冯双白 中国舞蹈艺术事业 日出江花红胜火
舞蹈鉴赏——精选推荐
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中国舞剧音乐片论
中国舞剧音乐片论ON CHINA DANCE DRAMA MUSIC摘 要：近一个世纪以来，中国舞剧音乐创作从最初的“旧曲”改编到模仿西方经典芭蕾音乐模式的多人物音乐主题与性格舞、风俗舞并置，再到当下融入更多个性思考的诸如“单一主题贯穿”的多元化创作，足显中国作曲家在舞剧音乐创作风格、结构、技法上逐步摆脱西方模式，开始享有国际话语权。
关键词：中国；舞剧；舞剧音乐中图分类号：J617.3 文献标识码： A文章编号：1004 - 2172(2022)02 -0069-10DOI :10.15929/ki.1004 - 2172.2022.02.008郭 懿引言：舞剧在中国落地受制于创作成本高、周期长、规模大、场地阔等原因，舞剧在1949年前的中国处于小荷刚露尖尖角的萌芽期。
直到中华人民共和国成立后，中国舞剧才开始被纳入专业化建设轨道。
在中国，现代意义上的“舞剧”或者说“中国舞剧”是“五四”新文化运动促发的当时一系列新型演艺形态之一，它同歌剧等其他西方外来艺术一样，被当时观念新颖且具有留洋经历的文艺界精英作为一种独立的艺术形式引入中国社会。
迈出第一步的，当属“中国近现代歌舞之父”——音乐家黎锦晖。
受“启蒙”使命使然，黎锦晖为实现“宣传乐艺，辅助新运”心愿，于1921至1928年间创作《麻雀与小孩》《小小画家》等12部儿童歌舞剧，这些作品可以说是中国新歌剧、新舞剧的滥觞。
尽管它们并不算是完全意义上的“歌剧”“舞剧”，而是为儿童服务的小型歌舞剧体裁，且音乐大多为旧曲新词的“填词歌曲”，但这些作品特质丝毫不妨碍音乐家在作品中对音乐性格化及戏剧性方面所做的探索及努力。
而俄罗斯犹太籍作曲家阿龙·阿甫夏洛穆夫（Aaron Avshalomoff）于1935年创作上演的三幕大型舞剧《古刹惊梦》①则是“中国乐派”②作曲家对“舞剧音乐”这一体裁的最早尝试。
何出此① 《古刹惊梦》为阿龙·阿甫夏洛穆夫创作的三幕舞剧，舞剧台本出自美国女作家华尼亚克创作的《慧莲的梦》，作品首演于1935年，其间数度修改、易名（如《香烟缭绕》《香篆梦》《香篆幻境》《茑萝梦》《慧莲的梦》），至1941年8月在上海重演的版本最为完备。
笛子考级曲目一览表
幽思 黄水谣 花好月圆 瑶族舞曲 步步高
贺绿汀曲 冼星海曲 黄贻君曲 刘源 刘铁山曲 广东音乐
四级 四级 四级 四级 四级 四级
曲目 曲目 曲目 曲目 曲目 曲目
赶路 小放牛 欢乐歌 我是一个兵 快乐的邮递员 红领巾列车奔向北京
王铁锤编曲 民间乐曲 陆春龄改编 江南丝竹陆春龄编曲 岳仑曲 胡结续改编 白洁曲 曲祥编曲
农村新貌 到农村去 卖菜 荫中鸟 草原巡逻兵 扬鞭催马运粮忙
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牧民新歌 枣园春色 喜相逢 夺丰收喜开镰 楚天春华 歌儿献给解放军
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早晨 南韵 收割 秋湖月夜 挂红灯 西湖春晓 幽兰逢春
曲目
春到湘江
陆春龄曲 涂传耀 夏宗基曲 高明曲 江先渭曲 王永泉曲 胡结续改强 李崇望曲 蒋国基曲 龙飞 朱南溪 江先渭曲
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五级 五级 五级 五级 五级 五级 五级 五级
六级 六级 六级 六级 六级 六级
