七年级语文复习——文言文知识梳理
初中语文考试文言文复习资料
初中语文考试文言文复习资料整理初中语文考试文言文复习资料整理在年少学习的日子里，大家都知道一些经典的文言文吧？文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。
你知道的经典文言文都有哪些呢？以下是我为大家提供的初中语文考试文言文复习资料整理，欢迎。
初中语文考试文言文复习资料整理1《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。
1、本文的体裁是“说”它可以记事，也可以议论，最终都是为了说明一个道理。
2、说明论证前提的句子是：世有伯乐，然后有千里马这说明伯乐对千里马有决定作用，千里马才能的发挥依靠伯乐。
3、千里马被埋没的原因，从第1段看是：伯乐不常有;从第2 段看是：食不饱，力缺乏，才美不外见。
千里马被埋没的根本原因，从第2段看是：食马者不知其能千里而食也;从第3段看是：其真不知马也。
4、第1段具体写千里马终身遭遇（命运）的语句是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽棚之间；直接说明千里马才能被埋没的句子是：不以千里称也。
5、第1段伯乐不常有的深刻含义是：统治者缺少能发现人才、重用人才的人，含有愤世嫉俗之意。
6、第2段是从反面论证世有伯乐，然后有千里马的道理，在于谴责食马者。
7、说明以下句子的修辞方法，并分析其作用。
①策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意排比愤怒谴责食马者的平庸、浅薄，增强了语言的气势，感情强烈。
②且欲与常马等不可得，安求其能千里也?反问强烈谴责食马者的无知，加强了否认的语气，增强了否认的力量。
8、第3段痛斥食马者愚妄、浅薄（列出了“不知马”表现）的语句是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
9、点明中心的主旨句是：其真不知马也。
10、文中“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻什么？这是什么写法?伯乐比喻善于识别人才、重用人才的封建统治者；“千里马” 比喻人才；“食马者”比喻愚妄、浅薄的统治者（摧残、埋没人才的统治者）这是托物寓意的写法。
初中语文七年级上册 文言文知识点归纳
七上语文文言文知识点归纳《世说新语》两则一、文学常识:《世说新语》由南朝人刘义庆组织文人编写而成,是六朝志人小说的代表作,主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主。
二、文言知识：1. 通假字尊君在不（“不”通“否”，表示疑问）2. 古今异义（1）与儿女讲论文义（古义：对子侄辈的总称。
今义：指儿子和女儿。
）（2）太丘舍去（古义：离开。
今义：从所在地道别的地方，与“来”相对。
）（3）相委而去（古义：丢下，舍弃。
今义：委托。
）（4）下车引之（古义：拉。
今义：引导，牵引。
）（5）元方入门不顾（古义：回头看。
今义：照顾。
）（6）陈太丘与友期行（古义：约定。
今义：泛指等待或盼望；日期。
）3. 词类活用（1）陈太丘与友期行（名词用作动词，约定。
）（2）元芳时年七岁，门外戏。
（名词用作状语，在门外。
）（3）友人惭（形容词意动用法，感到惭愧。
）4. 文言实词：《咏雪》1.内集：家庭聚会2. 儿女：泛指子侄辈，这里指谢太傅的侄儿侄女3.俄而：不久，一会儿4.聚：急速5.欣然：高兴地样子6.差：大致、差不多7.拟：相比8.未若：不如比作9. 因：凭借 10.起：飘起 11.即：就是《陈太丘与友期》1.期：约定2.期行：相约同行3. 戏：玩耍4.舍去：去，离开，舍去，在这里指不再等候就走了5.乃：才6.时：当时7. 惭：感到惭愧8.尊君：对别人父亲的尊称 9.不：通“否”句末语气词，表询问。
10.待：等待 11. 非：不，不是12. 相委：委，丢下、舍弃 13.君：对对方的一种尊称 14. 家君：对别人称自己父亲的一种谦词 15.日中：正午时分16. 引：拉 17. 顾：回头看三、翻译课文。
《咏雪》原文：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人召集在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。
初中七年级语文文言文知识点总结
初中七年级语文文言文知识点总结文言文是语文学习中很重要的一部分，掌握好语文文言文的知识点,是学好初一语文的基础。
下面是小编为大家整理的关于初中七年级文言文知识点总结，希望对您有所帮助!初中七年级文言文实词知识点重点实词1.谢太傅寒雪日内集( 把家里人聚集在一起)2.俄而雪骤( 俄而，不久，一会儿;骤，急)3.公欣然曰( 高兴的样子)4.白雪纷纷何所似( 何，疑问代词，什么;似，像)5.撒盐空中差可拟( 差，大体;拟，相比)6.陈太丘与友期行( 约定)7.太丘舍去( 丢下(他)而离开)8.门外戏( 玩耍)9.相委而去( 委，舍弃;去，离开)10.下车引之( 拉，牵拉)11.元方入门不顾( 回头看)12.学而时习之( 按时)13.不亦说乎( 同“悦”，愉快)14.人不知而不愠( 生气，恼怒)15.吾日三省吾身( 日，每天;省，自我检查、反省)16.与朋友交而不信乎( 诚信)17.传不习乎( 传授，指老师传授的知识)18.温故而知新( 学过的知识)19.学而不思则罔( 罔然无所得，即没有收获)20.思而不学则殆( 疑惑)21.静以修身( 个人的品德修养)22.俭以养德( 培养品德)23.非宁静无以致远( 宁静，这里指安静，集中精神，不分散精力;致远，达到远大目标)24.非学无以广才( 增长才干)25.非志无以成学( 达成，成就)26.淫慢则不能励精( 放纵懈怠)27.意与日去( 消失，逝去)28.险躁则不能治性( 轻薄浮躁)29.多不接世( 接触社会)30.将复何及( 来得及)初一文言文知识点归纳·醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。
(醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
——《醉翁亭记》)·水落石出——《醉翁亭记》)·得道多助，失道寡助：指站在正义方面就能得到多方面的支持和帮助，违背正义则必然陷于孤立。
(《孟子二章》)·生于忧患，死于安乐：忧愁患害能使人奋斗而获得生存，安逸快乐使人沉迷于享乐，反而容易导致死亡。
人教统编版七年级下册语文作业课件 期末复习专题十 文言文阅读
①但手熟尔．同“耳”，相当于“罢了” (2)尔 ②尔．安敢轻吾射 你
①以．我酌油知之 凭、靠 (3)以 ②以．钱覆其口 用
①见其．发矢十中八九 代词，他，指陈尧咨 (4)其 ②以钱பைடு நூலகம்其．口 代词，它，指葫芦
①有卖油翁释担而．立 表承接 (5)而 ②自钱孔入，而．钱不湿 表转折
12【甲】文运用 托物言志 的表现手法，借莲表述自己的志向和情 操；【乙】文叙事写人，通过“速决一狱”和“ 与王逵争辩 ”分别表现 了周敦颐 富有才能 、 为官正直 的特点。
【乙译文】周敦颐，字茂叔，道州营道人。原名敦实，因避讳 英宗名而改为敦颐。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县 的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一 次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！” 部使者推荐他，调任他到南安担任军司理参军。有个囚犯根据法律 不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是一个残酷凶悍的官 吏，大家没有人敢同他争论，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦 颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗？用 杀人的做法来取悦上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免 于一死。
(7)策．勋．十二转 记功 (8)赏赐百千强． 有余 (9)愿驰．千里足 赶马快跑 (10)出郭．相扶将 外城 (11)著．我旧时裳 穿 (12)雄兔脚扑．朔． 动弹 (13)雌兔眼迷．离． 眯着眼 (14)双兔傍．地走． 靠近、临近 跑
2 指出下列句中的通假字，并解释其含义。 对镜帖花黄 帖：同“贴”，粘贴
【注】①任：推荐。②手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所 持的狭长板子，用以列出上奏的事项。③仕：指做官。
9 下列句中加点词解释错误的一项是( C )
人教部编版七年级语文下册六篇课内文言文知识点汇总
七年级语文下册六篇课内文言文知识点汇总第4课孙权劝学一、全文讲解篇◆本文选自《资治通鉴》，这本书是由北宋（朝代）政治家、史学家司马光主持编撰的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362 年间的史事。
1、劝学，劝说，鼓励学习。
文题点明了文章所写的故事的主要内容。
2、本文仅区区129字，以“劝学”为中心事件展开描写，写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进的故事，点明了学习的重要性。
3、写作思路：孙权劝学——吕蒙就学——鲁肃赞学4、人物性格：孙权（严格要求下属、循循善诱）、吕蒙（知错就改，谦虚好学）、鲁肃（敬才爱才）5、文章注重以对话表现人物。
对话言简意丰，生动传神，富于情味。
仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理◆6、全文解析：孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。
使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。
从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。
“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。
需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。
“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。
“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。
从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。
孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。
在本文中，写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。
2024初中语文七年级上册文言文知识点归纳解析(复习必背)
2Q24年中考语文复习知识清单文言文：七上知识梳理作看冏介LI11.........J【刘义庆】刘义庆（403-444）汉族，彭城（今江苏徐州）人。
字季伯，南北朝文学家。
自幼才华出众，爱好文学，并广招四方文学之士，聚于门下。
刘宋宗室，袭封临川王，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。
除《世说新语》夕卜，还著有志怪小说《幽明录》。
文学常设・《世说新语》是南朝时期刘义庆组织门客编写。
其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说''的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。
XI字音字形。
尊君在不（仿（A）非人哉（Z瓦）朗读节奏，陈太丘/与友/期行，期/日中。
过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。
元方/时年七岁，门外/戏。
客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。
‘‘友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。
‘‘元方曰：“君/与家君/期日中。
日中/不至，贝〃是无信J对子/骂父，贝〃是无礼。
‘‘友人/惭，下车/引之。
元方/入门不顾。
_________________________Q.£全文翻译陈太丘与友期行，期日中陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中、午。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方时年七岁，门外戏。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
客问元方："尊君在不？”客人问元方：“你的父亲在吗？‘‘答曰：”待君久不至，已去。
”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
友人便怒："非人哉！与人期行，相委而去。
”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
/'元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”元方说：〃您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信W用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
部编版七年级上册语文期末复习：课内文言文阅读 知识梳理与练习题精编(word版,含答案)
部编版七年级上册语文期末复习：课内文言文阅读知识梳理与练习题精编(一)《论语》十二章知识梳理1．解释下列句中加点的词语。
(1)人不知而不愠．愠：生气，恼怒(2)吾日．三省吾身日：每天(3)为人谋而不忠．乎忠：竭尽自己的心力(4)与朋友交而不信．乎信：诚信(5)三十而立．立：立身，指能有所成就(6)四十而不惑．惑：迷惑，疑惑(7)不逾矩．．逾：越过矩：法度(8)学而不思则罔．罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从(9)思而不学则殆．殆：疑惑(10)人不堪．其忧堪：能忍受(11)逝．者如斯．夫逝：往、离去斯：代词，这，指河水(12)匹夫不可夺．志也夺：改变(13)博学而笃志．．笃志：坚定志向。
笃，坚定(14)切．问而近思切：恳切(15)仁．在其中矣仁：仁德2．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)人不知而不愠，不亦君子乎？人家不了解我，(我)并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？(2)温故而知新，可以为师矣。
温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借(这一点)做老师了。
(3)学而不思则罔，思而不学则殆。
只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会疑惑。
(4)逝者如斯夫，不舍昼夜。
逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。
(5)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
一国军队，可以改变其主帅，平民百姓的志向却是不能改变的。
3．内容理解。
(1)做到孔子教导的“人不知而不愠”，对我们处理好人际关系有何益处？在处理人际关系时做到“人不知而不愠”的益处有：①不怨天尤人，能严格要求自己，约束和克制自己的言行，使之合乎道德规范；②宽容对待他人，能让人际关系更和谐融洽。
(2)中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读《论语》仍然获益匪浅。
