明清小说赏析
明清小说之《聊斋志异·葛巾》内容解读与赏析
明清小说之《聊斋志异·葛巾》内容解读与赏析在争奇斗妍的《聊斋》百花园里，《葛巾》似一株光彩夺目的奇葩，以其独特的风韵吸引着读者。
鲁迅先生说得好：《聊斋志异》能够“使花妖鬼魅，多具人情，和易可亲，忘为异类”。
《葛巾》篇便是在奇特的幻想境界里，糅进了关于牡丹的历史典故和名花胜地的地理真实，将“任是无情也动人”的牡丹，变成了因是有情更动人的美女，脱尽了世俗富贵气，从而平添一段花一样美丽动人的新传奇，这便是《葛巾》篇所具有的独特风韵所在。
作品以洛阳常生的癖好牡丹开篇。
常生因“闻曹州牡丹甲齐、鲁，心向往之”。
但是，当他来到这名花胜地时，适逢早春二月天气，牡丹尚未开放。
于是，常生“惟徘徊园中，目注句萌，以望其拆。
作怀牡丹诗百绝”。
不久，花渐含苞，而常生身边的钱即将用尽，他只得将春衣都典当了，但仍流连忘返。
这里，足见常生“癖好牡丹”之甚。
花痴之中见情痴。
作品接着描写常生一日凌晨去花所，偶遇一位有老妪作伴的宛如天仙般的女郎，这便是篇中的女主人公葛巾。
于是，作品对常生细致入微的感情变化和复杂的心理过程展开了生动的描绘：初次遇见葛巾，“疑是贵家宅眷，亦遂遄返”。
再次遇见葛巾，“从容避去”，“微窥之”，“眩迷之中，忽转一想：此必仙人”。
“急反身而搜之”，因遭跟随姑娘的老妇的严厉斥责。
常生往回走时，已吓得几乎不能迈步，而后“偃卧空斋，自悔孟浪”。
及至第二天，“日已向辰，喜无问罪之师，心渐宁帖。
而回忆声容，转惧为想”，直到因相思而病，愿饮葛巾遣人送来的“鸩汤”，“仰药而死”。
在这里，作品着意刻划了常生遇见葛巾后，堕入情网的整个思想过程，描绘出了常生疑、迷、惧、喜、思等种种复杂情感的周折，将一个青年书生爱情萌动时的一副如痴如癫的憨相表现得淋漓尽致、入木三分。
再看葛巾是如何来爱常生的。
作品中描写的葛巾是一位既美丽又多情的牡丹花精。
她为常生的一片痴情所打动，也深深地爱上了常生。
但是，作品并没有让她直率地坦露自己的爱情，而是通过几番曲折，戏剧性地加以表现。
明清小说赏析探索中国古代小说的独特力
明清小说赏析探索中国古代小说的独特力量与文学魅力一、引言中国古代小说是中华文化宝库中的瑰宝，具有丰富多样的文学形式和纷繁复杂的故事情节。
明清时期，作为中国古典小说的巅峰时期，诞生了众多优秀的作品，这些作品不仅凝聚了作者的智慧和才华，更展示了古代读者的审美追求。
本文将以明清小说为切入点，探索中国古代小说的独特力量与文学魅力。
二、明清小说的特点明清时期是中国古代小说发展的高峰时期，此时的小说形式更加成熟，文学表达更加精彩。
明清小说具有以下特点：1. 剧情曲折：明清小说以曲折复杂的情节为特点，丰富的故事情节引人入胜，让读者沉浸其中。
比如《红楼梦》中的情节错综复杂，人物关系错综有致，如同一幅错综复杂的画卷，让读者欲罢不能。
2. 人物丰满：明清小说中的人物形象栩栩如生，性格鲜明。
《西游记》中的孙悟空机智勇敢，天马行空，成为人们心目中的英雄角色。
而《水浒传》中的宋江则是一个胸怀天下、反抗封建社会的英雄形象，这些丰满的人物形象赋予了明清小说活力。
3. 描述细致：明清小说在描写细节上下了功夫，通过对细节的描述，使读者能够身临其境地感受到小说中的场景。
