九年级语文下册第3单元9鱼我所欲也 精品导学案新人教版49
鱼我所欲也 精品导学案人教版九年级语文下册
本课的设计初衷，是为全体学生的共同提高。
作为教师要充分保护好孩子的自信心，只有孩子们有了自信，才有可能持续保持对某些事物的兴趣和热情。
“失败是成功之母”应该改为“成功是成功之母”，特别是在孩子刚开始对某些事物倾注热情和精力的时候，对他们自信心的保护至关重要。
所以强烈建议平时的测验应在学目标范围内尽可能的简单，最大限度的保持孩子的自尊心和自信心。
正所谓“大道至简”，在保证教学目标实现的情况下，教师的课堂要设计的简便扼要，要把较难的、复杂的问题、深刻的问题讲的轻松自然，诙谐幽默，像涓涓细流，于无声中浸润学生的思维。
本课在单元中，属于承上而启下的教学内容。
导学设计课题：《鱼我所欲也》 共1课时 第1课时 课型：新授课【知识梳理】1. 本节课核心知识： 全文的翻译、重点字词的积累，理清文章的结构，把握论证方法2. 本节课重点：熟读并翻译全文3.本节课难点：重要字词的翻译与全文的背诵，理清文章的结构，把握论证方法【板书设计】鱼我所欲也《孟子》（1）通假字可以辟．患而有不为也（通“避”，躲避）不辩．礼义而受之（通“辨”，辨别）（2）一词多义与：所识穷乏者得我与（通“欤”，语气助词，吗。
）蹴尔而与之（给予。
）未复有能与其奇者（欣赏。
）而：蹴尔而与之（表修饰。
）乡为身死而不受（表顺接。
）由是：由是感激（因此。
）由是则生而有不用也（采用这些手段。
）由是先主遂诣亮（于是。
）苟：苟富贵，无相忘（如果。
）故不为苟得也（苟且。
）之：如使人之所欲莫甚于生（用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。
）人皆有之（代词。
）宫室之美（的。
）【学习目标】目标一：通过课下注释和补充的资料，了解作者的生平、主张及主要作品。
目标二：跟读课文，读通课文语句，读准生字词的读音。
目标三：结合课下注释译读全文，小组讨论解释全文重点字句，能准确翻译全文，理清文章的结构，把握论证方法。
目标四：通过反复朗读，背诵全文，依据课文的具体内容，说出对“本心”的理解。
九年级语文下册-第9课 鱼我所欲也(导学案)(教师版)
第9课《鱼我所欲也》导学案【学习目标】1.朗读课文，疏通文意，把握作者的观点，领会会孟子散文的述风格和语言特色。
2.理清作者的论证思路，辨析本文的比喻、对比论证的方法。
3.熟读成诵，领会文章的思想内涵，了解孟子的道德主张，树立正确的道德观。
【重点难点】1.抓住文章中“舍身取义”的重要论点，领会文章的思想内涵，引导学生正确对待人生道路上的重要抉择。
2.理清文章层次结构，学习运用比喻、举例、对比说理的方法。
【学习过程】预习案导语：我们班将要进行一次演讲比赛，主题是“选择与坚守”。
我们将追寻古人“选择”的足迹，探访名人和普通人的“选择”。
在追寻和探访中，大家肯定会有收获和体悟。
走进青春期，走进社会，我们也会面临更多的分叉路，那我们又该如何去选择我们的人生路呢？相信在这个单元的学习完成后，你将会有明确的方向。
第三单元核心任务：“选择与坚守”主题演讲比赛要求：（1）学习第三单元课文，收集、积累素材，从中汲取思想精华，获得有益启示，感受先贤们的选择与坚守在现代的意义。
（阅读）（2）学习课文中的论证方法，表现手法等，撰写演讲稿，探寻自己内心的坚守。
（写作）（3）演讲比赛，真实感受选择和坚守的内涵。
1.知识简介（1）孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。
是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他继承和发扬了孔子的思想，他提出“民贵君轻”、反对掠夺性战争等主张。
为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。
（2）《孟子》是记录孟子及其弟子的言行的著作，也是儒家经典著作之一。
2.阅读短文，回答问题。
不食嗟来之食①齐大饥。
黔敖②为食于路，以待饿者而食之。
有饿者蒙袂辑屦③，贸贸然④来。
黔敖左奉⑤食，右执⑥饮，曰：“嗟⑦!来食!”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯⑧也!”从而谢焉⑨，终不食而死。
【注释】：①本文出自《礼记·檀弓下》)②黔敖：齐国的一位富商。
九年级语文下册第三单元9《鱼我所欲也》课上导学案(无答案)新人教版
9 《鱼我所欲也》【学习目标】1. 积累重要的文言词语。
2. 理解孟子所阐述的“义”的含义，懂得生命的价值与意义。
