中庸思维与冲突场景应对策略选择关系的探究

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中庸的哲学思考方式

中庸的哲学思考方式

中庸的哲学思考方式中庸是我国传统文化中的重要思想流派之一,也是一种哲学思考方式。

在研究中庸的过程中,我深深感受到了中庸思维的独特魅力和深刻内涵。

首先,中庸强调“中”字的重要性。

中庸思维认为,世界万物都存在着一种平衡和和谐的状态,而人的行为应该追求这种平衡。

这种平衡不仅仅是对立面之间的妥协,更是一种超越对立面的综合统一。

中庸思维要求人们在处理问题时,不偏不倚,不偏袒某一方,而是要站在中立的立场上客观地看待问题,并寻求一种平衡的解决方案。

其次,中庸思维注重“和”字的重要性。

中庸认为,和谐是人类社会发展的基础,也是人类幸福的源泉。

中庸思维要求人们在与他人相处时,要以和为贵,要尊重他人的权益和利益,要追求和谐的共处。

在处理矛盾和冲突时,中庸思维要求人们以和为目标,通过沟通、协商和妥协来解决问题,而不是采取强硬的手段。

再次,中庸思维强调“诚”字的重要性。

中庸认为,诚实是人的基本品德,也是人与人之间建立信任的基础。

中庸思维要求人们在言行上要真实可信,要言行一致,不说空话,不做虚伪的事情。

只有诚实待人、诚实做事,才能赢得他人的尊重和信任,才能建立起良好的人际关系。

此外,中庸思维还注重“理”字的重要性。

中庸认为,理是客观存在的规律和道理,是人们认识世界和解决问题的依据。

中庸思维要求人们在思考问题时,要以理为依据,要通过理性的思考和分析来认识事物,来解决问题。

中庸思维反对盲从和主观臆断,强调要以理性的方式来认识和把握事物的本质。

最后,中庸思维强调“道”字的重要性。

中庸认为,道是宇宙万物的根本原则和规律,是人们行为的准则和目标。

中庸思维要求人们在行为上要符合道德的要求,要追求道德的完美。

中庸思维认为,只有追求道德的完美,才能达到人的最高境界,才能实现人的自我价值。

总之,中庸的哲学思考方式以“中、和、诚、理、道”为核心要素,强调平衡、和谐、诚实、理性和道德的重要性。

这种思维方式不仅能够帮助人们正确认识世界,解决问题,还能够引导人们追求真善美,实现人的全面发展。

中庸中的中立思维与决策能力的提升

中庸中的中立思维与决策能力的提升

中庸中的中立思维与决策能力的提升中庸作为一种智慧的境界,追求中立、平衡、稳定的思维方式,对我们的决策能力提出了很高的要求。

在快节奏的现代社会中,我们常常面临各种抉择,有时会因情绪、偏见或他人的影响而做出错误的决策。

如何提升中立思维与决策能力,成为我们急需解决的问题。

本文将探讨中庸中的中立思维与决策能力的提升,并提出一些实用的方法和建议。

一、了解中庸的概念中庸,是儒家思想中的一个重要理念,强调“不偏不倚、兼顾两极”。

中庸思维指的是超越个人情感和偏见,客观公正地看待问题,保持内心的平衡和稳定。

而中立思维则是中庸思维的具体表现,意味着不偏不倚地审视问题,不受情绪和个人立场的左右。

二、培养中立思维的重要性1. 消除情绪影响:情绪是我们决策的一大障碍,容易使我们偏离客观和理性。

培养中立思维,可以帮助我们抵制情绪的冲动,做出理性决策。

2. 全面考虑各方面因素:中立思维要求我们全面考虑问题,不偏重于某一个方面或利益集团,以兼顾各方利益为目标。

这样的决策才能更加全面和持久。

