周国平语录：爱与孤独
周国平：爱与孤独
周国平：爱与孤独周国平：爱与孤单孤单中有大高兴，交流中也有大高兴，两者都归于魂灵。
一颗魂灵发现、赏识、享用自己所具有的财富，这是孤单的高兴。
假如这财富也被另一颗魂灵发现了，便有了交流的高兴。
所以，条件是魂灵的赋有。
关于魂灵空无之辈，不足以言这两种高兴。
在舞曲和欢笑声中，我思索人生。
在深思和独处中，我享用人生。
你与你的亲人、友人、熟人、一同代人一同穿过年月，你看见他们在你的周围生长和变老。
但是，你自己依然是在孤单中生长和变老的，你的每一个生命时代只是归于你，你有必要单独承当年月在你的心灵上和身体上的刻痕。
有两种孤单。
魂灵寻觅自己的来历和归宿而不行得，感到自己是苍茫世界中的一个没有根据的偶然性，这是肯定的、形而上的、哲学性质的孤单。
魂灵寻觅另一颗魂灵而不行得，感到自己是人世间的一个没有旅伴的流浪者，这是相对的、形而下的、社会性质的孤单。
前一种孤单使人走向天主和崇高的爱，或许遁入空门。
后一种孤单使人走向他人和人世的爱，或许堕入自恋。
全部人世的爱都不能革除形而上的孤单。
但是，谁若怀着形而上的孤单，人世的爱在他眼里就有了一种形而上的深度。
当他爱一个人时，他心中会充溢佛相同的大悲悯。
在他所爱的人身上，他又会发现神的影子。
当一个孤单寻觅另一个孤单时，便有了爱的愿望。
但是，两个孤单到了一同就可以脱节孤单了吗？孤单之不行消除，使爱成了永无止境的寻求。
在这条无尽的道路上奔波的人，终究就会看穿小爱的极限，而寻求大爱，或许——逾越全部爱，而达于无爱。
人在世上是需求有一个伴的。
有人在生活上疼你，终归比没有好。
至于精神上的夸姣，这只能靠你自己，永久如此。
只需你心中的那个夸姣的六合完好无缺，那块新大陆常新，就没有人能夺走你的夸姣。
有邂逅才有人生魅力。
有时候，不用更多，不知来自何方的脉脉含情的一瞥，就足以遣散年月的阴云，从头引发咱们对夸姣的决心。
那些不幸的天才，例如尼采和凡·高，他们最大的不幸并不在于无人了解，由于精神上的孤单是可以用发明来安慰的，而恰恰在于得不到一般的人世温暖，活着时就成了被人群遗弃的孤魂。
周国平《爱与孤独》阅读题附答案
周国平《爱与孤独》阅读题附答案周国平《爱与孤独》初中议论文阅读题及答案①爱和孤独是人生最美丽的两支曲子，两者缺一不可。
没有爱的心灵会孤独，未曾体味过孤独的人也不可能懂得爱。
由于怀着爱的希望，孤独才是可以忍受的，甚至是甜蜜的。
②不止—位先贤指出，—个人无论看到怎样的美景奇观，如果他没有机会向人讲述，他就决不会感到快乐。
人终究是离不开同类的。
一个无人分享的快乐绝非真正的快乐，而一个无人分担的痛苦则是最可怕的痛苦。
所谓分享和分担，未必要有人在场。
但至少要有人知道。
永远没有人知道，绝对的孤独，痛苦便会成为绝望，而快乐——同样也会变成绝望！③交往为人性所必需，人生之常态，而它的分寸却不好掌握。
帕斯卡尔说：“我们由于交往而形成了精神和感情，但我们也由于交往而败坏着精神和感情。
”我相信，前—种交往是两个人之间的心灵沟通，它是马丁?布伯所说的那种“我与你”的相遇，既充满爱，又尊重孤独；相反，后一种交往则是熙熙攘攘的利害交易，它如同尼采所形容的“市场”，既亵渎了爱，又羞辱了孤独。
相遇是人生莫大的幸运，在此时刻。
两颗灵魂仿佛同时认出了对方，惊喜地喊出：“是你！”人一生中只要有过这个时刻，爱和孤独便都有了着落。
1.本文第③自然段运用了哪两种论证方法？论证了什么内容？（3分）答：__________________________________2.请用自己的话概括本文的中心论点。
（2分）答：__________________________________参考答案：1.（3分）引用论证、对比论证；论证了交往分寸的难于把握（要正确把握交往的分寸）。
2.（2分）包含爱的孤独是可以忍受的，甜蜜的。
（若答“爱和孤独是人生的必须，缺一不可”者，得1分）搜集整理仅供参考。
周国平关于孤独的微博语录