3. 学习经典论说文在论证结构和方法的独到之处。
4. 感受孟子文章语言自然流畅，节奏鲜明的特点。
【学习过程】一、导入同学们，你知道“孟母三迁”的故事吗？谁能给大家讲一讲？二、预习检查1. 检查预习学案的完成情况。
2. 检查诵读情况。
3. 检查学生搜集的作者、作品情况。
作者简介：三、诵读课文，理解文意1．掌握重点字词的读音、含义、能熟练朗诵全文。
2. 在教师的指导下，查阅资料，为文章观点找论据，准确理解文章的内容。
任务一：在老师带领下对课文进行多遍诵读。
划分朗读节奏，开展朗诵比赛。
任务二：结合注释，对课文逐段进行全面深刻的翻译，整理归纳文言知识。
通过自主、合作、互查三个步骤，确保每生能熟练翻译每一句话。
文章翻译：自主翻译，发现难点。
师生合作，解决难点。
小组互查，教师抽查。
任务三：通过对重点问题的思考理解文章思想内容。
四、深入学习，领悟内涵1. 本文的中心论点是什么？（用原文回答）2. 本文体现“性本善”思想的句子是什么？3. 文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是什么？4. 由本文要说明的道理概括出的成语是什么？它的现代意义是什么？5. 文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？6. 本文主要赞扬了什么？批判了什么？7. 你如何理解“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
”这句话的。
8. 本文运用了哪些论证方法？举例说明。
9. 请你谈谈对舍生取义这一观点的认识。
10. 小结11. 历史上有许多人用宝贵的生命谱写了一曲曲舍生取义的赞歌，请你写出两个这样的事例，再写出两句有关的名句。
12. 孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要珍爱生命，最近教育部新修订的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，你怎么看待这一问题？五、作业1. 背诵课文。
第9课 鱼我所欲也(导学案)(教师版) 2024-2025学年九年级语文下册同步学与练(统编版)
第9课 鱼我所欲也（导学案）活动一：正音正字不为苟得也（wéi ） 所恶（wù） 箪（dān ） 不屑（ xiè）羹（gēng ） 蹴（cù） 为宫室之美（wèi ） 不辟（bì）活动二 ：文言字词梳理归类。
（一）重点词语1.故不为苟得也苟：苟且。
2.故患有所不辟也 患：祸患，灾难；辟通“避”，躲避。
3.非独贤者有是心 是：这样。
4.蹴尔而与之 与：给予。
5.妻妾之奉 奉：侍奉。
6.此之谓失其本心本心：天性，天良。
7.如使人之所欲莫甚于生如使：假如，假使。
8.贤者能勿丧耳丧：丢掉。
9.蹴尔而与之，乞人不屑也蹴：用脚踢；不屑：因轻视而不肯接受。
10.是亦不可以已乎? 是：这。
11.万钟于我何加焉! 何加：有什么益处。
（二）通假字 1．“得”通“德”，感恩、感激。
例句：“今为所识穷乏者得我而为之”。
2．“乡”通“向”，从前。
例句：“相为身死而不受”。
3．“与”通“欤”，语气助词，相当于“吗”。
例句：“所识贫乏者得我与”。
4. “辩”通“辨”，辨别。
例句：“万钟则不辩礼义而受之”。
5. “辟”通 “避”躲避。
例句：“故患有所不辟”。
（三）古今异义1.可以 古：能够用来今：能够 2.是 古：这指示代词今：判断动词 3.豆 古：古代一种木制的盛食物的器具。
今：豆子 4.钟 古：古代的量器今：计时器具 5.加 古：带来益处今：两个或两个以上的东西或数目合在一起（四）一词多义与：所识穷乏者得我与：通“欤”，语气词，“吗”。
蹴尔而与之：给予。
未复有能与其奇者：欣赏。
而：蹴尔而与之：表修饰。
乡为身死而不受：表顺接。
由是则生而有不用也：表转接。
舍鱼而取熊掌者也：表并列。
则：则凡可以辟患者何不为也：在句首，连接句子，那么。
入则无法家拂士：如果。
由是则生而有不用也：就。
万钟则不辩礼义而受之：却。
为：故不为苟得也：wéi，动词，做。
为宫室之美： wèi，介词，为了、对，向。
《鱼我所欲也》优秀导学案(部编版九年级下册)
学习目标
1.积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
2.了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
3．理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。