3. 减少误判风险:中庸的中立思维意味着我们能够避免偏见和错误的判断,更加客观和准确地看待事物。

这样就能减少决策时的风险和失误。

三、提升中立思维的方法1. 视野开阔:要提升中立思维,首先要拓宽自己的视野。

多了解不同的观点和立场,避免知识的局限,做到客观公正。

2. 倾听他人意见:学会倾听他人的意见和建议,不急于表达自己的观点。

通过倾听,可以获得更多的信息和视角,有助于做出更中立的决策。

3. 思考问题的多个方面:在决策过程中,要考虑问题的多个方面,包括各方利益、可能产生的影响以及长远发展等。

全面思考问题,能够更好地保持中立思维。

四、提升决策能力的关键1. 收集信息:在做出决策前,要充分收集信息,了解问题的背景和各方面的情况。

只有掌握全面的信息,才能做出准确的决策。

2. 分析与权衡:将所得到的信息进行分析和权衡,明确问题的关键因素和可能的影响。

通过深入分析,可以辨别真伪,并选择最优方案。

中庸的心理学思考

中庸的心理学思考

中庸的心理学思考中庸是中国传统文化中的重要思想之一,它强调的是人的内心平衡和中庸之道的追求。

作为一个传统文化学者,我对中庸进行了深入研究,并从心理学的角度对中庸进行了思考。

一、中庸与情绪管理情绪管理是现代心理学中的一个重要概念,而中庸的思想在情绪管理方面有着深刻的启示。

中庸强调的是内心的平衡和和谐,而情绪管理的目的也是为了实现内心的平衡。

中庸思想告诉我们,要在情绪的波动中保持内心的平静,不被外界的情绪所左右。

这需要我们学会观察和认识自己的情绪,以及了解情绪的产生和变化规律。

只有在了解自己的情绪之后,我们才能够更好地管理和调节情绪,使自己的内心保持平衡。

二、中庸与自我认知自我认知是心理学中的一个重要概念,指的是个体对自己的认知和了解。

而中庸的思想在自我认知方面也有着重要的启示。

中庸告诉我们,要正确地认识自己,既不能过于自负,也不能过于自卑。

我们应该客观地看待自己的优点和缺点,不断提高自己的认知水平。

同时,中庸还强调了自我调适的重要性,即在不同的环境和情境中,我们需要灵活地调整自己的行为和态度,以适应外界的变化。

这种自我调适的能力也是一种自我认知的体现,它可以帮助我们更好地应对生活中的各种挑战和困难。

三、中庸与人际关系人际关系是人们生活中不可避免的一部分,而中庸的思想对于人际关系的处理也有着重要的意义。

中庸告诉我们,要在人际关系中保持平衡和和谐,既不能过于亲近,也不能过于疏远。

我们应该学会尊重他人的权益和感受,与他人保持适当的距离,避免过度干涉和侵犯他人的私人空间。

同时,中庸还强调了人际关系中的互惠互利,即在与他人交往中,我们应该积极地给予和接受,建立良好的互助关系。

这种互惠互利的原则可以帮助我们建立良好的人际关系,增进彼此之间的信任和合作。

四、中庸与心流体验心流体验是心理学中的一个重要概念,指的是人在专注于某项活动时,完全投入其中,忘记时间和自我的一种状态。

而中庸的思想在心流体验方面也有着一定的启示。

中庸思想合理调和的道路

中庸思想合理调和的道路

中庸思想合理调和的道路中庸思想是中国传统文化中一种重要的哲学思想,强调“中”、“和”、“适度”。

它提倡的是在各个方面达到合理调和的状态,既不偏激、极端,也不过度追求平庸和平等。

中庸思想的核心是追求整体的均衡和协调,与现代社会建设密切相关。

本文将结合现实情况分析中庸思想在各个领域的应用,并探讨其合理调和的道路。