例如，《红楼梦》中对人物服饰、建筑环境等细节的描绘，使读者能够更加真实地感受到那个年代的生活。
三、明清小说的独特力量明清小说不仅仅是一种文学形式，更是一种载体，具有独特的力量，体现在以下几个方面：1. 美学价值：明清小说具有极高的美学价值，它不仅包含了优美的语言表达和深刻的思想内涵，还呈现了丰富多样的艺术形式。
通过作者的刻画和描绘，明清小说将生活与艺术融为一体，给人以美的享受。
2. 情感张力：明清小说中的情感表达丰富多样，能够激起读者的情感共鸣。
无论是爱情的甜蜜与痛苦，还是友情的忠诚与背叛，明清小说都能以细腻的笔触展现出来，引发读者的思考和共鸣。
3. 思想启迪：明清小说中蕴含着深刻的思想内容，例如《红楼梦》中对封建礼教的批判，以及《西游记》中对人性善恶的探讨。
这些思想启迪让读者了解到古代社会的现实与人性的复杂，对现实生活有一定的启示作用。
唐诗宋词元曲和明清小说赏析
唐诗宋词元曲和明清小说赏析唐诗宋词元曲和明清小说是中国文学的四个代表性的文学类型。
唐诗和宋词是中国文学的珠玉，形式简洁，语言优美，意境深远，是中华文化的瑰宝。
元曲则是中国古代文学中的一种独特形式，以戏曲为基础，平仄和音韵相结合，形式多样，故事生动，常见于舞台表演。
明清小说则继承了元曲的特点，但是更加注重对人物形象的描写和情节的丰富性，成为中国古代小说的巅峰。
下面进行具体的鉴赏。
唐诗宋词唐诗是唐代文化的杰出代表，其艺术水平和影响远远超过了其他时代的诗歌，代表了中国诗歌的最高成就之一。
唐诗的特点是“气韵生动”，意境深远，字字珠玑，独具匠心，具有极高的文学价值和审美价值。
例如，李白的《将进酒》、杜甫的《登高》、白居易的《赋得古原草送别》等名篇，都是中国文化的杰出代表。
宋词则是中国文化中的另一极品。
宋词的形式优美，语言简练，深情热烈，浓情绵绵，蕴含着深刻的思想和情感。
宋词所描绘的意境和情感深邃动人，属于古代诗歌的优秀作品之一。
例如，“浪淘沙”、“满江红”、“离思五首”等名篇，都是中国文学的杰作。
元曲元曲是中国古代文学中的一种独特形式，以戏曲为基础，平仄和音韵相结合，形式多样，故事生动，常见于舞台表演。
元曲能够更好地表现出戏剧的性质，将艺术表现和瞬间效果相结合，形成独特的视听体验。
例如，《西厢记》、《汉宫秋》、《万张补》等名篇，都是中国戏曲艺术中的杰作。
明清小说明清小说是中国古代小说中的代表作品。
它继承了元曲的特点，但是更加注重对人物形象的描写和情节的丰富性，成为中国文学中的巅峰之作。
李可染的《金瓶梅》、吴敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《红楼梦》、施耐庵的《水浒传》等名著，都是中国文化的精华，给后人留下了许多珍贵的文学遗产。
总结唐诗、宋词、元曲、明清小说，都是中国古代文学的重要组成部分。
它们以不同的形式和方法，将中华文化中深刻的思想和深邃的感情，艺术地转化为精美的语言和娴熟的艺术表达，成为中华文化的杰出代表。
明清小说之《聊斋志异·罗刹海市》内容解读与赏析
明清⼩说之《聊斋志异·罗刹海市》内容解读与赏析对《罗刹海市》的理解，应当从“异史⽒⽈”⼊⼿。
那是作家对整个社会的概括，也是作家创作意图的表⽩。
“异史⽒⽈”指出，⼀、社会已经变得美丑颠倒，越是坏的越受欢迎，因⽽⼈⼈要装假⾯逢迎⼈，⼈情世态如同⿁蜮世界⼀样阴冷。
