浅谈伤寒论之太阳中风症
中医考试伤寒论——太阳病辨证论治
中医考试伤寒论——太阳病辨证论治细目一太阳病本证要点一中风表虚证桂枝汤证【原文】太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者，热自发，阴弱者，汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。
（12）【释义】本条论述太阳中风表虚证治。
“阳浮而阴弱”，既指脉象浮缓，又言病机营卫不调，即卫阳浮盛、营阴失守。
风寒之邪侵袭人体，体表营卫之气受邪，卫气奋起抗邪，趋向于外，与邪相争则见发热、脉浮，故曰“阳浮者热自发”；卫气受邪，失于固密，营阴不能内守，泄漏于外，则见汗出，故曰“阴弱者，汗自出”；卫气为风寒所袭，失其“温分肉”之职，加之汗出肌疏，故见恶风恶寒。
太阳中风为表证，其热不似阳明里热发自于内，其热势不高，故曰“翕翕发热”。
太阳中风证表气不和，每每影响里气，致里气不调，肺气不利，则见鼻鸣；胃气上逆，可见干呕等。
桂枝汤方中，桂枝辛温，温经通阳，疏风散寒。
芍药酸苦微寒，敛阴和营，二者等量相配，一辛一酸，一散一敛，一开一合，于解表中寓敛汗养阴之意，和营中有调卫散邪之功，调和营卫。
因脾胃为营卫生化之本，故又用生姜、大枣益脾和胃。
生姜辛散止呕，助桂枝以调卫。
大枣味甘，补中和胃，助芍药以和营。
姜、枣合用，亦有调和营卫之功。
炙甘草补中气且调和诸药，与桂枝、生姜等辛味相合，辛甘化阳，可增强温阳之力；与芍药等酸味相配，酸甘化阴，能增强益阴之功。
要点二伤寒表实证1.麻黄汤证【原文】太阳病，头痛，发热，身疼，腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘者，麻黄汤主之。
（35）【释义】本条论太阳伤寒的证治。
外邪袭表，正邪交争，表闭阳郁，不得宣泄，故发热；寒邪束表，卫阳被遏，失其温煦之职，故恶风。
寒为阴邪，寒性收引，营阴闭郁故无汗。
头项腰脊为太阳经脉循行之处，寒邪侵袭太阳经脉，经气运行不畅，故见头痛，腰痛，身疼，骨节疼痛。
肺主气，外合皮毛，毛窍闭塞，肺失宣降，肺气不利，故气喘。
由于其喘与毛窍闭塞相关，故言“无汗而喘”。
麻黄汤方由麻黄、桂枝、杏仁、炙甘草组成。
太阳病：太阳中风证
太阳病：太阳中风证咱们从今天正式开始进入伤寒论。
药物药性我会在具体方剂中再讲解。
先看太阳病篇的第一条:【太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒.】那么什么是【太阳病】呢，这里的太阳不是天上的太阳，具体来说是病邪还在人体表层体表，还没进入人体内部的病变。
那么既然是病，咱们来追究一下为什么会得太阳病呢？有的人受寒受风之后，就立马感冒，而有的人没事对吧，这就是体力和免疫力强弱的关系。
平常身体会虚弱的人，根本原因是肠胃功能不好，只要肠胃功能好了，很多疾病都不会得的。
有很多人常年都不感冒，就是肠胃功能好。
咱们现在感冒了之后，西医给你开抗生素来增加抵抗力，结果吃下去之后先伤害肠道，本来就是肠胃不好，抵抗力弱，身体表虚才得的感冒，结果往往是吃肠胃越差，咱们很多肠道疾病就是药物副作用引起的。
【脉浮】，咱们这样讲其实很难体会到脉浮是什么感觉，就是你的手指一搭脉之后，就能感觉到脉搏的跳动，这就是浮脉。
为什么脉浮呢，当外邪侵犯人体肌表的时候，身体的气血会动员起来抵抗外邪，不让它进入到身体。
这个时候气血在身体表层活跃，脉比气血要先行，走得要快，所以这个时候脉是偏浮的。
张仲景其实不太重视脉诊，只是一个诊断的辅助工具，更注重望诊、问诊，所以在伤寒论当中，没有把脉法分的很细。
咱们今天先开个头，以后再讲到浮脉的时候，就说明病邪还没有入里，属于表证。
再来看【头项强痛】，这是太阳病的主证。