周国平关于孤独的微博语录2.在我们的心灵深处，爱和孤独是同一种情感，如影随形，不可分离。
愈是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。
孤独和爱是互为根源的，孤独无非是爱寻求接受而不可得，而爱也无非是对另一颗孤独的灵魂的发现和抚慰。
3.孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。
是的，连爱也不能。
凡是领悟人生这样一种根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，爱得最热烈时也不会做-爱的奴隶。
4.无聊、孤独、寂寞是三种不同的心境。
无聊是把自我消散于他人之中的欲望，寻求的是消遣，它是喜剧性的，属于生物性的人。
孤独是把他人接纳到自我之中的欲望，寻求的是理解，它是悲剧性的，属于形而上的人。
寂寞是自我与他人共在的欲望，寻求的是普通的人间温暖，它是中性的，属于社会性的人。
5.孤独是一颗深刻的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。
无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。
寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。
然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独。
“我孤独了。
”啊，你配吗？6.唯有在孤独中，人的灵魂才能与上帝、与神秘、与宇宙的无限之谜相遇。
正如托尔斯泰所说，在交往中，人面对的是部分和人群，而在独处时，人面对的是整体和万物之源。
这种面对整体和万物之源的体验，便是一种广义的宗教体验。
7.活在世上，没有一个人愿意完全孤独。
天才的孤独是指思想不被人理解，在实际生活中却也是愿意有个好伴侣的。
人不论伟大平凡，真实的幸福都是很平凡实在的，才赋和事业只能决定是否优秀，不能决定是否幸福。
我们说贝多芬是一个不幸的天才，泰戈尔是一个幸福的天才，其根据就在世俗领域的不同遭遇。
8.和别人混在一起时，我向往孤独。
孤独时，我又向往看到我的同类。
但解除孤独毕竟只能靠相爱相知的人，其余的人扰乱了孤独，反而使人更感孤独，犹如一种官能，因为受到刺激而更加意识到了自己的存在。
周国平经典语录大全周国平关于爱情的经典语录
周国平经典语录大全周国平关于爱情的经典语录1、忘掉你曾经拥有的一切……就当你是赤裸裸的刚来到这个世界，你对自己说：让我从头开始吧!你不是坐在废墟上哭泣，而是拍拍屁股朝前走去，来到一块空地，动手重建。
你甚至不是重建那失去的东西，因为那样你还惦记着你的损失，你仍然把你的心留在了废墟上。
你要带着你的心一起朝前走。
3、我始终相信，一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。
4、就像使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。
5、光阴蹉跎，世界喧嚣，我自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和闲心是不容易的。
如果哪一天我只是埋头于人生中的种种事务，不再有兴致扒在车窗旁看沿途的风光，倾听内心的音乐，那时候我就真正老了俗了，那样便辜负了人生这一趟美好的旅行。
6、能被失败阻止的追求是一种软弱的追求，它暴露了力量的有限。
能被成功阻止的追求是一种浅薄的追求，它证明了目标的有限。
7、孤独和喧嚣都难以忍受。
如果一定要忍受，我宁可选择孤独。
8、爱，就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。
9、不要太在乎一些人，越在乎，越卑微。
10、每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。
