2017历史人民版选修1 专题五二欧洲各国的宗教改革 课时作业 Word版含解析
人民版选修1专题质量检测：(5) 欧洲宗教改革 Word版含解析
专题质量检测（五）欧洲宗教改革(时间：50分钟满分：100分)一、选择题(每小题5分，共40分)1．天主教在中世纪欧洲占支配地位，主要是因为()A．封建割据严重，王权衰弱B．“什一税”的大量征收C．是欧洲最大的封建地产所有者D．统一了《圣经》版本且有解释权解析：选C本题考查学生分析问题的能力。
所列四项都是原因，但根据经济基础决定上层建筑的原理，应选C。
2．教皇英诺森三世说：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。
”反映了()A．封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的B．天主教迫使各国统治者听命于教皇，取得政治上的神权统治C．罗马教会在思想上统治一切，影响世俗社会的每一个方面D．人们既是国家的臣民，也是教会的子民解析：选B本题考查学生分析理解问题的能力。
材料论述的是教皇与国王之间的关系，“光是向太阳借来的”，言外之意是王权要依附于教皇的权力，故选B项。
3．14～16世纪西欧开始从中世纪向近代过渡，在思想文化方面的表现是()A．资本主义萌芽出现B．欧洲民族国家发展C．文艺复兴运动解放了人们的思想D．资产阶级和新贵族希望建立强有力的国家政权解析：选C本题旨在考查学生分析判断能力。
要注意的是思想文化的表现。
4．13世纪30年代，天主教会开始设立宗教裁判所，对持“异端”思想的人进行残酷迫害。
这一现象反映的本质问题是()A．天主教会拥有至高无上的权力B．天主教会开始堕落C．天主教会的神权地位受到冲击D．天主教会禁锢人性解析：选C宗教裁判所针对的主要是“异端分子”“异端嫌疑犯”以及反对封建统治势力的人，它的设立说明天主教会的神权地位受到冲击。
5．马丁·路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。
马丁·路德这一主张的意义在于()A．否定了天主教会的作用及其神学权威B．确立了“教随国定”的原则C．打击了罗马天主教会的势力D．维护了德意志各阶层的利益解析：选A材料体现了马丁·路德的“信仰即可得救”的观点，故选A项。
高中历史选修一(人教版 练习)：_第五单元 欧洲的宗教改革 Word版含答案
第五单元检测(时间:60分钟满分:100分)一、选择题(本大题共15小题,每小题3分,共45分。
在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的)教皇为查理大帝加冕1从800年教皇利奥三世为查理大帝加冕开始,在中世纪的西欧,国王的加冕典礼必须由教皇主持。
这一现象从本质上反映出当时的欧洲( )A.王权受到教权的制约B.王权神圣不可侵犯C.国王相信“君权神授”D.教会主宰精神世界,这样世俗君主的权力就有了神圣的性质,但是,王权也必须依附于教权,受到教皇的制约。
2教皇英诺森三世(1198—1216年在位)认为基督交给教皇治理的不仅仅是教会而是全世界,并自称是“万王之王,万主之主”。
下列相关的解释不正确的是( )A.英诺森三世在极力维护教会的权力B.英诺森三世认为教权高于王权C.英诺森三世把教皇权力推崇到了极点D.英诺森三世时教权已全面衰落,但材料没有反映出教权受到威胁。
3观察下图,下列相关的解释正确的是( )罗马教皇观望出售赎罪券的情景A.通过赎罪券教皇树立了权威B.出售赎罪券是教会榨取钱财的重要手段C.民众通过赎罪券解脱了苦难D.出售赎罪券为资本主义发展积累了资本,购买赎罪券的钱落入钱柜叮当作响的时候,就赎清了一切罪过,这完全是靠欺骗榨取钱财的手段。
413世纪30年代,天主教会开始设立宗教裁判所,对持“异端”思想的人进行残酷迫害。