4．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
学习重点
1．理解文意，理清论证思路，背诵课文。
2．掌握本文的论证方法。
学习难点
理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。
第一课时
学习目标
1. 积累文言词语。
2. 准确、明白地翻译文句。
3. 学习本文比喻恰当、对比鲜明、说理透辟的论证方法
4. 认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义
自主突破
1.给下列句中加点的字注音。
⑴一箪( )食，一豆羹( ) ⑵故不为苟得也( )⑶蹴( )尔而与之⑷乞人不屑
也 ( ) ⑸故患有所不辟（）也（6）所恶有甚于生者。
（ )
1.⑴ｄāｎ。
鱼我所欲也 导学案设计(人教版九年级下册)
鱼我所欲也导学案设计(人教版九年级下册)学习目标1、理解孟子所阐述的“义”的含义，懂得生命的价值与意义，正确对待人生道路上的重要抉择，把握人生，慎重选择。
2、学习经典论说文在论证结构和方法的独到之处。
3、感受孟子文章语言自然流畅，节奏鲜明的特点，多朗读，背诵。
重难点1、学习文言文实词、虚词和判断句式等文言知识。
2、学习并体会孟子文章说理透彻、气势充分、善于运用比喻和排比手法的特点。
知识链接1、孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。
战国时期邹国（今山东邹城）人，鲁国庆父后裔。
中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。
著有《孟子》一书。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
政治主张：“仁政”“民贵君轻”，主张和平，反对战争。
2、《孟子》是儒家经典之一，与《论语》、《中庸》、《大学》一起并称四书。
是孟子和几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。
内容包括孟子的言行，政治学说以及关于哲学，伦理，教育思想等方面问题的论争。
文章说理透彻，气势磅礴，语言流畅，且富于感情色彩。
任务一、初识课文，详解字词1、解释下列文言句中的加点字。
舍鱼而取熊掌者也（）二者不可得兼（）所欲有甚于生者（）（）故不为苟得也（）死亦我所恶（）故患有所不辟也（）（）如使人之所欲莫甚于生（）凡可以得生者（）由是则可以避患而有不为也（）是故所欲有甚于生者（）非独贤者有是心也（）（）贤者能勿丧耳（）万钟则不辩礼义而受之（）万钟于我何加焉（）妻妾之奉（）所识穷乏者得我欤（）（）乡为身死而不受（）是亦不可以已乎（）A、对学（2'）检查自研任务一成果B、群学（3'）小组长主持：综合组内自研任务一的成果，形成组内最完美的结论！C、汇报性展示（10'）教师主持，组与组之间PK抢答,看看哪一组筛选，获取信息的能力最强任务二再读课文，译文断句1、给下列句子断句。
九年级语文下册第三单元鱼我所欲也教案新人教版
第9课鱼我所欲也【教学目标】1.掌握“患、辟、如使、蹴、奉、本心”等文言词语的意思，疏通文意，理解文章内容。
2.学习本文比喻恰当、对比鲜明、说理透辟的论证方法。
3.认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。
【情境导入】同学们，生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢？请走进《鱼我所欲也》寻找答案。
【新课解读】一、初读课文——整体感知1.默读课文，对照注释扫除读音障碍。
2.请两名学生朗读课文的两个小节，读后请其他学生指出读错的字词。
3.教师运用投影展示本课中的生字、生词，全班齐读(或指名读)。
4.齐读全文。
5.学生自读课文，参考注释理解文章大意，有不懂之处(字、句)可以勾画出来，准备进行质疑；有特别欣赏的语句也请勾画下来，准备进行交流。
6.请两三名学生说说这篇文章的大概意思(不要求字字落实)。
明确：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应做出正确的选择。
二、深入探究——理清思路1.本文的论点是什么？是怎样提出来的？为什么不直接提出来？明确：论点是“舍生取义”。
这个论点是由比喻引出来的，以“鱼”喻“生”，以“熊掌”喻“义”，点明“义”的价值高于生命，提出“舍生取义”的论点。
先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美味者。