11、真正的恋爱，是从组合了家才开始的，开初的一切，都只是爱的序幕，厚实而精彩的内容，在以后的章节。
12、人在寂寞中有三种状态。
一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。
二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书.写作或别的事务来驱逐寂寞。
三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出13、世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。
吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。
14、人生的意义在于两方面：生命和灵魂的体现。
锻炼身体，保持健康的生活节奏，虽不讲究，但也不邋遢，便是生命的价值;多阅读，多思考，善待他人，不刻意做作，不迎合人事，保持生命的最初之善，便也是灵魂的归属。
周国平经典语录语句
周国平经典语录语句周国仄典范语录语句一、孤单源于爱，无爱的人没有会孤单。
兴许孤单是爱最象征深少的赠品，蒙此赠礼的人今后教会了爱本人，也教会了了解另外孤单的魂灵战深匿于它们之外的高深的爱，从而为本人建设了一个名贵的精力世界。
二、被人了解是侥幸的，但没有被了解已必便是可怜。
三、一小我私家若能作本人怒悲作的事，而且靠那养活本人，异时能战本人怒悲的人正在一同，而且使他们感触高兴，便可称为幸祸。
四、一小我私家，一个平易近族，精力上领熟危机，刚好表白那小我私家、那个平易近族有执拗的精力逃供，有自尔检讨的怯气。
否怕的没有是危机，而是麻痹。
五、许多时分，咱们的外在眼睛是封闭着的。
于是，咱们瞥见利损，却看没有睹真谛，瞥见万物，却看没有睹美，瞥见世界，却看没有睹天主。
咱们的日子是谦的，熟命倒是空的，脑筋是谦的，口倒是空的。
六、父人老是把年夜叙理扯成大事情，汉子老是把大事情扯成年夜叙理。
七、太冷闹的糊口初末有一个惊险，便是被冷闹所据有，慢慢误认为冷闹便是糊口，冷闹以外别无糊口，最初实的只剩高了冷闹，出有了糊口。
八、言论很分明它的仇敌是思维，但它素来没有邪里取思维比武。
九、尔只是运用了熟命，而未曾享用熟命。
十、所有灾害皆有一个微弱的原因，所有幸祸皆有一个平凡的末端。
十一、尔没有知叙甚么鸣恋爱。
尔只知叙，若是这弛面容出有使您觉得到一种甘美的难过，一种眷恋的哀怨，这您必定出有爱。
十二、汉子是被逻辑的引线流放的鹞子，他正在风外飘飖，背地空奋飞，曲到粗疲力尽，逻辑的引线断了，末于坠落正在空中，归到父人的怀抱。
1三、人熟是一个从一而末的父人，您没关系尽本人的力气装扮她，引导她，然而，不论她末于成个甚么样子，您孬歹失爱她。
1四、所有沉沦皆凭仗幻觉所有了解皆包罗曲解所有虔诚皆指视酬金所有就义皆附有前提。
1五、人皆是平凡一辈子，高贵一霎时。
1六、每个人皆是一个如许普通又如许共同的熟命，本来知名无姓，却到底悲喜交集。
1七、熟命杂属偶尔，以是每一个熟命皆要眷恋另外一个熟命，相依为命，结陪而止。
孤独与爱
孤独与爱大学就是一群孤独的人的集合。
周国平把孤独分为两种，一种是灵魂寻找自己的根源而不可得所产生的孤独，另一种是灵魂寻找另一个灵魂而不可得所产生的孤独。
大学生的孤独也可分以此为两类，一种是追求知识的欲望的不到满足，另一种是寻找玩伴而不可的。
周国平的两种孤独，前一种孤独是人走向上帝和神圣的爱，或者遁入空门，后一种孤独是人走向他人或者人间的爱，或者陷入自恋。
而大学生的两种孤独，前者会使人走向知识的海洋，文化的芳香，后者就会使人成为大学的殉葬者。
有些人上过了大学，汲取了大学的精髓，充实了自己的人生。
同时，有些人也上过了大学，丢失了最为宝贵的大学，浑浑噩噩、糊糊涂涂在大学的温室了荒芜了几年。
