法律与道德
请论述法律与道德的关系
请论述法律与道德的关系法律与道德是人类社会两个重要的规范体系，它们都在一定程度上影响和指导着我们的行为。
法律是由国家立法机关制定并施行的一套规定，而道德则是一种内在的伦理准则，是人们在实际生活中根据社会共识和个人信仰所形成的行为准则。
法律与道德既有相互联系，又存在一定的区别。
首先，法律与道德是相互联系的。
法律和道德都是为了维护社会秩序和促进人类行为的规范化而存在的。
法律的形成是基于对社会稳定和公正的追求，而道德则体现了人类对善恶、正义和公平的追求。
法律和道德都要求人们遵循一定的行为准则，以保证社会的正常运行。
其次，法律和道德在某种程度上是相似的。
法律与道德的目标都是推动社会的进步和发展，维护社会的正义和公平。
法律和道德都对人类行为提出了指引，要求人们尊重他人的权利，遵循社会准则，维护社会的正常秩序。
无论是法律还是道德，其核心都是对人类行为进行规范，以保证社会的正常运转。
然而，法律和道德也存在一定的区别。
首先，法律是由国家制定和实施的，具有强制性和约束力。
而道德则是基于人类自觉和内在的伦理观念，没有明确的法律束缚。
其次，法律是通过立法程序来确立的，是一种外在的规范体系。
而道德是内心深处的准则，是个人的道德观念和信仰所推动的。
法律和道德在社会规范和个人信仰方面也有所不同。
法律是通过法律体系来规范人们的行为，是一种强制力的外在规范。
而道德是个人内心的信仰和伦理准则，其实施依靠的是个人自觉和道德观念的驱动。
在实际生活中，法律与道德相互作用，相互补充。
法律的制定和执行为道德提供了一种外在的约束和支撑，使其更加具体和明确。
而道德则是法律制定的基础和灵魂，缺乏道德的法律很难被人们所接受和执行。
法律和道德相互作用，为社会生活提供了一种有序和稳定的环境。
综上所述，法律与道德是相互联系又有区别的两个规范体系。
它们都是为了维护社会秩序和推动人类行为的规范化而存在的。
法律和道德在目标和原则上有相似之处，但在强制力、来源和执行方式等方面存在差异。
道德比法律更重要
道德比法律更重要概念与定义1.道德：是人们共同生活及其行为的准则与规范。
2.法律：是国家权力机关制定、国家政权保证执行的行为准则。
3.更：体现了一种比较，这个辩题是比较型辩题，不可以脱离道德谈法律，也不可以脱离法律谈道德，而是要在一个两者皆具的条件下去讨论分析。
比较标准哪一个对个人、社会、国家起到更大作用。
建议切入点1.道德是法律的基础，法律只不过是对道德的规范化2.法律的施行需要道德内化于心方可真正落到实处3.道德对个人、社会、国家的作用更具有潜移默化深远持久的影响。
4.法律具有滞后性、不完善性、强制性（难以得到人们真正认同）5.法律具有惩恶单向作用，而道德具有惩恶扬善的双向作用。
6.道德不倡，执政与执法都会出现更多的问题。
7.法律只是对人外在行为的约束，而道德不只是个人内在修养的自律，而必定会外化为社会行为立论稿主席，评委，各位同学，大家好！在社会主义市场经济蓬勃迅猛发展的当下，依然存在着不少道德败坏、秩序混乱的滥觞。
那么在这个情况下，有了我们今天对于这个辩题的思考，究竟道德和法律何者更重要。
我方认为维护道德比法律更重要。
辩题先释题，道德是人们共同生活及其行为准则的规范。
道德通过自律及社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。
而法律是由立法机关制定，国家政权保证执行的行为规则。
法律体现统治阶级的意志，是阶级专政的工具之一。
今天我们讨论道德和法律何者更重要，就要看何者能对个人、社会与国家产生根本深远而持久的影响。
下面我将从以下两点深入论述我方观点。
首先，就道德与法律的关系上来说，第一，法律的运行是从创制、到执行并实现的过程。
道德是法律的基础来源，法律只是最基本的道德的制度化。