七级 七级 七级 七级 七级 七级
八级 八级 八级 八级 八级 八级 八级
九级
曲目 曲目 曲目 曲目 曲目 曲目 曲目 曲目
喜报 南词 陕北好 姑苏行 打靶归来 塔塔尔族舞曲 水乡船歌 脚踏水车唱山歌
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作者
二级 二级 二级 二级 二级 二级 二级
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小草 摇篮曲 紫竹调 喜洋洋 采茶扑蝶 歌声与微笑 洪湖水，浪打浪
王祖皆 张卓亚曲 东北民歌 江苏民间乐曲 刘明源曲 福建民歌 王铁锤改编 谷建芬曲 张敬安 欧阳谦叔曲
三级 三级 三级 三级 三级
曲目 曲目 曲目 曲目 Байду номын сангаас目
冷茂弘：60年,舞蹈人生的一个逗号
冷茂弘：60年，舞蹈人生的一个逗号冷茂弘，1938年生，四川南充人，1951年参加部队文工团，历任凉山文工团舞蹈队队长、编导，1959年调入四川省歌舞团，历任编导组长，舞蹈、音乐团团长，中国舞协理事，四川舞协副主席等职务。
从艺60多年来，他先后创作了《快乐的啰嗦》《康巴的春天》《火车飞来大凉山》《观灯》《巴蜀歌舞》等舞蹈经典作《快乐的啰嗦》被评为“中华民族20世纪舞蹈经典作品金奖”，品。
《观灯》入围“中华民族20世纪舞蹈经典作品”提名。
2009年，冷茂弘被中国舞协授予“中国舞蹈艺术卓越舞蹈家”荣誉，享受国务院政府特殊津贴，2012年被授予“巴蜀文艺奖终身成就奖”。
以情感倾注从凉山出发凉山，对冷茂弘而言不仅是一个地名，它早已幻化为一种情怀，种在他的心里，植入他的舞蹈中。
冷茂弘参军后一直在部队文工团。
文工团到凉山，他就跟着一起去了。
那时的凉山很艰苦，走的路叫“野猪凼”，脚下去一步要拔半天才起得来。
当时他还是个14岁的文艺兵，但仍然坚持着每天“坝坝演出”“草坪演出”，到部队演出，为当地群众唱歌跳舞、说快板、演小歌剧，每天都忙得不亦乐乎。
1956年之前的凉山，彝族人民还是奴隶主的奴隶，也是寒冷、饥饿、疾病、死亡的奴隶，重重的大山，压得他们喘不过气来。
他们得以解放后，这片沉寂了多年的土地，到处是欢笑和歌声。
于是，冷茂弘的脑子里逐渐浮现出一个生龙活虎的形象：“他”热情奔放，朴实爽朗；“他”参加民主改革大会时愤怒而激动；“他”歌声嘹亮，劳动竞赛中获胜时发出爽朗笑声……这个“他”越来越具象，逐步凝聚成这样一个有着丰富情感、独特性格及崭新面貌的彝族青年形象，让他冲动得要通过舞蹈表现出来。
这个作品他取名为《快乐的啰嗦》。
除了《快乐的啰嗦》，冷茂弘还创作了《节日里的赛马》《书记与钢炉》《火车飞来大凉山》《观灯》等反映凉山人民生活的作品。
以积累浇灌从生活中“跳”出来刚进入部队，冷茂弘就开始学舞蹈。
当时他不是很专业，部队要求“一专三会八能”，他就到西南军区艺训部学习打击乐、演艺、歌剧。
开放时代的舞蹈多样化详细内容
开放时代的舞蹈多样化详细内容1．舞蹈艺术的多元化、多样化发展，成为80年代的主流首先，舞蹈创作题材多样化了。
附属于极左政治的单一创作模式被摈弃之后，舞蹈编导们极大地扩展了自己的艺术视野，舞蹈题讨，促进了舞蹈观念的更新。
在此基础上，舞蹈编导的主体创作意识前所未有地得到伸张和强化。
舞蹈被简单地作为宣传路线政策的做法得到纠正，追求艺术表现力和深入刻划人物内心世界的作品得到弘扬。
2．传统舞蹈语言的解构与新舞蹈语言的建构由于中国是个舞蹈传统非常深厚的国家，因此，当新时代需要新的舞蹈语言体系时，怎样改造原有的语言问题就显得特别突出。
