读《听王崧舟老师评课》有感(新)
《听王崧舟评课有感》读书心得
读《听王菘舟老师评课》有感暑假有幸读了王菘舟老师所著的《听王菘舟老师评课》一书，其中的一句话却深深地震撼了我：“评课即评自己。
”王老师说：“人只能看见自己想看见的。
心中有佛，看人如佛；心中有魔，看人如魔。
评课大体上也是如此，从根本上说，所评之课不过是观照自己灵魂的一面镜子。
在评课中，你在发现他人的课的同时，也会发现一个新的自己。
你在评论课的价值取向时，掂量的其实是自己所秉承的课程宗旨；你在评议谭的实施策略时，反观的其实是自己所拥有的教育智慧；你在评价课的生成效果时，最终检验的其实是自己所信奉的质量内涵。
一句话，评课就是评自己。
”说得多好啊，“评课就是评自己”。
又是一语道破，一针见血。
读王老师的书，就这样，总是有太多太多的太好，有太多太多的太妙，有太多太多惊奇，有太多太多的震撼，有太多太多的先知先觉，有太多太多的心灵观照。
平时听别人上课，每每听课之后，也会列举出一二三点来评述得失，但很少会“发现一个新的自己”，这种认识的境界差距应该是自己多年来教学水平平淡无奇的见证吧。
评课不仅要让执教者有收获，也要让自己有进步，要让所有的参与者都得到专业成长与发展。
评课者要通过评课，问问自己，从中“我悟到了什么”、“我学到了什么”。
这就要求评课者将自己置身于真实的课堂情境中进行换位思考、移情体验，同时，要不断地将自身的职业经历和专业经验融入到对课堂情境的理解和感悟中。
推己及人，由人返己，这是评课者的大智慧、大境界。
听王老师评课，那洋溢的激情、诗意的评价语，以及一个眼神、一个动作，都汩汩流淌着对执教者的那份肯定，那份赞赏，那份激励，每次总是那么深深地让人折服，这应该缘于他那深厚的评课功底和精深文化底蕴。
反观自我，审度自身，我拿什么拯救自己？我拿什么推己及人？我想：除了对评课有个正确的认识，知道听课、评课、说课的基本步骤，方法和意义及课堂教学规律，了解基本的教学方法外，更重要的是提高自己的文化底蕴。
心中有底才能入情入境，才能从从容容，才能坦坦荡荡；心中有底，才能用自己灵魂的镜子去悟课；心中有底，才能依循价值的判别与皈依去鉴课；心中有底，才能擦亮独识去析课；心中有底，才能于细微处去品课；心中有底，才能以大智慧、大境界去赏课。
读《听王崧舟老师评课》心得体会
读《听王崧舟老师评课》心得体会读《听王崧舟老师评课》心得体会帕克·帕尔默说过：“教学是通达灵魂的镜子。
”我认为，听课、观课、议课、评课，又何尝不是另一面痛打自己灵魂的镜子？”在《评课》中，我诧异地发现了王老师的两处泪花，而且都是评课伊始的首句。
王老师的泪，曾经在《一夜的工作》中看到过，在《二泉映月》中看到过，课到情深处，两行清泪自漂流。
是什么让王老师在评课时，居然以泪开篇，写下如此感言？角色！是角色！这泪，是入情入境的泪，是设身处地的泪，是王老师自己所说的——评课者扮演的第一种角色——热情的参与者的热泪、真泪！听者胸有境，入境始与亲。
如此课堂，教者、学者、听者之间合三而一，同构共生，和谐一体；如此评课，观照的又岂止是语文本身的价值？怕是更有那充满着馥郁的、清芬的诗意之魂吧！还有什么能比这潸然泪下的情怀更叩击心灵？此评课之第一境也，按王老师的话就是“卷入了一种所谓的‘审美自失’的状态”。
对于评课者所要扮演的另一种角色——冷静的旁观者，王老师是如此诠释的：“当我从课堂的‘审美自失’状态中走出来之后，理性告诉我，这堂课的成功，一定有什么秘诀在发挥着巨大的作用。