从法律创制过程来开，立法机关通过人民的授权制定法律，代表人民的意愿，是人民普遍社会意识形态即道德观念的体现，可见，对于社会来说，法律只是现象，而道德才是实质。
第二，法律的执行并实现必须依靠国家机器的强制实施才可保障，一方面，只有公民普遍认同法律，符合其内心价值取向，才可能从本质上自觉守法，另一方面更重要的是法律的执行要靠执法者来实现，这要求执法者必须恪尽职守，遵守从业道德才能使社会秩序平稳有序。
法律与道德的关系初三政治知识点
法律与道德的关系初三政治知识点一、引言法律和道德是人类社会中重要的规范体系，它们旨在维护社会秩序、促进公平正义。
虽然法律和道德有着某种相似性，但它们在定义、来源、制定机构以及适用范围等方面存在着一定的区别。
本文将探讨法律与道德的关系，揭示它们的相互影响和区别。
二、法律的定义与特点法律是由国家制定并强制执行的一种社会规范，它规定了人们在社会生活中的行为准则和相应的责任。
法律是由国家立法机关根据社会现实和具体情况制定和修改的，具有普遍性和强制力。
法律的特点主要有以下几个方面：1.强制性：法律对人们有着强制力，违反法律规定将受到相应的法律制裁。
2.具体性：法律对人们的行为进行详细的规定，涉及到各个方面，确保社会秩序的正常运行。
3.可操作性：法律的规定相对具体明确，人们依法行事可以遵循法律的规定，不会对正当行为进行限制。
三、道德的定义与特点道德是人们在社会生活中自觉遵循的一种行为准则和规范，它是通过社会习俗、道德规范和道德理念传承下来的。
道德是一种人人都能接受的伦理价值观念，它主要是起到规范人们行为的作用。
道德的特点主要有以下几个方面：1.自愿性：与法律强制性不同，道德是人们根据内心的道德观念、品格和自愿选择来行事的。
2.共性：道德是全社会共同遵守的准则，它不仅仅适用于个人，也适用于各个组织和机构。
3.规范性：道德不具有强制力，但是违背道德规范可能会引起他人的不满和社会的谴责。
四、法律与道德的区别与关系法律与道德在定义和制定机构上存在一定的区别，但它们在维护社会秩序和规范人们行为方面有着共同的目标。
它们之间的关系主要体现在以下几个方面：1.法律是由国家立法机关制定并强制执行的，它的具体内容和适用范围可以通过立法程序加以修改。
而道德是由社会习俗、伦理观念等形成的，它的内容主要取决于传统和社会认可的价值观。
2.法律具有强制性，能够通过国家机关进行执法和制裁。
而道德不具备强制力，无法通过外部机构进行强制执行，强调自愿遵守。
论述法律与道德的关系及其现实意义
论述法律与道德的关系及其现实意义引言法律和道德是人类社会的两个重要概念，它们既有相互联系又有区别。
法律是社会权威机构制定的规则和准则的总称，它具有强制执行和可量化性的特点。
而道德是人们内心的价值观念和行为规范，它具有约束力和普遍性的特点。
法律与道德既有共同点，又有不同之处。
本文将论述法律与道德的关系，并分析它们在现实中的意义。
正文法律与道德的共同点法律和道德都是人类社会为了维持秩序和稳定而产生的规范体系。
它们共同追求社会的和谐与公正。
首先，法律和道德都起到了规范人们行为的作用。
法律通过明文规定人们在各种情况下的行为准则，而道德则通过人们内心发展的行为准则来约束个体。
其次，法律和道德都强调了公平与正义。
法律通过审判程序来保障人们的权益，而道德则教导人们要做到公平正义。
最后，法律和道德都追求社会的稳定与和谐。
法律通过惩罚违法行为来维护社会秩序，而道德通过人们的内心修养来减少矛盾和冲突。
法律与道德的区别尽管法律和道德有共同点，但它们之间仍存在一定的区别。
首先，法律具有强制性质，而道德则是自愿遵循的。
法律制定者有权利强制执行法律，而道德只能通过个体内心的自觉遵守。
其次，法律是可量化的，而道德是主观的。
法律可以通过具体的条文来确立规范，而道德往往是模糊且没有明确边界的。
最后，法律注重外部行为，而道德关注内心品质。
