浅谈信仰与当代大学生

信仰与当代大学生
一、信仰的概念：
百度对于“信仰”的解释是：信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。

由此可见信仰对于一个人的影响和作用是极其巨大的。

信仰价值的关键在于它的“支柱”作用。

信仰支柱体现着人生价值的可靠落实，其最根本的意义就是能够赋予短暂人生以永恒的意义。

这种精神可以说是人生价值的追求，人生价值的实现决不能离开社会的进步与文明发展的要求，也就是说，人生价值的实现是建立在信仰支柱的基础之上的。

二、信仰与当代大学生
对于不同的社会群体，信仰的价值作用是不一样的，在所有类型的社会群体中，大学生应该是一个特殊的部分了。

之所以“特殊”，是因为大学生正处在一个远离社会又即将进入社会的阶段。

对于我自身而言，因为我本身的角色就是一名大学生，身处这样一个“当事人”的角色，所以对于我们当代大学生的特点和特性，心里，价值观等等是有一个大概的体会和认知的。

大学生面临的问题，以及所思所想，所作所为的，都在一定程度上影响整个社会发展的趋势。

也间接决定了整个社会即将出现和面临的种种问题。

有人评价我们这群人，说“这一代年轻人可以用一个字来形容——躁。

”的确，我们是躁动的一代，我们的生活处在一个飞速更新换代信息时代。

这样一个时代的特征就是：快速、简单、方便、时尚。

虽然人们的生活水平较之以前有了大大的提高。

可是大学生心中那填补不了的空洞却在日益扩大。

大学生们从之前强迫式的学习环境中解放出来之后，以为自己总算找到一片属于自己任意发挥的空间。

现在不是流行一句宣言“我的地盘我做主”吗！这样一种自我的思想形态在大学生们心里根生蒂固。

（配合情景表演）
三、大学生信仰缺失的原因：
1、改革开放以来，随着国外各种思潮的涌入，各种新观念、新事物的不断出现，加上
思维方式不成熟的影响，当代大学生的思想观念处于不断变化和更新的状态，这一变化主要反映在崇物的多元化上。

在大学校园里，各种理论都可能占有一席之地。

2、由于我国正处于社会主义初级阶段，现实社会中存在一些暂时不能解决的问题是
正常的。

但是，一部分学生对此不加以理性的思考。

他们要么肯定一切，要么否定一切。

当我们的共产主义运动受到挫折时，他们便开始对马克思主义产生怀疑和不信任，认为马克思主义不灵了；当我们打开国门，引进外国的先进技术时，他们又认为资本主义所有的东西都是好的。

3、由于过去我们在开展信仰教育中的悬空化，导致部分学生厌恶信仰教育，只重视个人物质生活利益的追求，他们不谈理想，不要信仰，更谈不上为祖国献身，他们奉行事不关
己，高高挂起的处事原则，他们有难不帮，见死不救，把见义勇为视为傻子，特别是在市场经济的消极因素刺激下，世俗化心态使部分学生变得自私，他们崇尚金钱主义和享乐主义，根本谈不上什么为祖国做贡献的伟大理想，这种世俗化倾向已经严重侵蚀了大学生的思想。

4、高校思想教育的缺失。

传统的思想政治工作手段大多是单方面“灌输式”的静态
沟通，受教育者只能处于被接受的“不平等”地位上，传递出来的教育信息对于他(她)只是一种被“知会”的信息而己，因而对其思想认识触动有限，甚至有时还会出现“拒受”的情况，这就大大降低了思想政治教育工作的效果。

同时，越来越多的学校只重视学生的专业成绩，而不关注学生的思想状况，他们把马列主义教育放到最低的位置，以至于学生们对这方面的教育出现抵触情绪。

5、当代大学生大部分是独生子女，他们从小就养成以我为中心的心理，因此不可避免
地养成一种狂妄自大、自信心十足的性格。

同时又有很强的自我意识，要求别人以成人看待他们，以成年人自居，对任何事物都倾向于持批评态度，行动上具有很强的反抗性，易于偏激，缺乏克制，往往产生很大的主观性和随意性，他们宣扬个性解放，不愿受到外来因素的束缚。