请结合文中有关学习态度方面的语句，谈谈你获得的启示。
【示例】“择其善者而从之，其不善者而改之”提醒人们学习要有虚心好学的态度。
我们周围一定存在有道德、有学问的人，也一定存在有缺点、有错误的人。
中考复习-文言文-语文版七年级(上)第六单元课文梳理_教案教学设计
中考复习-文言文-语文版七年级（上）第六单元课文梳理一、《论语》六则1.文学常识《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。
行文以对话体为主，是语录体散文的典范。
南宋朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为《四书》。
2.重点字词（1）通假字：说，通“悦”，高兴，愉快。
罔，通“惘”，迷惑不解。
（2）词类活用温故而知新（故、新，形容词用作名词，指旧知识和新知识。
）不耻下问（耻，形容词用作动词，“以……为耻”。
）（3）成语三人行必有我师择善而从不亦乐乎温故知新：温习旧知识，得到新的理解和体会。
不耻下问：乐于向学问或地位比自己差的人学习，而不觉得不好意思。
学而不厌：学习总感到不满足。
诲人不倦：教导人特别耐心，从不厌倦。
3.《论语》六则主要记录孔子关于教育思想的谈话。
他在学习态度和方法上有哪些主张？孔子关于学习态度的主张有：①敏而好学，不耻下问。
②学而不厌。
③三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
孔子关于学习方法的主张有：①学而时习之。
②温故而知新。
③学而不思则罔，思而不学则殆。
4.练习回顾读《论语》六则，仿佛在聆听一个渊博的长者对我们的谆谆教诲。
你能结合文中有关语句谈谈你读后的体会吗？例：a：读了“学而时习之，不亦说乎”，我懂得了学习知识要经常复习巩固的道理。
b：读了“人不知而不愠，不亦君子乎？”我知道了做人必须有宽广豁达的胸怀。
c：读了“学而不思则罔，思而不学则殆”我懂得了求知要把学习和思考二者有机结合才能学有成效的道理。
d：读了“敏而好学，不耻下问”我懂得了求知既要有好学的精神，同时又要有虚心请教、不懂就问的态度。
二、《世说新语》二则1.文学常识《世说新语》是我国古代一部著名的小说集，书中记述了汉魏至晋宋间120多位人物的逸事和言论，时间跨度在三百年左右。
内容涉及当时社会的政治、经济、思想、文化、宗教以及习俗风尚等许多方面，在中国小说发展史上占有重要的位置。
2.字词句式(1)通假字尊君在不（“不”通“否”，读“fǒu”。
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一、《孙权劝学》(一)正确译文,并掌握标色的重点字词的意思。
原文:初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。
权曰:译文:当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌事了,不能不学习!”吕蒙用军中事务多推辞。
孙权说:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。
“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗?只是(你)应该粗略地阅读,了解历史罢了。
”卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过你说事务多,哪里比得上我呢?我经常读书自己认为大有益处。
”吕蒙于是开始学习。
等到鲁肃经过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“ 卿今者才略,非复吴下寻阳的时候,跟吕蒙商讨事情,十分惊奇地说:“你现在的才干和谋略,不再是(过去那个)吴地的阿蒙!”蒙 曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!” 肃阿蒙了!”吕蒙说:“读书人几天不见,就该用新的眼光看待他。
长兄怎么知晓事情这么晚呢!”鲁肃遂拜蒙母,结友而别。
于是拜见了吕蒙的母亲,(与吕蒙)结为朋友然后告别。
(二)课文重点内容梳理。
1.文章主旨通过写吕蒙在孙权的劝说下开始学习,很快有了惊人长进的故事,说明了学习的重要性,勉励人们从当下开始努力学习。
2.结构简析记事简练。
全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片段,即先交代事情的起因,紧接着就写出结果,而不写吕蒙如何好学,他的才略是如何长进的。
3.重点问题探究(1)孙权为什么要劝吕蒙学习,又是怎样说服吕蒙的?答案:孙权认为学习对执掌军权的吕蒙来说尤为重要。
孙权首先向吕蒙指出学习的必要性,当吕蒙推辞时,孙权指出学习的目的和方法,而且现身说法,并用自己的体会强调学习的作用。
最终,吕蒙无可推辞,“乃始就学”。
(2)课文是怎样表现吕蒙学识进步的?答案:课文主要是通过鲁肃与吕蒙对话和“结友”,侧面表现吕蒙学识进步的。
(3)课文在情节的处理上有什么特点?答案:①详写“劝学”“论议”,而略写“就学”“结友”。
②正面描写“劝学”经过,“论议”之后用鲁肃的惊叹,从侧面表现吕蒙才略的长进,突出重点。
③情节以人物对话为主,言简意丰,生动传神,富于情味。
仅寥寥数语,就可感受到三人各自说话的口吻、神态和心理。
(4)吕蒙通过学习让人“刮目相待”,你从中得到了怎样的启示?答案:(示例)①要虚心接受别人的意见;②开卷有益;③不能以一成不变的态度看待他人,要以发展的眼光看待人和事物。