一、中庸思想在经济领域的应用在经济领域,中庸思想强调对经济发展进行全面考虑,既要实现经济增长,又要保护环境和人民的利益。

在产业发展中,中庸思想倡导合理配置资源,避免过度集中或分散,以实现经济增长与社会公平的有机结合。

在经济政策制定中,中庸思想提倡既要注重经济效益,又要关注社会效益,不偏废任何一方面。

中庸思想帮助我们找到了合理的经济发展道路,实现了“中庸”状态的经济社会。

二、中庸思想在教育领域的应用在教育领域,中庸思想强调学生的全面发展,追求道德、智慧和技能的统一。

中庸思想提倡教育要有个体差异的考虑,既要注重个人能力的培养,又要注重培养学生的公民意识和社会责任感。

中庸思想鼓励学生发展多元的兴趣爱好,追求个体与社会的和谐发展。

在教育政策制定中,中庸思想提出了一种灵活而全面的评价体系,促使学生积极拓展自己的才能。

三、中庸思想在环境保护领域的应用在环境保护领域,中庸思想提倡人与自然的和谐共生。

中庸思想强调环境保护与经济发展的统一,既要追求经济效益,又要保护自然资源和生态平衡。

中庸思想鼓励人们倡导绿色生活方式,提倡节约资源、循环利用等环保行为。

在环境政策制定中,中庸思想提出了“均衡原则”,在发展中综合考虑环境、经济和社会的利益。

四、中庸思想在社会建设领域的应用在社会建设领域,中庸思想强调个体与集体的和谐发展,既要追求个人自由和权益,又要考虑社会公共利益。

中庸思想主张平等和公正的社会秩序,提倡公民的道德规范和社会责任感。

在社会治理中,中庸思想提出了“中而治”的理念,追求公众参与和政府管理的有机结合,实现社会稳定和谐。

中庸观念对职场竞争的指导作用

中庸观念对职场竞争的指导作用

中庸观念对职场竞争的指导作用中庸是中国传统文化中的重要思想之一,也是儒家思想的核心理念之一。

作为一个传统文化学者,我对中庸的研究心得是,中庸观念对职场竞争具有重要的指导作用。

在职场竞争中,人们常常面临着各种压力和挑战,而中庸观念可以帮助人们在竞争中保持平衡和稳定,实现个人的发展和职场的成功。

首先,中庸观念强调“不偏不倚”的态度。

在职场竞争中,人们往往会受到各种外界因素的影响,例如同事的竞争、上司的压力等等。

这些因素容易使人们产生偏见和偏执,导致判断失误和决策错误。

而中庸观念提醒人们要保持中立和公正的态度,不被外界因素左右,以客观的眼光看待问题,做出明智的选择。

这种“不偏不倚”的态度可以帮助人们在职场竞争中保持冷静和理智,避免因情绪而做出错误的决策。

其次,中庸观念注重“和谐”的价值观念。

在职场竞争中,人们往往会面临与同事、上司、下属之间的关系问题。

如果人们只注重自己的利益,而忽视了与他人的和谐相处,就容易导致人际关系的紧张和矛盾的产生。

而中庸观念强调“和而不同”的原则,即在保持个人独立性的同时,要与他人保持和谐的关系。

这种价值观念可以帮助人们在职场竞争中建立良好的人际关系,增强团队合作能力,提高工作效率。

再次,中庸观念强调“适度”的原则。

在职场竞争中,人们往往会面临工作压力和工作量的问题。

如果人们过分追求成功和卓越,不顾一切地追求目标,就容易导致身心俱疲、失去平衡。

而中庸观念提醒人们要适度地安排工作和生活,不要过分追求功利和名利,要注重身心的平衡和健康。

这种“适度”的原则可以帮助人们在职场竞争中保持良好的心态和健康的身体,提高工作效率和生活质量。

最后,中庸观念强调“诚信”的重要性。

在职场竞争中,人们的诚信度往往会影响到个人的信誉和声誉。

