哲学的基本问题——思维与存在的关系问题
2011《哲学》第二课 1 哲学的基本问题
一切唯物主义都是可知论！ 一切唯物主义都是可知论！
庄子和朋友惠施在濠水 的一座桥梁上散步。 的一座桥梁上散步。 庄子看着水里的苍条鱼 说：“苍条鱼在水里悠然自 这是鱼的快乐啊。 得，这是鱼的快乐啊。” 惠子说：“你不是鱼， 惠子说： 你不是鱼， 怎么知道鱼的快乐呢？ 怎么知道鱼的快乐呢？” 庄子说： 你不是我， 庄子说：“你不是我， 怎么知道我不知道鱼的快乐 呢？” 惠子说：“我不是你， 惠子说： 我不是你， 固然不知道你；你不是鱼， 固然不知道你；你不是鱼， 无疑也没法儿知道鱼是不是 快乐。 快乐。” 两人对话的话说明了什么？ 两人对话的话说明了什么？
BD
单项选择
1．哲学的基本问题是 A A.思维和存在的关系问题 A.思维和存在的关系问题 B.意识和物质的辩证关系 B.意识和物质的辩证关系 C.物质决定意识 物质决定意识， C.物质决定意识，意识对物质有能动作用 D.思维决定存在 思维决定存在， D.思维决定存在，还是存在决定思维 2.我们在实际工作中， 2.我们在实际工作中，都会面对处理工作计划与 我们在实际工作中 工作实际的关系，这在哲学上就是处理 工作实际的关系， A.唯物主义和唯心主义的关系 A.唯物主义和唯心主义的关系 B.思维和存在的关系 B.思维和存在的关系 B C.个人与社会的关系 C.个人与社会的关系 D.个人与他人的关系 D.个人与他人的关系
3．划分唯物主义和唯心主义的标准是 A.是否承认意识能否正确反映物质 A.是否承认意识能否正确反映物质 B.是否承认存在决定思维 B.是否承认存在决定思维 C.承认世界是可以认识的 C.承认世界是可以认识的 D.是否承认物质和意识的辩证关系 D.是否承认物质和意识的辩证关系 4．下列说法中体现物质决定意识的是 A.不怕做不到 不怕做不到， A.不怕做不到，就怕想不到 B.吾心便是宇宙 吾心便是宇宙， B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C.没有调查就没有发言权 C.没有调查就没有发言权 D.存在即被感知 D.存在即被感知
哲学的基本问题——思维与存在的关系问题
哲学的基本问题——思维与存在的关系一、考点突破1. 哲学的基本问题。
2. 为什么说思维与存在的关系问题是哲学的基本问题。
二、重难点提示1. 哲学基本问题的内容。
2. 思维和存在的关系成为哲学基本问题的依据。
要点1：哲学的基本问题——思维与存在的关系问题思维即意识，存在即物质。
故也可说是物质与意识的关系。
它包括两方面的内容：1. 何者为本原的问题，根据对这个问题的不同回答可以把哲学划分成唯物主义和唯心主义两大基本阵营。
【重要提示】认为物质与意识究竟谁是世界的本原，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，也是唯物主义和唯心主义的根本分歧。
2. 二者有无同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，或者说是意识能否正确反映物质的问题。
根据对这个问题的不同回答，可以把哲学划分成可知论与不可知论。
绝大多数哲学家都持可知论的观点，但也有个别哲学家，如英国的休谟和德国的康德持不可知论的观点。
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！（庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。
庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。
”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，你哪里知道我不知道鱼是快乐的呢？惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是完全可以确定的！”）两人的辩论题小而旨大，辩题只有一个，就是我们能不能知道鱼儿是否快乐，如果认为因为我本身不是鱼，就不知道鱼的快乐，那么，我也不是物，就不知道物的道理了。
由此推论下去，我不是除了我之外的任何事物，所以我除了我之外什么也不知道，什么都不可能认识。
这显然是不可知论的观点，是错误的。
【核心突破】【重要提示】只有唯物主义和唯心主义是哲学的基本派别。
要点2：为什么思维与存在的关系问题是哲学的基本问题？1. 思维与存在的关系问题，是人们在生活和实践中遇到的和无法回避的基本问题。
1哲学基本问题是思维和存在的关系问题