二者不可兼得，取其中最美味者合乎情理也符合逻辑。
同理，生命和正义的价值也不同，正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。
这样由此及彼，由浅入深，运用了比喻论证，引出“生”与“义”的论题来，自然、明了。
2.论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的？重点引导学生讨论本文的论证方法。
明确：首先运用了道理论证，从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不避”的思想。
然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来；可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。
九年级初三中考语文复习《鱼我所欲也》导学案(含答案)
九年级初三中考语文复习《鱼我所欲也》导学案（含答案）【学习目标】1.了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵；2.理解文意，理清论证思路；3.学习运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点；4.引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。
【学习重点】学习运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
【学习难点】引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。
知识拓展：（一）作者简介孟子，名轲，字子舆，邹人，战国初期思想家、教育家。
他是孔子的孙子的再传弟子，是儒家学派继孔子之后一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。
在政治上，他提倡“仁政”，提出“民贵君轻”的民本思想，反对诸侯之间的兼并战争;在人性问题上，孟子主张性善论。
（二）《孟子》孟子为了实现他的政治主张，曾游说齐、魏、滕、宋等国。
当时各国诸侯正以攻伐争霸为贤，视孟子的“行仁政”学说为，脱离实际，因而不予采纳。
孟子退而讲学著述，其言行的记载，保存在《孟子》一书中。
《孟子》现存七篇。
每篇都以第一句中的两个或三个字作为篇名。
内容包括孟子的政治活动、政治学说和哲学、伦理、教育思想等。
宋朝朱熹把《孟子》和《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”，成为儒家学者初学必读的书籍。
《孟子》不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专著。
其文气势磅礴，感情洋溢，逻辑严密，又长于比喻，用形象化的事物和语言说明复杂的道理，对后世散文的发展影响很大。
（三）性善论孟子主张“性善论”，他认为人的本心是美好的，是善良的。
它包括四种“本心”：恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。
【课前预习】1.给下加点字并注音。
(1)不为．( )苟得也(2)为．( )宫室之美为．( )之(3)使人之所恶．( )莫甚于死者(4)所识穷乏者得我与( )2．古今异义⑴可以古：( )今：能够⑵是古：( )今：判断动词⑶豆古：( ) 今：豆子⑷钟古：( )今：计时器具⑸加古：( )今：两个或两个以上的东西或数目合在一起3．一词多义⑴而：呼尔而与之。
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9 鱼我所欲也
学习目标
1.积累文言文常用的实词、虚词,扩充文言词汇量,提高文言文阅读能力。
2.强化朗读训练,品味《孟子》散文的语言特色,提高语言的感悟能力。
3.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法,理解作者的观点。
4.了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵,感受中国传统文化的魅力。
学习过程
一、积累知识,夯实基础
1.给下列加点的字注音。
所恶．( ) 一箪．食( ) 一豆羹．( )
蹴．( ) 苟．得( ) 不屑．( )
2.解释下列加点的词语。
(1)通假字
①乡为身死而不受。
②所识穷乏者得我与?
