少教多学王冰
黄帝内经历代版本介绍

汉晋传本:不存世。但《脉经》有部分引文、别传本《甲乙经》中有载文。
南北朝传本:也不存世。但《黄帝内经太素》的底本为北朝传本,王冰次注本祖本,全元起注本为两个不同的南朝传本。
隋唐传本:现存杨上善《黄帝内经太素》、王冰《黄帝内经素问》。
宋金元:《重广补注黄帝内经素问》。此时期《灵枢》别传本比较多,但是正本为南宋史菘校正本《灵枢》。《内经灵枢略》、
宋金元的刊本情况:北宋刊本原本目前未见、南宋原本为史菘本,目前未见。元刊本有两种,胡氏古林书堂刊本与不明具体年代的残卷本。
明传本:明英宗《正统道藏》本、明宪宗成化十年熊氏种德堂刊本、山东布政司刊本、赵府居敬堂刊本、吴悌本、历城儒学校谕田经校本、绣谷书林周曰校(周对峰)刊本、吴勉学《医统正脉》本、詹林刊本。
《黄帝内经》的版本流传与学习内经的择本问题
读书择本很重要,酒大黄师兄大哉斯问与别传本之分。
正传本简略:
《素问》
汉晋传本:不存世。但《脉经》有部分引文、别传本《甲乙经》中有载文。
南北朝传本:也不存世。但《黄帝内经太素》的底本为北朝传本,王冰次注本祖本,全元起注本为两个不同的南朝传本。
明传本:明英宗《正统道藏》本、明宪宗成化十年熊氏种德堂刊本、山东布政司刊本、赵府居敬堂刊本、吴悌本、顾从德家传宋本翻刻本、历城儒学校谕田经校本、绣谷书林周曰校(周对峰)刊本、吴勉学《医统正脉》本、潘之恒《黄海》本、詹林刊本。
清刊本:清刊本很多,而且有不少的《素问》、《灵枢》合刻本,合刻本著名的佳本有金陵本,京口文成堂本。分刻本有京口遵仁堂本。
清刊本:清刊本很多,而且有不少的《素问》、《灵枢》合刻本,合刻本著名的佳本有金陵本,京口文成堂本。分刻本有三味堂本。
《灵枢》别传本较多,一般学习原文仍然推荐使用30元那本,要考文献,那就复杂了,需要请教老师,慢慢学习。
《类经》

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三 才
《周易》“是以立天之道曰阴与 阳,立地之道曰柔与刚,立人 之道曰仁与义。兼三才而两之, 故《易》六画而成卦。”
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三 垣
本指北天极附近的三个区域:紫微垣、 太微垣、天市垣。文中指上中下三焦。 紫微垣大致包括小熊座、天龙座、鹿豹座、 仙王座、仙后座、大熊座、牧夫座、猎犬 座、御夫座等。 太微垣则相当于以下几个星座的区域: 狮子座、后发座、室女座、猎犬座、大 熊座、小狮座等。 天市垣则相对更近夏秋的银河区域,即包 括了蛇夫座、巨蛇座、盾牌座、天鹰座、 武仙座、北冕座等等。
壁影螢光,能資志士;竹頭木屑,曾利兵家。 是編者倘亦有千慮之一得,將見擇於聖人矣, 何幸如之!獨以應策多門,操觚隻手,一言 一字,偷隙毫端。凡曆歲者三旬,易稿者數 四,方就其業。所謂河海一流,泰山一壤, 蓋亦欲共掖其高深耳。後世有子雲其憫余勞 而錫之斤正焉,豈非幸中又幸?而相成之德, 謂孰非後進之吾師云。 時大明天啓四年,歲次甲子黃钟之吉, 景岳子自序於通一齋。
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发明玄秘尽多
优点
遇难而默
素 问 王 冰 注 于义未合
缺点
互见深藏
《灵枢》未注
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其何裨之与有?
