牧童古诗鉴赏
古诗牧童诗·骑牛远远过前村翻译赏析
古诗牧童诗·骑牛远远过前村翻译赏析
《牧童诗·骑牛远远过前村》作者是宋朝文学家黄庭坚。
其古诗全文如下：
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
【前言】
古诗题，作者黄庭坚。
该诗表达了作者赞颂牧童清闲恬适，不追求名利的生活的情怀，他认为人应活得悠闲自在，不应受名利所驱。
【翻译】
牧童骑着牛远远地经过山村,他把短笛横吹着,我隔着田陇就能
听到,哎,多少到长安求取名利的人啊,机关算尽都不如你(牧童)啊，作者赞颂牧童清闲恬适,不追求名利的生活,他认为人应活得悠闲自在,不应受名利所驱。
---来源网络整理，仅供参考
1。
描写牧童的古诗吕岩《牧童》赏析
描写牧童的古诗吕岩《牧童》赏析《牧童》是中国南宋时期的文学家吕岩创作的一首描写牧童生活的古诗。
这首诗以写实的手法，生动地描绘了牧童的日常生活和情感世界，表达了作者对自然美的赞美和对孩童纯真的思考。
下面将对这首诗进行详细的赏析。
诗的开头，吕岩直接引出了诗的主题“牧童”。
他用“想当年”一语，将时间回溯到古代，暗示了牧童是一个古老而又常见的职业。
接下来的描绘中，作者以“穷途”、“偷开”等词语表达牧童生活的艰辛和贫困。
牧童烈日下长途跋涉，其艰难可见一斑。
然而，诗中并没有流露出牧童的抱怨和不甘，反而表现出他们积极向上、勇敢奋斗的精神。
接着，吕岩转入描写牧童与自然之间的亲密关系。
他运用形象化的语言，描绘出了自然的美景和牧童的生活场景。
他用“池”、“云”、“兰”等具体形象，使得诗歌更具生动感。
尤其是用“爱抄”一词，形容牧童对自然风光的挚爱和对自然的主动探索，表达了对美的追求。
诗歌的后半部分，吕岩着重描写牧童情感上的纯真和天性的自由。
他用“张着小手好觉多逑”写出了牧童儿童般的童真和好奇心。
而“被”、“青”等字则更加强调了牧童们在大自然中的自由自在。
这些描写让人想起自己小时候亲近自然的场景，感叹现在的生活中缺乏对自然的关注和热爱。
通过对孩童纯真天性的描绘，吕岩呼吁人们应保持对大自然的关注，并追求内心的纯真。
诗中的结尾，“摇篮”一词则为整体画龙点睛之笔。
摇篮象征着孩童时代，牧童们就像是大自然的孩子般，在大自然的怀抱中成长。
同时，摇篮又传递出安全、温暖的感觉，与诗中整体的温馨氛围相吻合。
通过这样的形象描写，吕岩向我们传递了一种对纯真童年的向往，并以此寄托了人们对美好生活的希冀。
总体来说，吕岩的《牧童》以朴实的语言和细腻的描写，将读者带入到一个闲暇而美好的牧童世界。
诗中以牧童为主题，描写了他们的艰辛劳作和对自然的热爱，表达了作者对自然美的赞美和对孩童纯真的思考。
通过对牧童的描绘，吕岩表达了对大自然的敬畏和对纯真童年的向往，诗意深远。
《牧童》原文及翻译赏析
《牧童》原文及翻译赏析（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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古诗牧童·草铺横野六七里翻译赏析
古诗牧童·草铺横野六七里翻译赏析《牧童·草铺横野六七里》作者是唐朝文学家吕岩。
其古诗全文如下：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
【前言】《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首诗。
这首诗向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。
我们看到了牧童生活的恬静与闲适。
透过诗，我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。
【注释】铺：铺开。
横野：辽阔的原野。
牧童：放牛放羊的孩子。
弄：逗弄，玩弄。
饱饭：吃饱了饭。
蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具。
卧月明：躺着观看明亮的月亮。
【翻译】绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。
笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。
牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。
他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
【鉴赏】《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。
牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。
诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。
“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
”诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。
一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。
草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。
“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
”诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景。
把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。
没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童/b/943htm，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。
小学六年级古诗牧童原文译文诗句赏析
小学六年级古诗牧童原文|译文|诗句赏析牧童是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句。
这首诗向我们展示了一幅欢乐的牧童晚归休憩图，同时也表达了诗人对宁静生活的向往。
下面是小编为大家整理的牧童原文译文及赏析资料，希望大家喜欢。
《牧童》原文唐代：吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
