沈璟曲学“本色”论研究

辞 ， “ 当行兼 论 作法 ， 本 色只指 填 词” ＿ ２ 。
雅 与 当行参 间 ， 可演 可 传 ， 上 之 上也 。词藻 工 ， 句 意 妙， 如不谐 里 耳 ， 为案头之书 ， 已落第二义 。 ， ， Ｅ ４ ］ １ ３ ７ 就 目前 所 见 的 材 料 来 看 ， 沈璩“ 本色” 论 实 质 上 是 在 追
格 作 为 可资借 鉴 的典 范 ， 充 分 体 现 了其 重 视 场 上 扮 演 之 曲 的 曲 学 思 想 。 对 沈 绿 “ 本 色” 理 论 的 主 要
表 述 及 其 内 涵 进 行 了 阐释 ， 并 在 此 基 础 上 肯 定 了其 “ 本 色” 论 对 纠 正 明 初 至 明 中 叶 剧 坛 文 词 骈 俪 派
为词 人之 词 。 否则 为文 人之词 矣 。 ” ＿ 】 』 ５
明代 曲论 中， “ 当行 ” 常 与“ 本 色” 联用 ， 两 者 的 含
义多 有交 叉 。有 的论 者将 “ 当行 ” 等 同于 “ 本 色 ”， 如
凌蒙 初 就 认 为 ： “ 贵 当 行 不 贵 藻 丽 。其 当 行 日 ‘ 本 色 ’ 。盖 自有 此 一 番 材 料 ， 与修饰 词章 、 填 塞学 问 ， 了 无 干涉也 。 ￣ ［ ５ １ ２ ５ ３ 有 的论 者则 将 “ 当行 ” 作 为 曲辞 “ 文” 的一面 和“ 本 色” 对举 ， 如冯 梦龙 认为 ： “ 词 家有 当行 、
个 性 的 塑 造 问题 ， 但 明 曲“ 本 色 ” 论 的 关 注 重 心 仍 为
更 多 的 论 者 在 谈 及 “当 行 ” 时， 强 调 的 是 作 品 要
符 合 舞 台演 出 的 规 律 ， 如 王骥 德认 为 曾 经 明确 指 出 ， “ 本色” 专 指 文
一
、
“ 本 色” 辨 析
色之弊， 易 流俚 腐 ； 文 词 之病 ， 每 苦 太 文 。 雅 俗 浅 深
之辨， 介 在微 茫 ， 又 在善 用 才 者 酌 之 而 已 。 ” ［ ４ 。 而 与
顾 名思 义 ， “ 本色 ” 的本 义 为本来 的颜 色 ， 弓 ｌ 申 指
同 时 代 的 其 他 论 家 相 比 ， 沈琛对“ 本色 ” 的 定 位 总 体 上更 偏 于“ 俗” ， 这 显 然 是 为 了 适 应 观 众 的 审 美 水
（ 福建体育职业技术学 院 公共基础课 教育部 ， 福 建 福 州 ３ ５ ０ ０ ０ １ ）
摘 要 ： 明代 曲论对“ 本 色” 的诠 释 纷繁 各异 ， 各 家观 点 相 异 的 关键 在 于 对 曲 辞 雅 、 俗 之 度 的把 握 。
沈绿 曲 学的“ 本 色” 论 以通俗 、 质拙 为评 价标 准 ， 以“ 点铁 成金 ” 为创 作 方 法 ， 并 将 宋 元 古 调 的 语 言 风
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２ ０ １ ５年 ８月
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沈 琮 曲学 “ 本 色＂ 论 研 究
张 涛
（ 一 ）“ 本 色 ”介 于 雅 俗 之 间
者 ， 常 谈 口语 ， 而 不 涉 于粗 俗 。 ” ＿ ｌ ６ Ｊ ６ “ 无 论 是 等 同 还 是 互补 ， 这 两 种观 点对 “ 本色” 与 “当 行 ” 的 理 解 均 未 跳 出 曲辞 的 范 围 。
虽 然“ 本色 ” 的概 念 在 明代 曲论 中被 大 量 使 用 ， 如 徐渭 就 曾将“ 本色 ” 和“ 相色” 对举 ， 讨 论 剧 作 人 物
本 色 二 种 ： 当行 者 ， 组 织 藻 续 ， 而 不 涉 于 诗 赋 ； 本 色
上述 文字 虽未 定 义 “ 本 色 ”， 但 在 两 个 方 面 奠 定 了曲体“ 本色 ” 论 的基 础 ： 第一， “ 本色 ” 是 曲 体 区 别 于 诗 、 文、 词 的 独特 风格 ； 第二 ， 曲之“ 本色” 以 金 元 之 作 为 代 表 。后 世 曲论 对 “ 本色” 具 体 特 征 的 探讨 ， 可 以 说 基本 上是 以此 为共 识展 开 的 。
嘲客观而言沈璨从场上之曲的观念出发要求曲辞更适应普通观众的欣赏水平从而推重通俗和质拙的语言风格而其本色的通俗质拙并未如王凌二人所说落入庸俗粗劣的境地招致批判的原因可以说是在评判标准上王凌二人对本色的理解更偏于雅才会以沈琼的质拙为认差路头
第 １ ３卷
第 ８期
淮 海 工 学 院学 报 （ 人文社会科学版）
的创 作风 气、 促 进 明 代 戏 曲健 康 发 展 的 重 要 影 响 。
关键 词 ： 沈臻 ； 明代 曲论 ； 曲辞风 格 ； 通 俗质 拙 ； “ 本 色” 论
中图分 类号 ： Ｉ ２ ０ ７ ． ３ ７
文献标 识 码 ： Ａ
文章 编号 ： ２ ０ ９ ５ ￣ ３ ３ ３ Ｘ（ ２ ０ １ ５ ） ０ ８ — ０ ０ ３ ７ － ０ ４
平 而做 出 的调整 ， 也 反 映 出 沈 垛 曲 学 注 重 场 上 搬 演
效果 的特 征 。 （ 二 ）“ 本 色 ”为 “当 行 ”之 体 现
本 来 的样 子 。虽 然 《 文 心 雕 龙 ・通 变 》 已将“ 本色” 一
词 引入 文艺 批评 ， 但 直至 正德 、 嘉 靖 时 的 李 开 先 才 开 始 用“ 本色” 论曲： “ 传奇戏文 ， 虽分南北； 套词小令 ， 虽 有短 长 ， 其 微 妙 则 一 而 已 。 … …俱 以 金 元 为 准 ， 犹 之诗 以唐 为极 也 。… …国初 如刘 东生 、 王子 一 、 李 直 夫诸 名家 ， 尚有 金 元 风 格 ， 乃 后 分 而两 之 ： 用 本 色 者
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｈｕ ａ ｉ ｈ ａ ｉ Ｉ ｎ ｓ ｔ ｉ ｔ ｕ ｔ ｅ ｏ ｆ Ｔｅ ｃ ｈ ｎ ｏ ｌ ｏ ｇ ｙ （ Ｈｕ ｍａ ｎ ｉ ｔ ｉ ｅ ｓ＆ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ Ｅ ｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ ）