中华文明史结课论文
中国文化史论文
中国文化史中国文化，是华夏文明为基础，充分整合全国各地域和各民族文化要素而形成的文化。
其内容丰富，品类繁多，影响深远。
传说古时，炎帝与黄帝联合大败蚩尤，从而开始了中华民族的历史。
相传黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础；炎帝制耒耜，种五谷，立市廛，首辟市场，治麻为布，作五弦琴，，削木为弓，制作陶器，教民使用工具，教民播种五谷，教民医药，教民制陶、绘画，教民弓箭、猎兽、健身，教民制琴、教民音乐、舞蹈，还教民智德。
经历三皇五帝而至禹，其间实行民主推选部落首领的禅让制。
禹传位于其子启，从此由“公天下”时代进入到“家天下”时代。
但实际上，尧舜禹之前的“三皇五帝”是否存在还是个谜。
既然多部古代典籍都曾记录三皇五帝时期的历史（尽管不同的典籍记载有出入），那么这段历史就有存在的可能，只是目前尚未得到考证。
这个历史难题则留给今后的历史学家和考古学家。
夏商周三代，物质文明得到发展，青铜器被广泛使用，社会生产力有所解放，这一时期，文化也得到了长足发展。
考古发现甲骨文起源于殷商时期，同期还有金文、陶文与玉石铭文等类型。
继之而起的则是周代的青铜铭文，即金文。
金文与甲骨文一脉相承，向前演变，形成了文字的早期形态。
在礼乐制度与社会生活方面，宗法制与封建制基本确立，对后世产生了极大的影响，近代国学大师王国维认为“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际”，这也是很有道理的；这段时期的礼乐制初步形成，同样对后世产生了不小的影响。
历史的车轮滚到了春秋战国时代。
这是一个动荡的时代，却是中国历史上第一次重大的社会变革和文化转折时期。
东周时，王室衰微，诸侯崛起社会结构剧变，宗法制解体，礼乐制度也逐渐衰落。
清人顾炎武有言“邦无定交，士无定主，此皆变于一百三十三年之间”，足可见此时期文化社会变革之剧烈。
而最值得一提的便是百家争鸣，即中国文化的元典时代最精彩的部分，至少在我看来如此。
王国维所作《论近年之学术界》中说：“自周之衰，文王、周公势力之瓦解也，国民之智力成熟于内，政治之纷乱乘之于外，上无统一之制度，下迫于社会之要求，于是诸子九流各创其学说。
【高三作文】我们的中华文明 高中议论文1200字
【高三作文】我们的中华文明高中议论文1200字我们的中华文明中华文明源远流长，有着丰富的历史底蕴和卓越的文化成就。
作为中华民族的子嗣，我们有责任传承和发扬这一伟大的文明。
当代的中华文明面临着诸多挑战和困扰。
我们应该怎样继承和弘扬中华文明，让其在现代社会中焕发出新的光芒呢？我们应该对我们的传统文化进行深入的学习和研究。
中华文明的根基在于我们丰富的传统文化，这些文化包括了儒家思想、佛教、道教、诗词文学等等。
我们应当了解并体会其中蕴含的智慧和价值观，如儒家的“仁义道德”、“君子之道”等，佛教的“慈悲善良”、“心灵解脱”等，以及诗词文学中的美学和人文关怀。
通过学习与传统文化的亲密接触，我们可以更好地理解中华文明的精髓，从而在日常生活中体现出中华传统价值观。
我们应该推崇中华传统美德，弘扬中华文明的人文精神。
中华文明强调人与人之间的和谐与信任，如儒家思想中的“仁爱”、“礼让”、“孝敬”等。
我们应该在日常生活中注重培养和锤炼自己的人文素养，关心他人、尊重他人、关爱他人，营造一个和谐宜居的社会环境。
我们还应该积极弘扬中华传统的艺术和美学，如传统音乐、戏曲、绘画、剪纸等，让中华文明的美丽在现代社会中得以传承和发扬。
我们应该不断创新和转化中华文明，让其与时俱进，适应现代社会的需求。
中华文明具有自身的优秀特点，如注重人文关怀、忍耐和智慧等，这些特点在现代社会依然有着重要的意义。
我们应该将这些特点与现代科技、教育、管理等相结合，为推动社会发展和建设做出贡献。
我们还应该注重对中华文明的创新理解和传播，让更多的人了解和认同中华文明，为中华文明的传承和发扬提供更广阔的舞台。
我们应该增强中华文明的自信心和骄傲感。
中华文明经历了几千年的风雨洗礼，拥有丰富的历史成就和文化遗产。
作为中华民族的后代，我们应该对中华文明感到自豪，并将其视为一种宝贵的财富。
在与世界各国交流和交往中，我们应该展示中华文明的魅力和优越性，让更多的国家和人民了解、欣赏和尊重中华文明。
2023年历史学与古代文明大学期末结课论文
2023年历史学与古代文明大学期末结课论文（提示：以下内容并不考虑字数限制，仅用于展示文章整体结构和论述的主要内容）引言：历史学与古代文明作为一门学科，对于了解人类文明的演进、社会发展以及文化传承都有着重要的意义。
随着时间的推移，我们更加深刻地认识到古代文明对于现代世界的影响，并对其历史背景、文化特征等进行深入研究。
本论文旨在通过分析古代文明的兴起与衰落、文化传承与融合等方面，探讨其对于今天世界的影响和价值。
一、古代文明的兴起与衰落古代文明的兴起往往与特定的历史背景、地理环境以及文化积淀密不可分。
以古埃及文明为例，它的兴起与尼罗河的水文特点有关，古埃及人通过这一自然条件赖以维持经济和社会的发展。
然而，随着时间的推移，古代文明也面临着各种挑战，例如外来入侵、内部冲突以及环境变迁等。
这些因素都对古代文明的衰落产生了深远的影响。
二、文化传承与融合古代文明的影响不仅仅在于历史上的辉煌，更在于其对于后世文化的传承与融合。
例如，古希腊文明对于现代政治、哲学和艺术等领域产生了深远的影响。
希腊政治制度的民主理念、哲学家们的智慧思考以及建筑艺术的创造性都深深地影响着今天的世界。
类似地，古代中国文明的传承与创新，为今天中国的社会制度、文化习俗以及科学技术发展提供了坚实的基础。
三、古代文明对于今天世界的影响和价值古代文明对于今天的世界影响深远且不可忽视。
它们为我们提供了宝贵的历史经验和智慧，让我们能够更好地理解人类社会的演进和文化的多样性。
通过研究古代文明，我们可以更好地反思现代社会中的问题与困境，并寻找解决之道。
同时，古代文明也为今天的世界提供了丰富多样的文化遗产和旅游资源，对于促进文化交流与旅游发展具有积极的意义。
结论：在2023年这个特殊的时刻，我们对于历史学与古代文明的研究显得尤为重要。
通过深入剖析古代文明的兴衰、文化传承与融合等方面，我们可以更好地认识到古代文明对于今天世界的影响和价值。
同时，这也是我们深入了解和珍视人类文化多样性的契机。
中华文明的800字议论文5篇作文
中华文明的800字议论文5篇作文然而，在我们现实社会中，不文明的行为数不胜数。
诸如：某些人在公共场合随意吐痰，不在乎他人感受;还有些人，在拥挤的公车上，常常会为了一点小事便肆意谩骂他人;更过分的是，一些人在面对跌倒老人时，置之不理地扬长而去。
下面小编给大家带来关于文明的议论文，方便大家学习。
中华文明的800字议论文1瞧瞧这，瞧瞧那，我们的景宁多么漂亮，多么美丽。
一座座高楼大厦竖立起来，大街上弥漫着沁人心脾的花香，街道两旁排立着棵棵绿树，大街小巷的人们一声声亲切的问候，无不呈现出一片和谐的景象……我正沉浸在这美好的情景中，突然一股臭味飞冲过来，立马把我从美好的梦幻世界拉了回来，原来是街旁的垃圾发出的臭味，难道垃圾筒已满了?我捏着鼻子走过去一看，垃圾筒并没有满呀，哦，原来是人们怕臭把垃圾放在垃圾箱边就匆匆离去。
其实你只要再前进一步，我们的社会就前进了一大步，敢问你为什么就迈不出这一步呢?街边的墙上，还有居民楼的楼梯上、墙上，以前贴小广告的地方环卫工人刚刚用涂料刷过，又冒出了小广告和电话号码，有的还用红红的颜料涂呢。
空气中弥漫着浓烈的汽车尾气的臭味，还有拖拉机在街上飞奔发出“托托托……”的噪音和车后冒着乌黑的柴油烟;河里到处可见污水横流，一条条小鱼翻起了白肚，似乎在向人们“求救”。
作为景宁畲乡大家庭的一员，我实在坐不住了。
于是，我悄悄开始行动了。
星期天我拉着妈妈一起去爬石印山，爬上去一看，我惊呆了，原本非常美丽的石印山变得垃圾遍地，有些游客还一边吃着东西，一边扔着包装袋和果皮，这些东西与各色盛开的野花的颜色真的太不协调了。
于是，于是我便想：“如果把垃圾捡掉不是更美吗?”我把我的想法告诉了妈妈，妈妈非常赞同我的主意。
随后我们腾出装水果的塑料袋，用干树枝做了一双特长的筷子，沿着下山的路一边走，一边捡，捡到山脚的时候，我们已捡了满满的4塑料袋的垃圾……其实有时文明离我们并不遥远，如果我们每个人都能从一点一滴的小事做起，从自我做起，那么，文明县城的离我们就会越来越近。
中华文明论文
本科生课程论文（2010 至2011 学年度第1 学期）课程名称：中华文明与民族传统学生姓名：孙晓磊学号： A09090106年级： 09级东北农业大学中国传统建筑艺术前言：中国古代建筑艺术的精神内涵特征有三。
其一，审美价值与政治伦理价值的统一。
艺术价值高的建筑，也同时发挥着维系、加强社会政治伦理制度和思想意识的作用。
其二，植根于深厚的传统文化，表现出鲜明的人文主义精神。
其三，总体性、综合性很强。
往往动用一切因素和手法综合成一个整体形象，从空间组合到色彩装饰都是整体的有机组成部分，抽掉其中任何一项都会整体效果。
摘要：概述了建筑艺术的，简介其发展及其特点，强调人们应注意保护中国传统建筑。
关键词：传统建筑、建筑艺术、发展建筑艺术概说建筑的发展是人类文明与进步的标志。
从陕西半坡遗址发掘的方形或圆形浅穴式房屋发展到现在，已有六、七千年的历史。
修建在崇山峻岭之上、蜿蜒万里的长城，是人类建筑史上的奇迹；建于隋代的河北赵县的安济桥，在科学技术同艺术的完美结合上，早已走在世界桥梁科学的前列；现存的高达67.1米的山西应县佛宫寺木塔，是世界现存最高的木结构建筑；北京明、清两代的故宫，则是世界上现存规模最大、建筑精美、保存完整的大规模建筑群。
至于我国的古典园林，它的独特的艺术风格，使它成为中国文化遗产中的一颗明珠。
这一系列现存的技术高超、艺术精湛、风格独特的建筑，在世界建筑史上自成系统，独树一帜，是我国古代灿烂文化的重要组成部分。
它们象一部部石刻的史书，让我们重温着祖国的历史文化，激发起我们的爱国热情和民族自信心，同时它也是一种可供人观赏的艺术，给人以美的享受。
中国古代建筑表现的是和谐、恬静的情感,儒家、道家、佛家的思想深烙其间,体现的都是礼乐相辅、情理相依的审美情趣,人情味、伦理性是中国绝大多数古建筑宣泄的情调,这种情思影响着中国古代建筑的规划、布局和构筑,形成了古代中国建筑特有的建筑风格和艺术风格及特征。
基于与自然高度协同的中国文化精神，热爱自然、尊重自然，建筑镶嵌在自然中，仿佛是大自然的一个有机组成，而与其他建筑体系更强调人工与自然的对比不同。
中华文明史结课论文
盛世大唐—长安之春内容摘要：唐朝社会生活融贯中西，社会风气自由开放，科技与艺术气象万千，唐朝是中国历史上封建帝国的鼎盛时代，在世界历史上也是一个强大的帝国，无论是在经济、政治还是文化领域。
虽然这么强大的帝国最后还是没有避免被消灭的命运，但是它所创造的文明却为后人所景仰，所称赞。
关键词：盛唐，富强，长安，唐人街，瓷器，交通，经济，文化艺术，政治，军事正文：风若遥远的回音追着梦的翅膀在恒古不变的神话中摇醒盛世的传说，在金碧辉煌的宫殿里寻找梦的起源，她是史书里镌刻的永恒，抒写着中华文明最辉煌的篇章——唐。
“长安二月多香尘，六街车马声辚辚。
家家楼上如花人……”这是唐朝诗人用来描绘唐长安的繁华的诗句。
在现在台北故宫博物院所收藏的《宫乐图》绘于唐代，是将唐代长安城的风貌展现给后人的重要遗物。
在画中，女子的各种装扮都可以看出是从波斯传来的，女子所喝的酒都是来自西域的，可见在宫廷中西域文化已遍及。
首都长安几乎为一国际之都会，各种人民、宗教，无不可于长安得之。
来自康国者以康为氏，安国者以安为氏，曹国者以曹为氏，昭武九姓亦皆以国为姓。
于阗尉迟氏、龟兹白氏、疏勒裴氏以及波斯国人亦为唐朝常见西域人。
“五陵年少金市东，银鞍白马度春风。
落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。
”这就是繁华的长安……世界的长安。
这样的繁华归因于唐朝第二代皇帝——唐太宗李世民。
李世民曾经多次提到“君，舟也；人，水也；水能载舟，亦能覆舟”重视发展农业，生产得到极大发展，人民衣食有余，安居乐业，经济得到了恢复，“东至于海，南极五岭，皆外户不闭，行旅不备粮，取给于道路焉”。
他取得了贞观之治，贞观之治被公认是中国历史上最突出的太平盛世，成为中国历史有力的政治象征，对后世产生了难以估量的影响。
时至今日，中国人仍自称为“唐人”，世界各地华人集中的地方称“唐人街”，也是来源于此。
贞观论政是中国历史上著名的政治事件。
为了成为明君，李世民确实做到了勤于听政，勇于就谏，广泛听取不同的建议，接受正确的意见。
中华文明史结课论文
中华文明史结课论文（70分）
一，论文题目与内容要求
结合课程学习，自拟题目，撰写一篇结课论文。
要求从深入分析中华历史上的经济、政治、精神文明的某一现象入手，总结可为中华民族复兴借鉴、继承的历史精神智慧等。
二、具体要求：
１、统一采用教务处要求的“课程论文封面”及写作格式。
（20分）
教务处→教师下载→教务管理→中国农业大学本科课程论文
1）课程论文采用统一封面，以左侧为准装订成册。
（5分）
2）课程论文一律使用标准A4复印纸打印或使用标准A4复印纸手写稿形式上交。
（5分）
3）论文打印的格式要求：（10分）
论文标题（使用隶书二号加黑；一级标题、二级标题、三级标题分别使用宋体三号、四号及小四号并加加黑）
摘要、关键字（需使用宋体小四号）
正文（使用宋体小四号，行距20磅）
参考文献（使用宋体五号）
２、围绕论点从多方面展开论述,要求论点明确,论据充分,论证有力。
（45分）１）语句通顺,论点明确,论据充分,论证有力的文章可以得35-45分。
２）语句通顺,但论点不十分明确,论据不太充分,论证不很有力。
或者对主题的论述不够全面,视情况成绩在20－35分之间。
３）论点不明确,论据不充分,敷衍了事,不认真对待者,成绩为20分以下。
３、字数：4000-5000字。
（5分）
４、提交日期：2010年6月30日
中国农业大学
课程论文（2009-2010学年秋季学期）
论文题目：生物芯片现代应用检索
课程名称：大学物理
任课教师：黄峰
班级：信电095
学号：0908140530
姓名：丁皓。
【高三作文】我们的中华文明 高中议论文1200字
【高三作文】我们的中华文明高中议论文1200字我们的中华文明中华文明历史悠久，源远流长，依托于这样的一个底蕴，成就了一代又一代中华子孙的辉煌。
我们有着悠久的习俗，丰富的文化，极富特色的语言。
中华文明是全世界最稳定、最长久的部分，我们应该引以为豪。
首先，中华文明的建立离不开中华祖先们的辛勤劳动。
我们的祖先辛勤耕耘，发明创造，创造了众多奇迹。
从房屋的建造，到食品的烹调，再到服装的制作都展现了中华文明的能力。
比如，中国古代农业文明不仅掌握了农田的规划、灌排水利技术，还深入掌握了各种农业生产工具的设计、制造技艺。
而且，中国古代的手工艺术是非常成熟的，这一传统在今天依然存在。
例如文物、陶瓷、织物等都是中国传统手工艺术的代表作品。
这些工艺史上奇绝且历史悠久，也是中华文明的一大瑰宝。
其次，中华文明的繁衍成长凝聚了中华子孙的心血，同时也演绎了中华文明的特色。