头为诸阳之会，三阳经都从头部经过，这里的头项具体指的是后脑勺到颈椎这里僵硬酸痛，肌肉很紧绷，活动的时候不舒服。
为什么会外邪侵入人体表层，最开始就后脑勺和颈椎僵硬不舒服呢，为什么不是其他部位先有症状呢？这也是个问题对吧。
不少人是这样的，夏天贪凉，脸对着空调直吹，结果睡一觉起来，嘴歪眼斜。
还有呢，后背对着空调吹，第二天颈椎就僵硬。
风门和风府这两个穴位，就在人体的后脑和后背上，这两个穴位是风邪入侵人体的大门，最容易感受到外邪入侵，给咱们发的信号呢，就是后脑勺和颈椎包括后背会僵硬酸痛，这个时候呢，该注意保暖的添衣服，该吃药的吃药。
伤寒论02：太阳中风、伤寒、温病。
伤寒论02：太阳中风、伤寒、温病。
“概要：中风（汗出、发热、恶风、脉缓，汗后遇冷），伤寒（无汗，阴阳脉俱紧，极度恶寒，体痛，南方也会伤寒），传经（太阳入里阳明-烦躁则止，少阳可能到太阴少阴厥阴，一日为6-7天，病传是因为情志或心脏受损），温病（冬伤于寒，中暑），风温（自汗不止）。
三种表症：中风、伤寒、温病。
”01—条辨二：太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。
中风的主要症状：汗出、发热、恶风，脉缓。
•（1）恶风：不喜欢吹到风，吹风不舒服。
•（2）最主要的症状是：汗出。
非运动或天气热而出汗，为病汗。
别人都不出汗的情况下，病人流汗。
•（3）脉缓：浮而缓，表症太阳病，脉是浮的，浮中带缓。
•（4）发热：可以理解为发烧，但不是高烧，比正常人搞1-2度。
不是主要症状。
•（5）有恶风、汗出两个症状，即可判断为中风。
•（6）中风：非西医之半身不遂、瘫痪，而是伤于风。
中风可能的起因：跑步运动大汗，进入空调房间（如便利店买饮料），出来后风吹自感不舒服，即已中风。
问诊与处方•（1）感冒来诊，问有无流汗，有，问怕不怕吹风，怕，即可诊断为中风。
•（2）只要有中风的症状，不管内因为B型感冒病毒亦或是别的什么西医病名，都可以按中风开处方（桂枝汤）。
02—条辨三：太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。
伤寒与中风的区别：无汗、有汗。
•（1）无汗伤寒，用麻黄汤。
•（2）有汗中风，用桂枝汤。
发热：有没有发烧对辩证都关系不大。
阴阳脉俱紧•（1）寸关尺，寸为阳，尺为阴，中间的横膈为关。
•（2）寸、关两处的脉，均为又浮又紧。
•（3）辨阴阳最重要，可用两个手指摸脉（寸、尺），不一定用三个指头。
伤寒之恶寒：仲夏之夜，非常炎热，在车里更加闷热，病人在车里穿上厚大衣还是会觉得冷，发抖。
南方也会得伤寒，伤寒并非指伤于冬天的寒冷，南方、夏天，也可能会伤于寒，例如吹冷风空调，跳入冷水中游泳，在冷库工作等。
呕逆是病进入少阳的症，这里有呕逆表明人肠胃不好，不是主症，不是每个伤寒都会呕逆。
太阳病中风与伤寒的鉴别
太阳病中风与伤寒的鉴别
太阳病中风与伤寒同为表证,其区别要点在于有汗、脉浮缓与无汗脉浮紧。
非自汗不为中风，非无汗不为伤寒故汗出与否乃中风伤寒之鉴别关键至于脉象之紧缓,则可受多种因素影响无论中风或伤寒都是常中有变故脉浮缓、浮紧仅可参考,不能作为特定依据。
《医宗金鉴·订正仲景全书·伤寒论注》曰:“营病者恶寒,卫病者恶风,今营病而言恶风者,盖以风动则寒生,恶则皆恶,未有恶寒而不恶风,恶风而不恶寒者，所以仲景于中风伤寒证中,每互言之,是以知中风伤寒,不在恶寒恶风上辨,而在微甚中别之也。
无汗者,伤寒实邪腠理闭密,虽发热而汗不出,不似中风虚邪发热而汗自出也”。
其于伤寒、中风之辨,剖析得当,可资借鉴。
这也是我们在临床当中面对太阳表证如何选择“桂枝汤”作为基础方还是以“麻黄汤”作为基础方的最基本的依据。