这一现象反映的本质问题是( )A.天主教会拥有至高无上的权力B.天主教会开始堕落C.天主教会的神权地位受到冲击D.天主教会禁锢人性,是为了维护其至高无上的神权地位,这在客观上反映了其说教的虚伪性。
中世纪晚期,随着生产力的发展和人们认识自然能力的提高,天主教会的说教不断受到冲击,其神权地位受到严峻的挑战。
5英国的威克里夫被称为“宗教改革的晨星”,他在欧洲最早倡导进行宗教改革。
下列观点与其主张相符的是( )A.任何统治权都来自上帝的恩典B.教会是上帝与信徒之间的最佳中介C.《圣经》和教皇命令都是教条D.英国国王向教会缴纳税收是合理的,根本不需要教会和教士,宗教教规及仪式完全没有必要,他还抨击了教会聚敛财富,要求国家没收教会的财产。
【人教版】历史选修一：5.2《马丁-路德的宗教改革》课时作业及答案
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课时提升训练一、选择题1.（2013·济宁高二检测）16世纪初，德国有一句谚语说：“德国是教皇的奶牛。
”右图漫画形象地说明了（）A.罗马教皇对德国搜刮掠夺B.罗马教皇对德国的重视C.德国的畜牧业发达D.德国与教皇的关系密切2.（2013·昆明高二检测）路德说：“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。
”该材料反映了路德（）A.倡导人的解放B.否定基督教C.宣扬《圣经》D.否定教皇地位3.面对教皇和教会组织的围剿，路德慷慨陈词：“我的良心是出于上帝的命令，我不能也不愿撤回任何意见。
”这最能表明他（）A.对天主教会的教义、做法不满B.具有坚定的宗教信仰，坚持斗争C.痛心于天主教分崩离析的局面，积极挽救D.得到了德国人民和部分封建主的支持4.（2013·潍坊高二检测）“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人”，也不需要由教士举行仪式。
他主张“从头到脚改良教会”。
上述观点主要反映马丁·路德的思想是（）A.极力反对教会神学B.天主教徒不应盲从教会说教C.主张简化宗教仪式D.虔诚信仰并与上帝直接对话5.（2012·广东文综）1521年，有教皇代表与马丁·路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。
他们的主要分歧在于（）A.教会是否腐败B.信仰是否必要C.信徒能否仅仅依靠信仰得救D.《圣经》能否作为信仰的基础6.在《致德意志的基督教贵族书》等文章中，马丁·路德的哪一主张特别受到诸侯的欣赏（）A.《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威B.世俗统治者的权力应当高于教权并支配教权C.减少教堂和修道院D.神职人员可以结婚生子7.（2013·南京高二检测）马丁·路德是德国宗教改革的掀起者，他的宗教观点具有极高的价值。
高中历史(人教版选修一)课时作业：第五单元 欧洲的宗教改革 第3课
第3课宗教改革运动的扩展[课标要求]简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。
一、加尔文宗教改革1．背景(1)受马丁·路德宗教改革的影响。
(2)加尔文读大学期间受到文艺复兴时期人文主义的影响。
(3)1541年，瑞士日内瓦政权支持加尔文宗教改革。
2．内容(1)坚持《圣经》是最高权威，反对教皇权威。
(2)主张简化宗教仪式。
(3)提出自由、平等和个人主义是真正的宗教精神。
(4)思想核心是“先定论”。
主张选民应有奋斗精神，具有节制、忍耐等美德。
(5)建立了新的教会组织。
3．影响(1)改变了日内瓦人的日常宗教活动和社会风气。
(2)其他信仰的教派与个人被镇压。
(3)改革主张传播到欧洲许多地区，日内瓦成为“新教的罗马”。
[名师点拨] 加尔文宗教改革与马丁·路德宗教改革相比，显得更为激进，具体表现为提出先定论，主张建立民主教会，更适应当时新兴资产阶级激进派的要求，因而加尔文教成为后来资产阶级进行革命、反封建的旗帜。
二、亨利八世宗教改革1．背景(1)英国新兴资产阶级和资产阶级化的新贵族崛起，在他们的支持下，国王权力不断加强。
(2)随着文艺复兴运动和宗教改革思想的传播，英国各阶层特别是资产阶级和新贵族反教会情绪不断高涨。
(3)日益集权的英国君主也力图摆脱罗马教廷神权的桎梏。
2．内容(1)断绝英国教会在行政和经济上与罗马教廷的关系。
(2)规定国王为英国教会最高首脑，拥有巨大权力。
(3)没收修道院一切财产，转归王室所有。
3．结果(1)改革后的英国基督教称为英国国教。
(2)教会成为封建专制统治的工具。
[深度认识] 英国宗教改革有其特殊性。
改革由国王为首的中央政府推动，自上而下进行，国王在改革中成为英国教会的最高领袖，有权任免教职和决定教义。
虽不再从属于罗马教廷，但改革没有触动天主教的教义和仪式，英国国教会成为封建专制统治的御用工具。
三、宗教改革的影响1．实质在宗教外衣掩护下发动的反对封建统治的斗争。
人民版高中历史选修一5.2《欧洲各国的宗教改革》教学设计(5页)
二、学情分析
针对高中历史选修一5.2《欧洲各国的宗教改革》这一章节，学情分析如下：
学生在学习本章节之前，已经掌握了文艺复兴时期的人文主义思想、宗教对社会生活的影响等基础知识。此外，学生对历史事件的发展、影响等方面也有一定的了解。但在宗教改革这一主题上，学生的知识体系尚不完善，对宗教改革的具体过程、主要人物及其观点、影响等方面可能存在认知模糊。
2.结合多媒体教学资源，如纪录片、图片等，帮助学生形象地了解宗教改革的背景、过程和影响。通过视觉、听觉等多种感官的刺激，提高学生的学习兴趣和记忆效果。
3.整合教材内容，梳理宗教改革的发展脉络，以时间轴、地图等形式呈现，使学生形成清晰的知识体系。
4.创设情境，组织角色扮演活动，让学生站在不同宗教改革家的立场，探讨其观点和贡献。这有助于学生深入理解宗教改革家的思想，提高学生的思辨能力和表达能力。
（三）情感态度与价值观
1.培养学生对历史的尊重和热爱，激发学生学习历史、探索真理的兴趣。
2.培养学生具备客观、公正的评价态度，尊重不同宗教信仰，树立宗教宽容意识。
3.通过学习宗教改革，使学生认识到社会变革的必然性，培养积极进取的人生态度。
4.培养学生具备勇于质疑、敢于挑战权威的精神，树立独立思考、批判性思维的价值观念。
（二）讲授新知（500字）
1.教师详细讲解宗教改革的主要人物及其观点，如马丁·路德的“因信称义”、约翰·加尔文的“先定论”等，并分析其贡献。
2.通过多媒体展示宗教改革的过程，包括宗教改革的爆发、扩散和影响等方面，帮助学生形成清晰的知识体系。
3.讲解宗教改革对欧洲政治、经济、文化等方面的影响，如宗教战争、国家主权的发展、宗教宽容等。
历史选修1人民版配套习题：专题52欧洲各国的宗教改革 Word版含答案
专题五欧洲宗教改革二欧洲各国的宗教改革1．如图反映的是罗马教廷兜售赎罪券的情景。
有关该图的历史阐释正确的是( )①罗马教廷在德意志常常通过这种方式搜刮财富，故德意志被称为“罗马教皇的奶牛”②对这种行为进行公开抨击的是“九十五条论纲”，这也揭开了欧洲宗教改革运动的序幕③这种兜售赎罪券的行为阻碍了资本主义的发展④这一历史事件是导致德意志宗教改革的根本原因A．①③④B．②③④C．①②④D．①②③解析：兜售赎罪券，引起了众多的反对，成为德国宗教改革运动的导火线，马丁·路德公开抨击，揭开了宗教改革的序幕。
答案：D2．马丁·路德发表“九十五条论纲”的直接原因是( )A．教皇派人到德意志兜售赎罪券B．德意志四分五裂的局面阻碍了经济发展C．天主教会在德意志大肆搜刮钱财D．马丁·路德受人文主义思想的影响解析：注意题干关键信息“直接原因”。
“九十五条论纲”是马丁·路德在教皇派人到德意志兜售赎罪券，引起各阶层人民愤怒的情况下发表的。
答案：A3．“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。