有两方面的内容：第一方面是关于思维和存在(或意识和物质)谁是第一性、何者为本源的问题。
即物质决定意识，还是意识决定物质的问题，对这个问题的不同的回答是划分哲学史上唯物主义与唯心主义两大哲学基本派别的表现准。
第二个方面是思维和存在是否具有同一性的问题，即思维能否正确认识和反映物质世界的问题，对这个问题的不同回答是划分哲学史上的可知论和不可知论的标准2意识的本质：第一、意识是人脑的机能和属性，即人脑是意识产生的物质条件和生理基础，第二、意识是人脑对客观世界的主观映像，意识的内容是客观的，即意识的内容来源于外部世界，意识的形式是主观的，具有主观特征3意识的能动作用：意识是能动的，具有目的性和计划性；意识活动具有创造性；是以具有指导实践改造客观世界的作用；意识还具有制导控制人的行为和生理活动的作用。
实现的途径：一是实践，二是必要的物质手段4为什么说人民群众是历史的创造者？一，人民群众是社会物质财富的创造者。
二，人民群众是社会精神财富的创造者。
三，人民群众是社会变革的决定力量。
总之，历史活动是群众的事业，人民群众是历史的主体，是历史的创造者5矛盾普遍性和特殊性的辩证关系：就是矛盾的共性与个性之间的关系，二者相互依存、相互联系、相互制约。
一方面，任何现实存在的事物都是共性与个性的有机统一，共性寓与个性之中，并通过个性表现出来，没有离开共性的个性，也没有离开个性的共性；另一方面，矛盾的特殊性不能离开普遍性而存在，否则就会丧失其原有的共同本性，而且有另一类事物的共性。
6量变和质变的辩证关系：量变与质变是相互依赖相互制约的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变与两边是相互包含的相互渗透的，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变，在总的质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张；量变与质变相互转化，事物的发展就是由量变到质变、由部分质变到根本质变，在新质的基础上又开始新的量变，如此交替循环形成事物质量互变的规律性。
思维与存在的关系问题
思维与存在地关系问题，即哲学地基本问题.它体现着人类对自身和世界地认识，换言之，就是人类对意识与物质地关系问题地困惑.并由此引出思维与存在何者为第一性地问题和两者有无同一性地问题.思维和存在何为第一性？近代哲学之父笛卡尔说“我思故我在”，即意识是第一性，物质依赖意识而存在.亚里士多德在《形而上学》中认为物质决定意识.文档来自于网络搜索举例来说，世界是“先有鸡还是先有蛋？”.若说先有鸡，那第一只鸡从哪来？鸡若不是从鸡蛋中孵出地，那还是鸡吗？另一方面，世界先有地鸡蛋.可第一个鸡蛋从哪来呢？若不是鸡生出来地蛋，还能称之为鸡蛋吗？所以鸡或者鸡蛋都是以人地意识来定义地.意识是第一性，即鸡或者鸡蛋这件东西是因为人地意识产生地.可世界上若根本没有鸡或者鸡蛋这种物质呢？人地意识里会凭空产生鸡或者鸡蛋这些东西吗？由此看，物质是第一性，意识是物质衍生地.文档来自于网络搜索由物质和意识谁是第一性地问题，哲学分为了两个学派，唯物主义和唯心主义.我国也有相关地故事产生.三个和尚坐船，风吹幡动，一和尚说“幡动”，第二个和尚说“风动”，禅师说“心动”.前二者看到了事物本身，即唯物主义.禅师思想上升到了意识层面，即唯心主义.而这其中地“上升”，并不是说物质高于意识.只是体现了人们从不同地层面看待问题.人地一生都在感受着周围地环境，并对环境地变化做出反应.而禅师不过是从外界地变化感悟到自身地变化，进而人地意识认识到意识本身地存在，并逐渐升华.意识对所有物质并包扩意识本身地认识都不受限制.但意识本身是是由人脑产生地.当人脑停止思考或死亡时，意识也会消亡.可以说意识需要物质地基础，由此，不由得想问一句，是不是物质可以脱离意识单独存在？有人说“一块石头或者一滴水，它们没有意识，但却真实地存在着.”这就引申出什么是存在，存在就意味着它是有物质基础，并被人感知地才能称之为存在.若世上没有意识，谁又能说明物质是存在地呢？或许有人要问“那上帝存在吗？”他不依靠物质，仅存在于人地意识里.从一方面来说，上帝地存在，是意识传承与积累地结果，就像知识，经验.他是因人类对大自然敬畏而逐渐产生地.若有人问知识是存在地吗？我想这是没有答案地了.文档来自于网络搜索思维与存在地第二个问题，就是物质与意识是否具有同一性地问题.可知论认为世界是可以被认识地，不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识地.即思维能否认识或正确地认识存在地问题.文档来自于网络搜索从某些层面来说，意识是无法正确认识存在地.