译文及注释译文辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。
晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。
他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
注释⑴牧童：放牛放羊的孩子。
⑵铺：铺开。
⑶横野：辽阔的原野。
⑷弄：逗弄，玩弄。
⑸饱饭：吃饱了饭。
⑹蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨。
⑺卧月明：躺着观看明亮的月亮。
古诗赏析首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。
一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。
草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
第二句“笛弄晚风三四声。
”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。
一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。
笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。
未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。
这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
第三句“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。
末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。
把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。
诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。
诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。
全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。
诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的;写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。
三年级上册古诗文诵读与鉴赏
三年级上册古诗文诵读与鉴赏1. 原文。
“牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
”2. 解析。
- 这诗一开头就特别有趣，你看那小牧童，骑着大黄牛，就这么晃晃悠悠地走在树林里。
他还特别高兴呢，一路唱着歌，那歌声可响亮了，在树林里回荡。
“振林樾”这三个字啊，就把他歌声的响亮劲儿给写出来了，感觉整个树林都被他的歌声给震动了。
- 然后呢，这小牧童走着走着，听到了蝉叫。
他心里就想啊，我要把这只正在叫的蝉给抓住。
这时候啊，他一下子就不唱歌了，站在那儿一动也不动。
你看，前面还在大声唱歌呢，这会儿就像被定住了一样，这种突然的转变特别好玩。
诗人把小牧童这种天真活泼，还有那种机灵劲儿都写出来了。
从骑牛唱歌的快乐场景，一下子转到想要捕蝉时的小心翼翼、屏气凝神，就像一幅特别生动的小画儿一样，我们读着诗，就好像能看到这个小牧童在眼前似的。
1. 原文。
“远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
”2. 解析。
- 先看第一句，“远上寒山石径斜”，诗人走在弯弯曲曲的石头小路上，朝着远处的寒山走去。
这个“远上”就给人一种很遥远的感觉，那小路还是斜着的，感觉走起来还挺费劲呢。
- 接着啊，“白云生处有人家”，在那白云飘起来的地方，居然还有人家。
这就特别神奇，好像那家人住在天上似的。
这一句让整个画面变得很有层次感，山、路、白云和人家，就像一幅淡雅的山水画。
- 然后呢，“停车坐爱枫林晚”，诗人走着走着，看到一片枫林，他就不走了，停下来了。
为啥呢？因为他太喜欢这傍晚的枫林了。
这个“坐”在这里可不是坐下的意思，而是因为的意思哦。
- 最后一句“霜叶红于二月花”可就太妙了。
一般我们都觉得春天的花是最红最美的，可是诗人说这经霜的枫叶比二月的花还要红呢。
这就很新奇，把秋天的枫叶写得特别美，让我们看到秋天也有像春天一样鲜艳的颜色，而且这种红还有一种历经沧桑后的美，和春天花朵那种娇嫩的美又不一样。
1. 原文。
“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
描写牧童的古诗李涉《牧童词》赏析_励志诗歌
描写牧童的古诗李涉《牧童词》赏析牧童是指放牧牛、羊的儿童，出自《吕氏春秋·疑似》。
以下是小编整理的关于李涉的《牧童词》，供大家阅读。
《牧童词》原文：年代: 唐作者: 李涉朝牧牛，牧牛下江曲。
夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。
乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。
《牧童词》译文：早晨去放牛，赶牛去江湾;傍晚去放牛，赶牛过村落。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来欺负牛犊。
《牧童词》诗人李涉档案：人物介绍：李涉(约820xx年前后在世)唐代诗人。
字不详，自号清溪子，洛(今河南洛阳)人。
早岁客梁园，逢兵乱，避地南方，与弟李渤同隐庐山香炉峰下。
后出山作幕僚。
宪宗时，曾任太子通事舍人。
不久，贬为峡州(今湖北宜昌)司仓参军，在峡中蹭蹬十年，遇赦放还，复归洛阳，隐于少室。
文宗大和(827-835)中，任国子博士，世称“李博士”。
著有《李涉诗》一卷。
存词六首。
人物轶事：晚唐范摅《云溪友议》记载，长庆二年，正做太学博士的李涉前往九江，看望自己做江州刺史的弟弟李渤。
船行至浣口，忽然遇到一群打家劫舍的盗贼。
数十名贼人手执刀枪，喝令他们停船。
船停下后，劫匪问：“船上何人?”船夫答道：“是李涉博士。
”匪首听说后，命令部下停止抢劫，说：“如果真是李博士，我们就不劫他的财了。
不过我辈早就听说他的诗名，希望他能给我们写一首诗。