我们有着传统文化的清风，也有着现代文化的创新。
中华文化有着很高的文化底蕴，众多世界最早的文化标志都起源于中国。
无论是儒家文化、道家文化、佛教文化，还是阴阳五行、风水卜象文化，它们都是中华文明的重要部分，而且一直延续至今。
而且，中国有世界上最复杂的汉字文化，中国的古代文学也非常丰富，古代诗词在世界文学史上有着重要的地位。
如《离骚》、《长恨歌》等都是脍炙人口的世界名篇。
自然也离不开我们中国的武术、皮影、书法、剪纸等民间艺术，代表了中国的特色文化和民族精神。
最后，中华文明的发展与繁荣让我们的国家成为了不可忽视的国际性强国。
我们的中华文明在世界上享有盛名，让全世界都了解到了一个极具魅力的东方文化。
中华文明的伟大辉煌极大地影响了全世界，现位居世界第二大经济体、世界政治军事实力的前列，中华文明日益强大、光芒四射，给人们带来了无限的骄傲和自信。
总之，中华文明的发展和繁荣给我们带来了无限的骄傲和自信，我们应该为这样的一个精神财富肩负起保护与发扬的责任。
我们的中华文明是我们的瑰宝，我们应该不断地传承与发扬，让这个璀璨的东方文明更加辉煌。
中华文明简史论文
一、何为文明文明有三层意思。
一是指有人居住，有一定的经济文化的地区；二是指同一个历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体；三是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和（物质文明和精神文明），特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。
其中，第二和第三层意思与“文化”的意思相同（但在考古学和人类学中，“文明”和“文化”的含义是截然不同的）。
我们常听到的“讲文明”中的“文明”，实指一种礼仪，或要遵守的社会秩序、行为规范等。
汉语"文明"一词，最早出自《易经》，曰"见龙在田、天下文明。
"(《易·乾·文言》)。
17世纪中后期，清代戏曲理论家李渔在《闲情偶寄》中说过：“辟草昧而致文明。
”在现代汉语中，文明指一种社会进步状态，与"野蛮"一词相对立。
文明与文化这两个词汇有含义相近的地方，也有不同。
文化指一种存在方式，有文化意味着某种文明，但是没有文化并不意味"野蛮"。
汉语的文明对行为和举止的要求更高，对知识与技术次之。
纵观历史，中国文明包括：①良渚文明:良渚文明发源于亚洲长江流域。
形成于公元前3300左右。
公元前2600年进入高度文明。
并出现亚洲最大的城市良渚古城(总面积290万平米)玉器成就当时位居环太平洋地区之首。
②华夏文明:亚洲黄河流域的华夏文明发源于公元前3000年左右的龙山文化时期。
当时位于姜族支系中的华夏族崛起建立了华夏文明。
公元前2500年陶寺遗址时期进入高度文明。
(出现亚洲第二大城市陶寺古城280万平米)华夏文明的成就在于陶瓷。
制造出了薄如蛋壳的黑陶。
陶瓷成就位居当时世界最高水平。
③古蜀文明:发源于中国四川地区。
文明形成于公元前3000年左右。
高度文明开始于公元前2000年左右的三星堆遗址。
主要特征是大规模的青铜器刷新数个世界纪录。
英文中的文明(Civilization)一词源于拉丁文'Civis'，意思是城市的居民，其本质含义为人民生活于城市和社会集团中的能力。
中华文明史结课论文
儒家思想的现实意义儒家思想自孔子创立以来，经过历代学者的发扬和统治者的改造，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。
其博大精深的文化品格，在世界文化史上具有重要影响，对当今社会仍具有重要的现实意义。
一、儒家思想与当今的"以德治国"中国自远古三代就有"以德治世"的思想传统。