“花⾯逢迎，世情如⿁; 嗜痂之癖，举世⼀辙;⼩惭⼩好，⼤惭⼤好。
” ⼆、⼈决不可以⾃⼰堂堂正正的男⼦汉⾯⽬处世。
“若公然带须眉以游都市，其不骇⽽⾛者，盖⼏希矣。
”三、美好理想只能在幻想中存在。
“显荣富贵，当于蜃楼海市中求之⽿”。
《罗刹海市》完整地体现了《聊斋志异》在思想和艺术上的突出成就。
⾸先，作家以奇妙的想象对社会现实作了折光式的、⼊⾻三分的揭露。
⿊⽯为墙的罗刹国不过是现实社会颠倒的投影，在这个社会中，真正有才学的⼈必须由那些⽬不识⽂，⼼存鄙见者擢拔，品格⾼尚者永远要被蝇营狗苟者左右，美丑颠倒的异域就是“世情如⿁”的⾎腥现实!作家⼗分善于把深邃的哲理隐化在类似于恶作剧的描写中，罗刹国相国的⾯⽬，执戟郎家中的歌舞场⾯，都是以极度夸张的怪异⾯⽬出现。
“貌类夜叉，皆以⽩锦缠头，拖朱⾐及地，扮唱不知何词，腔拍恢诡。
”歌舞场⾯从唱腔、唱词到扮相，都丑恶之极，滑稽之⾄，作家却写得煞有介事。
对极为可笑的、极不合理的事物，采⽤平静的、冷静的、乃⾄冷峻的描写，所谓⽪⾥阳秋的描写。
这既是富于谐趣和幽默感的，⼜是思想深沉和透辟的表现。
其次，充溢着诗情画意的龙宫，是作家的浪漫情趣和理想主义的集中表现。
龙宫是凡俗中有志于“致君尧舜上”者的伊甸园。
蒲松龄终⽣不能从科举中得到展才良机，却始终怀抱“他⽇勋名上麟阁”的愿望。
康熙⼗七年他在《拟上征天下博学鸿词，亲考栋⽤，以备顾问，群⾂谢表》中，讴歌皇帝“盛世崇⽂”，“揆⽂奋武”，“礼⼠亲贤”，幻想⾃⼰可以被皇帝赏识：“幸得以⼗年枯枿，蒸⽽为芝”。
他实际的遭遇呢?却是拟表中那两句话：“⼈握灵蛇，或使泣卞和之⽟;⽂飞彩凤，⽆由弹贡禹之冠”。
中国经典古诗词赏析
中国经典古诗词赏析中国古代文学拥有丰富的诗词作品，这些经典之作成为了传世的艺术珍品。
本文将对中国经典古诗词进行赏析，探索其艺术之美和文化内涵。
一、唐代诗词赏析唐代是中国古代诗词创作的鼎盛时期，无数的经典诗人和他们的作品在这个时代诞生。
其中，杜甫的《望岳》是一首动人心弦的诗。
诗人以壮志豪情的笔墨描绘了自己意气风发的青春时光，表达了对国家的深情厚意。
这首诗通过对大自然景色的描绘，将诗人的情感融入其中，使人产生一种豪放不羁的感觉。
二、宋代词赏析宋代，词的创作成为了文人雅士们风雅生活的一部分，也汇聚了大量优秀的作品。
李清照的《如梦令》是一首情感细腻的词。
词人运用了婉约细腻的词语，将自己对爱情的憧憬和遗憾表达得淋漓尽致。
整首词质朴而真挚，情感流露无遗，引人入胜。
这种清新的艺术风格成为了后来文人雅士们追求的典范。
三、元曲赏析元曲是中国古代文学的重要组成部分，这一时期的戏曲作品在艺术形式上具有独特的特点。
《西华山》是元曲中的经典之作，它描绘了一个波澜壮阔的历史画卷。
通过对历史事件的描绘和人物形象的刻画，诗人将人与历史相结合，展现了历史的沧桑和人性的悲欢离合。
四、宋词赏析宋词作为中国古代文学的瑰宝，更加注重对情感的抒发和心境的描绘。
辛弃疾的《青玉案·元夕》是一首寄托了思乡之情的词。
诗人通过描写元宵佳节的景色，抒发了对故乡的思念之情。
整首词把握节日氛围的表现手法独到，通过描绘细腻的景物和表达深情的词句，使读者不禁产生共鸣，勾起对家乡的思念之情。
五、明清小说赏析明清时期的小说作品展现了中国古代文学的另一种风貌。
《红楼梦》是明清小说中的巅峰之作，这部长篇小说以细腻的笔墨描绘了一个富有情感和人性的世界。
小说中塑造的众多人物形象栩栩如生，情节曲折有致。
通过对人物命运的描写和情感的抒发，作者展现了对封建礼教的批判和对人性的思考。
六、结语中国经典古诗词在艺术上具有独特魅力，它描绘了中国古代社会和人们的思想感情。
这些诗词作品代表了不同历史时期的文化内涵和审美追求，对后人产生了重要的影响。
明清章回体小说人物形象分析
明清章回体小说人物形象分析
明清章回体小说是中国古代小说的一种形式，它的特点是故事情节曲
折多变，人物形象丰满生动。
在明清时期，这种小说流行于文人士子之间，其中涌现出了许多优秀的小说家，如施耐庵、罗贯中等。
他们通过章回体
小说塑造了许多经典的人物形象，这些人物形象不仅在情感、性格、行为
上丰富多样，而且具有较强的艺术感染力。
本文将从情感、性格、行为三
个方面来分析明清章回体小说中的人物形象。
首先，明清章回体小说中的人物形象在情感方面非常丰富。
例如，在《水浒传》中，有梁山好汉宋江，他忠义于国家，热爱民众，仗剑杀猛虎
的情节充满了英雄气概。
与之相反，在《红楼梦》中，有贾宝玉，他是一
个敏感多情、善感忧郁的人物，对情感问题特别敏感，对花草鱼虫有着极
度的热爱。
这些人物形象通过对情感的描绘，使读者能够深入地了解他们
的内心世界，产生共鸣，感受到他们情感的魅力。
明清小说人物赏析
明清小说人物赏析之《三国演义》交通工程学院12高职班曹翎《三国演义》是一部历史演义小说，描写的是一千八百多年前诸侯割据群雄纷争近一个世纪的历史，从人物来讲有几百位之多。
全书人齐武备气势可谓大以，因此历史上有人评价这部小说是一部人才宝库，也有人评价这部书是一部活的兵书是一部军事大课堂，我认为这些评价都不为过。
三国既是一个动乱的年代，也是一个英雄辈出的时代。
在这短短几十年中，曾经有过多少英雄战死沙场，又有过多少人雄霸一方，比如草包：刘表、袁绍；可爱的奸雄：曹操；一代枭雄：刘备；一代奸雄：董卓；西凉人：马腾；小霸王：孙策……他们都有自己的领土，自己的事业，自己的文臣武将，为什么最终是司马家族一统九州，建立了晋朝，这个问题值得我们去反思和研究。
袁绍、刘表，虽然他们手下人才济济，但是他们却不懂得利用这些人才，导致没有把他的文臣武将的长处发挥出来，反而把短处尽情释放；袁绍官渡之战不听田丰的建议，不仅集结大军进攻官渡，而且把劝阻的人关押起来，剥夺他们的军权，而把军权交给只会溜虚拍马屁的郭图，结果致使全军覆没，领土沦陷，自己吐血而亡，然而死后儿子们不仅不团结，还勾心斗角，相互争权夺势，最终一手打下来的江山被曹操占领；再说刘表，其实刘表是太懦弱，就想守住自己的一亩三分地，刘表只适合在治世，而不适合在乱世，三国就是一个乱世，所以他的结局就可想而知。
当时天下文人墨客，豪杰义士集结于荆州避难，而刘表居然一个也不用。
结果死后，儿子刘琮也不战而降，自己好不容易打下来的领土，就白白拱手相让给曹操，并且儿子、妻子都被毒死；董卓因为残暴而导致群起而攻之，结果自己也没好下场，被自己的义子万人敌吕布杀死；曹操则是治世之能臣，乱世之奸雄，如果曹操在治世就是能臣，在乱世就只好当奸雄了，其实曹操最初也想当能臣，但是报国无门，只好当奸雄了，虽然自己在世时能驾驭自己手下，却未能让儿孙守住江山，结果自己多年呕心沥血打下来的江山就落入司马家族手中；刘备在百姓眼里是仁义的化身，其实表面上是仁义之君，其实很会用计收买人心，真的很奸诈和狡猾，让人防不胜防，他不仅奸诈还十分狠心，把自己的义子刘封毫不留情的杀死，俗话说人无完人，一代枭雄刘备也有缺点，就是太感情用事，结果彝陵之战大败，自己的精兵强将大部分都搭了进去，自己也病逝于白帝城，一代枭雄的下场竟是这样，实在是可悲……关羽，河东解良人。
第七讲明清小说
3、艺术成就 朱元璋多次夸其是开国文臣第一人。对皇帝的忠心与他的理学 修养、文学才能很好地结合在一起，适合新王朝文治需要，成为 一代文章典范。 毛先舒“理虽大醇，而体稍失于平衍”（见《巽书·答文体 策》）指出宋濂文章的主要特点。 邵长蘅《青门麓稿》卷11《书宋学士集后》评论更为全面： “潜溪文有根柢，故能不规模《史》、《汉》、欧、曾，自成杼 轴。虽其牵率于应酬，病冗病俗，往往而有，要不失为大家。余 尝谓明代名能文章士虑数十家，文之工者不乏；正苦根柢浅薄， 求其贯穿四库之书而粹然一本于六经，不得不推潜溪。”
B、入明以后，有些诗展现出他对前途、理想的乐观情绪，如应诏 赴南京时《登金陵雨花台望大江》；有些揭露社会的黑暗，如《江 上见逃民家》写由于赋税沉重，农民被迫逃离耕地后的萧条景象； 有些讽刺明初宫闱生活的混乱，如《宫女图》；有些诗则展现他入 仕新朝的苦闷，以至心灵的幻灭，希望自己能够全身而退的愿望。 （3） 高启论诗： “诗之要，曰格、曰意、曰趣而已。格以辨其体，意以达其情，趣 以臻其妙也。体不辨则入于邪陋，而师古之意乖；情不达则堕于浮 虚，而感人之实浅；妙不臻则流于凡近，而超俗之风微。”
明初散文
（二）宋濂之文。 其前后期之文，有所谓“山林”“馆阁”之分，但他之承 元季儒者的道统和文统，则前后大体相同。其知心好友杨维桢 《宋学士文集》序云：“客有将子宋子《潜溪集》来者，曰： ‘某秩宋子三十年山林之文也，某秩宋子近著馆阁之文也。其 气貌声音随其显晦之地不同者，吾子当有以评之。’余家浙水 东，去宋子之居不百里远，知宋子之劬（qu）学，入青萝山中， 不下书屋者若干年，得郑氏所著书数万卷，书无不尽阅，阅无 不尽记，于是学成，著书凡若干万言。…昔之隐诸山林者，烨 乎其虎豹烟霞也；今之显诸馆阁者，灿乎其凤凰日星也。果有 隐显异地之殊哉！”
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《明清经典小说鉴赏》期末阅读报告品《聊斋志异》姓名：xx指导教师：xx学号：xxxxxx学院：动力学院专业班级：能动x班2016年5月品《聊斋志异》【摘要】《聊斋志异》简称《聊斋》，俗称《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。
全书共有短篇小说491篇。
【1】蒲松龄以出色简练的文笔塑造了丰富多彩的人物形象，构造了蜿蜒曲折的故事情节，可以称得上是清代文言短篇小说的巅峰之作。
全书主要分为五个比较大的主题思想：自由爱情、腐败的科举制度、腐败的政治、贪官土豪的暴行、人民高尚的道德情操等。
通过对自由爱情、高尚道德情操的歌颂，以及对腐败科举制度和政治、暴行的讽刺与批判，反映了广阔的现实生活，表达了作者鲜明的态度。
【关键字】聊斋志异蒲松龄讽刺歌颂正文本文将通过对《聊斋志异》中的其中一部分小说进行分析，来展现作者想要表达的思想以及我的一些个人见解。