大学是个大染缸，有的人染成了金黄色，光彩耀人，有的人染成了黑色，被社会敬而远之，更多的人那，染成了绛紫色，手上拿着毕业证，心中怀着忐忑的心走向社会。
人们都羡慕头带光环的人，可是又不愿舍弃温暖的被窝。
就如冰心的一句话：成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。
爱，一个大学生活永恒的话题。
只有爱才能帮助埋头苦读的人攀上象牙塔的顶端，只有爱才能救助浑浑噩噩的人儿，获得涅槃。
爱学问，爱知识，一个常常提起而又难以引起大学生深思的话题。
倘若没有爱，何来读书的无穷动力。
平凡的人们会把学习当做一种责任、负担，但是只有融入其中的人才会吸允到其中的甘甜。
爱，不是一句话，是一种行动。
可怜那种把爱学习作为晃着去博得别人眼光的人，他们连承认自己不爱的勇气都缺少，不值得我们去可怜去同情吗？不同的爱会有不同的效果，被别人爱或者爱别人是不足为奇的，而爱自己是很少提起的，溺爱自己更是可怕的。
在大学少的是一些拼劲，而多的是一些溺爱自己。
当睡在被窝会留恋其温暖，当掏出手机、拿出电脑会迷恋其中的新鲜。
自己也许会常常告诫自己去奋斗，但是惰性会你爱自己的体力、智力。
以一种不符合逻辑的溺爱去保护自己的“利益”，一个词：可笑！那些浑浑噩噩的人啊，醒来吧！抵制对自己的溺爱，冲出宿舍，打进图书馆！古之成大事者，不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
爱与孤独周国平语录
爱与孤独周国平语录
1、我始终相信，一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。
2、人生智慧语录人应该具备两个觉悟：一是勇于从零开始，二是坦然于未完成。
3、不要太在乎一些人，越在乎，越卑微。
4、在现实中，爱往往扮演受难者的角色，因为受难而备受赞美。
5、和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。
和太弱的人在一起，我会只感觉到自己的存在。
只有和强弱相当的在一起，我才同时感觉到两个人的存在，在两点之间展开了无限的可能性。
6、孤独和爱是互为根源的，孤独无非是爱寻求接受而不可得，而爱也无非是对他人孤独的发现和抚慰。
7、如果我是女人，我将乐意与艺术家交朋友，听他谈作品，发牢骚，讲疯话。
但我决不嫁给他。
读艺术家的作品是享受，和艺术家一起生活却是苦难。
艺术家的爱情大多以不幸结束，责任决不在女人。
他心中有地狱，没有人能够引他进入天堂。
8、爱就是做被爱者的保护人的冲动，尽管在旁人看来这种保护毫无必要。
9、可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春？可以没有理解，但如果没有对理解的理解的期待，哪里还有创造？可以没有所等的一切，但如果没有等待，哪里还有人生？
10、人生的内容:A＋B＋C＋d...... 人生的结局:0 人生的意义:（A＋B＋C＋D……）×0＝0 尽管如此，人们仍然想无限制的延长那道加法运算，不厌其长，这就是生命的魔力。
爱与孤独
作者作品
1998年底将以前作品结集 为《周国平文集》（1-6卷）， 译有《尼采美学文选》、《尼采 诗集》、《偶像的黄昏》等。
作者作品
他的作品充满了人 生的智慧和哲学的 魅力，融理性和激 情于一体，笔调清 新自然，内涵睿智 深刻，多年来深受 读者喜爱。
第一辑：人人都是孤儿 第二辑：爱情不风流 第三辑：女人和男人 第四辑：性爱迷宫 第五辑：婚姻的悖论 第六辑：家和亲情 第七辑：孩子和教育 第八辑：生命中的无奈 第九辑：人性的研究 第十辑：谁上的落叶
爱 与 孤 独
周国平1945年出生于上海， 哲学博士，现在中国社会科学院 哲学所工作。
著有学术专著《尼采：在 世纪的转折点上》、《尼采与形 而上学》；随感集《人与永恒》； 诗集《忧伤的情欲》；散文集 《守望的距离》、《各自的朝圣 路》、《安静》；纪实作品《妞 妞：一个父亲的札记》、《南极 无新闻——乔治王岛手记》；自 传《岁月与性情》、《今天我活 着》、《爱与孤独》等 。
