中华文明史读后感_读后感完整版
二年级读后感作文：中国文明史读后感
二年级读后感作文：中国文明史读后感《中国文明史》这本书是一本充满着神秘和韵味的历史性书籍，读完它，我对中国文明的演变有了全新而深刻的理解。
这本书从中国的原始社会，黄帝时期开始，一直讲述到现代中国的社会发展。
它不仅涵盖了我们熟知的历史事件，如夏商周、秦汉文化等，也讲述了那些我们鲜为人知的历史事件，例如战国七雄、隋唐盛世等。
从中国几千年的历史中，这本书梳理出了许多关键的点，帮助我们了解了历史上的国家发展、文化传承和思想观点演变。
读完这本书，让我感受最深的是中国文明的源远流长，一直延续至今。
中华文明几千年的历史、文化和哲学深刻地影响了我们现在的生活和思考方式。
比如，中国的五行学说和阴阳观念，它们不仅仅是一个时期的人们的认识，而是成为了中国文化的重要组成部分，对中国古代文化和中国人的思想方式产生了深远的影响。
此外，这本书也讲述了中国的政治历程。
从各朝各代时期的国家机制到当今中国的政治制度，我们能够看到中国的政治体系是在不断地试错和改革中前进的。
经过历史上的各种考验和斗争，中国的政治理念逐渐成熟，并逐步形成了现代的制度。
这也让我们看到了中国强大的历史和灵活适应的能力。
最后，这本书让我感受到一个国家的文明和人民的命运紧密相连。
历史上中国的发展和变化，是由人民的努力和智慧所推动的。
这些因素都深深的影响了国家的发展，同时也影响到了人民的生活和命运。
我们每个人都是中华文明的传承者，我们应该珍惜历史文化，传承民族精神。
总之，《中国文明史》书籍让我对中国文明有了更深入的认识，它讲述了历史事件背后的道理和智慧，让我们重新审视了我们的思考方式。
我希望更多的人能够读这本书，了解中国历史，才能更好地把握未来的发展方向。
中华文明史读后感
中华文明史读后感主持词由主持人于节目进行过程中串联节目的串联词。
本站今天为大家精心准备了中华文明史读后感,希望对大家有所帮助!中华文明史读后感各位优秀的事业同仁:早上好!(声音洪亮)温馨提醒：我们的大早会即将开始，请各位伙伴将手机关闭或调至震动档，同时请调整好座姿，以良好的状态进入早会。
引子：今天是XX年的8月27日,日历又翻开了崭新的一页、有人说,寿险营销是人生的长跑,只有起点,没有终点、也有人说,时间是最好的试金石,经历了时间的考验,方能彰显执著与可贵、今天的早会如果没有各位伙伴的全情参与,也将是不完整,有残缺,黯然失色、各位伙伴你们要知道,每天的早会你们是主角,是灵魂与主载,所以给独一无二与不可替代的自己一个自豪的掌声、(掌声演示：)好，非常好，非常感谢现场所有配合的伙伴，热烈的掌声让我们每个人对自己，对我们集体都充满了自信与自豪。
下面，就让我们带着这份自信与自豪开始我们今天的早会。
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点评：一声声雄壮有力的口号声，喊出了我们的心声，喊出了我们的斗志!相信凭借我们的锐气与霸气，一定会实现我们超常规的奋斗目标。
让我们再一次用掌声为我们优秀的团队加油、喝彩!2、奏唱司歌我们的早会现在正式开始。
下面请全体起立，奏唱司歌!礼毕，各位伙伴请就座!(充满激情)3、业绩播报现在是业绩播报时间，我们一起来看看今都有哪些伙伴进单：XXX，心得分享每一份成功都是来之不易的，都是努力的结晶。
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4、月冠军与周冠军杰出的业绩源于时间的累积,傲人的成就来自于不懈的努力、在寿险之路上,智者永远不会驻足停息,超越是强者永恒的追求、下面让我们一同走进冠军的天地。
中华文明史袁行霈读后感1000字
中华文明史袁行霈读后感1000字改革开放后作为最早考上北大中文系古典文学专业的研究生，我们这两届老学生是听着袁行霈老师的授课、读着袁老师的著作逐渐成长起来的。
所以他的论著我大部分都拜读过，但最近看到《袁行霈文集》后，还是非常震撼，因为这十个分册全部是他的个人成果，不包含和别人合作的论文、著作，这部分未收的论著数量还是很可观的。
如果再联系他所主编的《中国文学史》《中华文明史》《中国地域文化通览》《新编新注十三经》等大项目，再加上《中华文明之光》，还有20世纪60年代的《魏晋南北朝文学史参考资料》等集体项目，就可以看出袁老师的工作量之巨大真是惊人。
我没有能力对袁老师的全部学术贡献做全面的评价，这里只是就他在古代诗歌研究方面的成就和思路方法谈两点感想首先，在古代文学研究界，如何处理文献、文化和文学三者的关系，成为近二十年来的一个重要话题，从理论上来说，大家都知道文学是本位，文献是基础，文化是必须的视野，三者缺一不可，但由于学者才性各异，很少有人能在研究实践中三者兼长，袁老师在这方面为当今学界做出了示范。
他既有《中国古典小说书目》《〈山海经〉初探》这类目录文献的辑集考论，能在大量掌握文献版本资料的基础上展开作家作品的研究；又能结合思想、学术等文化背景深入研究文学史中的重要现象，如对魏晋玄学、魏晋风流、历代书画艺术等问题，他都有广泛的关注和涉及；同时在处理三者关系时，始终以文学研究为根本，20世纪80年代初就以诗歌艺术研究闻名于学界。
他在透彻理解作品的基础上，将博采、精鉴、深味、妙悟四者相结合，力求每篇作品都有胜解，同时兼顾诗歌艺术论和艺术史两个方面，从文学现象中归纳出问题，提升到理论层面。
最早从中国古典诗歌的多义性、意境、意象以及诗歌的音乐美、人格美、自然美等多方面阐发了中国诗歌艺术的内涵。
袁老师的艺术理论研究有两个方向，一是联系诗歌创作实践，讲透中国古代诗论的一些重要的理论概念，例如《中国古典诗歌的意境》一文纠正了当时很多人以为“意境”一词创自王国维的误解，阐明中国古代传统的文艺理论中意境这个范畴如何形成，并指出了意与境交融的三种方式：从“意境的深化和开拓”“意境的个性化”“意境创新的重要性”等方面分析了“诗人之意境，诗歌之意境，读者之意境”，以及“境生于象而超乎象”的问题，论述的视角大都出自袁老师自己的阅读经验，因而不仅全面深刻，而且富有新创。
中华文明史简明读本读后感
中华文明史简明读本读后感《读〈中华文明史简明读本〉有感》哎呀，最近我读了一本超级有趣的书，叫做《中华文明史简明读本》。
这本书就像一把神奇的钥匙，一下子打开了通往咱们伟大中华文明的大门，让我看到了好多好多以前不知道的东西呢。
我一翻开这本书，就像是走进了一个超级大的宝藏库。
书里讲了咱们中华文明从很久很久以前开始的故事。
那时候的人们啊，生活可跟咱们现在大不一样。
比如说，最早的祖先们住在山洞里，他们得自己找吃的，打猎或者摘野果子。
我就想啊，那得多难呀！现在咱们去超市就能买到各种各样的食物，可他们得费好大的劲儿呢。
就像一场超级难的冒险游戏，他们每天都得面对各种危险，要是遇到凶猛的野兽，说不定就会受伤甚至失去生命。
这时候我就特别佩服他们的勇敢，换做是我，可能早就害怕得躲起来了。
书里还讲了咱们中国的文字是怎么来的。
以前可没有现在这么方便的文字，最早是一些简单的符号，就像画画一样。
我想啊，那些古人可真聪明，他们从周围的事物里找灵感，把看到的东西用简单的线条画出来，慢慢地就变成了我们现在的文字。
这就好比是盖房子，一块一块的小砖头（符号）慢慢地搭起来，最后就变成了高楼大厦（成熟的文字体系）。
我们现在写字、看书、学习知识都离不开这些文字，要是没有那些古人的智慧，我们得多不方便呀！我不禁感叹，这真的是太神奇了。
我看到书里说到古代的那些朝代，像夏朝、商朝、周朝等等。
每个朝代都有自己的特点呢。
夏朝是咱们中国历史上第一个朝代，那时候就已经有了一些初步的制度。
商朝呢，我印象最深的就是那些精美的青铜器啦。
那些青铜器上刻着各种神秘的图案，有的像怪兽，有的像云朵。
我就想，当时的工匠们得多厉害呀，没有现在这么先进的工具，却能做出那么漂亮的东西。
我跟我爸爸说这些的时候，爸爸告诉我，这些青铜器可不仅仅是好看，还代表着当时很高的工艺水平呢。
我当时就觉得，哇，咱们的祖先真的是充满了智慧啊。
再说到周朝，周朝的礼仪可多啦。
我就想象着那时候的人们穿着长长的衣服，走路都规规矩矩的，见面行礼也特别讲究。
中华文明故事读后感
中华文明故事读后感读了那些中华文明故事，就像是做了一场超级酷的时光旅行，一下子穿梭回了古老又神秘的过去。
我发现咱们老祖宗可太有智慧了。
就说那造纸术吧，以前我就知道是蔡伦改进的造纸术很牛，但看了故事才知道这背后的不容易。
以前人们在竹片上写字，那得多费劲啊，一大捆竹片才写一点点东西，就像背着个小山包在学习知识。
蔡伦这一改，纸张又轻便又能写很多字，就像给知识插上了翅膀，一下子就能到处飞了。
我就想啊，要是没有这造纸术，咱们现在看书、写字可能还在和那些又笨又重的竹片打交道呢，估计上学都得用小推车推着书本去。
还有那大禹治水的故事，大禹这人简直就是个超级英雄。
别人治水都想着堵水，他却反其道而行之，以疏导为主。
这就好比大禹是个交通警察，巧妙地指挥着那些到处乱流的水，让它们乖乖听话。
他三过家门而不入，要是放在现在，那就是工作狂中的战斗狂。
但也正是他这种拼命三郎的精神，才把洪水治理好了，拯救了无数的百姓。
我当时就想，要是我面对这么大的困难，估计早就打退堂鼓了，哪还能坚持这么多年呢。
在这些故事里，还有好多的传统美德。
像孔融让梨，小小的孔融就知道把大梨让给哥哥弟弟，我就觉得自己有点惭愧。
我有时候还会和弟弟抢好吃的呢。
这故事就像一个小警钟，敲醒了我，让我知道谦让是一种美德，可不能因为一点小利益就和家人争得面红耳赤的。
这些中华文明故事就像一个大宝库，里面装满了各种各样的智慧、勇气和美德。
每次读完一个故事，就像是从宝库里拿到了一颗珍贵的宝石。
这些宝石在我脑袋里闪闪发光，让我变得更聪明、更懂事。
我感觉自己就像一个小小的文明传承人，要把这些故事讲给更多的人听，让大家都能感受到咱们中华文明的魅力。
我现在看周围的世界都不一样了，看到一张纸，就会想到造纸术的伟大；看到有人努力克服困难，就会联想到大禹治水的坚韧。
这些故事已经不只是故事了，它们就像融入了我的血液里，成为了我身体里一个特别的部分。
我想，这就是中华文明故事的魔力吧，能把古老的智慧传递到现代，还能让我们变得更好。
中华文明读后感500字
中华文明：跨越5000年的历史展现
中华文明源远流长，拥有着悠久的历史，而这个文明的传承一直延续至今。
在了解到5000年的文化传承后，我深刻体会到中华文明之所以如此丰厚，是因为其民族文化没有中断。
而一个国家的文化是这个国家的灵魂，若文化断了，国也就随之消失了。
而中华不可能被历史淘汰，因为它有广阔的土地，勤劳的人民，及悠久的历史。
阅读后，我特别想提到中华文化的核心——黄河流域的中华文明。
黄河是中华大地的母亲，它孕育了我们这个伟大的民族。
这里不仅是中华文化的起源地，更是一座博物馆。
而且这里的古代文明遗存直至今日也仍让人们惊叹。
从仰韶文化到马王堆汉墓，从灿烂的唐宋文化到现代文明的繁荣，中华文化跨越了一个漫长而辉煌的历史时期。
正是这样的历史长河，让我们认识到了中华文明悠远而灿烂的文化底蕴。
中华文明的发展史，可以说是一段曲折而充满挑战的历程。
一方面，它涵盖了广大的民族地理概念及文化瑰宝，秉承了儒家思想，开创出了科技之路。
而在这个基础上，把现代思想融合进来，更是成就了我们今天华丽的繁荣文明。
文明代表着一个国家的面貌，我们应该自豪地去传承并发扬光大。
尤其是在今天的时代，文化交流已经成为一种趋势，文化的传承也更应该是全球范围内的共同事业。
我们中华儿女应该有担当，去用自己的力量促进中华文明走向更加繁荣的未来。
回首我们祖先探索中华文明的历史长河，我们应该有一种难以言说的自豪感。
我们瑰丽的文化传承不仅仅只属于中华儿女，而是世界文化的宝库。
最后，我们应该感性地用爱去铸就一个更加美好繁华的中华。
中华文明史读后感
中华文明史读后感《中华文明史》读后感。
《中华文明史》是一部关于中国古代文明的巨著，它详细地描述了中国五千年的文明历史，对中国古代文明的发展和演变进行了深入的研究和探讨。
在阅读这部著作时，我深刻地感受到了中国古代文明的伟大和博大精深，也对中国古代文明有了更深刻的理解和认识。
在《中华文明史》中，作者对中国古代文明的发展历程进行了全面的介绍，从夏商周到秦汉，再到唐宋明清，都有详细的描述和分析。
通过阅读这些内容，我深刻地感受到了中国古代文明的独特魅力和深厚底蕴，也对中国古代文明的发展和演变有了更加清晰的认识和理解。
在这些历史中，我看到了中国古代文明在政治、经济、文化等方面的伟大成就，也看到了中国古代文明在面对外来文明冲击时的坚韧和自信。
在《中华文明史》中，作者还对中国古代文明的特点和精神进行了深入的探讨，指出了中国古代文明的独特性和鲜明特色。
通过对这些内容的理解和思考，我深刻地感受到了中国古代文明的伟大和博大精深，也对中国古代文明的特点和精神有了更加深入的认识和理解。
在这些特点和精神中，我看到了中国古代文明在儒家文化的影响下形成的仁义礼智信的价值观，也看到了中国古代文明在儒释道三教合一的精神指导下形成的和谐共生的社会秩序。
在《中华文明史》中，作者还对中国古代文明的影响和传承进行了深入的分析，指出了中国古代文明对世界文明的重要影响和对中国当代文明的重要传承。
通过对这些内容的理解和思考，我深刻地感受到了中国古代文明的伟大和博大精深，也对中国古代文明的影响和传承有了更加清晰的认识和理解。
在这些影响和传承中，我看到了中国古代文明在丝绸之路的开辟和海上丝绸之路的通航中对世界文明的重要影响，也看到了中国古代文明在科举制度和儒家文化的传承中对中国当代文明的重要影响。
通过阅读《中华文明史》，我对中国古代文明有了更加深入的认识和理解，也对中国古代文明的伟大和博大精深有了更加深刻的感受。
在今后的学习和工作中，我将继续努力学习和传承中国古代文明的精神，为中华文明的繁荣和发展贡献自己的力量。
中华五千年文明感悟范文10篇
中华五千年文明感悟范文10篇中华五千年文明感悟范文(10篇)无论是童话寓言，还是历史名著，他们都是作者用心为我们编织的梦。
他们也许很美好，也许很残酷，但精彩的内容都是我们不容错过的。
下面是小编整理的中华五千年文明感悟范文10篇，希望能够帮助到大家。
中华五千年文明感悟范文【篇1】在寒假里，妈妈给我买了一本《中华上下五千年》。
我读了读这本书，发现这本书对我们小学生们都很有帮助，我来跟你介绍介绍吧。
这本《中华上下五千年》是由著名语言学家、教育学家林达汉爷爷写的。