如果人们不诚实、不守信,就会失去他人的信任和合作机会。

而中庸观念强调“诚信为本”的原则,即要做到言行一致、守信用,以诚信为基础建立良好的职业形象。

这种诚信的原则可以帮助人们在职场竞争中赢得他人的尊重和信任,提高个人的职业发展和成功的机会。

中庸思想如何帮助解决管理冲突

中庸思想如何帮助解决管理冲突

中庸思想如何帮助解决管理冲突引言在管理领域,冲突是一个不可避免的现象。

管理冲突不仅涉及团队内部关系,还包括外部合作伙伴或竞争对手之间的摩擦。

中庸思想作为中国古代哲学思想的重要组成部分,强调平衡、和谐和中庸之道,可以为解决管理冲突提供有益的启示和方法。

本文将探讨中庸思想在解决管理冲突中的应用,并提供相关的实践建议。

1. 中庸思想的核心理念中庸思想源自《中庸》一书,它强调追求平衡和和谐,避免极端和偏颇。

中庸思想认为人应该保持内外关系的平衡,个人行为的中庸和恰当是达到和谐的关键。

这种平衡不仅适用于个人的生活态度和行为,也适用于组织和团队的管理。

2. 中庸思想在管理冲突中的应用2.1 平衡利益管理冲突常常源于不同利益的碰撞。

中庸思想强调“中和”,在解决冲突时,应平衡各方的利益,寻求共赢的解决方案。

通过分析不同利益相关者的需求和关切,寻找最佳的平衡点,可以减少冲突和对立,促进合作与共识的达成。

2.2 兼容并包中庸思想强调包容和融合。

在解决管理冲突时,应秉持这一思想,尊重和理解不同观点和立场。

通过互相倾听和尊重,可以消解摩擦与对立,为真正的沟通和共同工作创造条件。

而排斥和歧视的态度只会加剧冲突的恶化。

2.3 和谐关系中庸思想强调人际关系的和谐。

在管理冲突中,建立和谐的关系是解决冲突的基础。

领导者应注重营造良好的工作氛围,促进团队成员间的相互尊重和合作。

同时,领导者也应引导团队成员在处理冲突时遵循中庸的原则,以和谐为导向,避免过分争执和冲突的升级。

实践建议1. 注意平衡:管理冲突时,要全面考虑各方的利益和关切,寻求平衡点。

同时,根据具体情况,权衡不同选择的优劣,找出最合适的解决方案。

2. 倾听与理解:在冲突中,积极倾听各方的意见和观点,理解彼此的立场。

这有助于增进互信,为冲突的解决奠定基础。

3. 促进合作:鼓励各方以合作的方式解决冲突,寻求共赢的结果。

组织和团队应建立合作的文化和机制,培养合作意识和团队精神。

中庸之道引领学生积极面对挑战

中庸之道引领学生积极面对挑战

中庸之道引领学生积极面对挑战引言:在现代社会中,学生面临着日益增加的学业压力和成长挑战。

如何引导学生积极面对挑战,不断成长和发展,成为了教育界亟待解决的问题。

中庸之道作为中国传统思想的核心之一,提供了一种有益的思维方式,为学生找到平衡与进取的道路,并引领他们积极面对挑战。

一、中庸之道的概述中庸之道是儒家学说的重要组成部分,强调"中"和"恒"的原则。

中即平衡,恒即持之以恒。

儒家追求的是个体与社会、人际关系之间的平衡,以及其对自身的修养和持续进取的坚持。

二、中庸之道对学生积极面对挑战的启示1. 平衡发展:中庸之道提倡追求平衡发展。

学生应该努力兼顾学习、兴趣爱好、身体健康、社交关系等各个方面。

通过寻找适当的平衡点,学生能够更好地应对挑战并取得成功。

2. 树立正确的目标:中庸之道强调在追求目标时要做到尽力而为而非操之过急。

学生应该树立正确的目标,避免盲目追求短期成就而放弃了长期发展。

他们应该懂得,面对压力和挑战并不意味着立即获得成功,只有坚持并持之以恒,才能达到更高层次的成就。