③万钟则不辩礼义而受之。
④故患有所不辟也。
(2)一词多义
①为:故不为苟得也( ) 今为宫室之美为之( )
②于:所欲有甚于生者( ) 万钟于我何加焉( )
3.翻译下列重点句。
(1)由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
(2)呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
(3)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
(4)生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
(5)乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?
二、整体感知,梳理思路
4.本文先以设喻,得出这一中心论点。
接着进行逻辑推理论证。
5.第一步推理是因果论证,由因推出果:因为,所
以;因为,所
以,。
6.第二步推理是假设推理,从反面逆证。
接着孟子还以为例,从正面论证。
最后以的论证方式指出有些人为了私利而抛弃原则,接受了万钟厚禄,这就是失去了本心,从反面加以证明。
三、问题探究,深入理解
7.本文的论点是什么?是怎样提出来的?为什么不直接提出来?
8.“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?
9.孟子认为“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”。
请举出你所了解的一位“贤者”,并写出他的一句表明其气节的名句。
参考答案
一、积累知识,夯实基础
1.wùdān gēng cùgǒu xiè
2.(1)①“乡”同“向”,先前、从前。
②“得”同“德”,感恩、感激。
“与”同“欤”,语气词。
③“辩”同“辨”,辨别。
④“辟”同“避”,躲避。
(2)①做为了②比对
3.(1)采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。
(2)轻蔑地呵叱着给别人吃,过路的饥民也不肯接受;用脚踢着(或踩过)给别人吃,乞丐也不愿意接受。
(3)(可是有的人)见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了,这样优厚的俸禄对我有什么好处呢?
(4)生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的。
如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了。
(5)以前为了道义宁愿死也不接受,现在却为了我所认识的贫困的人感念我的恩德而接受了:这种做法不是也应该停止了吗?
二、整体感知,梳理思路
4.鱼和熊掌“生”与“义”不可得兼则“舍生取义”
5.我所喜爱的有比生命更重要的我不去做苟且偷生的事我所厌恶的东西还有甚于死亡的即使有导致死亡的祸患也不避开它
6.人之所欲有甚于生者(义),所恶有甚于死者(不义)
行路之人、乞人不食嗟来之食义重于生,舍生取义,不失本心
对比
三、问题探究,深入理解
7.论点是:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。
先设比喻而后提出论点,这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更为美者。
二者不可兼得,取其中最美者合乎情理也符合逻辑。
由此及彼,由浅入深,引出“生”与“义”的论题来,自然明晓。
8.“本心”具体指“羞恶之心”,“义”产生于“羞恶之心”,有“羞恶之心”,才会按“义”的原则行事,才有可能在关键时刻舍生取义。
9.如:文天祥宁死不投降。
“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
”
教学反思
在新课改的形式下，如何激发教师的教研热情，提升教师的教研能力和学校整体的教研实效，是摆在每一个学校面前的一项重要的“校本工程”。
所以在学习上级的精神下，本期个人的研修经历如下：