孔子继周公之后，第一次明确提出了"德政"的思想，首开儒家德治主义之先河。
强调道德在人类社会生活中的重要作用，把道德视为治国安邦、协调人际关系、提高个人道德素养和境界的根基和出发点。
后经孟子、荀子的系统发挥，《大学》、《中庸》的理论升华，形成了一套严密完整系统的治国方略，成为中国传统政治文化中极为重要的组成部分。
后世儒家，无论是董仲舒的宇宙论，还是宋明理学的本体论，都只是在理论层面上论证为政以德的重要性、必然性而已。
在当今社会，古代德治主义思想虽不能直接作为治国之道为我所用，但其思想精髓及合理内核仍具有显著的价值意义，并为当今实施以德治国方略提供必要的思想资源。
（一）以民为本"以民为本"是儒家德治思想的基础。
所谓"民本"就是认识到人民、民众在国家中的重要地位，如果统治者背离了民心，得不到民众的拥护，国家政权就不能巩固，甚至会被人民群众用武力推翻的。
孟子的"仁政"理论就是以民本为基础的，他说："民为贵，社稷次之，君为轻"，在孟子看来，人民是宝贵的，不能忽视人民的利益和疾苦。
荀子引用古语说："君者舟也，庶人者水也" ，水可以载舟也可以覆舟。
以民本思想为核心价值的儒家的"德治"思想，表现出它极大的进步性和人民性。
虽然民本还不是现代意义上的民主，但它有着很大的现实意义。
我们发展社会主义民主政治首当确立起人民当家做主的神圣观念，并以之作为社会主义民主政治最具本质意义的特征和要求。
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盛世大唐—长安之春内容摘要：唐朝社会生活融贯中西，社会风气自由开放，科技与艺术气象万千，唐朝是中国历史上封建帝国的鼎盛时代，在世界历史上也是一个强大的帝国，无论是在经济、政治还是文化领域。
虽然这么强大的帝国最后还是没有避免被消灭的命运，但是它所创造的文明却为后人所景仰，所称赞。
关键词：盛唐，富强，长安，唐人街，瓷器，交通，经济，文化艺术，政治，军事正文：风若遥远的回音追着梦的翅膀在恒古不变的神话中摇醒盛世的传说，在金碧辉煌的宫殿里寻找梦的起源，她是史书里镌刻的永恒，抒写着中华文明最辉煌的篇章——唐。
“长安二月多香尘，六街车马声辚辚。
家家楼上如花人……”这是唐朝诗人用来描绘唐长安的繁华的诗句。
在现在台北故宫博物院所收藏的《宫乐图》绘于唐代，是将唐代长安城的风貌展现给后人的重要遗物。
在画中，女子的各种装扮都可以看出是从波斯传来的，女子所喝的酒都是来自西域的，可见在宫廷中西域文化已遍及。
首都长安几乎为一国际之都会，各种人民、宗教，无不可于长安得之。
来自康国者以康为氏，安国者以安为氏，曹国者以曹为氏，昭武九姓亦皆以国为姓。
于阗尉迟氏、龟兹白氏、疏勒裴氏以及波斯国人亦为唐朝常见西域人。
“五陵年少金市东，银鞍白马度春风。
落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。
”这就是繁华的长安……世界的长安。
这样的繁华归因于唐朝第二代皇帝——唐太宗李世民。
李世民曾经多次提到“君，舟也；人，水也；水能载舟，亦能覆舟”重视发展农业，生产得到极大发展，人民衣食有余，安居乐业，经济得到了恢复，“东至于海，南极五岭，皆外户不闭，行旅不备粮，取给于道路焉”。
他取得了贞观之治，贞观之治被公认是中国历史上最突出的太平盛世，成为中国历史有力的政治象征，对后世产生了难以估量的影响。
时至今日，中国人仍自称为“唐人”，世界各地华人集中的地方称“唐人街”，也是来源于此。
贞观论政是中国历史上著名的政治事件。
为了成为明君，李世民确实做到了勤于听政，勇于就谏，广泛听取不同的建议，接受正确的意见。
他即位后，集中大臣们的智慧治理国家，政令源源不断地从太极宫中发出。
政绩相当卓著，吏治清明，经济繁荣，社会安定，武功鼎盛，民族关系融洽。