一方面，浓郁的风格性舞蹈语言给作品带来绚丽的色彩和很强的异域风情，仍旧是中国民族舞蹈的精华所在。
另一方面，鲜明的舞蹈人物个性也很容易消失在强大的风格魅力之中。
所以，20世纪晚期中国舞蹈转变之风的一个极为重要的表现，就是民族舞蹈创作的编导们已经把舞蹈作品中的人物形象或其他类的象征性形象的塑造当作头等大事。
首当其冲的变化，自然发生在舞蹈语言的领地里。
超越简单的舞蹈动作的模仿或是风格性的展览，让舞蹈结合起心灵的真实呼唤，这就是当代中国舞蹈创作的最重要的大趋势。
传统舞蹈语言的变革，是从1980年开始的。
第一届全国舞蹈比赛开始时，由着名舞蹈家贾作光创作、刘文刚表演的男子独舞《海浪》，在比赛中只得了创作三等奖。
但是，这个作品在十五年里常演不衰，不但成为各个舞蹈团体的保留节目，而且还被作为"中国舞桃李杯比赛"的法定剧目。
该作品以演员表演动作的双重性、作品形象的双重性而着名。
开始时演员的臂膀模仿海燕的翅膀，像是低掠过大海的浪峰。
俄倾，同一臂膀的海燕形象又在模仿翻卷的、滚动的、柔软的浪花。
"海燕"的双臂一忽儿柔若春柳，一忽儿又棱角分明；"海浪"的身躯时而冲天而起，时而落地有声。
他把蒙族民间舞蹈的手臂动作加以改造和变化，创造出海燕动作的独特形态。
春江花月夜舞蹈赏析
春江花月夜舞蹈赏析（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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舞蹈作品分析4
全剧分序幕“求索”和五场：“苦难”、“抗争”、“融合”、“逆发”、“诞生”。当大幕拉开后，具有标志性的埃菲尔铁塔就让观众插上想象的翅膀，飞到美丽的法国巴黎。身处异国他乡的冼星海在塞纳河边起舞，他迷茫、困惑、思索、追求……这段舞的表演单纯质朴，流露出海外学子对祖国母亲的思念之情。时空转换，星海从巴黎回到祖国大地，目睹日寇铁蹄下中国人民的苦难生活。星海高歌救亡歌曲，与热血青年并肩抗争。他在黄河的惊涛骇浪中与船工一起击鼓扬桨。舞台表演区和纱幕后台区相配合，很好地开拓了艺术表演空间，既烘托了主要人物的活动，又展示了延安的生活场面。星海挥舞指挥棒，奏响时代和民族的强音，震天动地的《黄河大合唱》诞生了。舞剧结构的六大“板块”连接起来形象地再现了人民音乐家冼星海忧国爱民，在火热的斗争生活中创作《黄河大合唱》的人生经历和思想情感变化过程。
该剧以生动的舞蹈语汇，形象地再现了人民音乐家冼星海在民族危难之际，从苦闷求索中觉醒，创作出《黄河大合唱》的心路历程，表现了中华民族不屈不挠的斗争精神。作品令人动情的爱国主义情怀，撼人心魄的磅礴气势，独特精巧的构思，令舞界人士惊喜。而鲜明的人物形象、灵动的舞蹈表现、大写意的整体架构，令观众十分振奋。
《一个扭秧歌的人》 独舞与群舞
《星海 黄河》
舞蹈形象的塑造——舞蹈《Mask》创编之体会
的 舞 蹈作 品 上 品
进 而 解放 自我
正 确
合 理 运用 自己所 学 的 一切 手 段 服务 作 体 现 作 品 从 而 更好 的 去 塑造 去
丰满舞蹈艺术形象。 舞 蹈 形 象 的 美 学 特 征 ０ 可 视 性 。 是一 种 实 体存 在 。 占有 定 的空
舞蹈 形 象 是 以人 体 舞 蹈动 作 为 主 要 表现 手 段 所塑 造 出 饱含 着 主体 情
所 塑造 的 人 物形 象 在舞 蹈 理 论 和舞
同 于 历史 上 已有 的
也 不 同 于 自 己曾
经 创 编过 的 某 一个 呢 如何 使 自 己 的
舞 蹈恰 恰 是 这 个 构 想 的外 化 而不
也是 内 心 意 象
的 积 累 。在 编 导创 造 舞 蹈形 象 之 后