这部分学生放松对马克思主义理论的学习，加之高校内部改革步伐加快，超过了大学生的心理承受能力，造成他们价值观的混乱。

社会上流行的拜金主义、享乐主义给大学生带来极大的冲击，使他们很容易受到蒙蔽。

四、对大学生信仰的教育的措施：
形势发展越迅速，每个单位时间里发生的变化就具有更多的社会意义，也就更需要具有坚定信仰的人来承担推动社会发展的责任。

在缺乏信仰的情况下，当然可以通过强化外部控制来维持社会秩序，但强化外部控制意味着增大社会压力，社会压力高则容易导致心理对抗，反而使社会控制能力降低。

面对当前大学生在行为上的迷茫和混乱，在精神上的痛苦和失落，我们高校教育者应当积极应对挑战，加强对大学生信仰的教育。

对大学生信仰的教育，关键是搞好理想信念教育。

(一)发挥舆论宣传的导向作用。

舆论是社会教育的重要方式，正确的社会舆论对大学生强化信仰教育具有十分积极的作用。

但是，目前我们在信仰方面还没有形成正确的社会舆论导向，各种报刊杂志甚至于电视电影都很少看到有关信仰方面的内容。

为此，我们应该充分利用舆论宣传的手段，净化舆论环境，恰如其分地宣传理想信仰。

报刊杂志可以开辟专栏，引导大学生以正确的态度认识市场经济的现象，以正确的方法对待和吸收西方文化，大力弘扬共产主义价值观和信仰。

(二)加强马克思主义思想理论教育。

马克思主义思想理论教育是对青年学生进行信仰教育的主渠道。

现在马克思主义理论教育的一个突出问题就是理论脱离实际，只重视课堂上简单的灌输，对学生的思想了解不够，教师不能顺应时代发展，与时俱进。

有效的马克思主义理论教育应该是一种互动式的教学，老师在同学的发言中了解其思想状况，并对此提出解决大学生思想问题的对策。

要加强马克思主义思想理论教育，还必须强调实践和体验环节，广泛运用现代化教育手段，如互联网，增强马克思主义思想理论教育的实效性和吸引力。

(三)把理想信念教育与积极的心理引导结合起来。

理想信念会深刻地影响着大学生的心理状态。

进行理想信念教育，不仅要改造大学生的思想观念，同时还要培养他们良好的心理素质。

坚定大学生的理想信念，既要靠思想教育，还要靠心理引导。

总之，要循循善诱地搞好疏导，入情入理地进行教育，耐心细致地帮助大学生，只有这样，才能有效地把用科学理论武装大学生的任务落到实处。

(四)为了增强理想信念教育的效果。

还要研究大学生的接受心理。

研究大学生的接受心理，有助于高校思想政治工作者转变观念，换个角度看问题。

过去，思想政治工作者往往是从党和国家的需要来考虑强调思想政治教育的重要性，而不大注意同时考虑受大学生的需要。

久而久之，在大学生的心目中，似乎接受思想政治方面的教育不是他们自己的需要，而是党和国家的需要。

这样就把二者对立起来，在现实中形成了某种对立和分裂。

如果我们把握准了大学生的接受心理，使思想政治教育能够与大学生的人生追求和需要结合起来，就可以摆脱理想信念教育的被动状态，受到大学生的欢迎。

不仅要研究受大学生的接受心理，而且还要研究其不接受心理。

(五)全面创新大学生思想政治教育工作。

一是创新大学生思想政治教育工作必须围绕“培养什么样的人”这一高校的根本任务来进行。

胡锦涛总书记在《致中国青年群英会的信》中，希望广大青年成为理想远大、信念坚定的新一代，品德高尚、意志顽强的新一代，视野开阔、知识丰富的新一代，开拓进取、艰苦创业的新一代。

二是创新大学生思想政治教育工作必须深入研究和掌握当代大学生信仰危机这一特点。

深入研究、准确把握大学生的思想特点，认真分析其原因，是做好大学生思想政治教育工作的基础。

三是创新大学生思想政治教育工作必须遵循大学生成长成才规律和教育规律，使思想政治教育与学生学习生活相结合，与教学、管理、服务工作相衔接，与知识传授、能力培养、素质提高相统一，要根据新形式新任务的要求，创新内容、创新形式、创新手段、创新机制，不断提高思想政治教育的针对性和实效性。

五、结语：
美国作家爱默生说：“信仰在于肯定灵魂。

”
存在主义哲学家雅斯贝尔斯说：“具有一种信仰的真挚的人就达到了崇高。

”我们的教育必须培养学生具有自己的信仰，以给自己的灵魂找到一个可以停泊的港湾，以使自己有一种真正的内心自由。

正确对待大学生信仰危机的现状，并对此提出解决的办法和措施，重建大学生的精神家园，关系到社会的发展、民族的前途，任重而道远！。