其有何裨?宾语前置
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钟磬类的乐器之 音清越优美,喻 文词的优美。
亦喻文词优美, 如弄珠玑之音
久则言言金石,字字珠玑
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由 堂 入 室
由正堂深入内室。语本《论语• 先进》“由也升堂矣,未入于 室。”文中喻学问逐步深入。
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有理 经之有《难经》,句句皆理,字字 皆法。 是法
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亦岂知《难经》出自《内经》, 而仅得其什一。 十分之一
中医发展史上很多名家其实也是道士或精通道学者

中医发展史上很多名家其实也是道士或精通道学者*导读:资料图传统道家文化与中医渊源深厚。
在中医发展史上,一些著名医家学得了道家文化的精髓。
与此同时,从道家名士中也产生了不少中传统道家文化与中医渊源深厚。
在中医发展史上,一些著名医家学得了道家文化的精髓。
与此同时,从道家名士中也产生了不少中医大家。
东晋著名医家葛洪,他同时也是当时的道教领袖之一。
他不仅著有《抱朴子》等道家经典,而且著有《肘后备急方》等医书。
当代科学家屠呦呦因青蒿素的研究而获国际医学大奖拉斯克奖,她就是得益于葛洪医著《肘后备急方》所载:青蒿一握,以水二升渍,绞取汁,尽服之之启发,采用青蒿素治疟,并以低温提取法(乙醚冷浸法)制取青蒿素,解决了高温炼制而导致药效丧失之难题。
南朝陶弘景是史上著名的医药学家,著有《本草经集注》《养性延命录》等影响颇为深远的医著。
他同时又是一名道士,在外丹炼制和内丹的修炼方面都具有很高的造诣。
唐代孙思邈是一代名医,堪称大医,其医著《千金要方》及《千金翼方》的影响极为深远,被誉为我国古代的医学百科全书,起到了上承汉魏、下接宋元的历史作用。
他的精湛医术、高尚医德,至今为人们所称道。
孙思邈同时又是一名道士,他又名孙真人。
他之所以成为一代名医,与他道士的身份不能不说没有关系。
唐代王冰以注《黄帝内经素问》而闻名,对辨证论治理论也有所创新。
他少时笃好易老即道家之学,讲求摄生,号启玄子。
金元四大家中的朱丹溪、刘河间与道家颇有渊源。
朱丹溪提出阳常有余,阴常不足。
他年轻时进道观当过几年道士。
老道士患病,他外出寻医,在这过程中自己也学医,边修道边学医,最后成为一代宗师。
刘河间又名刘守真,守真是道家的术语,可见他受道家影响之深。
明末名医张景岳著有《景岳全书》,他纠朱丹溪之阳有余阴不足之偏,力主温补,创立阳非有余,真阴不足的学说。
张景岳医学思想体系的发展与宋明理学思想有着密不可分的关系,而理学就是道家和儒家的结合。
张锡纯是清末民初的中医名家,是当时中医界的泰斗级人物,被称为中国近代医学第一人,其医著《医学衷中参西录》时至今日在中医界仍颇具影响力。
《黄帝内经》读书笔记

《黄帝内经》读书笔记书名:《黄帝内经》作者: (唐)王冰注出版社: 中医古籍出版社译者: 王冰注解出版年: 2003-11页数: 316正文:上卷―――素问篇卷第一上古天真论篇第一原文:夫上古圣人之教下也,皆谓之,虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。
是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。
故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。
是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚、智、贤、不肖、不惧于物,故合于道。
所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。
译文:古人知道宇宙之道在教育普通人时,总是在说,对于虚邪贼风等致病的因素,我们应该及时避开,精神应守于内,这样真气跟随身体,精神平和内守,就不会生病。