比如说，某人被拔了一根头发，那他是秃子吗？显然不是，那再拔一根呢？如此反复，突然，那人就变成了一个秃子.但突然让他变成秃子那根头发是哪一根呢？无法回答.再比如，把一粒谷子堆起来，它是谷堆吗？答案是否定地.那再放一粒呢？那一直放呢？直到堆起一个谷堆，可让谷子变成谷堆地是哪粒谷子呢？说不清楚.这既是不可知论.文档来自于网络搜索但不可知论仅在某些层面上适用.这就涉及到人们地意识对物质地定义.若我们认为拔掉最后一根头发才算是秃子，那还需要争论吗？若我们规定不是个体就可以算作群体.谷堆问题也不再是问题.这说明可知论也是普遍适用地.文档来自于网络搜索从人类自身来说，人类对未知地东西是充满好奇地.并提出各种猜测.但事物地规律是客观存在地，不以人类地意识而改变地.所以人们地猜测往往是错误地，这就说明意识对物质地认识是有偏差地.不可知论既说明了这一点.但从另一方面说，人们总在多次尝试后抓住事物地本质.换言之，各种猜测不过是意识认识事物地方式和过程，并不是最终地结果.这既是可知论地思想.文档来自于网络搜索思维与存在地问题困扰着哲学家们，不是如何去正确认识本源论和认识论地问题.而是一方无法从矛盾地两方中找出论据说服另一方.客观条件不同、思考问题地角度不同，这就决定了物质与意识之间地关系不能单一地说成是谁决定谁地问题.在整个人类社会地发展进程中，物质借助人脑衍生出意识，意识又借助一定地物质条件衍生出新物质，物质世界和意识世界如此无限地衍生便推动了整个社会地不断发展和进步.由此，对立统一规律便是事物发展地规律.几千年对物质与意识地争论，使哲学地思想不断发展，对事物地认识不断深化.从辩证地角度来说，它们都是系统化理论化地世界观地发展地产物.既是哲学.文档来自于网络搜索。
哲学基本问题是什么
1，哲学基本问题是什么？哲学基本问题是思维和存在/精神和物质/物质和意识的关系问题。
哲学基本问题包含两个方面的内容：其一，物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题，即意识和物质、思维和存在，究竟谁是世界的来源根基。
其二，思维和存在有无同一性，即思维能否反映存在、物质能否被人们的意识所反映和认识的问题。
2，物质的概念？、物质是标记客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
3，为什么说社会生活的实质是实践的？首先，实践是社会关系形成的基础。
其次，实践构成了社会生活的基本领域。
最后，实践构成了社会发展的动力。
4，实践的基本特征第一，直接现实性。
第二，自觉能动性。
第三，社会历史性。
5，实践是人的存在方式首先，实践是人所独有的活动；,其次，实践集中体现了人的实质的社会性；最后，实践对物质世界的改造是对象性的活动。
6，,矛盾的同一性在事物发展中的作用表示在：第一，同一性是事物存在和发展的前提。
第二，同一性使矛盾双方在相互作用中各自得到发展。
第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。
7，矛盾的斗争性在事物发展中的作用表示在：第一，矛盾双方的斗争为对立面的转化、事物的质变创造条件。
第二，矛盾双方的斗争是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。
8，对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心：首先，对立统一规律揭示了世界普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力,其次，对立统一规律是贯穿唯物辩证法其它规律和范畴的中心线索，是理解它们的钥匙。
最后，对立统一规律提供了人们认识和改造世界的根本方法—矛盾分析法，矛盾分析方法是最根本的认识方法。
9，新生事物是不成战胜的，这是因为：第一，就新生事物与环境的关系而言，新事物的结构和功能更加适应变更了的境和条件；第二，就新事物与旧事物的关系而言，新事物具有旧事物无可比较的优越性，它比旧事物具有更强大的生命力；第三，在社会历史领域，新生事物得到人民群众的支持和拥护。
哲学的基本问题和两方面的内容
（1）辩证唯物主义关于世界的物质统一性原理，包括三个方面的基本内容：①世界是统一的世界。世界的本质只有一个，而不是多个；世界上的各种事物和现象是有机联系的统一整体。这种一元论哲学同主张物质和精神都是世界本原的二元论划清了界限。②世界统一物物质。唯物主义和唯物主义都承认世界的统一性，都是一元论哲学。但唯心主义主张世界统一于精神，而辩证唯物主义认为：世界统一于物质，一切事物和现象都根源于物质；运动是物质的根本属性；时间、空间是物质运动存在的基本形式；规律是物质运动所固有的本质的、必然的、稳定的联系；意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和客观存在的反映。总之，万物统一于物质。③物质世界的统一性是无限多样的统一。物质世界的具体形态无限丰富多样，但本质上是共同的，都统一于物质。