麻黄汤善发汗以发表外邪，重在宣发；桂枝汤虽同有发汗之功但重在调和营卫，解肌发表。
太阳中风.桂枝汤主之-倪海厦注《伤寒论》太阳病篇（十四）
太阳中风.桂枝汤主之-倪海厦注《伤寒论》太阳病篇（十四）十四：「太阳中风」,阳浮而阴弱,阳浮者热自发,阴弱者汗自出, 啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热,鼻鸣,干呕者,「桂枝汤」主之。
伤寒金匮中的方剂,大概有百分之六十的处方都是用桂枝汤做加减,经方家认为桂枝汤是调和阴阳的第一方,这个汤方是古代圣贤历代相传的经方,张仲景将它归经到治疗太阳中风来使用。
读伤寒金匮的时候,会遇到三种剂型,有汤剂、散剂、丸剂。
什么时候用汤剂、散剂、丸剂？汤者『荡』也,就是说扫荡的力量很强,取它的迅捷之性。
当我们要涤荡五脏六腑的病邪的时候,通关活络的时候、阴阳不平衡的时候,这些情况都用汤剂。
怎么知道阴阳不平衡？白天昏昏沉沉,晚上精神很好,就是阴阳不平衡；或者是你跟大多数人不一样,也是阴阳不平衡, 例如十个人吃虾子,结果九个人没事,一个人有事,那一个人就是阴阳下平衡。
如果倒过来,吃了虾子,九个人都拉肚子,一个人没事,那就是虾子有问题,或者是那一个人做了什么事。
学中医跟侦探一样要有 common sense。
还有,病情沉重的时候、病人有痿症、肌肉枯槁的时候、皮肤干枯的时候、要增益气血的时候,都用汤剂。
例如桂枝汤,如果做成桂枝丸,结果桂枝丸吃下去等很久才会发汗,桂枝汤一喝下去就发汗,不一样的效果。
煮汤也有技巧,大火煮取其“气”,小火煮取其“质”,发表的药,例如桂枝汤要用大火煮,所有发表的药方都用大火煮。
攻里的药、温里的药用小火煮,取其“质”。
散剂用在久病、或病在四肢,像是风湿的痹症、或者表里游走的病,都可以用散剂。
丸剂主要的可以逐破积聚,或者不进饮食的人,胃口不好的情况下,可以用丸剂,丸剂药缓力专,效力缓慢但力量专一,可以集中于一处病灶,所以如果病邪扩散全身的时候,就要用汤剂才有办法。
例如要打虫的时候,用到乌梅丸,集中攻击一个定点,引诱虫来吃。
如果做成乌梅汤,乌梅是用醋泡过两天,乌梅汤又酸又辣又苦,怎么喝？勉强喝下去结果虫没吃到,只有你吃到,虫没事，只有觉得很爽。
论《伤寒论》太阳中风属外感阳邪(下)
情，可是临床上风邪 与 寒 邪 很 少 单 独 致 病。 如 在《素 问· 风 论篇》一开首即说： “风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为 寒中，或为疠风，或为偏枯，或为风也； 其病各异，其名不同， 或内至五藏六府……故风者，百病之长也，至其变化，乃为他 病也，无常方，然致有风气也。”风邪多兼夹他邪而致病，因此 本证的三大类型，本身并非独立存在的病证，而是对某一特 定典型病机的描述，可理解为抽象的概念，因此桂枝汤、麻黄 汤等的证情，实际上不是典型的太阳中风或伤寒，而是按照 临床上风邪与寒邪的比重关系作出具体的讨论。 4． 3 对桂枝汤证的再认识 再回头看《伤寒论》第 12 条的 桂枝汤证，条文说： “太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者，热自发； 阴弱者，汗自出。啬 啬 恶 寒，淅 淅 恶 风，翕 翕 发 热，鼻 鸣 干 呕 者，桂枝汤主之。”本条虽然一开首写着“太阳中风”，但实际 上与第二条的太阳中风病情不同，甚至有矛盾的地方。
桂枝汤证并非典型的中风。中风本证当见脉缓，缓脉在 《辨脉法》中解释为： “阳脉浮大而濡，阴脉浮大而濡，阴脉与 阳脉同等者，名曰缓也。”阳脉与阴脉指的是寸与尺，若以浮 沉来解释阴阳则明显有矛盾，《伤寒论》中的阴脉阳脉“只能 作尺寸解，而不宜作浮取沉取解。”［1］ 缓脉意思即是寸尺俱 “脉浮大而濡”，可是在《伤寒论》第 12 条上的脉象，是“阳浮 而阴弱”，意即是寸脉浮而关尺脉弱，并非典型的缓脉。《伤 寒论》第 12 条中又说： “啬啬恶寒，淅淅恶风”，不单独见恶 风，而是恶风与恶寒并见，再加上“鼻鸣干呕”，已经与本证的 中风有所差异。