我想，我有责任，更有兴趣将《桥》的成功秘诀揭示出来。
“好一个责任，好一个兴趣！”于洪老师，这是对她的创造性劳动的一种尊重和理解；于自己，则是一种更有效、更切实的学习、借鉴和启示。
”好一个尊重与理解，好一个学习、借鉴和启示！这也正是王老师所倡导的评课之魂——借由“评”而“思辨”，发现课所承载、所体现、所隐匿的课程价值、教学规律、教育本质，进而彰显“独立之人格、自由之精神”的学术信念。
此评课之第二境也。
“热情的参与者”是“入”，“冷静的旁观者”是“出”。
只“入”不“出”，“汗涔涔泪潸潸”，显现的只是昙花一现之虚情，唯听者的灵魂得到瞬时的安憩；无“入”之“出”，理性思辨则如傲霜秋菊之冷艳，乏慈悲为怀的大德、大道。
而在这一“入”与一“出”之间，评课者推己及人，由人返己，恰如多面的棱镜，观照出自己诗意灵性的觉醒，更折射出芸芸众生万花筒般生命的绚烂多彩。
听王崧舟讲授有感
听王崧舟讲授有感
王崧舟教授是一位卓越的学者和教育家，他的讲座给我留下了深刻的印象。
以下是我对他的讲座的个人感受和体会：
首先，王崧舟教授在讲座中表达了对法律和社会的热爱和责任感。
他强调了法律作为社会规范和公平正义的重要性，并强调了法律的稳定性和可预测性对社会的重要影响。
他的讲座激发了我对法律研究的兴趣，让我更加深入地思考了法律对社会的作用和意义。
其次，王崧舟教授在讲座中强调了法律研究的重要性和方法。
他提倡将法律研究与实践相结合，强调了深入实地调研和实践经验的重要性。
他还分享了自己在法律研究方面的经验和方法，让我对如何进行有效的法律研究有了更清晰的认识。
此外，王崧舟教授在讲座中还谈到了法律教育的重要性。
他指出，法律教育不仅仅是传授法律知识，更重要的是培养学生的法律思维和解决问题的能力。
他强调了培养学生的创造性思维和团队合作精神的重要性。
这对我来说是一个重要的启示，让我更加重视自己在法律教育中的角色。
总的来说，王崧舟教授的讲座给我留下了深刻的印象。
他的热情和知识让我更加热爱法律事业，并给我指引了前进的方向。
我将继续努力研究，提高自己的法律研究能力，为社会的发展和进步做出自己的贡献。
听 《王崧舟老师评课》有感
听《王崧舟老师评课》有感语文课交了16年，听评课也经历了无数节，但我相信王崧舟老师的一句话：所评之课，不过是观照自己灵魂的一面镜子。
正如苏轼与佛印的故事：心都有佛，你看人便如佛，你心中有“米田共”，那么你看人便如“米田共”，你心中有魔，那你看人自然如魔。
一直以来，我们的听评课模式如下，一位老师辛辛苦苦地、耗费大量的时间与精力，准备了一节优质课，然后，各位同仁在认真听完之后，精彩的评价也就开始了。
首先让讲课老师谈谈自己的设计思路与想法，接下来，各位老师再把自己对这节课的看法讲一讲。
各位老师的评课一般分为两部分，优点与不足，但最终很少会有一些建设性的意见。
各位老师的评课基本上都是基于自己的人生阅历、自己的理解与自己处理问题的方式来点评这节课的，很少会有一位老师站在这位展示老师的性格特点，个人阅历以及对问题切入点的妙处与处理问题的角度的设计上来分析这个这节课。
我认为这样的评课是无效的。
每个老师的阅历不同，生长环境不同，阅历不同，性格不同，对平同一篇文章的看法与体悟自然有所不同，那么不同的老师对文章的讲解，切入点，设计思路自然也是不同的。
我觉得有效的评课不仅是帮助老师成长，更应该是帮助老师个性化成长。