”李涉听罢，铺开宣纸，写了一首绝句：井栏砂宿遇夜客暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。
他时不用逃名姓，世上于今半是君。
匪首得诗大喜，不但不抢李涉的钱财，反而送了许多财物给他。
由此可见李涉在当时的名气是很大的，此事另有其他版本，但大意如此。
关于这首诗，《纪事》上有一则饶有趣味的记载：“涉尝过九江，至皖口(在今安庆市，皖水入长江的渡口)，遇盗，问：“何人?”从者曰：“李博士(涉曾任太学博士)也。
’其豪酋曰：”若是李涉博士，不用剽夺，久闻诗名，愿题一篇足矣。
小学古诗：《牧童》
【导语】吕岩，也叫做吕洞宾。
唐末、五代道⼠。
名□(⼀作□)，号纯阳⼦，⾃称回道⼈。
世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事⼋仙之⼀。
较早的宋代记载，称他为“关中逸⼈”或“关右⼈”，元代以后⽐较⼀致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属⼭西芮城）⼈，或称世传为东平（治在今⼭东东平）⼈。
牧童 唐代：吕岩 草铺横野六七⾥，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑⾐卧⽉明。
译⽂ 辽阔的草原像被铺在地上⼀样，四处都是草地。
晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。
他连蓑⾐都没脱，就躺在草地上看天空中的圆⽉。
注释 牧童：放⽜放⽺的孩⼦。
铺：铺开。
横野：辽阔的原野。
弄：逗弄，玩弄。
饱饭：吃饱了饭。
蓑⾐：⽤草或棕⽑编织成的，披在⾝上的防⾬⽤具，⽤来遮风挡⾬。
卧⽉明：躺着观看明亮的⽉亮。
赏析 ⾸句“草铺横野六七⾥“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草⾊葱茏。
⼀个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给⼈的那种平缓舒服的感觉。
草场的宽阔⽆垠为牧童的出场铺垫了⼀个场景。
第⼆句“笛弄晚风三四声。
”描述了听觉上的感受，侧⽿倾听，晚风中牧笛声声。
⼀“弄”字，更显出了⼀种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。
笛声的悠扬悦⽿，反映出晚归牧童劳作⼀天后的轻松闲适的⼼境。
未见牧童，先闻其声，具有⽆限美好的想象空间。
这⾥的“六七⾥”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
第三句“归来饱饭黄昏后”，诗⼈笔锋⼀转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。
末句“不脱蓑⾐卧⽉明”描写牧童休息的情景。
把以地为床，以天为帐，饥来即⾷，困来即眠，⽆牵⽆挂，⾃由⾃在的牧童形象刻画得活灵活现。
诗⼈没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下⾝⼦，也可能是欣赏⽉⾊。
诗⼈似乎只把他之所见如实地写了下来，却有⽆限的想象空间。
全诗展⽰了⼀幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑⾐和明⽉。
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牧童/ 令牧童答钟弱翁唐代：吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
赏析
首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。
一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。
草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
第二句“笛弄晚风三四声。
”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。
一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。
笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。
未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。
这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
第三句“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。
末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。
把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。
诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。
诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。
全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。
诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，
是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。
草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。
《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。
该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。
诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。
此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。
在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。
本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。