需要进一步说明一点，桂枝汤运用《伤寒论》第 12 与第 13 条的机理，不一定适用于其他条文的证情。如在第 53、第 54 条的“荣气和”“卫气不和”的自汗出，则并非因为伤寒而
太阳中风解
太阳中风解这篇桂枝汤的讲解，可以作为“太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风”和“太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者，热自发，阴弱者，汗自出，啬塞恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之”的一些解释。
太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。
这是一个定义，定义什么是中风，当然，关于这里的中风，我提出一个新的含义，我们学校李克绍老师的观点，大家可以参考《伤寒解惑论》。
中风，第一种意思就是与太阳伤寒相对的，太阳中风证，就是这里的“名为中风”，第二种是指相对于阴性体征来说，为阳性的症状。
举一个例子，大青龙汤证，“太阳中风，脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，不汗出而烦躁者，大青龙汤主之”。
这里用了一个太阳中风，后世争议很大，根据李老的意思，烦躁是阳性体征，相对于阴性体征来说，就是属阳的，属阳的，仲景就称为中风，以后的阳明中风，少阳中风太阴中风等等，同理。
这个含义扩大了中风这个词的应用范畴，在整个伤寒论中也是行的通的，所以我暂且提一下。
回到原文，太阳病，就是太阳为病，凡冠名太阳病，就有提纲中，脉浮，头项强痛而恶寒的症状。
发热，汗出，恶风，脉缓，见到这四个症状，这就是中风病了。
发热，我的解释还是卫气奋起抗邪引起的，中风病是感受风邪，风性疏泄，使汗孔开而不合，就汗出，恶风，我们现在知道恶风和恶寒是有程度轻重不同的，但当时仲景并没有严格区分，所以我们也不必纠结恶风和恶寒在伤寒论中具体的分别，当然实际上我们知道太阳中风的病人怕冷的程度是比较轻的。
脉缓，应当是脉浮缓，但这个缓是相对于伤寒的脉浮紧而说的，并不是现在我们常说的缓脉。
阳浮而阴弱，有两个解释，一个是寸脉浮尺脉弱，这个有很多可以解释的通的，我解释不了。
我比较赞同第二种，阳浮而阴弱，指的是病机，就是后面所讲的卫强荣弱。
卫气强，我们很好理解，因为卫气受邪，奋起抗邪，是病理性亢奋的状态，所以卫强，但是荣究竟弱不弱？我认为荣的弱，也是客观存在的，它不是相对于卫强来说的，而是客观存在的。
《伤寒论》证候分类纲目——太阳中风表虚证
本文链接：/Periodical_jxzyy201002002.aspx
语——整理者注）——秦艽１０ ｇ、炒白芍１０ ｇ、炙甘
草１０ ｇ。整理者遵姚老此方法用于临床，屡用屡效。
（收稿日期：２０１０－０１－２０责任编辑：蒋力生）
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新专栏征稿
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ｉ 《江西中医学院学报》（双月刊）已全面改版，以下重点栏目面向全国征稿： ●理论研究对中医重大理论问题进行专题论述。讨论专题有：中医水理论研究、火理论研究、体；
浮于表与寒邪相争则热势复高；同时，也就造成患者
一时自汗出，一时又欲汗出而不得汗出，即所谓自汗 出而不彻的症象；毛窍开合不利，鼻亦难独任呼吸，