试想一下，如果一个学校的每个老师都有自己的课堂特色，而非千篇一律，那么百花齐放、兼容并蓄的学校一定会高速、健康地发展，教育也才会精彩纷呈，大放光彩。
第二、评课前一定要明确文章体裁，有针对性的来评价。
评课绝不能隔靴挠痒，泛泛而谈，一定要针对性和构建性。
不同的体裁的文章处理方法自然是不同的：小说要注重人物形象、情节与环境；散文自然要关注语言的赏析。
但很多老师的评课很浅泛，谈了半天指不出关键问题所在，也没有一些构建性、建设性的意见。
我们应该杜绝这类现象的发生，这不仅是浪费时间与精力，也是对自己的不负责任，对展示者的不尊重。
第三、评课者要厚道那么一点点。
正如王崧舟老师所说的，一把尺子量不出好坏，对于不同的老师需要不同的衡量尺度。
听王崧舟讲述有感
听王崧舟讲述有感
听了王崧舟的讲述，我深受启发。
他以其深厚的学识和丰富的经验，为我们呈现了一个崭新的视角。
以下是我对他的讲述的一些思考和感悟。
首先，王崧舟的讲述让我明白了研究的重要性。
他强调了不断研究和不断提高自己的重要性。
在如今快速变化的世界中，我们需要始终保持研究的状态，以应对新的挑战和机遇。
其次，王崧舟的经历也让我认识到坚持的力量。
他通过坚持不懈的努力和持续的研究，才取得了今天的成就。
这让我明白，只有不断坚持并克服困难，才能走向成功。
另外，王崧舟在讲述中提到了人际关系的重要性。
他强调了在人际交往中，要积极倾听和尊重他人的意见和观点。
这不仅有助于建立良好的人际关系，也能让我们更好地成长和提升自己。
最后，王崧舟的讲述还让我认识到团队合作的价值。
他强调了团队合作的重要性，并分享了他在团队中的经验。
在现代社会中，
团队合作已成为一种必不可少的能力，通过团队合作，我们可以实现更大的成就。
总结来说，王崧舟的讲述给我带来了很多启发和思考。
研究的重要性、坚持的力量、人际关系的重要性以及团队合作的价值，是我从他的讲述中得到的重要教益。
我会将这些思考融入自己的研究和生活中，不断提升自己，实现更好的成长和发展。
读《听王崧舟老师评课》心得体会
读《听王崧舟老师评课》心得体会黄健早就被王崧舟老师的诗意语文所吸引，2011年5月份，满怀着虔诚的崇拜和许久的期待，我荣幸地参加了在南昌举办的第五届“相约名师”活动，其中就有王老师执教的《与象共舞》A与B两版，我用心聆听了他执教的这两节课及其关于文本细读的报告。
课余看见外面有他的著作《听王崧舟老师评课》并得到了王老师的签名题字，如获至宝，可以说是用心地读。
我仿佛在接受先生他的开悟，仿佛在精神的领域与他坐以论道。
“一堂好的语文课，存在三重境界：人在课中，课在人中（身在；意在：一心一意；思在：思考、思想）；人如其课，课如其人（个性本色）；人即是课，课即是人（体验把握当下，敞开心扉、情情相融、心心相印，让诗意、宁静、优雅、温婉的语文成就这般的人生……”与此对照，我又该属于那种境界呢？属于我的课堂，那些规范、准则，是否嵌入了自己的生命和灵魂而成为自由与率性的道场。
回答是肯定，多数的课堂我投入其中，却无法生成出愉悦与幸福感，这一切都源于我的魂灵还没有真正融入课中，形成道场。
“一堂好的语文课得有三味：第一是语文味（动情诵读、静心默读的读味；圈点批注、摘抄书作的写味；品词析句、咬文嚼字的品味）；第二味是人情味（有情趣、注重情感熏陶、充满人文关怀，尊重需要、赏识个性、激励潜能）；第三味是书卷味（充满浓浓的文化，内含丰厚的文化底蕴，课堂流溢着儒雅、从容、含蓄、纯正，常常有师生的灵气勃发、灵光闪现、别出心裁、独具慧眼、另辟蹊径）这三味在我的课堂中也有，但深度、力度、厚度还不够，从而使得课堂肤浅而苍白，师生都难以在课堂所营造的生命场中遭遇理智的挑战、文化的滋养、思想的润泽。
一学期上百堂课，自然也留不下行走而过的痕迹，很多时候甚至厌倦于枯燥的训练与强迫的规训。
“第一辑、悟课：通达灵魂的镜子（亦诗亦禅：月迹映照下的心迹；将语文意识进行到底；情到深处才反复；智慧的梳理；情教：抵达文字彼岸）；第二辑、鉴课：价值的判别与皈依（质疑与感悟的视界融合；蓄势，课堂节奏的审美秘妙；诗与思的对话；一线穿珠，一唱三叹；探寻识字教学的文化底蕴）；第三辑、析课：擦亮标识（灵巧、细巧、精巧；见出一种古诗教学的境界；建构生命化理解的课堂；想象，复活文字的感悟生命；生命美学观照下的语文课）；第四辑、品课：细微处彰显本质（有一种感动叫诗意；将快乐作文进行到底；心中生有的智慧；阅读，指向文本秘妙；一切都在境中）；第五辑、赏课：课堂人生的确证（高贵的活课程；尊严来自思想；天地有大美而不言；语文教学走进语文之门的一座界碑）”这是此书的所有的标题，从这些别具匠心的文字里，我能感应到王松舟老师魂灵里所内蕴的文化气质，正是这种气质，才让他的生命世界充满诗意与宁静，灵气与灵光凝聚成指向语文人生的无言大美。
《探索王崧舟老师评课》心得体会
《探索王崧舟老师评课》心得体会探索王崧舟老师评课心得体会引言王崧舟老师是一位在教育界颇具影响力的教育家。
作为一名教师，我非常崇拜王老师的教育智慧和用心。
近日，我有幸参加了王崧舟老师的评课活动，并从中受益匪浅。
通过此文档，我将分享我参与评课活动的心得体会，以期对广大教师或教育从业者有所启发。
了解评课的内涵评课是一项重要的教学评价活动。
王崧舟老师在评课过程中强调了评价的目的应当是促进教学的改进和提高，并明确指出评价不应仅仅关注学生能否答对题目，更应关注学生的研究动力、创造力和思考能力的培养。
这使我进一步认识到评课的核心是对教学过程进行全面、客观、深入的分析和反思。
研究优秀案例，激发思考王崧舟老师提供了许多优秀的课程案例，这些案例相对于普通课程来说，在教学思路、设计方式和展示形式上都有独到之处。
通过研读这些案例，我深刻体会到了教学创新的重要性和可行性。
在我的评课过程中，我也应用了其中的一些思路和方法，并取得了不错的效果。
课堂观察与分析在评课过程中，我将课堂观察与分析作为重要的环节。
观察课堂是了解教学情况和学生研究效果的关键。
我关注了学生的参与度、反馈情况和研究动力等方面。
通过观察和记录，我能够更深入地理解课堂中的问题和亮点，从而为教学改进提供依据。
总结经验，提出建议评课不仅是对教学进行分析和反思的过程，同时也是总结经验、提出建议的机会。
在评课活动中，我通过与其他教师的交流和合作，从他们的案例中研究到了大量宝贵的经验。
通过提出个人意见和建议，我希望能够为教学改进提供一些新思路和参考。
结语通过参与王崧舟老师的评课活动，我不仅感受到了评课的价值和意义，还学到了许多创新的教学思路和方法。
评课不仅是对教学过程的反思，更是培养创造力和思考能力的过程。
我相信，通过评课的实践和研究，我将能够不断提高自己的教学质量，为学生提供更好的教育服务。
希望我的心得体会能对广大教师或教育从业者有所启发和帮助，让我们共同追求教育事业的进步和创新。
《听王崧舟老师评课》读后感
《听王崧舟老师评课》读后感《听王崧舟老师评课》读后感从教这么多年，经常参加听课活动，每次听完课，都会有一个评课的程序。