所以要志向不要过高,而减少欲望,内心安宁没有恐惧,身体不要过于疲惫,气会顺,各人都能随其所欲而满足自已的愿望。
人们不论吃什么食物都感觉很甘美,随便穿什么衣服也都感到满足,大家喜欢各自的习俗,不社会地位高低都不羡慕他人,民风淳朴。
所以任何不当的嗜好都不会引起他们的注目,任何邪淫的事都不能迷惑心智,无论愚笨、聪明、有能力、没有能力的都不惧怕任何事物,因而合于宇宙之道。
所以能到百岁动作不衰老,用其修身养性的德性让他没有任何危险和损耗。
读书笔记:虚邪贼风,避之有时,虚邪贼风一般称为外邪,我们人生病,十有八九都是从心而病,心情不好,免疫力下降让外邪有了入侵的可能性。
当我们清心寡欲,无欲无求时,因为欲望少需要小,人生目标容易达成,心内容易满足和拥有幸福感,从而免疫力好,精神内守,病安从来,生病的可能性小。
是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。
这段文字的核心是,志闲而少欲,想想现在的人,物质丰富的情况下,让欲望也在不停的扩张,欲望多了,人往往会心神不宁,为钱奔忙,心主神明,心乱了,气乱,气散。
身体的问题就一点点的出现了。
故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。
职业生涯规划书格式6篇

职业生涯规划书格式6篇一、前言随着就业形势的日趋严峻和企业对员工的要求日益严格,在我正式踏入工作岗位之前,做一份有效的职业生涯规划是非常必要的!时机只会青睐有预备的人,时间只会为把握它的人效劳。
哈佛大学的爱德华·班菲德博士对美国社会进步动力的讨论发觉,那些胜利的人往往都是有长期时间观念的人。
他们在做每天、每周、每月活动规划时,都会用长期的观点去考量。
他们会规划五年、十年,甚至二十年的将来规划,而那些胜利的人往往是那些规划好自己的职业进展道路的人。
做好一份职业规划,这可能会影响将来的生活!二、自我分析我是王冰,今年20xx年从各高等院校毕业的专业人才数不胜数,加之我国现在还没有脱离世界范围内的经济危机,岗位相对的削减许多,所以对我们来说有利也有弊,所以制作一份有效的职业生涯规划是迫在眉睫的!三、我的短、中期规划短期规划:第一,我要在三个月内将公司的牢记于心。
其次,在半年内自己要完全融入企业文化,与老员工处好关系,并努力的提高自己的技术水平,力求尽快转正。
第三,两年内,可以单独担当工厂简洁的设备修理,并且为适应社会对全面人才的需要,完成自己英语等级的考试和青科大的自考。
中期规划:第一,丰富自己的课余生活,用一年的时间完成钢琴的根底学习,但是不能放弃专业学问的学习。
其次,第四年开头着手技师的培训。
第三,第五年力争拿下技师资格证书,并且参加班长的竞选!四、实施策略与反应评估在公司稳定后,每周要参与英语补习班,等英语水平到达应有等级后参与钢琴培训以丰富自己的业余生活。
第四年要用自己一切可以利用的时间参与技师培训,工作日下班后向自己的前辈请教,节假日可以到自己的学校参与培训班。
时刻把自己的现状与规划表进展比照,找差距与缺乏,力求速度肯定不落后于规划表,如有差距应适当削减休息时间,以免少壮不努力,老大徒伤悲!俗话说:“规划赶不上变化。
”是的,影响职业生涯规划的因素诸多。
有的变化因素是可以猜测的,而有的变化因素难以猜测。
医古文B(B型题)

B型题:4. “长桑君亦知扁鹊非常人也〞中的“非常〞属于:A.同形词语5. “邪气畜积而不得泄〞中的“畜积〞属于:B.同义复词6. “太子何病〞的特别语序是:D.疑问代词作宾语前置7. “乡之诸医泥陈、裴之学者〞的特别语序是:A.定语后置8. “稍长,从乡先生治经〞中“治〞的用法是:C.动词,研读9. “操古方以治今病〞中“治〞的用法是:E.动词,医治10. “而何怪〞的特别语序是:D.疑问代词作宾语前置11. “中庶子喜方者〞的特别语序是:A.定语后置 12. “辟如滴水之器〞中的“辟〞属于:A.通假字13. “罗遇翁亦甚懽〞中的“懽〞属于:C.异体字14. “国中治穰过于众事〞中的“穰〞属于:A.通假字15. “以八减之齐和煮之〞中的“齐〞属于:B.古今字16. “因五藏之输〞中的“输〞属于:B.古今字17. “苦四支烦〞中的“支〞属于:B.