二、欧阳修《卖油翁》(一)正确译文,并掌握标色的重点字词的意思。
原文:陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。
尝译文:康肃公陈尧咨擅长射箭,当世没有第二个人可与之媲美,他也因此而自夸。
曾经有一次,射于家圃,有卖油翁释担 而立,睨之久而不去。
见其(陈尧咨)在自家园子射箭,有个卖油老翁放下担子站着,斜着眼看他射箭,很久不离开。
(老翁)见陈尧咨发矢十中八九,但微颔之。
射出十支箭能射中八九支,只是对他微微点头。
康肃问曰:“ 汝 亦 知 射 乎? 吾 射不亦精乎?”翁曰:“无他,陈尧咨问道:“你也懂得射箭吗?我的射箭技艺难道不精湛吗?”老翁说:“没有别的(奥妙),但手熟尔。
”康肃忿然曰:“ 尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油只是手法技艺熟练罢了。
”陈尧咨气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭的本领!”老翁说:“凭我倒油的知之。
”乃取一葫芦置 于 地,以钱覆其口,徐以杓酌经验知道这个(道理)。
”于是(老翁)拿出一个葫芦放在地上,将一枚铜钱盖在葫芦口,慢慢地用勺舀起油沥之,自钱孔入,而 钱不湿。
因曰:“ 我 亦无他,惟油滴入葫芦,油从铜钱的方孔注入,而铜钱没(被)沾湿。
于是(老翁)说:“我也没有别的(奥妙),只是手熟尔。
”康肃笑而遣之。
手法技艺熟练罢了。
”陈尧咨笑着让他走了。
(二)课文重点内容梳理。
1.文章主旨文章通过写陈尧咨射箭和卖油翁酌油的故事,阐明了“熟能生巧”的道理,告诫人们即使有长处也应保持谦逊的态度。
2.结构简析文章先写陈尧咨的“善射”和“自矜”,为下文写卖油翁的“酌油”做好铺垫。
然后详写卖油翁酌油这一中心事件,最后借卖油翁的口道出“惟手熟尔”的道理。
3.重点问题探究(1)文中哪些语句表现了卖油翁对陈尧咨箭术的态度?答案:“睨之”“但微颔之”,表现了卖油翁对陈尧咨的箭术不以为意,并不十分赞赏。
(2)文中哪些语句表现了陈尧咨的傲慢无礼?答案:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”“忿然曰:‘尔安敢轻吾射!’”陈尧咨怒形于色,三个反问句中的称呼、质问和斥责的语气,都表现了他的傲慢无礼。
(3)你从文章中领悟到怎样的人生哲理?答案:卖油翁以自己的倒油绝活讽喻因善射而自负的陈尧咨,精湛的技艺无非是反复练习的结果,即所谓的“熟能生巧”,没有什么值得夸耀的。
三、刘禹锡《陋室铭》(一)正确译文,并掌握标色的重点字词的意思。
原文:山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋译文:山不一定要高,有仙人(居住)就有名;水不一定要深,有龙(居住)就显得神异。
这是简陋的室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
屋舍,只因主人的品德好(就不感到简陋了)。
苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。
谈笑有鸿儒,往来 无白丁。
可以调素琴,阅 金经。
无说说笑笑的是博学的人,来来往往没有平民。
可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。
没有世俗丝竹之乱耳, 无 案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤神。
它好比南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬雄的屋舍。
孔子说:何陋之有?有什么简陋的呢?(二)课文重点内容梳理。
1.文章主旨本文通过对居室情景的描绘,极力形容“陋室”不陋,表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
2.结构简析第一层(从开头至“惟吾德馨”)以类比的方式引出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨。
第二层(“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”)描写居室环境与日常生活。
第三层(“南阳诸葛庐”至结束)运用类比,连举三位古人来证明“陋室”不陋。
3.重点问题探究(1)文章是怎样描写居室环境与日常生活的?答案:作者先以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静,再以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅,“无丝竹”二句则含有对比的意味,突出了室主人超尘绝俗的胸襟,让我们看到了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
(2)《陋室铭》是从哪几方面来表现“陋室不陋”的?答案:①“苔痕上阶绿,草色入帘青”,以自然环境的优美表现“陋室不陋”。
②“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,以往来人物的博学表现“陋室不陋”。
③“可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”以生活情趣的高雅表现“陋室不陋”。
