—学后感经过近半个学期的民族民族舞蹈欣赏课，我对民族民族舞蹈有了一定了解和认识。
民族民族舞蹈和其他艺术形式,既有共同的规律,又有各异的特质;既有关系,又有区别。
舞蹈艺术是以舞蹈动作为主要艺术表现手段,着重表现语言文字或其他艺术表现手段所难以表现的人们内在深层的情感世界,包括细腻的情感、深刻的思想、鲜明的性格,人与自然、人与社会、人与人之间以及人自身内部的矛盾冲突,从而创造出可被人感知的生动的舞蹈形象,以表达舞蹈作者的审美情感、审美理想,反映生活的审美属性。
说到底,舞蹈是人体反映心灵动态的艺术,而心灵动态又是社会动态的真实写照。
民族舞蹈和各地的民俗文化又密不可分民俗文化，是在普通人民（相对于官方）的生产生活过程中所形成的一系列物质的、精神的文化现象。
它具有普遍性和传承性和变异性。
民俗文化因其核心要素民俗是集体遵从的、反复演示的、不断实行的，所以具有有增强民族的认同，强化民族精神，塑造民族品格的功能。
现代社会在民俗文化领域中最引人注意的莫过于非物质文化遗产这一概念。
民族舞蹈是一种起源于人民生活中的肢体动作语言,以日常活动抽象化为表现形式.亦可称为土风舞、民俗舞蹈或国际民俗舞蹈。
不同于着重表演的芭蕾舞或是制式化的运动舞蹈，土风舞源自于各国不同环境、生活及风俗，与各国的特色音乐服装也有相互的搭配，表现形式十分丰富舞蹈本生就是文化的载体，而民族舞蹈或者地方舞蹈更是继承了民俗文化，甚至发扬了民俗文化。
通过老师的讲授以及自己查阅资料，对各民族舞蹈风格特征也有了一定的了解。
藏族舞蹈的风格特征在素称“世界屋脊”的我国西部青藏高原上，生活着能歌善舞、具有悠久歌舞传统的藏民族。
几百万藏族同胞勤劳、纯朴，善于以歌抒怀，借舞抒情。
银白的雪山，一望无际的莽原，正好引吭高歌，河谷飞平坦的坝子上可以尽情欢舞。
大自然造就了藏族人民优美的歌喉、矫健的体魄，悠久的历史文化和豪迈的现实生活则是他们即兴歌舞创作的源泉。
舞蹈鉴赏论文
舞蹈鉴赏论文舞蹈是一种用身体来完成各种优雅或高难度动作的表演艺术，为八大艺术之一。
它一般借助音乐，也借助其他道具，以有节奏的动作为主要表现手段。
以下是为大家整理的舞蹈鉴赏论文【四篇】,欢迎品鉴!第1篇: 舞蹈鉴赏论文一、心理发展特点青年时期的心理发展是人第一个重要的转折时期。
在这一时期他们既独立又依赖、既自觉又叛逆，各种矛盾在他们身上交错。
特别是步入高校，学生身心各方面才开始趋于成熟、稳定，逐渐跨入成人行列。
心理发展的一般特征可概括为“四性”、“四高峰”：社会性：心理发展很大程度取决于社会环境。
时代的高速发展，科技的日新月异，使得他们对社会信息的接收越来越容易，越来越广泛，反映到他们身上体现出来的就是自我意识的高速发展，对父母、老师不再是迷信、依赖甚至是依恋，他们开始独立思索，用自己独特的的见解和行为方式传达自己的独立意向。
闭锁性：不再像高中学生那样单纯、幼稚、一切外露了，他们开始有了自己的“秘密”，不再轻易地表露自己的内心世界。
他们的情感也开始有了一定曲折和文饰的特点，自我调节能力增强。
动荡性：青年时期学生的情绪、情感两极性十分明显，容易激动，时而热情似火，时而冷若冰霜，所以容易出现冲动行为。
敏感性：处在身体、视野快速发展的阶段，在这一时期，人生观、世界观、价值观已经初步形成，他们精力充沛，兴趣广泛，思想活跃。
对人、对事、对社会现象具有较强的敏感性，易接受新事物、新信息、智力发展高峰：与生理发展，特别是与神经系统发展的成熟相适应，逐渐达到智力发展的高峰。