古今字18. “行数里,昕卒头眩堕车〞中“卒〞的用法是:E.通“猝〞,副词,突然19. “促去可得与家相见,五日卒〞中“卒〞的用法是:B.动词,死20. “太祖累书呼〞中“书〞的活用类型是:B.名词用作状语21. “今所患勿药可愈〞中“药〞的活用类型是:A.名词用作动词22. “成得药去〞中“去〞的用法是:A.动词,离开23. “何忍无急去药〞中“去〞的用法是:C.同“弆〞,动词,储藏24. “始皆心服口誉〞中“心、口〞的活用类型是:C.名词用作状语25. “又可以医师少之哉〞中“少〞的活用类型是:E.形容词用作动词26. “翁穷昼夜是习〞的特别语序是:D.代词作宾语前置27. “去本而末是务〞的特别语序是:E.“是〞作标志的宾语前置28. “桓侯使人问其故〞中“故〞的用法是:B.名词,原因29. “已故到谯〞中“故〞的用法是:A.副词,特地30. “人之所病,病疾多〞中“病〞的用法是:A.动词,担忧31. “太子何病〞中“病〞的用法是:E.动词,患……病32. “佗令温汤近热〞中的“ 温汤〞属于:A.同形词语33. “断肠湔洗〞中的“湔洗〞属于:B.同义复词34. “更熨两胁下〞中“更〞的用法是:B.副词,交替35. “太子起坐,更适阴阳〞中“更〞的用法是:A.副词,又 36. “又当消息而用之〞中的“ 消息〞属于:A.同形词语37. “人有邪恶非正之问,则依蓍龟为陈其利害〞中的“利害〞属于:C.偏义复词38. “使人手摸知所在〞中“手〞的活用类型是:B.名词用作状语39. “便饮其麻沸散〞中“饮〞的活用类型是:C.动词使动用法40. “当引某许,假设至,语人〞中“许〞的用法是:A.名词,部位41. “食顷,吐出三升许虫〞中“许〞的用法是:E.副词,左右,表约数42. “不出三日必閒〞中“閒〞的用法是:B.动词,痊愈43. “君有疾在肠胃閒〞中“閒〞的用法是:E.名词,在……之间44. “学者多诵习而取则焉〞中“焉〞的用法是:A.兼词,于此45. “讲道八华山,复往拜焉〞中“焉〞的用法是:D.代词,之46. “尽与扁鹊〞中“与〞的用法是:B.动词,给47. “閒与语曰〞中“与〞的用法是:C.介词,跟48. “精神不能止邪气〞中“止〞的用法是:A.动词,阻挡49. “决者至众,不可曲止也〞中“止〞的用法是:D.语气词,无义50. “不汗出〞的特别语序是:E.否认句宾语前置51. “亲中人有病如成者〞的特别语序是:A.定语后置52. “益闻道德性命之说〞中“益〞的用法是:B.副词,逐渐53. “直谅多闻之益友〞中“益〞的用法是:D.形容词,有益的66. “假设夫法天则地〞中“法、则〞的活用类型是:A.名词用作动词67. “余欲针除其疾病〞中“针〞的活用类型是:B.名词用作状语68. “要光明如水精〞中的“精〞属于:A.通假字69. “用嫩桑枝条相拌蒸,出,暴干〞中的“暴〞属于:B.古今字70. “如火薪然〞中的“薪〞属于:A.通假字71. “如火薪然〞中的“然〞属于:B.古今字72. “菊春生夏茂,秋花冬实〞中“花、实〞的活用类型是:A.名词用作动词73. “根实可药,囊之可枕〞中“药、囊〞的活用类型是:A.名词用作动词74. “故针有悬布天下者五〞中的“悬布〞属于: B.同义复词75. “百姓闻之,以为残贼〞中的“残贼〞属于: B.同义复词76. “天覆地载,万物悉备,莫贵于人〞中“莫〞的用法是:B.代词,没有什么77. “君王众庶,尽欲全形,形之疾病,莫知其情〞中“莫〞的用法是:C.代词,没有人17. “蒇谋虽属乎生知〞中“属〞的用法是:C.动词,归属18. “至道流行,徽音累属〞中“属〞的用法是:D.动词,连接19. “谨拟一法,略效丹溪,未识如何〞中“识〞的用法是:D.动词,了解20. “自非才高识妙,岂能探其理致哉〞中“识〞的用法是:B.名词,见解21. “或识契真要,则目牛无全〞中“目〞的活用类型是:A.名词用作动词22. “孔安国序《尚书》〞中“序〞的活用类型是:D.为动用法23. “惟名利是务〞的特别语序是:C.强调句宾语前置24. “下此以往,未之闻也〞的特别语序是:D.否认句宾语前置25. “犹慈石取铁〞中的“慈〞属于:A.通假字26. “今其技术晻昧〞中的“晻〞属于:C.异体字27. “并平脉辨证〞中的“平〞属于:A.