(3)文中既说“可以调素琴,阅金经”,又说“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,这是否矛盾?为什么?答案:不矛盾。
“调素琴”“阅金经”借指高雅的生活,“丝竹之乱耳”“案牍之劳形”借指世俗的纷扰;放在一起是要表达作者想过一种远离世俗纷扰的高雅生活的人生愿望。
(4)结尾引用孔子的话“何陋之有”,有什么深意?答案:“何陋之有”语出《论语·子罕》,原话是“君子居之,何陋之有?”作者截取后一句,一方面暗含着以“君子”自居的意思,另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句——陋室不陋关键在于“君子居之”,即开头所说的“惟吾德馨”。
四、周敦颐《爱莲说》(一)正确译文,并掌握标色的重点字词的意思。
原文:水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋 陶渊明独爱菊,自李唐来,译文:水上、地上各种草木的花,可爱的很多。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花,自唐朝以来。
世人 甚 爱 牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不世人很喜欢牡丹。
我则唯独喜爱莲花从淤泥里生长出来却不受泥的沾染;经过清水洗涤但不显得妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,妖艳;(莲的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎;香气远闻更加清芬;洁净地挺立;可远观而不可亵 玩焉。
(只)可以从远处观赏却不能靠近赏玩啊。
予谓菊,花之 隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊 之爱,陶我认为,菊是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲,是花中的君子。
唉!对于菊花的爱好,陶渊明后鲜 有闻。
莲之爱,同 予 者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
以后很少听到了。
对于莲的爱好,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的爱好,应当人很多了。
(二)课文重点内容梳理。
1.文章主旨本文通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞高洁的品格,从而表现了作者洁身自爱的高洁人格,以及对追名逐利的世态的厌恶。
2.结构简析文章分为两部分,前一部分是对莲高洁的形象的铺排描绘,后一部分则揭示了莲的喻义,并以莲自况,抒发了作者内心的真实情感。
3.重点问题探究(1)《爱莲说》中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么?答案:“爱菊”代表的人生态度是隐居避世;“爱莲”代表的人生态度是追求高洁品格、不与世俗同流合污;“爱牡丹”代表的人生态度是追求功名利禄。
(2)作者是从哪些方面描写莲的?分别写出了莲的哪些品质?答案:①“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,从生长环境角度写出了莲不与世俗同流合污、不哗众取宠的高洁、庄重的品质。
②“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植”,从体态、香气角度写出莲正直不苟、行为端正、美名远扬的品质。
③“可远观而不可亵玩焉”,从风度、气度角度写出莲庄重不可轻慢的品质。
(3)文章提到菊和牡丹的用意是什么?答案:本文先后用菊、牡丹衬托莲:第一次衬托,表明自己爱好的与众不同;第二次衬托,显出了莲的品格高于百花;第三次衬托,以牡丹反衬,以菊陪衬,突出了莲的美好形象。
五、沈括《活板》(一)正确译文,并掌握标色的重点字词的意思。
原文:板印书籍,唐人尚未盛为之。
自冯瀛王始印五经,已后 典 籍译文:用雕版印刷书籍,唐朝人还没有大规模采用它。
从冯瀛王才开始印刷五经,以后各种图书皆为板本。
都是版印书籍。
庆历中,有布衣毕昇,又为活板。
其法:用胶泥刻字,薄如钱 唇,庆历年间,有位平民毕昇,又创造了活板。
它的方法是用胶泥刻成字,字薄得像铜钱的边缘,每字 为 一印 ,火烧令坚。
先 设 一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类每个字制成一个字模,用火来烧使它坚硬。
先设置一块铁板,它的上面用松脂、蜡混合纸灰这一类东西冒之。
欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,覆盖它。
想要印刷,就拿一个铁框模子放在铁板上,然后密密地排列字模,排满一铁框就作为一板,持就火炀之;药稍镕,则 以一 平板 按其面,则字平拿它靠近火烘烤它;药物稍微熔化,就拿一块平板按压它的表面,那么(所有排在板上的)活字平如砥。
若止印三二本, 未为 简 易; 若印数十百千本, 则极为神速。
得像磨刀石。
如果只印刷三两本,不能算是简便;如果印刷几十乃至成百上千本,就特别快。
常作二铁板,一板 印刷, 一板已自布字 ,此 印者才毕 , (印刷时)通常制作两块铁板,一块板正在印刷,另一块板已经另外排上字模,这一块板印刷刚刚印完,则第二板已具,更互用之, 瞬息可就。