孤独源于爱，无爱的人不会孤独
爱到痴的人，才是真正的爱人
我无法告诉别人我的爱情有多 么温柔，我的独孤有多么绝望， 我的幸福有多么美丽，我的苦难 有多沉重，我的死亡有多么荒谬， 我只能把这一切藏在心中，属于 每一个自己的真正意义始终在话 语之中
孤独的深 度决定了 爱的容量
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周国平语录：爱与孤独
爱与孤独
一
孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。
是的，甚至连爱也不能。
凡是领悟人生这样一种根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，爱得最热烈时也不会*爱的奴隶。
二
有两种孤独。
灵魂寻找自己的来源和归宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一个没有根据的偶然性，这是绝对的、形而上的、哲学性质的孤独。
灵魂寻找另一颗灵魂而不可得，感到自己是人世间的一个没有旅伴的漂泊者，这是相对的、形而下的、社会性质的孤独。
前一种孤独使人走向上帝和神圣的爱，或者遁人空门。
后一种孤独使人走向
他人和人间的爱，或者陷人自恋。
一切人间的爱都不能解除形而上的孤独。
然而，谁若怀着形而上的孤独，人间的爱在他眼里就有了一种形而上的深度。
当他爱一个人时，他心中会充满佛一样的大悲悯。
在他所爱的人身上，他又会发现神的影子。
三
孤独源于爱，无爱的人不会孤独。
也许孤独是爱的最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深透的爱。
从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。
四
生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。
生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。
每一个问题至少有两个相反的答案。
五
当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。
可是，两个孤独到了一起
就能够摆脱孤独了吗？
孤独之不可消除，使爱成了永无止境的寻求。
在这条无尽的道路上奔走的人，最终就会看破小爱的限度，而寻求大爱，或者——超越一切爱，而达于无爱。
六
人在世上是需要有一个伴的。
有人在生活上疼你，终归比没有好。
至于精神上的幸福，这只能靠你自己，——永远如此。
只要你心中的那个美好的天地完好无损，那块新大陆常新，就没有人能夺走你的幸福。
七
那些不幸的天才，例如尼采和凡·高，他们最大的不幸并不在于无人理解，因为精神上的孤独是可以用创造来安慰的，而恰恰在于得不到普通的人间温暖，活着时就成了被人群遗弃的孤魂。
八
独身的最大弊病是孤独，乃至在孤独中死去。
可是，孤独既是一种痛苦，也是一种享受，而再好的婚姻也不能完全免除孤独的痛苦，却多少会损害孤独的享
受。
至于死，任何亲人的在场都不能阻挡它的必然到来，而且死在本质上总是孤独的。
九
当我们知道了爱的难度，或者知道了爱的限度，我们就谈论友谊。
当我们知道了友谊的难度，或者知道了友谊的限度，我们就谈论孤独。
当然，谈论孤独仍然是一件非常奢侈的事情。
十
“有人独倚晚妆楼”——何等有力的引诱！她以醒目的方式提示了爱的缺席。
女人一孤独，就招人怜爱了。
相反，在某种意义上，孤独是男人的本分。
十一
我爱她，她成了我的一切，除她之外的整个世界似乎都不存在了。
那么，一旦我失去了她，是否就失去了一切呢？不。
恰恰相反，整个世界又在我面前展现了。
我重新得到了一切。
十二
未经失恋的人不懂爱情，未曾失意的人不懂人生。