3. 掌握学习方法:中庸之道主张追求恒常之道,即持续不断地改进和发展学习方法。

学生应该掌握适合自己的学习方法,并且根据实际情况进行调整。

通过持续改进学习方法,学生能够更有效地面对挑战和压力,并取得良好的学业成绩。

4. 培养健康的心态:中庸之道强调不偏不倚的心态。

面对挑战,学生需要保持乐观、自信和积极的心态。

不把挫折和失败视为终点,而是看作是人生道路上的一次次历练和成长的机会。

通过培养积极心态,学生能够更好地面对挑战,实现自我价值的最大化。

结语:中庸之道通过平衡发展、树立正确目标、掌握学习方法和培养健康心态等方面的启示,引领学生积极面对挑战。

学生应通过持续努力和不断进取,不仅取得学业上的成功,还能够培养出全面发展的人生态度和价值观。

教育者和家长应当引导学生认识中庸之道的价值,帮助他们建立正确的认知和价值体系,以应对挑战并追寻自身的成长与进步。

儒家经典中的人际沟通与冲突解决的智慧

儒家经典中的人际沟通与冲突解决的智慧

儒家经典中的人际沟通与冲突解决的智慧人际沟通是人类社会中不可或缺的一环,儒家经典中包含了许多关于人际沟通和冲突解决的智慧。

在儒家思想中,注重的是人与人之间的和谐与互动。

本文将从儒家经典中选取几个重要的观点,分析其对人际沟通与冲突解决的影响。

一、仁爱和谐的儒家关系观儒家经典中最核心的思想之一是仁爱和谐的境界。

《论语》中孔子曾说:“己所不欲,勿施于人。

”这句话强调了人与人之间应该互相关怀和尊重,不应该做出损害他人利益的行为。

同时,儒家还强调要学会换位思考,理解他人的感受和需求,以建立真正的互信与互助关系。

这种仁爱和谐的关系观对人际沟通有着重要的启示作用。

通过尊重他人、体贴他人的情感和需求,可以建立更良好的人际关系,并能有效地解决冲突。

二、礼的重要性与人际互动《礼记》是儒家经典之一,强调了礼的重要性。

在儒家看来,礼是一种行为准则,是人们在社会中应遵守的规范。

通过遵循礼的规范,人们可以在人际互动中保持和谐、稳定的关系。

在人际沟通中,遵循适当的礼仪可以让交往更加顺畅,减少误解和冲突的发生。

儒家经典中还提到了“君子之交淡如水”,意思是真正的人际关系不应该被私利和个人感情所左右,而是应该建立在互相尊重和诚信的基础上。

三、克己复礼的智慧在儒家经典《大学》中,提到了“修身齐家治国平天下”的思想。

其中的“修身”强调了个体应该以自己的道德修养来影响他人,而不是依靠权力和强制。

在人际沟通中,个人的修身可以通过克己复礼来体现。

克己指的是个人应克制自己的欲望和情绪,以保持冷静和理智;而复礼则是指在人际互动中遵循适当的礼仪。

通过克己复礼,人们能够更好地控制自己的冲动和情绪,与他人进行有效的沟通,有效地解决冲突。

四、谦虚谨慎的处世之道儒家经典中强调了谦虚谨慎的处世之道。

在《再论语》中,孔子说:“君子不立于危墙之下”,意思是在言语和行为上应当保持谦虚,不傲慢自大。

在人际沟通中,谦虚可以帮助人们与他人建立平等的关系,避免出现冲突。

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中庸思维与冲突场景应对策略选择关系的探究作者:王飞雪伍秋萍梁凯怡陈俊国学研究来源:中山大学心理学系点击数:2778 更新时间:2005-12-8摘要本研究通过对比不同中庸特质水平下的大学生在冲突场景应对策略的选择,探究中庸研究在现实生活中的应用价值。