演 员 应认 识 感知 体 验他 们 所面 对
个 人 而 另 一 个 人 总 是 在 他 的 身 后 只 是 偶 尔 的 为 出 主要 是 着重 描 写 人物 的 内心 世 界 而 两 个 人 代
在 这里
表 着 两 种 态 度 两 种 立 场 两 种 看 法 一 个 是 正 义 的
个 是邪 恶 的 两 种念 头 在 不停 的 搏斗
所 塑造 出的 人物 形
艺 术 活动 。 完 整 的舞 蹈 艺术 形 象是 在 表 演 者 与欣 赏 者之 间 互维 运 动 的过 程 中 完 成最 终 的 形象 塑 造 。舞 蹈 形 象的 塑 造 首先 来 自 于编 导 其 次 是 内心 的 想 象 要 靠 舞 蹈演 员 的 演绎 与 展现 舞 蹈 表演 艺 术也 是 感 受 的艺 术 感 受 来 视 角 用 想 要 舞 蹈 获 得 成 功
必 须在 音 乐上 先下 功 夫
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冯双白中国舞蹈艺术事业日出江花红胜火
如同波澜壮阔的海岸线上迎来了日出，10年来蓬勃兴起的中国舞蹈艺术事业，恰如大海的浪花在阳光下飞舞，恰如优美的舞步踏着时代的节拍跳动。
10年来当代中国舞蹈艺术创作高度活跃，精品纷呈，风景绚丽。
尤其是舞剧创作方面，《铁道游击队》、《闪闪的红星》、《傲雪花红》、《红梅赞》等高扬着革命历史生活中的伟大力量与崇高精神，让主旋律唱响在祖国四面八方；《妈勒访天边》、《一把酸枣》等探索着人性的复杂和善良，开掘了民族审美的根性和品格；《大红灯笼高高挂》、《风雪夜归人》、《牡丹亭》等将文学意蕴化作舞蹈艺术的无穷魅力，当文学意象转换为舞蹈意象时，人们发现了肢体艺术的精妙；《大梦敦煌》、《风中少林》、《水月洛神》等则在彰显中华民族美德同时谱写了最具视觉冲击力的舞蹈审美样式。
令人感慨的是，中国舞剧艺术作为舞蹈艺术的最高级形式得到了很高的认可度，同时，在题材和结构上更加突出“诗歌”审美样式的“舞蹈诗”，在创作上也获得了丰收。
10年来的中国舞蹈人才济济，风荷迎风飞舞，小荷露出尖角。
无论是陈爱莲用从艺60年的不懈努力将“林妹妹”演活在舞剧舞台上，还是赵青将“三圣母”的母爱复写在舞台和画作的每一寸空间；无论是杨丽萍从一个美丽的边疆舞者向世界著名舞蹈编导过渡的华丽转身，还是黄豆豆青春永在舞台而人品艺品百炼成钢；无论是张继钢和陈维亚在奥运开幕式上大展宏图，还是王玫或王舸以全新的舞蹈舞台观念和创作理念，塑造了一个个属于最新时代的艺术形象。
我们实在无法在一篇短文中容纳所有那些舞蹈时代骄子之功劳，却真切地感受到今天中国舞者在整个世界舞蹈领域中那股横空出世的力量。
如果我们问，当代中国舞蹈何以获得如此好的一张成绩单？我想，答案在于：首先，我们真的赶上了一个好时代！改革开放春风化雨，催生了舞蹈新芽。
广大人民群众前所未有的、日益高涨的精神文化需求如肥沃大地，哺育舞蹈百花芬芳。
可谓舞之“天时”。
其次，为人民而舞，为时代放歌，深入生活，扎根群众，贴近现实，已经越来越成为当代舞者的共识。
追求精品，蔚然成风，重视创作，各地争先，培育新花，不惜工本；同时，当代中华舞蹈独立自省精神开始浸润舞者之心，德艺双馨的标准更激发了舞者奋发图强，建功立业。
这可谓舞之“地利”。
其三，当代舞蹈界老中青三代舞蹈家进入了一个互相学习、互相激励、互相帮衬的良好局面。
这是非常难能可贵的。
我们伴随以往的舞步如醉如痴地跳动过，今天，静心倾听着一个更加激动人心的未来时代之流响。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
这不正是当今舞蹈的写照吗？。