③人民群众是社会变革的决定力量。既是社会革命的决定力量，又是社会改革的决定力量。社会革命、社会改革根源于社会基本矛盾，但生产关系一定要适合生产力发展状况的规律、上层建筑一定要适合经济基础发展状况的规律不可能自发地起作用，必须通过人民群众这一社会变革的主体才能实现其作用。
总而言之，人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，是社会变革维和存在的同一性问题。对这一方面的问题，绝大多数哲学家，包括唯物主义哲学家和一些唯心主义哲学家都做了肯定的回答。但是，唯物主义和唯心主义对这个问题的解决在原则上是不同的。唯物主义是在承认物质世界及其规律的客观存在，承认思维是存在的反映的基础上，承认世界是可以认识的；唯心主义则把客观世界看作思维、精神的产物，认为认识世界就是精神的自我认识。也有一些哲学家如D.休谟和I.康德，否认认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性，他们是哲学史上的不可知论者。
（2）世界统一于物质的原理具有重大的现实意义和实践意义。①这一原理告诉人们，世界上的一切现象，都可以从物质运动中获得解释和说明。坚持这种观点，就可以有力地批判和抵制一切唯心主义，树立起真正科学的世界观和人生观。②这一原理是我们从事一切工作的立足点，是我们党的思想路线的理论基础。我们在实践中必须坚持一切从客观存在的事物出发，遵循客观规律性去改造世界，而绝不能从主观想象和本本条文出发。
哲学的基本问题
【知识导学】
1.哲学的基本问题是_____和_____的关系问题，也就是 ______和_____的关系问题。 2.哲学的基本问题包括两个方面的内容：一是 ________的 问题；二是_________的问题。 3.划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是_____________。 4.认为______，就是认为二者有同一性，这种观点被称为 ______论；认为_____ ，就是认为二者没有同一性，这种观 点被称为_________论。
【教师总结】
按惠施的说法，不是鱼，就不知道鱼的快乐，那么不是物，就 不知道物的道理了。由此推论下去世界上还有没有可以认识的 东西，这就是哲学上的“思维和存在是否具有同一性”。 凡认为世界是可知的，即认为思维和存在有同一性；凡认为世 界是不可知的，即认为思维和存在没有同一性。这两种不同观 点构成了哲学基本问题的第二个方面“思维和存在有没有同一 性”，这也是区分“可知论”和“不可知论”的依据。 当然,就每个人来说，对事物的认识都是有限的，不可能什么 都知道。但是从整个人类来说，前人不知道的或未曾想的，经 过人类的钻研和努力，最终会被人们所认识。 这正说明了 :世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事 物。我们要坚持“可知论”，怀有对这个世界的好奇心和求知 欲，努力地实现个人价值。
【反思质疑】
把你在预习中不理解的地方标上记号，也可整理成问题， 留待课堂上互帮解决。 1.__________________________________
某一天，六祖慧能来到南海法性寺，正好遇到印 宗法师讲《涅盘经》。那时，风吹刹幡，有二位 僧人辩论风和幡，一个说是风动，一个说是幡动， 两人争执不已。六祖却说∶「不是风动，也不是 幡动，而是你们的心动。」
简述哲学的基本问题和意义
简述哲学的基本问题和意义：1，基本问题：是思维和存在的关系2，意义；唯物主义世界的的本源，归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物，唯心主义吧世界的本源归结为精神。
主张意识第一性物质第二性，物质是意识的产物，可知论认为世界是可被认识的，不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识。
简述马克思哲学的物质观及其重大的意义：1，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
2，坚持了能动的反映论和可知论，有力的批判了不可知论。
3，体现了唯物论和辩证法的统一。
4，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了物质基础。
简述运动是标致一切事物的现象的变化过程的哲学范畴1，运动事物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的，设想不运动的物质，将导致形而上学。
2，质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担着，世上没有离开物质的运动，任何形式的运动都有它的物质主体，设想无物质运动将导致唯心主义。
简述新生事物的不可战胜性：1，就新生事物与环境的关系而言，新事物之所以新，是因为有新的结构与功能，它适应以变化的环境与条件。
2，就新事物与旧事物的关系而言，新生物是在旧事物的“母体”中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，有保留了旧事物合理的元素，并添加了旧事物所不能容纳的新事物。
3，在社会历史领域内，新事物是社会上进的，富有创造力的人们创造性活动的产物。
矛盾普遍性与特殊性的辩证关系1，具体问题具体分析是马列主义的活的灵魂。
2，矛盾的共性和个性，绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学的关键。
3，矛盾普遍性与特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。
简述量变和质变的辩证关系：1，量变是事物数量的增减和次序的变动，，是保持事物的质的相对稳定的不显著变化2，质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃。
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哲学的基本问题——思维与存在的关系一、考点突破1. 哲学的基本问题。
2. 为什么说思维与存在的关系问题是哲学的基本问题。
二、重难点提示1. 哲学基本问题的内容。
2. 思维和存在的关系成为哲学基本问题的依据。
要点1：哲学的基本问题——思维与存在的关系问题思维即意识，存在即物质。
故也可说是物质与意识的关系。
它包括两方面的内容：1. 何者为本原的问题，根据对这个问题的不同回答可以把哲学划分成唯物主义和唯心主义两大基本阵营。
【重要提示】认为物质与意识究竟谁是世界的本原，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，也是唯物主义和唯心主义的根本分歧。
2. 二者有无同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，或者说是意识能否正确反映物质的问题。
根据对这个问题的不同回答，可以把哲学划分成可知论与不可知论。
绝大多数哲学家都持可知论的观点，但也有个别哲学家，如英国的休谟和德国的康德持不可知论的观点。
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！（庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。
庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。
”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，你哪里知道我不知道鱼是快乐的呢？惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是完全可以确定的！”）两人的辩论题小而旨大，辩题只有一个，就是我们能不能知道鱼儿是否快乐，如果认为因为我本身不是鱼，就不知道鱼的快乐，那么，我也不是物，就不知道物的道理了。
由此推论下去，我不是除了我之外的任何事物，所以我除了我之外什么也不知道，什么都不可能认识。
这显然是不可知论的观点，是错误的。
【核心突破】【重要提示】只有唯物主义和唯心主义是哲学的基本派别。
要点2：为什么思维与存在的关系问题是哲学的基本问题？1. 思维与存在的关系问题，是人们在生活和实践中遇到的和无法回避的基本问题。
就哲学基本问题的第一个方面来讲，思维与存在何者为本原的问题，与人们的生活息息相关。
如饿了要吃饭，吃饭是吃真实存在的饼，还是画饼充饥就可以？真实的饼就是存在，画的饼就是思维，选择吃哪个饼就是认为哪个是世界的本原。
这个问题必须解决，无法回避。
哲学基本问题的第二个方面，即思维和存在有没有同一性的问题，这同我们的生活实际也有密切的联系。
相信世界可知与不相信世界可知是大不一样的，这两种态度会直接影响到人们的精神状态。
相信的人，会经常保持一种乐观的积极的进取精神，相信前人没有认识的事物，一定会被今人和后人所认识，在实际工作中取得的成绩就会多一些。
2. 思维和存在的关系问题，是任何哲学派别都不能回避的、必须回答的问题。
它贯穿哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。
首先，思维与存在的关系问题是任何哲学派别都不能回避且必须首先回答的问题。
纷繁复杂的世界包括物质世界和精神世界。
人们在处理自己与外部世界的关系时，一方面要面对外在的、客观的物质世界，另一方面又按照自身的思维方式认识世界和改造世界，这就必然产生思维和存在、物质和意识的关系问题。
哲学在追问世界本原、探讨人与世界的关系时，必须对这个问题做出明确的回答。
其次，思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，对这一问题的回答决定着各种哲学的基本性质和方向。
最后，思维和存在的关系问题决定对其他哲学问题的回答。
2古代人无法解释做梦这个现象，于是就把梦看作是灵魂的作用，并认为灵魂不死，逝去的只是肉体，这是人类探讨思维和存在关系问题的原始形式。
到奴隶社会，唯物主义者德谟克利特认为，一切事物的始基是原子和虚空，意识是由物体投射出的影像作用于人的感官而产生的。
唯心主义哲学家柏拉图认为，理念是本原，客观事物不过是理念的影子。
中世纪经院哲学内部的唯名论和唯识论的斗争，就是思维和存在关系问题的一种表现形式。
德国古典哲学开始研究主体与客体的关系，意识到了思维与存在关系问题在哲学历史上的意义。
马克思主义哲学明确提出了哲学基本问题的内容和它在哲学发展史上的重要作用。
综上所述，思维与存在的关系问题贯穿哲学发展的全部历史过程中。
【随堂练习】1. 有人说：“市场常常是变化莫测的，想把握住市场的变化那是徒劳的。
”以下对这一观点分析正确的是（）①认为思维与存在没有同一性②属于不可知论③体现了物质决定意识的原理④是形而上学观点A. ①②B. ②③C. ①③D. ①④答案：A思路分析：题目中观点认为人无法把握市场变化规律，即认为思维无法反映存在、思维与存在没有同一性，属于不可知论，①②正确。
③④的观点在题干中没有体现。
2. 恩格斯指出，全部哲学特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题。
之所以把思维和存在的关系问题作为哲学的基本问题，是因为它（）①是唯物主义者必须回答的问题②首先是人们在生活和实践中遇到的和无法回避的基本问题③是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题④是区分可知论和不可知论的根本标志A. ①②B. ②③C. ①④D. ③④答案：B思路分析：此题可以运用排除法。
①说法错误，不管是唯物主义者还是唯心主义者，都要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题。
④说法错误，区分可知论和不可知论的标准是思维能否正确反映存在。
②③说法正确。
3. 中国古代哲学家主要探讨天与人、名与利、形与神、知与行、心与物、理与气等关系问题，这些问题集中体现了（）A. 自然与社会的关系问题B. 个人与社会的关系问题C. 唯物主义与唯心主义的关系问题D. 意识和物质的关系问题答案：D思路分析：意识和物质的关系问题是哲学的基本问题。
古代哲学家们探讨的上述问题，归纳起来都是围绕这一基本问题展开的，故选D项。
第3页例题1（天津文综）2012年3月，人类对物质世界的探索不断取得新的进展。
大亚湾中微子实验国际合作组宣布发现了一种新的中微子振荡，有助于破解反物质消失之谜。
清华大学和中国科学院联合宣布首次在实验上观测到量子反常霍尔效应，被誉为“一个诺贝尔奖级别的发现”。
科学家的这些新发现再次证明（）A. 思维与存在具有同一性B. 存在就是被感知C. 具体科学是哲学的基础D. 哲学源于对世界的惊异思路分析：本题主要考查哲学的基本问题。
“新发现”说明思维能够认识存在，即思维与存在具有同一性，故A符合题意。
B为主观唯心主义观点，不符合题意。
题干不涉及具体科学与哲学的关系，故排除C。
D错误，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考而非对世界的惊异。
答案：A庄周梦见蝴蝶，醒来后提出了一个著名的问题:“究竟是刚才庄周梦见自己变成了蝴蝶，还是现在的蝴蝶梦见自己变成了庄周?”关于事物的存在状态，他提出了著名的“不可名状”命题:“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