天下大治后，百姓开始过上安居乐业、富足美好的生活，歌舞升平的治世局面形成了，为与汉代“文景之治”相媲美的另一著名盛世。
李世民也因而成为中国历史上文治武功并盛的皇帝，既空前又绝后。
而唐朝所拥有的文明也绝大部分在他的统治时期得到最大发展。
唐初受周边各国威胁，突厥占据丝绸之路的重要位置，而获得巨大利益和财富。
于是趁唐朝政治还未稳定时出兵进攻唐朝，《便桥会盟图》中描绘了突厥大军进攻唐朝的情景，唐太宗率领部下巧妙的与突厥人谈判，最终达成外交的胜利。
与此同时，南部吐蕃富强起来，《步辇图》描绘了吐蕃使者与唐结亲的景象，体现了当时唐朝与外部的成功外交。
文成公主的结亲促进了两地文化的交流，并给当地带来了先进的技术。
唐王朝进入史称的开元盛世，大唐盛时疆域图唐朝的疆域在最盛时期东至朝鲜半岛，西达中亚咸海,南到越南顺化一带，北包贝加尔湖。
唐朝周围的异族很多，为了有效管理突厥、回纥、靺鞨、铁勒、室韦、契丹等，分别设立了安西、安北、安东、安南、单于、北庭六大都护府维护了祖国的统一在广州设市舶司（其长官称为市舶使），专管海外贸易。
唐朝还成为了维护丝绸之路的护卫者，对来往的商队进行统一管理。
唐朝继续推行民族融合政策积极接纳各个民族，建立起了各民族大融合的庞大帝国。
由于唐朝不屑的努力国际间的交流日益频繁，唐太宗被给予天可汗的称号，《客使图》描绘了各国使节来长安向唐太宗朝拜的景象。
唐的富强使得唐朝在经济、政治、文化等各个方面得到了空前的发展。
人民安居乐业，丰衣足食，为发展手工业提供了有力的保障。
出现了便于耕作的曲辕犁，利于灌溉的水力筒车和牛輓高转筒车，注重兴修水利，扩大了耕地和灌溉面积，提高了粮食亩产量，手工业生产技术的改进和内部分工机制的加强，使这一时期官营和私营手工业都获得了显著发展人文艺术更是发展迅速。
诗、书、画各方面涌现了大量的名家。
唐的各种瓷器的制造也是达到了顶峰，其中唐三彩是典型代表。
唐三彩是一种以黄、褐、绿为基本釉色的陶器，以生动逼真。
色泽艳丽、富有生活气息而著称。
吸取了中国国画、雕塑等工艺美术的特点，采用堆贴、刻画等形式的装饰图案，线条粗犷有力。
同时新的花釉瓷、绞釉绞胎瓷、釉下彩绘瓷及三彩釉陶等，以新的工艺技法，展现了唐代陶瓷装得了显著发展。
新的花釉瓷、绞釉绞胎瓷、釉下彩绘瓷及三彩釉陶等，以新的工艺技法，展现了唐代陶瓷装饰多样化的特点。
唐代丝织品的纹饰色彩更加斑斓。
精美富丽的金银器，铸造精良的铜镜等，均显示了唐代手工业发展的成就。
唐代交通发达，商业繁荣。
特别是唐中期以后，商业进一步发展。
出现了夜市、储蓄和支付钱币的“柜坊”、类似汇票的“飞钱”以及“行”的组织等，为宋代封建经济的高度繁荣创造了条件。
唐朝，中国科学家发明了火药，并在公元9世纪首次将其用于战争之中。
唐朝天文学家僧一行是世界上第一次测量子午线的人。
著名的医学家孙思邈写成了杰出医学著作《千金方》。
被后世尊为“药王”。
唐朝，中国科学家发明了火药，并在公元9世纪首次将其用于战争之中。
发明雕版印刷术。
铁的产地在全国有一百多处。
唐朝由于经济发达，文化在当时也处于世界领先的地位，与世界许多国家的文化交流非常频繁。
朝鲜、日本派来许多留学生到长安学习。
唐朝同阿拉伯地区的友好往来，使绿宝石、胡椒、伊斯兰教先后传入中国。
唐朝最令人瞩目的文学成就可算唐诗。
自陈子昂和“初唐四杰”起，唐朝著名诗人层出不穷，盛唐时期的李白、杜甫、岑参、王维，中唐时期的李贺、韩愈、白居易，晚唐时期的李商隐、杜牧是其中的几个代表。
他们的诗作风格各异，既有对神话世界的丰富想象，又有对现实生活的细致描写，既有激昂雄浑的边塞诗，亦有沉郁厚重的“诗史”，还有清新脱俗的田园诗。
这些诗作共同构成了中国文学成就的杰出代表。
后世宋、明、清虽仍有杰出诗人出现，但律诗和古诗的总体水平都不如唐朝诗人，使得唐诗成为了中国古诗不可逾越的巅峰。