本次研究随机抽取了中山大学南校区、珠海校区全日制在校本科生640 人。

结果表明:( 1 )大学生在一定的程度上体现了中庸思维;(2 )性别、年级对大学生的冲突应对策略的选择不构成主要影响因素;(3 )在面对人际冲突时,大学生更多选择合作性较高、强硬性较低的应对策略,体现了中国人在处理问题时的习惯性思维;(4 )高中庸的大学生更倾向于选择合作性的应对策略,而低中庸的大学生更倾向于选择妥协性应对策略;(5 )不同中庸特质个体在“沟通障碍”、“习惯差异”、“被侵犯”、“制度结构”、“利益冲突”五种冲突情境下,其应对策略的选择有不同的倾向性。

关键词中庸人际冲突应对策略1 研究背景中庸是中国传统文化中,一个非常鲜明且重要的哲学思想,它不仅是中国历代以来的伦理道德观念,也是一种思维方式。

那么,何谓中庸呢?所谓“中”,《说文》在“史”字下释“正也”;段栽注“中者,别于偏之辞也,亦合宜之辞也”;朱熹说:“中者,无过五不以之名”。

“庸”者,郑玄注“庸,常也。

中和可常行之德”;《易经》有云“庸言之信,庸德之谨”,意亦为常。

宋程颐说:“不偏之谓中,不易之谓庸。

中者天下之正道,庸者天下之定理。

”而所谓中庸之道,综合起来,无非就是不偏不倚,追求自然和谐融洽的内在意识,追求人际和睦、感性与理性平衡协调的愿望。

中庸之道运用了折中的思想,但绝不是折中主义。

但即使是狭义的“中庸”,即人与人交往之间的模糊状态,用得很滥,经常引起误解, 与折衷主义、平均主义、不彻底主义、庸碌主义、庸俗主义、妥协主义, 甚至所谓投降主义混为一谈( 冯友兰,1940 ; 杨中芳、赵志裕,19 97) 。

其实中庸有很强的原则性, 要择善固执, 不偏不倚,而折中主义是一种无原则性的平均。

那么怎样的行为是符合中庸之道的呢?那就要讲究平衡之术,讲究度的把握。

中国人认为任何事物都有一定的限度,超过了这个限度,就和没有达到这个限度一样,这就是“过犹不及”。

儒家,特别是孔子的中庸思想的理解以及运用对后世的影响较深,他的著作中虽然没有涉及中庸之道的专门内容,但这种思想渗透在他各种语录中。

例如:《论语?先进》中有这么一段:“子贡问师与商也孰贤”子曰:…师也过,商也不及'。

曰:…然则师愈与?'曰:…过犹不及'。

…过犹不及'讲的就是对度的把握。

他又说: “不得中行而与之, 必也狂狷乎! 狂者进取, 狷者有所不为也” ( 《论语?子路》) 。

狂即狂妄冒进, 狷指拘谨退缩, 两者都有所偏, 。

故孔子提倡中行( 庸) 之道, 要“叩其两端” ( 《论语?子罕》) , “允执其中” ( 《论语?尧曰》) 。

当今对于中庸的研究,习惯把中庸理解为一种…中和'的思想和理性的手段,强调以整全观的视野、自我节制的心态, 求取恰如其分的最佳状态(杨中芳、赵志裕等,2001 )。

那么何谓…中和' , 怎样表现才能使得我们的行为很好地符合中庸之道呢?综上所述,虽然先前的研究以及文献都强调了…平衡'以及…适度'的原则,但在具体操作上,并没有给出具体详细的准则以供参考,对中庸之道如何在不同场景之下影响行为策略的取向也鲜有研究。

假设进一步的研究能够揭示出中庸程度较高的人在日常生活中的行为策略和价值取向, 那么无论是对于人际关系的调节、策略的选择, 还是对于中庸理论的实证研究的发展, 都有非常深远的意义。