”这则材料集中体现出马丁·路德的主张是( )A．国家权力为神所授B．教权高于王权C．教士是教徒选出的公仆D．王权应当高于教权解析：材料信息“世俗权力都有权来管他”，说明马丁·路德主张王权应当高于教权。
答案：D4．路德认为，“信”不是外在修炼的结果，而是与之俱来的、是深深地植根于人的内在经验之中的东西。
路德把最基本的宗教信条直接建立在个人内心之中，也就是说他在人的内心世界中发现了宗教。
这一主张( )A．使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权B．把人从外在的善功和圣事的枷锁中解放出来C．使天主教会及其神职人员失去了存在的必要D．与宋明时期“陆王心学”的思想本质上一致解析：根据材料中路德认为“‘信’不是外在修炼的结果，而是与之俱来的、是深深地植根于人的内在经验之中的东西”“也就是说他在人的内心世界中发现了宗教”得出他主张“因信称义”，认为人可以通过自己发现“义”，从而获得精神的自由和灵魂得救的自主权，故A项正确；材料强调的重点是强调人自身的价值，不是强调人的外在的形式的解放，故B项错误；C项仅仅从其作用进行论述，不能体现材料强调的本质，故C项错误；陆王心学强调“心外无理”，强调的是封建伦理道德存在于心中，目的是维护封建统治，而宗教改革是解放人们的思想，故D项错误。
人民版历史选修1《欧洲各国的宗教改革》word教案
人民版历史选修1《欧洲各国的宗教改革》word教案第10课欧洲宗教改革课标要求:1、了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性。
2、知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。
3、简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。
本课重点：宗教改革的必要性、内容本课难点：宗教改革的实质及历史作用讲授新课：导入：一、中世纪的天主教1、基督教的发展公元1世纪产生——4世纪初期定为罗马帝国的国教——11世纪（1054年）分裂为东西两部分──东正教和天主教——13世纪初确立了对西欧的大一统神权统治。
“基督”一词是希腊文的汉字音译，原意为“救世主”。
这是一种信仰上帝和救世主的宗教。
公元1世纪兴起于罗马帝国东部。
公元前63年，犹太人为罗马征服，犹太人起义遭镇压，乃流散于小亚细亚、埃及、希腊等地。
他们渴望有人拯救他们，便创造了一个救世主的具体形象耶稣，通过传道者的宣传，这种信仰便在巴勒斯坦等地传播开来。
其教义的主要内容是：救世主不久还要下凡，拯救人类进入幸福的“千年之国”；因人有罪，信仰上帝并虔诚悔罪的人才能进入天国，否则要下地狱；穷人易升天国，富人进天国“比骆驼穿过针眼还难”；信教者应把财产献给公社，一起过共产生活。
这些主张在当时是有进步意义的，因此许多奴隶、贫民都信仰它，很快遍布罗马全境，逐渐成为统一的基督教会。
起初罗马统治者对基督教持敌视态度，迫害教徒，焚毁教堂。
后来，罗马统治者采取了控制、利用、把持基督教的做法。
公元313年罗马皇帝君士坦丁颁令承认基督教的合法地位。
4世纪末罗马帝国宣布基督教为“国教”。
1054年分裂为天主教和东正教。
天主教与东正教、新教是现在基督教的三大派别；而基督教又是与佛教（公元前6世纪）、伊斯兰教（公元7世纪）并列的世界三大宗教之一。
2、基督教信仰的核心——“原罪和救赎”3、中世纪欧洲天主教的地位经济方面，天主教会是西欧最大的封建主，占据了各国土地的1/3，甚至更多。
历史人民版选修1 专题五二欧洲各国的宗教改革 课时作业 Word版含解析
一、选择题1．天主教会之所以在德意志有很大影响力，主要原因是()A．教权高于王权B．资本主义处于萌芽状态C．德意志四分五裂，未能形成统一的民族国家D．封建经济占统治地位解析：选C。
本题考查学生的理解能力。
德意志四分五裂的政治局面，便于罗马天主教皇对德意志的控制和掠夺。
2．具有资产阶级革命和民族独立运动性质的宗教改革运动是()A．德国宗教改革B．英国的清教运动C．瑞士宗教改革D．尼德兰宗教改革解析：选D。
在欧洲的宗教改革运动中，尼德兰人民进行了一场具有资产阶级革命和民族独立性质的宗教改革运动。
3．亨利八世宗教改革不同于卡尔文宗教改革的是()①领导宗教改革的是国王②教义方面保留了天主教主教制度、基本教义和宗教仪式③没收教会财产，归王室所有④否认教皇是最高领袖A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④解析：选B。
本题考查对历史事件的综合比较能力。
④是相同点，可排除A、C、D三项。
4．之所以说欧洲宗教改革是资产阶级的思想解放潮流，主要依据是()A．对天主教会发动了摧毁性的冲击B．没收了天主教会的财产，打击了封建势力C．发展了人文主义的思想D．确立了资本主义社会的政治框架解析：选C。
本题考查学生的分析理解能力。
由题干中“思想解放”信息，可首先排除B，因为B属于经济方面；A中“摧毁性”表述有误，排除；D应是启蒙思想的影响，排除。
本题选C。
二、非选择题5．阅读下列材料：材料1：少年时的马丁·路德目睹了天主教会的腐败糜烂，便下定决心要进行宗教改革。
大学毕业以后，他在父母亲朋诧异的目光中“遁入空门”——进入雷尔福特圣奥古斯丁修道院当修士，他在那里学习神学，并且洁身自律。
1508年他成为维登堡大学的神学教授。
教皇和天主教会的腐败奢侈，日益坚定了他进行宗教改革的决心。
他开始着手创建自己的宗教学说——“因信称义”说。
——《世界上下五千年(古代卷)》材料2：宗教改革运动在西欧文化发展中还起着一种微妙难言但非常重要的作用。
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一、选择题
1．天主教会之所以在德意志有很大影响力，主要原因是()
A．教权高于王权
B．资本主义处于萌芽状态
C．德意志四分五裂，未能形成统一的民族国家
D．封建经济占统治地位
解析：选C。
本题考查学生的理解能力。
德意志四分五裂的政治局面，便于罗马天主教皇对德意志的控制和掠夺。
2．具有资产阶级革命和民族独立运动性质的宗教改革运动是()
A．德国宗教改革B．英国的清教运动
C．瑞士宗教改革D．尼德兰宗教改革
解析：选D。
在欧洲的宗教改革运动中，尼德兰人民进行了一场具有资产阶级革命和民族独立性质的宗教改革运动。
3．亨利八世宗教改革不同于卡尔文宗教改革的是()
①领导宗教改革的是国王
②教义方面保留了天主教主教制度、基本教义和宗教仪式
③没收教会财产，归王室所有
④否认教皇是最高领袖
A．①②③④B．①②③
C．②③④D．①③④
解析：选B。
本题考查对历史事件的综合比较能力。
④是相同点，可排除A、C、D三项。
4．之所以说欧洲宗教改革是资产阶级的思想解放潮流，主要依据是()
A．对天主教会发动了摧毁性的冲击
B．没收了天主教会的财产，打击了封建势力
C．发展了人文主义的思想
D．确立了资本主义社会的政治框架
解析：选C。
本题考查学生的分析理解能力。
由题干中“思想解放”信息，可首先排除B，因为B属于经济方面；A中“摧毁性”表述有误，排除；D应是启蒙思想的影响，排除。
本题选C。
二、非选择题
5．阅读下列材料：
材料1：少年时的马丁·路德目睹了天主教会的腐败糜烂，便下定决心要进行宗教改革。
大学毕业以后，他在父母亲朋诧异的目光中“遁入空门”——进入雷尔福特圣奥古斯丁修道院当修士，他在那里学习神学，并且洁身自律。
1508年他成为维登堡大学的神学教授。
教皇和天主教会的腐败奢侈，日益坚定了他进行宗教改革的决心。
他开始着手创建自己的宗教
学说——“因信称义”说。
——《世界上下五千年(古代卷)》材料2：宗教改革运动在西欧文化发展中还起着一种微妙难言但非常重要的作用。
在1517年之前只有一种国教——罗马天主教，不信奉国教者就被戴上一顶持异端邪说的帽子，这种气氛肯定不利于思想独立。