法律主要规范人们的行为，而道德则更强调个体内部的道德选择和价值观念。
法律与道德的相互关系法律与道德虽然有一定的区别，但是它们相互影响、相互补充，共同构建了社会规范体系。
首先，法律可以基于道德价值观念进行制定。
法律往往根植于社会的道德价值观念，以保障公正和人权。
其次，道德可以影响法律的执行。
法律的效力往往依赖于大多数人对道德的认同，如果社会上普遍缺乏道德基础，法律难以得到有效执行。
最后，法律与道德可以相互促进，共同维护社会稳定。
法律的制约力和道德的感化力相辅相成，使社会可以更加和谐有序。
法律与道德的现实意义法律和道德在现实社会中具有重要的意义。
关于法律和道德的关系
关于法律和道德的关系1.存在状态随着社会的发展，以习俗、习惯和道德去调整全部的社会关系已经不可能，社会需要更强有力的、更广泛的、普遍的标准去规范人们的行为，法律也就应运而生。
法律的出现，并非由此结束道德的历史使命，道德仍然在社会生活中对人们的行为起着不可忽视的规范作用。
我们可以这样概括法律和道德的一般关系：道德所禁止或许可的也为法律所禁止或许可。
如在日常生活中，杀人、抢劫、欺诈等行为是违反道德的，在法律上也是禁止的；而诚实信用、见义勇为、尊老爱幼等都是道德上赞许的，法律上也是许可的。
道德上不许可但是法律上是许可的。
例如，因超过诉讼时效而失去胜诉权，法律是许可的，但却是道德所不容的。
道德许可的，但法律上是不许可的。
复仇，在法律上是禁止的而在道德的层面上却是许可的，甚至是有意义的。
一般来说，当法律与道德冲突时，道德可以作为衡量法律优劣的标准，可以从价值上指引法律；而法律则可以校正道德的标准。
2.联系与区别2.1法律与道德的联系其一，相互渗透。
法律贯穿道德的精神，道德从价值上指引法律。
法律的很多规范都是根据道德原则或规范制定的。
而道德的许多内容又是从法律中汲取的。
其二，相互制约。
道德可以对法律的公正性及其程度作出评价以保持法律发展的伦理方向。
而通过立法和司法的环节又可以促使某些道德规范的发展和完善以制约不道德行为不得越出法律许可的范围。
其三，相互保障。
从实质上讲，凡是违反法律的行为，同时也是或可能是违反道德的行为；凡是违反道德的行为，也是或可能是违反法律要求的行为，尽管不一定必须直接追究违反者的法律责任。
其四，相互转化。
相互转化关系首先表现为“引德入律”或“从律到德”这样两个过程，道德规范作为社会自律的内容，可以转化为法律规范的社会他律的内容，而随着法治的加强和人们法律意识的提高，法律规范中他律机制，也会逐步内化为人们道德自律的机制。
2.2法律与道德的区别（1）产生的背景不同。
道德是在原始规范的基础上产生的，最早表现为禁忌、风俗和礼仪等。
法律和道德的关系ppt课件
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1、什么是道德？ 2、道德与法律的相同点？不同点（区别）？ 3、道德与法律的联系？ 4、道德与法律的联系对国家和青少年分别有 什么要求？ 5、依法治国与以德治国的根本目的是什么？
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一、了解道德
1、内容 家庭美德 社会公德 职业道德等 (p43知识链接）
2、作用
（1）是一种行为规范，约 束人们最基本的行为
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3、法律和道德的联系
（2）法律和道德相互补充
法律由国家强制力保 证实施
道德调整范围更广
补充道德强制力的不足 补充法律调整范围的不足
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法律和道德相互联系， 相互补充，相互促进
国家：法治和德治相结合
加强法制建设 依法治国
加强道德建设 以德治国
青少年：