壅塞不通而或鼻鸣；肌肉受邪，影响脾胃升降失常而
干呕。邪正相争于表，卫阳较强，故脉浮；营阴偏弱， 稍按又觉驰缓无力，故脉又现缓弱之象；邪犯通体之 卫气，营血因之阻滞，故而身体四肢及腰疫疼。 从以上分析可以看出，本证与太阳伤寒表证在 病因病机方面主要有三点明显区别：第一．本证的病 因是挟有寒邪的风邪，与伤寒表证的病因是挟有风 邪的寒邪相较，主因有偏风与偏寒的不同；第二．导 致本证的风邪，其性主动，主疏泄，所以即使是挟寒 的风邪，也没有寒邪凝闭压抑卫气的作用强，故本证 与太阳伤寒表证无汗不同，时而能自汗；第三．正因 为本证无寒闭卫气较甚的机理，故卫气奋起与邪争 之力亦不强，卫气盛实的程度亦较表寒证稍逊，加之 本证尚具营弱之机，则相对表寒的麻黄汤证而言，常 被伤寒注家称为表虚证，然就其实质而言，本证乃属 以寒风之邪偏盛为主，卫营不足为次的偏实证候。
【病案举例】
胡某某，女，３２岁，１９８３年６月２日初诊。（伍 炳彩经治） 患者发热５天，体温波动在３８～３８．５℃之间， 伴头痛，身体疼痛，口不渴，用西药治疗发热不退，乃 请我出诊。就诊时患者发热有汗，问其恶风否？矢
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浅谈伤寒论之太阳中风
摘要：本论文主要谈了下太阳中风证的临床表现及病及分析以及方药用法，对以后的临床实践和药物的用法用量有重要指导意义。
下面摘自原文第二条和原文第十二条进行分析。
关键词：肌腠空疏，卫外不固，卫失开合，营阴不守
正文：中风——太阳病，发热、汗出、恶风、脉缓者，名为中风。
本证是感受风寒之邪（以风邪为主）、营卫受邪所致的病证。
主要临床表现为发热，恶寒或恶风，汗出，脉浮缓，或头痛，身疼，腰痛，鼻塞，流清涕，舌苔薄白。
病机分析：本证以风寒之邪侵袭人体体表为特征。
风寒之邪侵袭，卫气郁遏，奋起抗邪故发热；风寒之邪外侵，卫气被遏，则恶寒或恶风，恶寒与恶风性质相同，但有轻重之别；风性疏泄，人体腠理疏松，营阴内守功能减弱则汗出；病在表，故脉象表现为浮，缓是与紧相对而言，较为和缓，还可以出现浮弱脉，由于有发热还可以出现数脉；寒邪主收引，经脉不利，则头痛，身疼，腰痛；风寒之邪影响到肺，肺开窍于鼻，肺气不利则鼻塞，流清涕；苔薄白为感受风寒之象。
相似证候的辨别：本证当与表热证相辨别，两者均有发热恶寒，脉浮等表证。
但表热证恶寒程度轻，时间短，并有口渴，咽红肿痛，舌边尖红等热象。
本证与太阳伤寒证的辨别太阳中风的病因病机曰表阳虚，肌腠空疏，卫外不固，为风邪所中，主要表现为恶风、汗出、脉缓，治疗必须以桂枝汤类扶阳固表，调和营卫。
太阳伤寒的病因病机是寒邪束表，玄府不通，腠理闭塞，阳气不能达表，主要表现为恶
寒、无汗、脉紧，治疗必须以麻黄汤类发散寒邪，取汗解表。
显然，谁都不会否认这是从症状表现到病理本质都完全不同的两种证型。
值得探讨的是，二者均系外感病，又同属太阳病经病，如果所感受的外邪完全相同，为什么病理本质会完全不同?现在一般认为，这是因为患者体质有虚实之别。
体质的虚实可以导致太阳经病产生不同证型当然毫无疑问，但是这是否就是外邪侵犯太阳经形成“中风”抑或“伤寒”的全部原因与机理呢?研究疾病的机理，其病因与病位是不能忽略的。
我认为，外邪侵犯太阳之表，其证型表现为“中风”抑或“伤寒”，除了与体质有很大关系外，与其所受外邪(或曰致病原)的种类、性质及其发病部位也有极大的关系，而且是值得深入研究的方面。
辨证注意点：本证属表寒虚证，抓住发热，恶寒，汗出，脉浮的主症即可诊断。
治疗方药: 原文第12条太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者热自发，阴弱者汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣，干呕者，桂枝汤主之。