1.自主学习：我积极参加网课和网上直播课程.认真完成网课要求的各项工作.教师根据自己的专业发展阶段和自身面临的专业发展问题，自主选择和确定学习书目和学习内容，认真阅读，记好读书笔记；学校每学期要向教师推荐学习书目或文章，组织教师在自学的基础上开展交流研讨，分享提高。
2.观摩研讨：以年级组、教研组为单位，围绕一定的主题，定期组织教学观摩，开展以课例为载体的“说、做、评”系列校本研修活动。
3.师徒结对：充分挖掘本校优秀教师的示范和带动作用，发挥学校名师工作室的作用，加快新教师、年轻教师向合格教师和骨干教师转化的步伐。
4.实践反思：倡导反思性教学和教育叙事研究，引导教师定期撰写教学反思、教育叙事研究报告，并通过组织论坛、优秀案例评选等活动，分享教育智慧，提升教育境界。
5.课题研究：立足自身发展实际，学校和骨干教师积极申报和参与各级教育科研课题的研究工作，认真落实研究过程，定期总结和交流阶段性研究成果，及时把研究成果转化为教师的教育教学实践，促进教育质量的提高和教师自身的成长。
6.专题讲座：结合教育教学改革的热点问题，针对学校发展中存在的共性问题和方向性问题，进行专题理论讲座。
7.校干引领：从学校领导开始，带头出示公开课、研讨课，参与本校的教学观摩活动，进行教学指导和引领。
8.网络研修：充分发挥现代信息技术，特别是网络技术的独特优势，借助教师教育博客等平台，促进自我反思、同伴互助和专家引领活动的深入、广泛开展。
我们认识到：一个学校的发展，将取决于教师观念的更新，人才的发挥和校本培训功能的提升。
多年来，我们学校始终坚持以全体师生的共同发展为本，走“科研兴校”的道路，坚持把校本培训作为推动学校建设和发展的重要力量，进而使整个学校的教育教学全面、持续、健康发展。
反思本学期的工作，还存在不少问题。
很多工作在程序上、形式上都做到了，但是如何把工作做细、做好，使之的目的性更加明确，是继续努力的方向。
另外，我校的研修工作压力较大，各学科缺少领头羊、研修氛围有待加强、师资缺乏等各类问题摆在我们面前。
缺乏专业人员的引领，各方面的工作开展得还不够规范。
相信随着课程改革的深入开展，在市教育教学研究院的领导和专家的亲临指导下，我校校本研修工作一定能得以规范而全面地展开。
“校本研修”这种可持续的、开放式的继续教育模式，一定能使我校的教育教学工作又上一个台阶。
为了更好地开展以后的工作，现就以下方面做如下总结：
一、不断提高业务水平
我树立优良学风，刻苦钻研业务，不断学习新知识，探索教育教学新规律。
钻研教材，写好每一个教案，上好每一堂课，多听同组同事的课，多学习别人的优点和长处。
另外，为业余时间多学习信息技术，适应现代教学的要求。
二、不断加强学习
只有学习，才能不断进步和成长，让学习成为提高自己的渠道，让学习成为我一生的精神财富，做一名学习型教师。
所以，我就多读书，多学习，多写读书笔记。
三、学习运用科学的教育教学模式
在课改的课堂教学中，不断探索适合学生愉悦学习的好的教学模式，向同组的老师学习先进教学方法。
尤其在阅读教学中，我注意学习其他老师的先进经验，让学生在朗读中感悟，提高阅读能力。
、培养学生课堂上会静下心来思考的能力。
有些同学的特点是比较浮躁，在问题面前不知从哪儿下手回答，甚至没有读清问题的要求，就开始回答。
这学期我在课堂上引导学生在这方面有所提高。
、善于总结自己在教育教学中的点点滴滴，严以律己，从小事做起，当学生的表率。
从小事中总结大道理，不断改进自己的教育方式。
四、积极参加上级领导组织的各项教育教学学习活动，提高自己的教研能力。
积极订阅教育教学有帮助的刊物，学习其中先进的教育教学经验，不断提高自己的教育教学水平。
、在课改中，多和同组的老师一起备课，一起商量课堂中出现的问题。
尤其在阅读教
学中，多向有经验的老师请教，在课堂中怎样激发学生的阅读兴趣，怎样培养学生探究性的阅读能力，最后提高学生的写作水平。
五、勤思考，多动笔
每周坚持写教学心得；可以是备课心得，也可以是教学体会，可以写课堂教学方法实施体会，也可以反思上节课存在的问题，然后找出好的方法解决它。
善于积累总结教育教学中和班级管理中的一些典型的事情。
从这些事情中，不断反思自己的教育教学行为，对于好的做法积累经验，对于不好的做法及时反思及时改正。
以此提高自己的教育教学水平。
在以后的研修中，我会继续努力学习，让我把一生矢志教育的心愿化为热爱学生的一团火，将自己最珍贵的爱奉献给孩子们，相信今日含苞欲放的花蕾，明日一定能盛开绚丽的鲜花。
相信在我的教学生涯中一定能更上一层楼。