（1）增强法治观 念，自觉守法、 护法
（2）提高道德素 养和道德水平。
法律表彰和鼓励先进, 伸张正义、弘扬正气
有利于形成良好社会 风气，提高人们道德 水平
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3、法律和道德的联系
（1）法律对道德有促进作用 道德对法律有促进作用
道德水平提高
守法、护法
P45 学生见义勇为，惩治肇事司机
弘扬了优秀道德品质
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阅读P45案例（张老汉）
思考： 1.儿子的行为为什么会激起村里人的义愤？ 2.法院判决之后张老汉的生活状况能得到改善吗？
（2）促使人们对“是非、 善恶、公正与偏私、荣 誉与耻辱”等做出判断 和选择。
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二、法律与道德的关系
1、相同点 都是人们的行为规范，约束人们的行为。
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2、不同点
法律与道德、宗教的区别与联系
法律与道德、宗教的区别与联系一、什么是道德一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，具有认识、调节、教育、评价以及平衡五个功能。
道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用，然而,不同时代与不同阶级,其道德观念都会有所变化。
从目前所承认的人性来说，道德即对事物负责，不伤害他人的一种准则。
二、法律与道德的区别与联系（一）法律与道德的区别１。
产生的条件不同。
原始社会没有现代意义上的法律,只有道德规范或宗教禁忌，或者说氏族习惯。
法律是在原始社会末期,随着氏族制度的解体以及私有制、阶级的出现，与国家同时产生的。
而道德的产生则与人类社会的形成同步，道德是维系一个社会的最基本的规范体系，没有道德规范，整个社会就会分崩离析。
２。
表现形式不同。
法律是国家制定或认可的一种行为规范，它具有明确的内容，通常要以各种法律渊源的形式表现出来,如国家制定法、习惯法、判例法等。
而道德规范的内容存在于人们的意识之中，并通过人们的言行表现出来。
它一般不诉诸文字，内容比较原则、抽象、模糊。
３。
调整范围不尽相同.从深度上看，道德不仅调整人们的外部行为,还调整人们的动机和内心活动,它要求人们根据高尚的意图而行为，要求人们为了善而去追求善。
法律尽管也考虑人们的主观过错，但如果没有违法行为存在，法律并不惩罚主观过错本身，即不存在“思想犯”;从广度上看，由法律调整的，一般也由道德调整。
当然，也有些由法律调整的领域几乎不包括任何道德判断,如专门的程序规则、票据的流通规则、政府的组织规则等。
在这些领域,法律的指导观念是便利与效率，而非道德。
４。
作用机制不同。
法律是靠国家强制力保障实施的；而道德主要靠社会舆论和传统的力量以及人们的自律来维持。
５. 内容不同。
法律是以权利义务为内容的，一般要求权利义务对等，没有无权利的义务,也没有无义务的权利。
而道德一般只规定了义务，并不要求对等的权利。
比如说,面对一个落水者,道德要求你有救人的义务，却未赋予你向其索要报酬的权利。
道德与法律的区别和联系是什么
道德与法律的区别和联系是什么？？法与道德属于上层建筑SUPERSTRUCTURE的不同范畴。
法律属于制度的范畴；而道德则属于社会意识形态的范畴。
法律规范的内容主要是权利与义务，强调两者的衡态；道德强调对他人、对社会集体履行义务，承担责任。
法律规范的结构是假定、处理和制裁或者说是行为模式和法律后果；而道德规范并没有具体的制裁措施或者法律后果。