本次研究选用人际冲突场景作为背景, 探索性地发掘不同中庸特质人群在该场景下的应对策略和处理策略, 以期对中庸态度的行为表现做出测量。

研究尝试从中庸思维的角度去探讨中国人在解决人际冲突时的策略取向,更深入地了解中庸思维到底包含什么内容,中庸的实践意义是什么。

在研究方法上,实验采用施测自编的人际冲突应对策略问卷以及中庸量表(吴佳辉,2004 ), 通过列联相关等统计方法,探究中庸高低程度和人际冲突应对策略的相关。

在问卷编制上,人际冲突应对策略问卷的题干选择基于张翔、樊富珉的大学生七种主要人际冲突来源(沟通障碍、习惯差异、被侵犯、认知差异、情绪态度、制度结构和利益争夺)的实证研究;问卷的选项设置基于目前学界较为认可的THOMAS-KILMANN 的五因素冲突反应模型(竞争性、合作性、妥协性、回避性、顺应性)。

人际冲突应对策略问卷的编制分为两个部分。

在第一部分预试中,问卷采取开放式作答的形式,尽可能搜集预编问卷基于现实情况的作答,同时对问卷条目的信度及区分度做出衡量;第二部分在第一部分测试结果的基础上,选择举有良好区分度的题目,采用封闭式问卷的形式,结合中庸量表,进行大规模数据搜集。

2 研究目的和假设近几年因为本土心理学的开展,中庸思维的研究逐渐从哲学的领域拓展到心理与行为科学的领域。

在讨论中庸文化对个人行为的影响时,了解个人受到中庸文化或思维的影响程度,在进行心理学,特别是本土心理学的实证研究有着重要的意义。

研究通过量化被试的中庸水平并对其在人际冲突中的应对策略进行定性描述,并提出假设:假设一:一个较高中庸特质的个体,在面对人际冲突情境时会选择合作性较高的应对策略,例如合作、妥协。

假设二:低中庸的个体在面对相同的人际冲突情境时会选择强硬性较高的应对策略,例如竞争、回避。

3 研究方法3.1 被试3.11 人际冲突开放式问卷预试:随机抽取中山大学南校区被试90 人,无年龄、年级、专业控制。

3.12 人际冲突封闭式问卷和中庸量表的正式施测:随机抽取中山大学南校区、珠海校区全日制在校本科生640 人,其中男生330 人,女生310 人,涵盖本科4 个年级,大一150 ,大二150 ,大三170 。

大四170 。

3.2 测量工具3.2.1 中庸水平的测定研究采用台湾大学心理学研究所吴佳辉编制的《中庸思维量表》对被试的中庸水平进行测试。

量表由13 个条目构成,每个条目代表一种符合中庸的叙述,对每个叙述采用5 点量尺进行同意程度评定,分值越高代表同意程度越高。

量表又分为多方思考、整合性及和谐性三个分量表。

多方思考包括第1 至第4 个条目;整合性包括第5 至第9 个条目;和谐性包括第10 至第13 个条目。

3.2.2 人际冲突应对策略的测定基于张翔、樊富珉对大学生人际冲突来源的实证研究,问卷设计了包括沟通障碍、习惯差异、被侵犯、认知差异、情绪态度、制度结构和利益冲突7 种冲突情境的开放式问题。