其次是唐朝的绘画艺术，唐朝的绘画不仅名家辈出，而且在绘画的题材和内容上、绘画的技术上也有了很大的进步。
初唐的绘画主要是以宗教佛像和贵族人物为主，著名的画家有阎立德、阎立本兄弟，现存的《太宗步辇图》和《历代帝王图》就是阎立本的杰作。
在盛唐以后，人物画以世俗的生活为题材，山水画也日渐兴盛，画圣吴道子就是成名于这个时代，他的《送子天王图》创造出一种莼菜条的笔法。
他还发展了梁朝张僧繇用的晕染法（即凹凸法）。
李思训、李昭道父子以画金碧山水著名，是山水画北派之祖。
诗人王维首创水墨山水画，为山水画南派之祖，对后世影响很大。
唐朝还有许多擅长于画花鸟禽兽的画家，如薛稷画鹤，韩干画马，戴嵩画牛。
唐朝的壁画也是艺术绘画的一个重要方面。
敦煌莫高窟中的壁画和雕塑有40%是唐代的作品。
敦煌的千佛洞存储了大量的以佛经为主的故事，反映了当时的生活很生产情况。
壁画中的飞天，窟顶的藻井图案，是富有独创精神和民族特色的艺术作品。
首都长安小雁塔近景唐朝的传奇小说继承六朝笔记小说的传统并有新的发展。
从唐传奇起，小说真正开始有完整的故事结构和人物关系，并开始反映社会现实。
唐朝的传奇代表作有：《枕中记》《莺莺传》和《李娃传》等，这些作品为后世宋朝的话本和明清小说的发扬光大奠定了基础。
唐朝前期的宗教政策比较宽容，中国传统两大宗教——佛教和道教都有较大发展。
唐朝初年，高僧玄奘远赴天竺（现在的印度）取经657部，唐朝特此兴建了大雁塔来保存这些佛经。
佛教经典的大量翻译以及中国僧人自身思想体系的逐渐成熟使得中国佛教在此时期迎来空前的发展，中国佛教的各主要宗派大多在此时期形成或成熟。
其他宗教如伊斯兰教，景教（基督教聂斯脱利派）和祆教也随着国际交流传入中国。
在军事上，唐朝是中国历史上战绩很彪炳的朝代。
军力强大是唐代的一个鲜明的特点。
唐朝统一了隋朝末群雄割据的中国。
唐太宗、高宗、武后在位时又远征东西两突厥，灭高昌、收其地为州县，灭高句丽和百济并在白村江战役打败日本援军，又与靺鞨、铁勒、室韦、契丹等民族征战。
当时唐朝在亚洲军事制度，经济和科技的优势都是这些战绩的基础。
唐朝时制造当时世界上最大的海船，唐初仅在洪州一地就造海船五百艘。
能造使用推进器的战舰。
604年,日本派遣唐使至唐,促进了日本社会的变革,加强了中日两国的联系。
唐朝能大国崛起不能不提教育，唐朝的“高等教育”在当时可谓是世界闻名。
唐朝首都长安有三间最高学府：尚书省礼部的“国子监”，门下省的“弘文馆”，皇太子的“崇文馆”，大概相当于今天的哈佛、牛津。
学生更来自东方的高句丽王国，新罗王国，百济王国，渤海王国，日本帝国，西方高昌王国，后来还有吐蕃王国，南方的南诏王国，成为世界上最可观的高等学府。
仅日本的官派的公费留学生就接收了七批，每批都有几百人，民间自费留学生则远远超过此数。
天下大治，唐朝国势也迅速强盛，一个统一而强大的唐帝国，屹立于世界的东方。
而此时世界上的绝大部分地方还属于沉睡的大陆。
只有中国赢得了空前的统一，并在文化和政治上取得了辉煌的成就。
正如英国史学家赫·乔·韦尔斯所说：“在唐初诸帝时代，中国的温文有礼、文化腾达和威力远播，同西方世界的腐败、混乱和分裂对照得那样鲜明。
……在唐朝，中国呈现了繁荣、幸福和文艺活跃的景象，远在任何同时代国家的前头。
”帝国京师长安繁华如梦，四方朝拜使团潮涌如流，日本遣唐使乘风破浪，丝绸之路上商队如织，诗坛艺苑百花齐放，由此写下了中国历史上最为灿烂夺目的篇章。
大唐文明，震古烁今，千余年来，不仅影响了中国，也影响了东方和世界。
梦回唐朝，再环顾四周，看看我们的东方巨龙，她是否已经做好了大国崛起的准备？我们的中华民族一定会重新再建一个现代化的“唐朝”屹立于世界！让我们时刻准备着巨龙腾飞！参考文献：《国史十六讲》记录片《中华文明5000年》历史博客《唐朝文明志》。