他把写历史故事当成一次对“新语文的尝试和旧故事的整理”，这一句话说的真是一点也不错——把用古文描写的历史故事编成简单易懂的儿童文学书，使我们少年儿童想了解历史故事时不用去阅读那些枯燥的历史书籍，可以直接阅读这些简单易懂《中华上下五千年》，让我们想阅读历史书籍时变得容易起来了。
在这本书里描写了古老而又神奇的神话故事、也描绘了一幕幕悠久的历史故事，在这本书中记载了许许多多有趣的事，一直从炎黄时期直至清朝，特别是书上记载的许多能人异士故事与战争故事更是让我们引人入胜，比如卧薪尝胆的越王勾践，许多想了解历史的我们，正是一个丰富我们少年儿童进入历史知识大海的机会。
那许许多多的故事，介绍了无数在历史上有名的人物和事情，给了我们一个和历史交流的平台，使我们丰富了自己的学识，也使我们对历史有了更加丰富的了解了。
我觉得，对历史故事的了解是绝对不能少的。
因为它能使我们炎黄子孙可以对我们这一个有着悠久历史中华民族能有着更加丰富的认识和了解了。
中华五千年文明感悟范文【篇2】中华文明源远流长，一脉相承，在漫长的五千年历史进程中，中华儿女创造了无数辉煌的成就，也经历了数不清的苦难与挫折。
书中记载了数不清的英雄豪杰、文人志士，他们在悠久的历史里留下了自己的足迹，有岳飞精忠报国的故事，也有女娲补天的故事，还有开国大典的盛大场面，从盘古开天辟地到封建社会，祖先们为我们留下了宝贵的精神财富和不计其数的物质文化资源。
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《中华文明史读后感》
篇1：
《中华礼貌史》读后感
了解历史文学，是我们每个中国人的必经之路，《中华礼貌史》为我们讲述了2000年间
文学的变迁。
如果回避过去，便迷失了未来的方向，怀疑自己的礼貌，反过来覆亡了自己，文化大革命
便是一次血淋淋的例子。
是时候了，我们重拾起旧日时光的彩贝，发掘存在于群体的文化基因，以历史的眼光看待和规划我们的发展！
礼貌史既是人类的创造史，也是人类的演进史，而物质礼貌、政治礼貌和精神礼貌，分别
对应人与自然的关联、人类社会的组织方式以及人的心灵世界。
该书展示了其错综复杂的关联，做出了总体性的描述，以突出中华民族的创造力以及中华礼貌生生不息的过程。
在论述中，充
分注意文物考古资料与文献资料的结合，力求史笔、议论、才情三者相结合。
该书将中华礼貌
分为四个时期，以中华礼貌史上重大的转型作为分期的依据，细致地描绘了各个时期礼貌的特点、亮点，及其承上启下的关联，彰显了那些对礼貌发展做出重大贡献的人物，探讨对礼貌发
展起关键作用的各种因素，从而全面论述了中华礼貌发展的历程，揭示了若干发展规律和历史
经验，力图将中华礼貌放到世界格局中进行考察，写出了中华礼貌在世界礼貌进程中所处的地位。
钱穆先生在《国史大纲》有说过：所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其
本国已往历史之温情与敬意。
不敢言究天地之际，通古今之变，但求对我们的历史多一点微笑。
在如今喧嚣繁杂的快餐文化，阅读这么几卷大部头的学术著作，确实是一项不小的挑战。
有史
则有国，每每掩卷，总有种热情澎湃于胸中，由衷感受到了一种强烈的归属感，我属于缔造这
一礼貌的群体，我应当尽自己的力为她再次赢得荣光！
篇2：
《中华礼貌史》读后感
《中华礼貌史》资料概要：本书将中华礼貌分为四个时期，以中华礼貌史上重大的转型作
为分期的依据，细致地描绘了各个时期礼貌的特点、亮点，及其承上启下的关联，彰显那些对
礼貌发展做出重大贡献的人物，探讨对礼貌发展起关键作用的各种因素。
从而全面论述了中华
礼貌发展的历程，揭示了若干发展规律和历史经验