法由国家的强制力保证实施；而道德主要凭借社会舆论、人们的内心观念、宣传教育以及公共谴责等诸手段。
法是按照特定的程序制定的，主要表现为有关国家机关制定的各种规范性文件，或者是特殊判例；而道德通常是潜移默化的。
法必然要经历一个从产生到消亡的过程，它最终将被道德所取代，人们将凭借自我道德观念来实施自我行为。
一、道德与法律的学理含义：（一）道德的含义：从唯物史观的角度来看，道德根源于一定的物质生活条件。
恩格斯讲：“一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。
而社会直到现在还是在阶级对立中运动的，所以道德始终是阶级的道德。
”这表明道德的内容最终由经济条件决定，并伴随经济的发展而有相应的变化；基于不同的物质生活条件的不同社会集团，有着不同的道德观，在阶级社会中的道德具有阶级性。
因此，我们可以把道德简单的概括为：道德是生活在一定物质生活条件下的自然人关于善与恶、光荣与耻辱、正义与非正义、公正与偏见、野蛮与谦逊等观念、原则以及规范的总合，或者说是一个综合的矛盾统一体系。
（二）与道德密切相关的法律的含义。
没有亘古不变的永恒道德，也没有亘古不变的永恒法律。
今天的社会，代表不同利益的统治集团仍然还存在，但是他们代表的阶级利益是根本不同或者是对立的。
不同的统治集团各有各自的阶级利益，以及与其阶级利益相适应的道德。
法律在本质上是统治集团的整体意志上升为国家意志，既然法律是意志的具体化，而道德当然属于意志范畴，那么法律当然反映统治阶级的道德观。
从侧重道德的角度，我们可以将法律定义为：在主观方面，法是国家意志和统治阶级意志的体现；在客观方面，法的内容由一定的社会物质生活条件所决定。
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“法律与道德”实证法学派与非实证法学派的不同立场
道德与法律是否存在概念上的必然联系是区分实证法学派与非实证法学派的关键，自然法学派认为，道德与法律有本质的联系。
自然法实质是道德法则，它不仅是法律制定的最终依据，而且是评价法律好坏的最高标准。
实证法学派认为，道德与法律没有必然联系，法律中不能有道德因素的参与，存在的只有实在法。
非实证学派（主要是自然法学派）中，19世纪古典自然法学派所持的观点是自然法是至高无上、永恒不变的，理性的最高体现，是自然万物存在之前就己确立的，其实质是道德法则，它是构成人定法和正义的基础。
因此，它不仅是法律制定的最终依据，而且是评价法律好坏的最高标准。
到了现代，新自然法学进一步兴起，它关注点由自然跟理性转向道德。
最有影响的人物是富勒，他不仅强调法律与道德不可分，而且强调法律本身的存在也必须以一系列法治原则为前提，这些法制原则就是法律的“内在道德”，也即“程序自然法”。
新自然法学派的代表人物富勒指出：“法是使人类的行为服从规则治理的事业”从这一事业要求法必须具有一般性或普遍性，必须公布于众、可预测或非溯及既往、明确、不矛盾、可为人遵守、稳定、官员的行为必须与己公布的规则一致。
这些要求属于“法的内在道德”，他们之所以是“内在的”，乃是它们内含于法的概念之中：之所以是“道德的”，乃是因为它们提供了评价法律和官员行为的善恶标准。
由此可见，法律与道德是存在必然联系的，是不可分离的。
另一位自然法学家德沃金在他的代表作《认真看待权利》一书中，指出权利是要求保护的“道德主张”可以是法定的权利，也可以是道德的或政治上的权利。
他强调，只有政府认真地看待权利，它才能够认真地看待法律，才能够使公民尊重法律。
为此，政府必须保护个人权利，法院在处理案件，尤其是宪法案件和棘手案件时，应依据公认的道德原则做出保护个人权利的决定，这就是他的权利核心之所在。
他还在《原则问题》一书中指出，法是由规则、原则、政策等要素组成的，法的原则，如“不得不公正的损人利己”、“不得从其错误行为中获利”本身就是道德原则。