《香玉》主要讲诉了一个书生的爱情故事。
住在太清宫附近读书的书生黄生爱上了一个白牡丹花妖香玉并与之成婚。
某一天香玉的本体白牡丹被人偷掘，香玉去世。
黄生悲痛欲绝，在凭吊时又遇到山茶花（耐冬树）所化的红衣女子绛雪（香玉的好姐妹），绛雪被黄生的深情感动，因此经常陪伴在黄生身边代香玉照顾黄生。
后来，花神被黄生打动，便使香玉复生，黄生与香玉过上了幸福的生活。
原文中首先开场以“牡丹高丈馀，花时璀璨似锦。
胶州黄生，舍读其中。
一日，自窗中见女郎，素衣掩映花间”等句子描述香玉的美丽，为黄生爱上香玉埋下伏笔。
之后香玉与黄生两情相悦，相亲相爱。
按照原文中的描述，我们可以从“后生妻卒，生遂入山不归”中可以看出黄生应该原本是有妻子的，但是黄生却又与香玉相爱。
按照我们现代人的伦理道德观念，这是不合理的，但是这却恰恰体现了蒲松龄先生的文笔之神妙。
黄生并不爱他的妻子，尽管文中没有明说，但我们可以看出他的妻子是按照当时封建礼教的传统，由父母而决定的婚姻。
而黄生与香玉却是自由恋爱，这在封建社会中是不可想象的事情。
从旧婚姻与新婚姻的对比中，我们可以非常直观的感受到蒲松龄先生反抗封建礼教的束缚，表达了对自由恋爱的向往之情。
这是我认为的全文的第一个亮点。
第二个便是小说中的第二女主角绛雪，在香玉逝去之后，同样是爱上了黄生，但和香玉与黄生的爱却不同。
绛雪对黄生的爱是一种更加洒脱的爱，这种爱至情至性，却又不对黄生产生爱的困惑，爱的影响，不受世俗的羁绊。
当香玉回归之后，一句“日日代人作妇，今幸退而为友”，将自己从黄生的情人变成了黄生的朋友。
这种洒脱的爱，简直世间罕至，即使是现在的人们，能够做到“爱，就是要放手”的人又有多少呢？而在古代，一个女人如果和一个男人发生了关系，那是必须要嫁给那个男人的。
这些伦理道德在小说中没有丝毫的体现，也可以说是被小说所抨击。
这两个亮点，是我认为最能体现蒲松龄想要表达的自由爱情的精华所在。
《叶生》主要讲诉了一个文章词赋绝佳的书生始终不能考中秀才的故事。
河南淮阳一个姓叶的书生，有着首屈一指的文章词赋，但每次应试却都名落孙山。
之后遇到一个新知县丁公很欣赏他，帮助他继续研读诗书，却依旧落榜。
叶生十分沮丧，生了大病，最终病死。
但他的魂魄却随着丁公一起离去，帮助丁公的儿子功成名就。
直到返回家中叶生才发现自己已经死了，最后他的灵魂也散去了。
从文章的一开始“淮阳叶生者，失其名字。
文章词赋，冠绝当时；而所如不偶，困于名场”便可以看出蒲松龄先生想要表达的一种胸怀大志却无法实现的郁闷情感，我认为这和蒲松龄先生的现实际遇是息息相关的。
当叶生久考不中之时，他遇到了一个知己，新的县令丁公，丁公十分欣赏叶生的才华，这和蒲松龄与毕际有之间十分的相似。
可以说全文的前半部分能够完全表达蒲松龄在当时最真实的情景，而当叶生死去之后的故事，就是蒲松龄先生自己的完全创作了，也可以说是其精髓所在。
“逾数日，门者忽通叶生至”，叶生原本的重病在几天之后突然好了，并来到叶公府上准备和叶公一起离去。
读到这里，应该所有读者都会产生疑惑，这正为了后文道出叶生已经变成鬼魂的事实埋下了伏笔，可以说是全文的点睛之笔。
一个人死后原本应该魂魄散去，回归尘土，或者说应该是进入阴间转世。
但叶生竟然能够让魂魄留存于世间，按照古代的观点，这是十分困难的。