《中华礼貌史》读后感，来自卓越网的网友：经常读阎先生学术著作的人或许都会觉得这
本书实在是卑之无甚高论，就是把一些他在其他地方说过的话得到的结论整合整合，简化简化，时不时再加上几句俏皮话。
的确如此，我买这本书的主要思考是想把作者已刊行的作品收集全了。
当然，正如后记中所说抛开琐细考订，借机梳理一下对此期官僚政治制度的认识，也不为
无益，作者是这样，我们读着当然更是如此了。
从这一好处上讲，此书不妨可看作是作者今年
来相关研究成果的小结，切不能够市面上的那些所谓普及读本视之
中华礼貌史的读后感，来自当当网的网友：此刻撰写经典的人太少，这套书诠释了自古至
今的中华文化，资料还算详尽，是礼貌史入门的好书，可称为经典之作，本人很喜爱。
推荐这
本书做为学生的课外读本存在，一个人只有了解自己民族的存在和发展，礼貌和文化，才能有
民族的自尊心和自豪感，中国此刻的脊梁少了，能否培养下一代，真正意识到中国是世界之龙，是时代发展到这天的关键问题。
本人喜好中国古典文化，认为中华文化一脉相承，不能割断，而此刻的现实并不如此，崇洋媚外之风从政府到平民，欣赏和学习古老的中国文化的人越来越少了，值得大家去反思。
总之，此书适合购买，适合收藏，适合教育下一代
篇3：
《中华礼貌史》读后感
随着年龄的增长，近来读书的兴趣日益转换为围绕对某一问题的探究。
我们从何而来?我们来干什么?我们将如何而去?分别对应着人生的三个主要问题(过去，
此刻，未来)，也是所有宗教和哲学关心的系统问题。
我们中国人对于礼貌总抱有极其复杂的情感。
回头看，汉唐盛世，犯中华者虽远必诛的王霸之气，连绵千载;而如今，汹汹而来的海洋礼貌以绝对的优势掩盖了古老帝国以前的荣光，
中国人第一次感受到了离开世界中心的落寞。
对于西方礼貌，我们一方面鄙夷其肤浅，而同时又艳羡其所取得的巨大成功，亦即羡憎交织(余英时语)。
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谢谢。
但是我们终究是要融入历史的。
回避过去，便迷失了未来的方向，怀疑自己的礼貌，反过来覆亡了自己，文化大革命便是一次血淋淋的例子。
是时候了，我们重拾起旧日时光的彩贝，发掘存在于群体的文化基因，以历史的眼光看待和规划我们的发展!
酝酿七载，汇聚北大国学精英，《中华礼貌史》应运而生。
礼貌史既是人类的创造史，也是人类的演进史，而物质礼貌、政治礼貌和精神礼貌，分别对应人与自然的关联、人类社会的组织方式以及人的心灵世界。
该书展示了其错综复杂的关联，做出了总体性的描述，以突出中华民族的创造力以及中华礼貌生生不息的过程。
在论述中，充分注意文物考古资料与文献资料的结合，力求史笔、议论、才情三者相结合。
该书将中华礼貌分为四个时期，以中华礼貌史上重大的转型作为分期的依据，细致地描绘了各个时期礼貌的特点、亮点，及其承上启下的关联，彰显了那些对礼貌发展做出重大贡献的人物，探讨对礼貌发展起关键作用的各种因素，从而全面论述了中华礼貌发展的历程，揭示了若干发展规律和历史经验，力图将中华礼貌放到世界格局中进行考察，写出了中华礼貌在世界礼貌进程中所处的地位。
钱穆先生在《国史大纲》有云:所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本
国已往历史之温情与敬意。
不敢言究天地之际，通古今之变，但求对我们的历史多一点微笑。
在如今喧嚣繁杂的快餐文化，阅读这么几卷大部头的学术著作，确实是一项不小的挑战。
有史则有国，每每掩卷，总有种热情澎湃于胸中，由衷感受到了一种强烈的归属感，我属于缔造这一礼貌的群体，我应当尽自己的力为她再次赢得荣光!。