从“原则”的角度看，法与道德是统一而不可分割的。
此外，像“犯罪”、“过错”、“责任”等法律的概念和“合理的便利”、“公平行为”、“正当程序”等法律的标准，都是由它们所服务的目的形成的，在解释和适用法律的概念和标准时，不可避免地涉及法律应当是什么，法律的作用是什么等道德和正义的问题。
自然法学派关于道德与法律有本质联系的理论，虽然为法律提供必要的价值基础和准则，但是由于他们认为道德在法律制定、解释及法官确定法律标准时都起着重要乃至决定作用，实质上是将法律归于道德，等同于道德，使法律成为道德的附庸，而失去其自身的独立品格和至上权威。
与资产阶级革命催生出充满浪漫情怀，激进而富于幻想的自然法学派相比，实证法学派关注现实的经验生活，强调立法的基础应当是个人和社会的实际利益，而非自然法学派所说的超越时空的道德法则。
如分析实证主义法学派的边沁极力反对古典的自然法学，他认为自然状态、自然权利、自然法都是一种虚构，一种猜测，一种纯粹的逻辑幻想。
实证主义法学派断然否定道德与法律关联的必然性，认为法律来源于经验的总结，不存在有自然法这种东西。
实证主义法学派的基本观点是：恶法亦法；法和道德之间，实然的法和应然的法之间没有必然的联系；法是国家主权者的命令。
在法和道德本质联系的问题上主张不符合道德的法不影响法的实在性的观点。
边沁的功利主义哲学极力主张把实际的法和应当的法分离，把立法学和法理学分离。
他指出，法是立法者的意志或命令，立法的目的必须是维护公民的安全、平等、富裕和生存，而非捍卫自然法所说的抽象正义。
他认为仅仅从一个规则违反道德标准这一事实，就断言这个规则不是一个法律规则，这将导致无政府状态或放纵。
仅仅从一个规则合乎道德愿望这一事实，就认为它是一个法律规则，这将导致政治上的混乱或专横。
分析实证主义法学派的创始人奥斯丁继承了法律是主权者命令的观点，他坚持认为法与道德不存在必然的联系，虽然他并不否认法的发展深受道德的影响，而且承认许多法律规范源自道德，但认为在确定法的性质时，绝不能引入道德因素。
在《法理学的范围》一书中，他提出了著名的“恶法亦法论”，即一个法规尽管在道义上十分邪恶，但只要是以适当的方式颁布的，就是有效的。
他说，“法律的存在是一回事，它的优缺点，是另一回事。
”他还把法的观念。
与君权的观念联系在一起，而君权、命令、服从等概念是不包含道德因素的，从而把实在法与应然法截然分开了。
新分析法学派的哈特在于富勒论战时，强调不能以是否符合道德作为判定法律效力的依据，其论据主要有：其一，即使有些法律——如恶法——虽不具有道德性，但仍然具有法律效力，“这种法律虽在道德上是不公正的，却是以正当形式制定的、意义明确的、并符合制度效力的所有公认准则。
”其二，人们接受和遵守法律，并不都是基于其符合道德，而是各有原因，其三，法律的存在和法律的被遵守是两回事。
不好的法律并不因为人们不遵守它，它就不存在。
其四混淆法律与道德，断言只有符合某些道德原则才是法，必将导致盲目服从或错误反对法律秩序。
哈特所在《法的概念》一书中，提出了“最低限度内容的自然法”命题，在法是否必须符合道德的问题上，哈特说，“这是法律，但它们是如此邪恶以至不应遵守和服从。
”这就暗示，虽然法学研究的对象是法律而己，但并不意味着法律中没有道德原则和道德因素的参与。
但他指出法与道德事实上存在的联系并不是必然的，在逻辑上和概念上没有内在的联系：“法律反映或符合一定道德要求，尽管事实上往往如此，然而这不是一个必然的真理。
”
分析实证主义法学把我们从自然法学家法律的“理想国”中拉回到实证的现实世界，在对法律形式的逻辑分析上运用了更多的新的方法，继承了传统分析法学对实定法的重视和研究，也吸收采纳了其它法学流派的合理成分，内容丰富，颇具影响。
但同时，实证法学派否认法律与道德在本质上的联系，认为恶法亦法应该被遵守，这就导致法规的变得死板僵化，无法应对纷繁复杂的社会变化和活生生的现实生活。