通假字28. “多闻博识,知之次也〞中的“知〞属于:B.古今字29. “大济蒸人〞中的“蒸〞属于:A.通假字30. “兼《灵枢》九卷,迺其数焉〞中的“迺〞属于:C.异体字 31. “告穷归天,束手受败〞中的“归天〞属于:A.同形词语32. “委付凡医〞中的“委付〞属于: B.同义复词33. “不刊之书也〞中的“不刊〞属于:A.同形词语34. “庶以网罗今古〞中的“网罗〞属于: B.同义复词35. “或两论并吞,而都为一目〞中的“并吞〞属于: B.同义复词36. “询谋得失,深遂夙心〞中的“得失〞属于:C.偏义复词37. “乃燔灭文章,以愚黔首〞中“愚〞的活用类型是:D.形容词使动用法38. “同死生之域〞中“同〞的活用类型是:E.形容词意动用法39. “余宿尚方术,请事斯语〞中“宿〞的用法是:D.副词,一直40. “有如列宿高悬,奎张不乱〞中“宿〞的用法是:E.名词,星宿41. “盖教之著矣,亦天之假也〞中“假〞的用法是:C.动词,借助42. “假假设天机迅发〞中“假〞的用法是:D.假设连词,假设44. “纵少觉悟,咸叹恨于所遇之初〞中“少〞的用法是:C.副词,略微45. “清虚静泰,少私寡欲〞中“少〞的用法是:D.动词,少有46. “未尝有行不由径〞中“由〞的用法是:A.动词,遵循47. “自家刑国,由近兼远〞中“由〞的用法是:B.介词,从48. “气有余则和其经渠以安之〞中“安〞的活用类型是:A.使动用法49. “吾甚非之〞中“非〞的活用类型是:E.形容词意动用法50. “明能烛幽,二竖遁矣〞中“烛〞的活用类型是:B.名词用作动词51. “并是书且弁髦置之者〞中“弁髦〞的活用类型是: C.名词用作状语52. “神仙虽不目见〞中“目〞的活用类型是: C.名词用作状语53. “外物以累心不存〞中“累〞的活用类型是: A.使动用法54. “讹以传讹〞的特别语序是:C.介词宾语前置55. “何裨之与有〞的特别语序是:B.“之、是〞作标志的宾语前置56. “音律象数之肇端〞中的“肇端〞属于:B.同义复词57. “歧贰毕彻〞中的“歧贰〞属于:B.同义复词58. “以其书本论伤寒也〞中的“书本〞属于: A.同形词语59. “世俗乐其浅近〞中的“浅近〞属于:B.同义复词60. “且此非《十三经》之比〞中“比〞的用法是: B.名词,类61. “凡此比例,盖亦多矣〞中“比〞的用法是:A.形容词,近似的62. “世或有谓神仙可以学得〞中“以〞的用法是:A.介词,凭借63. “劳而未验,志以厌衰〞中“以〞的用法是:D.通“已〞,副词,已经64. “贪常习故之流,犹且各是师说〞中“是〞的用法是:E.意动用法,认为……对65. “穷源竟委,作为是书〞中“是〞的用法是:B.代词,此66. “翁为直陈治道,无所顾忌〞中“直〞的用法是:C.形容词,坦率67. “岂直规规治疾方术已哉〞中“直〞的用法是:D.副词,只是68. “于今是赖〞的特别语序是:B.“是〞作前置宾语69. “曾闵之行,宜其用心〞的特别语序是:A.主谓倒装70. “自非才高识妙,岂能探其理致哉〞中“自〞的用法是:B.假设连词,如果71. “自南徂北〞中“自〞的用法是:C.介词,从72. “繇是覩奥升堂〞中的“繇〞属于:A.通假字73. “苞无穷,协惟一〞中的“苞〞属于:A.通假字74. “则嚣然思食〞中的“嚣〞属于:A.通假字75. “是由桓侯抱将死之疾〞中的“由〞属于:A.通假字31. “何以得其幽微〞的特别语序是:C.介词宾语前置32. “艺能之难精者也〞的特别语序是:A.定语后置33. “假设人无病,粱肉而已〞中“粱肉〞的活用类型是:B.名词用作动词34. “病之去也,粱肉补之〞中“粱肉〞的活用类型是:C.名词用作状语35. “市而用之〞中“市〞的活用类型是:B.名词用作动词36. “学者不可恥言之鄙俚也〞中“恥〞的活用类型是:E.形容词意动用法37. “同我者是之〞中“是〞的活用类型是:E.形容词意动用法38. “异己者非之〞中“非〞的活用类型是:E.形容词意动用法39. “今病有内同而外异,亦有内异而外同〞中“今〞的用法是:B.语首助词,犹“夫〞40. “今以至精至微之事,求之于至粗至浅之思,其不殆哉〞中“今〞的用法是:C.连词,如果 41. “渠亦不自省其过〞中“过〞的用法是:C.