宗教改革运动以后，许多不同的国家都接受了宗教思想自由的原则，思索其他学说也比以前安全了。
——(美)迈克尔·H·哈特《马丁·路德宗教改革》请回答：
(1)依据材料1，指出促使马丁·路德宗教改革的原因。
(2)材料1中“因信称义”学说与天主教学说有何不同？
(3)结合所学知识指出，德国宗教改革后是如何实现材料2中“宗教思想自由原则”的？
解析：本题考查学生从材料中提取有效信息的能力和分析比较能力。
第(1)问从天主教会的奢侈腐败方面作答。
第(2)、(3)问可结合所学知识分析。
答案：(1)天主教会的奢侈腐败。
(2)马丁·路德主张“因信称义”，人的灵魂得救，要靠个人对上帝的虔诚信仰，获得上帝的赦免；天主教则主张靠教皇和圣礼等繁琐的宗教仪式才能升入天堂，即“因行称义”。
(3)德意志新、旧教诸侯发生多次战争后，于1555年签订和约，规定诸侯有权决定其领地中的臣民的信仰，即所谓“教随国定”原则。
6．阅读下列材料：
材料1：……比较一般的历史运动带有宗教色彩，甚至在基督教传播的范围内，具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解放斗争中最初阶段的历史，即从13世纪起到17世纪，才带有这种宗教色彩，而且，这种色彩……要用以往的整个中世纪的历史来解释，中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学……
——恩格斯材料2：……卡尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。
……卡尔文的教会体制是完全民主的、共和的；既然上帝的王国已经共和化了，人间的王国难道还能
仍然听命于君主、主教和领主吗？……卡尔文教却在荷兰创立了共和国……
——恩格斯请回答：
(1)欧洲中世纪用宗教和神学包裹的“一种形式的意识形态”的实质是什么？对于从13世纪起到17世纪带有宗教色彩的资产阶级革命，你能列举出几项史实吗？
(2)卡尔文教派是怎样形成的？它对欧洲历史的发展产生了什么影响？
(3)两则材料的内在联系是什么？恩格斯为什么说这时“人间的王国”不能“听命于君主、主教和领主”呢？
解析：本题以恩格斯的评论为切入点考查学生对欧洲宗教改革的理解。
第(1)问实质可从天主教会的服务对象方面进行思考；史实结合所学知识举例即可。
第(2)问考查基础知识，可结合教材内容回答。
第(3)问注意透过现象看本质，从深层次上去分析。
答案：(1)实质：封建主义。
史实：德国马丁·路德的宗教改革、卡尔文在瑞士的宗教改革。
(2)形成：1517年德国马丁·路德的宗教改革形成新教后，波及西欧各国而形成了卡尔文教派。
影响：卡尔文教派是新教中的激进派，影响遍及欧洲，为资产阶级登上历史舞台创造了条件。
(3)联系：文艺复兴运动动摇了封建神学的统治地位，但新兴资产阶级还带着宗教神学的色彩去实现本阶级的思想。
原因：新兴资产阶级意识到自己的历史使命，文艺复兴和宗教改革反对神权、提倡人权的目标逐步得以实现。
_教材答疑·名师指津___________________________
一、学习思考(教材P60)
为什么说路德、卡尔文倡导的新教符合新兴资产阶级的利益？
提示：马丁·路德反对罗马教廷在德国出售赎罪券，主张“因信称义”，在宗教仪式上使用德国民族语言，都有利于德意志民族和资产阶级的发展。
卡尔文与路德一样信奉“因信称义”的思想，同时又有发展，卡尔文的先定论为资产阶级的剥削提供了理论辩护，符合资
产阶级的利益。
二、自我测评(教材P64)
试总结新教“新”在哪里。
提示：在教义、教规上体现了新兴的资产阶级的要求。
三、材料阅读与思考(教材P64)
为什么说“因信称义”和先定论从宗教理论上打击了天主教？
提示：“因信称义”是指每个人都可以凭借自己的虔诚信仰得到拯救，可以免去中世纪的繁文缛节。
先定论则指《圣经》是信仰的唯一准则；亚当堕落犯罪后人类的本性彻底败坏，。