据研究，若以100作为智力发展的最高水平，初中的知觉能力即可达到100；初中到高中，记忆能力从95逐渐达到100；比较、判断能力，初中时为80左右，到高中时达100；动作及反应速度也从初中时的90左右发展到高中的100。
社会需求高峰：青年处于富于理想、充满追求的时期。
对知识的求索、对人的思索、对理想的追求、对各种情感的向往等精神方面的需求及衣、食、住、行等物质方面的需求都急剧上升。
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舞蹈鉴赏论文
对舞蹈艺术的认识
在南航，作为一名新生，我有幸选上了舞蹈鉴赏这门课程，有幸在路老师的带领下步入了舞蹈的世界。
一开始，我对舞蹈的理解还只是停留在舞蹈本身的动作形态这个表面上，而上完《舞蹈鉴赏》这门课程，我便对舞蹈有了更深刻的理解，获益匪浅。
舞蹈，是一种人体动作艺术，但正如老师所说，它与一般的动作最大的不同便是舞蹈是融入了情感的。
我们生活中有重大意义的情感和活动，都会用舞蹈来表观。
再没有别的艺术行为，能像舞蹈那样的转移和激动我们的内心。
舞蹈是表现人们最激动的情感的产物。
它是通过寻求和抓住我们的思想感情最集中、最凝练、最动人、最优美之处,进行加工、创造,从而提炼出来舞蹈形象。
也就是说,在精美的舞蹈构思中,把深厚的感情、生动的形象、丰富的想象统一和融合起来,促使塑造的形象舞蹈化,以唤起我们的心灵美感。
在学习舞蹈鉴赏过程中，我们欣赏到了许多作品，有几部作品令我印象特别深刻。
舞剧观后感
最令我印象深刻的莫过于柴可夫斯基创作的芭蕾舞剧《天鹅湖》了，它讲述的是：公主奥杰塔在天鹅湖畔被恶魔变成了白天鹅。
王子齐格费里德游天鹅湖，深深爱恋奥杰塔。
王子挑选新娘之夜，恶魔让他的女儿黑天鹅伪装成奥杰塔以欺骗王子。
王子差一点受骗，最终及时发现，奋击恶魔，扑杀之。
白天鹅恢复公主原形，与王子结合，以美满结局。
我最欣赏的是该舞剧的配乐与舞蹈的完美结合，例如第一幕中庆祝王子成年礼的盛大舞会，音乐便是华丽热情的类型；而后出现了天鹅，配乐便充满了柔和温暖的感觉，还是一种淡淡的伤感，我觉得这是为了后文公主的悲情埋下伏笔。
《四小天鹅舞》则又令人眼前一亮，它的配乐诗轻松活泼的，描绘出了小天鹅在湖畔嬉游的情景，质朴动人而又富于田园般的诗意。
而奥吉莉雅独舞中的挥鞭转在我看来是舞剧中最令人震撼的一幕。
综合以上几点我们
不难理解这部芭蕾舞剧为何有如此强大的魅力，成为经典中的经典，在观众心中留下无可取代的地位。
另一部让我印象深刻的是现代芭蕾舞蹈《年轻人与死亡》，我对这部作品一知半解，在我看来，它讲述的是女主不接受男主的爱，最终深爱女主的男主在癫狂之中结束了自己的生命（个人浅显的看法。
）它令我印象深刻的一个重要方面是舞者仅通过肢体的动作表达出来十分复杂的情感起伏，男主由一开始的希望、渴望、焦急等待女主，后又因女主的拒绝而近乎癫狂，最后为爱情苦恼的他陷入了绝望，选择了死亡，然而这仅仅十几分钟的舞剧却被舞者的肢体动作展现的淋漓尽致，不禁令我叹服！
收获与建议
最后，对于《舞蹈鉴赏》这门选修课，我真的收获不少，我从一个对舞蹈基本不了解的人变成了一个也掌握了些许舞蹈鉴赏方式的大学生，让我对舞蹈的观赏不再停留于局面的动作和音乐。
进一步我们能在观赏舞蹈作品的过程中体会到更加宽广的生活内容和深刻的思想含义。
这对于我们追求全面发展的当代大学生来说无疑是好的一面。
我希望以后这门课程能够更多进行一些实践活动，比如简单的教学以及带领同学去近距离欣赏舞蹈。
PS：参考文献：1.百度百科词条：芭蕾舞剧天鹅湖
2.百度百科词条：现代芭蕾舞。