名词,过错42. “及其有病,领先诛伐有过〞中“过〞的用法是: D.名词,此指病邪43. “贱者焦劳不适,怀抱可知〞中的“怀抱〞属于:A.同形词语44. “此孟浪之流也〞中的“孟浪〞属于: E.连绵词45. “何所趋赖〞的特别语序是:B.主谓倒装46. “多,何以败也〞的特别语序是:C.介词宾语前置47. “血脉荣卫之通塞〞中的“荣〞属于:A.通假字48. “但发慙愧悽怜忧恤之意〞中的“慙〞属于:C.异体字49. “谓愚智寡多之非类〞中的“谓〞属于:A.通假字50. “为决断之玅方〞中的“玅〞属于:C.异体字1. “孤精于内。
王冰:一个参加八年制高考的少年

【一】王本不叫兵王,而是叫王兵。
他因为考大学连续复读了八年,时间堪比抗战,所以在最后一年的时候,他终于得到了一个带有手撕鬼子色彩的绰号——“兵王”。
作为长期奋战在高考第一线的中坚力量,兵王的学习能力不容置疑,对于历年历届的高考试卷出题类型烂熟于心,甚至能够通过一道大题,准确地估算出当时出题老师的心理状态。
经他点拨过的学弟学妹们,考上清华北大复旦同济的兼而有之。
但不知道是因为命里缺啥还是因为受过什么诅咒,兵王每次高考临场发挥都不好,年年名落孙山。
那些从我们学校考出去的学弟学妹大学毕业后,有的回了本校当老师,在课堂上见了他都得肃然起敬,客客气气地叫一声“兵哥”。
后来听老师说过,因为有兵王的存在,我们学校的高考升学率至少提高了五个百分点。
然后,在我高考那一届,兵王也终于迎来了人生中的最神圣一刻——第八次高考。
在考前,兵王已经给我们做过预测:“这一次高考出题难度分布很不均匀,英语特别难,数学相对简单,历史和政治都保持着往年水准,语文的最后一道作文肯定是跟国家的素质教育制度有关。
”等到考卷发下来后,我们才愕然发现,果然一切皆如兵王所料。
以至于出了考场后我们还相互感慨道:“家有一老,如有一宝。
”第八次高考结束后,兵王自觉发挥得不错,便跑到我的班主任赵书娟的家里,说:“娟,这一次我肯定灵了,过一本线没问题!你等着我,等我大学毕业回来就娶你!”【二】赵书娟是兵王的初恋女友,可惜好景不长,人生总要面对高考这道分水岭,那是兵王人生中的第一次高考。
高考结束后,赵书娟考上了,他落榜了。
赵书娟临走的时候鼓励兵王道:“阿兵,别灰心,别丧气,我在大学校园里等着你。
”然后,等赵书娟大学毕业了,兵王还没考上。
后来,赵书娟研究生毕业了,兵王还没考上。
再后来,赵书娟到我们学校当老师了,兵王还是没考上。
赵书娟教兵王那个班级数学,每次上课,就是赵书娟最尴尬的时候。
高三的数学题已经很难了,有时候连老师都未必能解得开,但这些难题在兵王那里都能迎刃而解,并且他还能在黑板上给你列出至少三种不同的解答公式来,搞得好像他才是老师一样。
中医药发展史

中医药发展史The history and development of Chinese Traditional Medicines我国劳动人民几千年来在与疾病作斗争的过程中,通过实践,不断认识,逐渐积累了丰富的医药知识。
从师承口授,到文字记载,中国医药学已有数千年的历史,是我国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结,对于中华民族孕育至今的繁荣昌盛有着巨大的贡献。
Chinese traditional medicines has a long history over thousands of years.It has developed from small and simple one to very big system theories, and support all the time the Chinese to live, grow and keep healthy away from diseases.All these experiences and treatments now are becoming the most valuable treasure in the world.一、三皇远古(3-Emperors ancient times)1.伏羲氏制八卦《史记·太史公自序》中说:“余闻之先人曰:‘伏羲至纯厚,作《易》八卦。