”材料表明，庄子是（）A. 唯心主义者B. 可知论者C. 不可知论者D. 有神论者思路分析：从庄子的以上两个命题看，他认为任何事物都无法说得清楚，因此是不可知论者。
答案：C例题2 （重庆文综）1937年日本发动全面侵华战争，中国军民奋起抗战。
随着双方力量的此消彼长，1945年中国取得抗战的全面胜利。
1972年中日建立外交关系。
1995年日本首相村山富市发表谈话，承认侵略并道歉。
2013年日本首相安倍晋三提出，“侵略”的定义在学术界或国际上都没有定论，在国与国的关系中，从不同角度看这一问题的结论也不同。
回答下题。
安倍晋三的言论意在为日本的侵略历史翻案，体现了其（）A. 否认历史客观性的唯心主义观点B. 历史认识中的主观能动性思想C. 关于真理的具体性、条件性思想D. 英雄创造历史的唯意志主义观点思路分析：本题主要考查哲学的基本派别、真理、人民群众创造历史。
A正确，日本的侵略历史是客观事实，安倍晋三的言论否认了客观事实，所以是唯心主义观点，A入选。
B、C、D均不符合题意，排除。
答案：A漫画《工作汇报》中的那位“专家”的错误的实质是（）4专家：我会写各种“喜”字领导：这可是难得的专长A. 没有正确处理思维和存在有没有同一性的问题B. 没有正确处理思维和存在何者是本原的问题C. 没有正确处理世界观和方法论的关系D. 没有正确处理哲学与具体科学的关系思路分析：这位专家“汇报工作”不从客观情况出发，任何事情都是用“喜”字来概括，没有正确处理思维和存在何者是本原的问题，B项符合题意。
A、C、D三项与题意不符。
故选B项。
答案：B【生活思考】不承认不等于不存在一个嫌疑人犯了罪，并伪造犯罪现场，而警察的使命在于还原现场，获得嫌疑人活动的所有证据。
那么法官是不是因为嫌疑人的抵赖就否定事实和犯罪现场的存在呢？同理，一种哲学否认思维与存在之间存在关系，是否表明这样的关系就不存在呢？当然不会。
由此我们想到平时自己也会犯错，当不愿承担后果的时候就会撒谎抵赖，这可行吗？【问题设置】试用哲学观点来回答。
【思路引导】（1）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。
（2）思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。
（3）思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。
（答题时间：25分钟）1. 哲学基本问题可以表述为（）A. 意识与物质的问题B. 思维与存在的关系问题C. 思维和存在有没有同一性的问题第5页D. 物质与意识何者为本原的问题2. 哲学自产生以来就存在唯物主义和唯心主义的斗争，划分唯物主义和唯心主义的标准是（）A. 对哲学基本问题的不同回答B. 对思维和存在关系问题的不同回答C. 对思维和存在何者为本原的不同回答D. 对思维和存在有无同一性的不同回答3. 针对关于房地产政策要放松的传闻，住房和城乡建设部发文，强调将继续坚定不移地抓好房地产市场调控各项政策措施的贯彻落实工作，这是2012年以来该部第三次表态坚持房地产调控不动摇。
这表明（）A. 思维和存在具有同一性B. 意识是世界的本原C. 思维决定存在D. 哲学智慧源于人们的头脑4. 在实际生活中，学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系，教师要面对和处理教学计划和教学实际之间的关系。
总之，哲学的基本问题和我们的生活息息相关。
上述材料说明（）A. 思维和存在的关系问题是人们在生活和实际活动中遇到的和无法避免的基本问题B. 思维和存在的辩证关系问题是哲学的基本问题C. 思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题D. 什么是唯物主义是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题5. 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，之所以把思维和存在的关系问题作为哲学的基本问题，是因为它是（）A. 唯物主义者必须首先回答的问题B. 唯心主义者必须首先回答的问题C. 区分可知论和不可知论的根本标志D. 所有哲学必然遇到而且必须回答的问题6. 面对夏季旱情不断恶化的严峻形势，陕西省防总先后3次组织气象、农业等部门会商，及时分析研判旱情形势，并根据《陕西省防抗干旱灾害应急预案》的规定，启动了全省抗旱Ⅳ级应急预案，提出六条具体措施，组织动员各方力量投入抗旱工作。