本条论述了太阳中风证的脉症、病机。
条文首先提出太阳中风，并以发热与汗出为重点，阐述了中风证的临床特征和病机。
风邪袭表，卫阳浮盛，故而发热；卫失开合，营阴不守，故而汗出。
即所谓“阳浮者热自发，阴弱者汗自出”。
啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，是形容太阳中风发热、恶风的特点。
尤以翕翕发热，说明太阳中风证因肌疏汗出，阳热外越，故虽热而轻。
肺主皮毛，开窍于鼻，风邪闭表，肺气不宣，鼻窍不利，故见鼻鸣。
胃为胃之源，风邪闭表，
卫病干胃，胃气上逆，故见干呕。
”太阳中风的主要症状是发热、汗出、恶风恶寒、脉浮缓。
“阳浮而阴弱，阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。
”这是从脉象上讲，阳浮指的是脉浮，阴弱指的是沉取弱了，浮缓脉就这个样子。
接着又说了，阳浮者，热自发；这里说肌表受邪了，机体津液都聚集于肌表与邪抗衡，脉要浮，而且要通过发热汗出形式排病，因此要发热。
由于下焦与周身的津液都聚集于上焦，肌表，而风性舒缓，毛孔洞开，它要汗出津液更伤。
内里的津液不足了，因此叫阴弱，里弱的意思。
“啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热。
”这里是形容发热和恶风寒的具体样子。
啬，有来回的意思。
啬啬，是形容一阵阵的怕冷。
这条就明确讲了，太阳中风证，它是有恶寒参与的。
太阳伤寒与太阳中风，它们只是轻重而已。
太阳中风，中伤于风邪为主，以恶风为主。
淅淅恶风，淅淅形容皮肤潮湿，身上有汗，风一吹就凉啊，所以特别怕风。
翕翕发热，翕，指的是鸟类的羽毛合拢的意思。
这里指邪气居于肌表，身体要通过汗来去除，但还去不掉。
毛孔不利，不透风发闷的那种热。
“鼻鸣干呕者。
”鼻鸣干呕，是说邪气在阳之表位，卫气津液奋起抗邪，要排除它。
就聚集在体表和上焦部位，鼻子不通气了，就要鼻鸣。
这只是个代表性的，感冒了是皮表，七窍都不利的。
它这个卫气津液抗邪要找地方排出，肌表不通，就要往上冲逆，要恶心啊，还吐不出来，多难受。
这是气不旁流的原故啊！很多咳喘病，你给他发一下汗，气得旁流了，咳喘就好多了。
道理就在这里。
桂枝，的降逆，也是通过发越机体，使气得旁流而达到降逆的功效。
麻黄也是如此。
很多中风的病人，血压很高，你看看续命汤系列，
都有麻黄的发越配伍在里面啊！病常自汗出者，此为荣气和。
荣气和者，外不谐，以卫气不共荣气谐和故尔。
以荣行脉中，卫行脉外。
复发其汗，荣卫和则愈。
宜桂枝汤。
病人常自汗出，是因为营血正常，而卫气不来和谐的原故。
营血在脉中，卫气在脉外，营为血中的气，卫为气中的血。
卫就是津液，这个卫气有毛病了，大概是受了点表邪干扰了，不安稳，它有防卫的作用，以自己为牺牲品，汗出而驱邪。
如此一来，它就不与营血正常的全身心的交合生化了。
因此叫“荣气不和”。
它说要调和这个营卫，就要复发汗，微微的发点汗，吃桂枝汤，帮助去了这个外邪，卫气没有负担了，就回来和营气去和谐化生了。
桂枝汤运用的范围非常广，它不当是太阳病中风证可以用，六纲的中风证它都有用得着的时候。
这个方子不是专为太阳中风证而设的。
这点我们要清楚，不然就不懂活用经方了。
太阳中风证的治疗大法，当解肌散风，调和营卫，方用桂枝汤。
组成与用量：桂枝三两、芍药三两、甘草（炙）二两、生姜二两、大枣十二枚。
煎服法：日三服，药后进热粥以助药力，以资汗源；加衣被以助汗；忌生冷、不易消化及刺激性食物；中病即止，若不汗，可缩短给药时间，病重者周时服。
以上是太阳中风证得辨析，通过以上内容能让我们在以后临床上有很大帮助。