他创立八卦,开启了周易,强调天人合一的“和谐而居”的思想,是中华文化的原点,也是中医文化的重要指导思想,更是今天养生文化最重要的核心思想。
2.医药之祖炎帝(the yandi,Fire emperor)神农氏,以火德王,都于陈,迁曲阜。
初植五谷、尝百草。
古者民茹草木之实,食禽兽之肉,而未知耕稼。
炎帝因天时,相地宜。
斫木为耜,揉木为耒。
始教民植五谷,而农事兴焉。
民有疾病。
未知药石。
炎帝始味草木之滋,察其寒温平热之性,辨其君臣佐使之义。
尝一日而遇七十毒,神而化之,遂作方书以疗民疾,而医道立矣。
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让学生成为探索者
万荣县城镇中学王冰长期以来,课堂教学的“少慢费差”是影响教学的主要缺点,如何提高教学效率?近年来很多学校、学者进行了许多有益的探索,形成了许多有益的经验。
“少教多学”这种新型的教学模式应运而生。
我们学校正在尝试使用并且初见成效。
通过实践表明,“少教多学”教学模式的使用,使得学生主动学习的积极性得到大幅的提高,学生自身树立起一种学习的责任感。
学习不再是被动的,而是“教”与“学”两方面的积极互动,学生在学习过程中找到了乐趣。
这对于提高教学质量和学生自身的学习效率有很大的帮助。
我们教研组也本着“自主探究、互助合作、高效愉悦”的原则,进行了一年多的探索,形成了基本适合自己的课堂教学模式。
下面从几个方面简单谈谈我的具体做法。
课堂教学是新课程实施的基本途径,而教师是实施新课程改革的关键因素。
“少教”不是单纯的授课形式的改变,而是要全面提高教师整体素质。
真正实现教育观念的更新和教师角色的转变,能从学生的需要出发,精心设计课堂教学的各个环节,着力于实现知识和技能,过程与方法,情感态度和价值观三位一体的课程目标,不断更新教育观念,切实树立全面发展的人生观、以人为本的学生观、民主合作的教学观和优质高效的效益观。
真正把精力投入到教学管理和提高教育教学质量上来;把提高课堂教学效益作为教学管理工作的重中之重,使课堂改革、课堂教学效益和质量同步提高。
“以教师为主导,以学生为主体”早已变成老生常谈。
然而,之所以“常谈”,是有其“常谈”的必要,并且是没有做好的,才有“常谈”的必要。
我在近几年教学、听评课活动中,发现真正把这一原则纳入课堂教学中的人为数甚少。
如果课堂教学仅依靠教师设计几个问题,由学生或独立或讨论解决那么,无论教师备课如何辛苦,怎样在教学技巧上翻新花样,课堂教学必将是暮气沉沉,教师讲得累,学生听得烦.有人说:“未来的文盲不是不识字的人,而是不会学习的人.”学生离开教师连问题都不会提出,何谈学会学习?一个人集中受教育的阶段主要是在校时间,而学习的时间则是终生!我们教育者现在培养的这一代人,将是二十一世纪建设者中的中坚力量。
培养这一代人的重任已无可推卸的落在我们身上。
现代教学观认为,知识的学习不再是唯一的目的,而是手段,是认识科学本质、训练思维能力、掌握学习方法的手段。
在教学中,强调的是“发现”知识的过程,而不是简单的获得结果。
我们教育者必须教会学生读书—思考—提问,教会学生如何学习。
而首先,则要把课堂的主动权交给学生,点亮学生思维的火花,让学生成为知识的探索者。
要记住:如果只是想前进一小步的话,我们只要改变我们的行为方式就可以了,如果想要有大的进步,必须改变我们的观念!
我们教育者的年龄、阅历、专业水平,思维能力等比起单个学生来确实高出许多。
但我们并不能以此为理由而不信任学生、不敢放权给学生。
我们应该知道:语文学习必须以品味、感受为主,有些东西是“言传”无法代替的,只有通过学生的“意会”才能得到,而品味、
感受是学生自己的事,我们不能包办代替,学生的“意会”即使比较肤浅,毕竟是学生的个人所得,所以应放手让学生自己去做。
俗话说“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”,又说“众人抬柴火焰高”.我们教育者应充分尊重学生的主体地位,建立良好的合作机制,创设民主、平等、和谐的学习氛围,激发学生的创新活力。
在课堂教学中,教师只要善于敲击,学生的思维肯定会冒出闪亮的火花。
教师抓住这些信息点,就会点燃学生思维的烈火!。