每种冲突对应3 道题,共设21 道题,分为ABC 三个版本,每个版本只涵盖7 道题目,每道题目对应一个冲突来源。

三个版本相应的题项都是对应同样的冲突情境。

每个版本各发放30 份,最后收集有效数据81 份。

将相应题目的答案全部罗列出来,为进一步编制人际冲突应对策略封闭式问卷的选项设计提供参考。

正式量表条目与开放式问卷保持一致,题干描述一种人际冲突情境,选项分别设置 5 种可能的冲突应对策略,分别为竞争、回避、合作、妥协、顺应。

根据这5 个划分,再参考开放式问卷的结果,通过专家判定法编写相应问题的选项,并通过一系列反复修改,最终正式问卷共17 个条目,沟通障碍3 道,习惯差异3 道。

被侵犯3 道,认知差异 3 道,情绪态度1 道,制度结构2 道,利益争夺2 道。

3.3 施测程序以自行阅读问卷的形式进行填答,包括人际冲突应对策略量表和中庸量表两部分。

要求被试根据自己的实际情况,真实地反应出自己解决冲突的首选方法,根据自己的真实想法构选评估自己的中庸倾向性。

平均时间约为25 分钟。

4 结果与分析正式施测发放640 份问卷,最终收集有效问卷565 份,其中大一117 份、大二135 份、大三174 份,回收率88.3 %。

对565 份有效数据,采用SPSS11.5 ,SAS8.0 进行统计。

4.1 中庸量表的信、效度检验对《中庸思维量表》进行信、效度分析。

结果发现,该问卷的整体内部一致性Alpha 系数为0.8779 。

因素分析结果显示,在强制选取三个因素时,KMO 值为0.915 ,各个条目的因子负荷在0.559 到0.750 之间,方差解释量为56.154% 。

问卷信、效度分析结果均显示其具有良好的内部一致性信度和结构效度,可以有效地反应大学生个体的中庸思维。

4.2 中庸特质的分布在此,选用量表平均分反应中庸特质,分数越高,中庸特质表现得越明显。

( 1 )总体情况:被试总体的中庸特质平均分为3.729 ,标准差为0.647 。

项目分析结果显示各条目具有良好的区分度。

( 2 )男女生情况:男生组的中庸特质平均分为3.726 ,标准差为0.663 ,女生组的中庸特质平均分为3.731 ,标准差为0.630 。

对两组的中庸特质平均分进行独立样本T 检验,结果显示男女生在中庸特质上没有显著性差异。

(P -value = .925 )( 3 )不同年级的分布情况:各年级中庸特质平均分在3.7 左右,经过单因素方差分析(one-way ANO VE )检验,4 个年级的中庸特质无显著性差异。

(F =1.843 ,Sig. =0.138 )表一: 4 个年级的中庸特质水平( 4 )根据中庸特质分数按高低排序,高于总人数之27 %的分数为高中庸组,低于总人数之73 %的分数为低中庸组。

其中高中庸组的中庸特质平均分为4.424 ,标准差为0.291 ,低中庸组的中庸特质平均分为 2.945 ,标准差为0.455 ,对两组的中庸特质平均分进行独立样本T 检验,结果显示两组被试在中庸特质的平均分有显著差异。

(P -value < .05 )表二:中庸特质的描述性统计及差异显著性检验4.3 不同性别、年级在冲突应对策略上的比较对于人际冲突的应对策略是否存在性别、年级的影响因素,在此对不同性别及年级的被试在策略选择上进行了百分率比较。

请看下图:图一:不同性别的策略选择百分率比较图二:不同年级的策略选择百分率比较从图中我们可以发现,其走势趋向基本一致,均以合作、妥协为主要的冲突应对策略,占了60 %以上的比例,其次为顺应、回避、竞争。

在图一中,男女走势图几乎重合,在图二中,各个年级走势图几乎拟和于一条走势线上,表明性别、年级对被试的冲突应对策略的选择不构成主要影响因素。

4.4 中庸特质与个体应对策略的相关分析中庸特质分为高、低两个水平,冲突应对策略分为竞争、回避、妥协、合作、顺应5 个水平,均为分类变量,固采用 2 ×5 的卡方分析检验中庸特质与冲突应对策略之间是否存在相关。

两组被试的卡方分析结果均显示达到了极其显著的水平(P -value < 0.0001 )。

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