从侧面也能体现出叶生心中的不平与郁闷达到了何种程度，竟然能使魂魄留于世间完成未完成的遗愿。
在小说的最后，情节达到最高潮，由叶生的妻子道出了叶生实际上已经去世多年，无论是他与叶公同归故里，还是辅导丁公的儿子考中进士，还有自己高中举人，这些都是他的灵魂所为而已。
叶生所做的这一切都只不过是因为自己有生之年的不甘心和想回报知己的热切。
一切真相大白之时，所有的功成名就都恍若南柯一梦。
叶生没有了精神支柱，顿时倒地而魂散。
【2】蒲松龄通过对叶生魂魄生动细致的描写，将其一生所期望的理想在其魂魄身上实现，却又道出一切皆是虚妄的真相。
真切的表达了他对科举制度的嘲讽，倾诉了其郁结一生的满腹愁情。
《促织》主要讲诉了一个平民被强行要求寻找蟋蟀进献皇室的故事。
华阴县有个叫成名的读书人，被要求担任里正的差事（抓蟋蟀），但他又不愿意勒索百姓，却又没有抵偿的钱，想要寻死。
之后幸运的通过巫婆发现了一只俊美健壮的蟋蟀，却被自己的儿子不小心弄死。
他的儿子差点也死了，在万念俱灰的时候又发现一只小个子像蝼蛄的蟋蟀，这只蟋蟀打败了所有的其他蟋蟀，甚至能够斗过公鸡，进献给皇帝后皇帝十分喜欢。
最后成名等人（包括县官巡抚）受到封赏，成名过上了富人的生活，他的儿子也恢复了。
文中的成名是个为人拘谨，不善说话的老实人，他的形象代表着广大的平民阶层。
由于当时皇室爱好蟋蟀赌博，要求全国各地进献蟋蟀，而成名就成为了这个事情的牺牲者。
整个小说故事跌宕起伏，由于找不到蟋蟀又没钱，成名遭到毒打“宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣”，这是成名第一次绝望。
通过对毒打情节栩栩如生的描写展现了当时社会的黑暗，统治阶级对人民的残害。
之后他得到了驼背巫婆赠与他的一幅画“中绘殿阁，类兰若；后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉；旁一蟆，若将跃舞”。
通过这幅画的场景，他找到了一只强大的蟋蟀，原本以为故事得到了完美的结局，却又不小心被儿子将蟋蟀弄死。
之后儿子掉进井里，只剩下一丝气息，这时是成名第二次绝望。
“既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝”蒲松龄对两次悲痛欲绝的绝望场景的描写，将人民被压迫的情景描绘的淋漓尽致。
转折从这里开始，成名突然发现了一只“形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良”的蟋蟀。
这只蟋蟀虽小，却越战越勇，甚至连公鸡都能斗得过，最终使得成名从此变得大富大贵，儿子也顺利康复。
其儿子康复后的一席话“后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳”也是全文最神奇的所在，原来那只蟋蟀居然是成名的儿子所化，这也暗中解释了为何会又突然出现了一只蟋蟀在当时成名的家中。
整观全文，以促织觅而得、得而失，失而复得对应成名一家由悲到喜、由喜到悲、悲极复喜【3】，整个过程波澜起伏，蜿蜒曲折，悲悲喜喜，使得读者能够深深的感受到这故事的曲折，引人入胜。
蒲松龄通过对人物惟妙惟肖的描写，深刻的反映了当时皇帝的荒淫无道，统治阶级对人民的残酷压迫，寄托了对受尽迫害的下层人民的深切同情。
