《扁鹊见蔡桓公》原文与翻译

《扁鹊见蔡桓公》原文与翻译
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《韩非子·喻老》。

概述本篇是主要说明扁鹊见蔡桓公，为蔡桓公治病，蔡桓公却不信任扁鹊，造成最后身死的故事。

本文为著名篇章，曾入选课本。

许多人吃不了苦，爱听好听的，爱做喜欢做的。

其实，时不时吃点苦，听点忠言，才能更健康！
原文：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。

”桓侯曰：“寡人无疾。

”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。

”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见曰：“君有病在肠胃，不治将益深。

”桓侯又不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请矣。

”居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。

译文：扁鹊觐见蔡桓公，站着一会儿，说道：“您的皮肤纹理间有点小病，不医治恐怕要加重。

”桓侯说：“我没有病。

”扁鹊离开后，桓侯说：“医生喜欢给没病的人治病，把治好病作为自己的功劳。

”过了十天，扁鹊又进见，他说：“您的病已到了肌肉里，再不医治，会更加严重的。

”桓侯不理睬，扁鹊走了，桓侯又很不高兴。

过了十天，扁鹊又进见，他说：“您的病已到了肠胃，再不医治，会更加严重的。

”桓侯还是不理睬。

扁鹊走了，桓侯又很不高兴。

过了十天，扁鹊远远看了桓侯一眼，转身就跑。

桓侯特意派人去问他#from 本文来自九象，全国最大的end#，扁鹊说：“皮肤纹理间的病，
用热水焐、用药热敷，可以治好；肌肉里的病，可以用针灸治好；肠胃的病，可以用火剂治好；骨髓里的病，那是司命神的事情了，是没有办法的。

桓侯的病现在已到了骨髓，所以我不再过问了。

”过了五天，桓侯浑身剧痛，派人去寻找扁鹊，已逃到秦国去了。

桓侯就死了.
注译：扁鹊：姓秦，名越人，战国时鄚地人，医术高明。

所以人们就用传说中的上古神医扁鹊的名字来称呼他。

蔡桓公：实指齐桓公田午，田氏代齐以后的第三位齐国国君，谥号为“齐桓公”，因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同，故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。

因为当时蔡国已亡，而齐国都上蔡，故说蔡桓公。

小结：以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，尽职尽责，敢于直言，机智避祸，和桓公的骄横自信、讳疾忌医。

结尾，
扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。

文中深刻揭示了及时医过，防微杜渐的道理，颇能引人深思。

寓意
对待自己的缺点，错误，也要像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。

中心思想
讳疾忌医，有了病，一定要听从大夫的嘱咐，老老实实地医治。

有了缺点错误，也一定要听取大家的批评，认认真真地改过。

否则，一误再误，病情会越来越沉重，错误会越来越严重，以至发展到无法挽救的地步。

古语有云：良药苦口，忠言逆耳！对待身体，要善于吃苦，对待言行，不要专挑好听的和喜欢做的！时时自我批评，自我反省改正才会有进步！
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