而小说的最后写道“不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉”即成名一家最后荣华富贵了，看似感觉对小说整体效果产生了不利的影响，并不能够突出小说想要表达的抨击之感；实则暗暗表达了作者希望善有善报的感情，将作者内心深处的想法表现的恰到好处，这与整个小说的主旨并不冲突，甚至更能体现一个普通人所应该具有的情感。
《宦娘》主要讲诉一个女鬼宦娘成人之美促成温如春与良工美好姻缘的故事。
温如春酷爱弹琴，一次外出时遇到一位琴技高深的道士指导他，使他成为了身怀绝技的高手。
之后温如春返乡，路遇暴雨，躲避暴雨时遇到一个美丽的姑娘宦娘心生爱意却被她的家人拒绝。
后来温如春娶了葛公之女良工之后才知道一直是宦娘在帮他，他才能娶到良工，温如春对宦娘十分感激。
小说以《宦娘》为题，但全文描写宦娘的部分并不多，甚至可以说是少的可怜，只有开头的一两句以及结尾的一两句，但宦娘却是实实在在的主角。
这种写法，极大的体现了蒲松龄大师级的文笔。
开头的一句“俄一女郎出，年十七八，貌类神仙”描绘出了宦娘的美若天仙，她的美丽吸引了温如春，而温如春的琴艺也吸引了宦娘。
本来这是一桩美满的姻缘，却因为宦娘是鬼，人鬼殊途，不能结合。
之后，温如春又喜欢上了部郎葛公的女儿良工，却因为家境破败而被拒绝。
温如春突然发现自己房间的琴会自己发出声响，四处寻找却又没有发现人的踪迹，他发现好像是有个人在学习弹琴，便每日教其弹奏，这其实就是宦娘爱慕琴艺，想要学习。
而宦娘为了报答温如春的授琴之恩，暗中帮助温如春最终与良工喜结连理。
在全文的末尾才道出整个事情的真相，一句“惠顾时，得聆雅奏，倾心向往；又恨以异物不能奉裳衣，阴为君胹合佳偶，以报眷顾之情”给人一种豁然开朗而又感触颇深之感。
正如前面所说，全文很少提及宦娘，但宦娘可以说是全文的线索，因为发生的每一件事情几乎都与宦娘有关，这种侧面描写的手法，生动形象的体现了宦娘那种隐藏在内心深处的爱，那种无私奉献，成人之美的伟大的品德，这正是蒲松龄想要颂扬的，这种描写，可以说是整个小说最大的亮点，也是将其称之为佳作的重要原因。
结语本篇报告通过四篇选自《聊斋志异》的小说，分别展现了蒲松龄对自由爱情的赞美、对腐败科举制度的嘲讽、对统治阶级压迫人民的批判以及对人民美好品德的赞美，较为全面的表达了《聊斋志异》中大部分小说想要表达的主要情感。
蒲松龄先生利用其传奇的笔法，将一个个鲜活的人物展现在读者的面前，情节离奇曲折富于变化，无论是写作手法还是思想感情都绝不输于当代所为人熟知的四大名著。
参考文献[1]wan_gjie.《聊斋志异》[J/OL].360百科.2015-09-10./doc/4974273-5197002.html[2]宋华伟.《聊斋志异》中《叶生》评析[J/OL].豆丁网.2013-09-06./p-697678236.html[3]c7y1h9.《促织》[J/OL].百度文库.2010-12-28./link?url=9jDMoF9v3METHc_x5Ozh4wPuV2in2i7K6MLq PDMUzV1hqmulB9w3vYUtJ7RpISJXFvuPJqmCEMnJOiu1jpBAkdSnmgF58XYdgbh9foLgIui （4046字）。