评课就是评价课堂教学，是在听课活动结束之后的教学延伸，是对执教教师的课堂教学的得失、成败进行评议的一种活动，也是学校加强教学常规管理，开展教研活动，深化课堂教学改革，促进学生发展，推进教师专业水平提高的重要手段。
从某种意义上说，评课比听课更为重要，因为从评课时大家思维的碰撞中，会出现更多的思想火花。
通过评课，教师之间可以相互学习，相互促进。
评课的形式各有各式：有教师之间互相学习、共同研讨的评课（常态课）；有学校领导诊断、检查的评课（考核课）；也有专家鉴定或评判的评课（竞赛）等等。
参加过不少评课活动，但是很多时候，和大多数老师一样，因为觉得自己不知要说什么，从何说起，所以都是以旁听者的身份静静聆听。
每次听下来，觉得有很多评课活动都只是走了一遍程序，履行一种形式。
评课时都是说一些客套话，不痛不痒，有时草草几句就结束了，根本彰显不出评课的功效和成果。
一直都觉得评课只是教研员、专家的事，自己哪有什么资格去评课呀，先上好课吧，评课离自己太远了，所以也就没有好好地去观照它，深究它。
到了王老师工作室后，学习的内容除了看书、听讲座、写文章、上课外，还有一项很重要的内容，那就是学习怎样评课。
第一次听完小姐妹的课，评课时段，王老师说：请工作室的学员先说，大家都心慌慌的，不知所云，更不知从何云，我更是语无伦次，那份狼狈，那种汗颜，那般急迫……无以言表。
于是，忙不迭中，开始试着去了解评课究竟是什么？评什么？怎么评？评课的意义何在？我可以从中得到怎样的收益……这两天一直在看王老师著的《听王崧舟老师评课》一书，有一句话霎时间跳入我的眼帘，深深揪住了我的心：“评课即评自己”。
王老师说：“人只能看见自己想看见的。
心中有佛，看人如佛；心中有魔，看人如魔。
评课大体上也是如此，从根本上说，所评之课不过是观照自己灵魂的一面镜子。
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读《听王崧舟老师评课》有感
从教近十年，听了不少的课，可内心从未沉下心来想想怎么评课。
往往是听完课后罗列几条优点，云淡风清地提些建议，从来没有细心、深入地去品课、悟课。
最近我有幸拜读了《听王崧舟老师评课》这本书，不禁令人眼前一亮，书中精彩的课堂案例和精辟独到的点评给了我很多教学启示，深深为王老师的“至真、至善、至情、至性”所折服。
第一，教师一定要知识渊博。
看了书中很多的语文教学实录，我发现语文教师如果没有足够的文化底蕴是上不出好课的，教师要博古通今，有丰富的情感，最好还要有灵动的智慧。
知识渊博的老师才可以带领学生走出文本，而不是只会照本宣科，让学生的知识局限在课文中。
第二，语文教学要有诗意。
王崧舟老师是一位富有诗意和禅意的老师,这本书中的每个教学案例都能给人诗意般的感觉，很多案例我读完看都能深深震撼和感动，震撼老师们独出心裁的教学设计，感动于老师们一丝不苟的教学精神。
比如肖绍国老师执教的《木笛》一课，王老师评价《木笛》一课是对诗意语文理想境地的一种积极尝试和有效建构。
我很喜欢肖老师的这一课，光读教学实录我都能深切体会到课堂中浓浓的诗意味，如果真得去听这一课，我肯定会身临其境，爱国之情油然而生。
王老师说诗意语文的表现来自四个维度：文本的诗意，教师的诗意，学生的诗意和教程的诗意。
其中教师的诗意集中表现在执教者真挚、丰富、颇具感染力的教学情感上，教师只有经过理
性思考后，融入自己的智慧，将文本传达的感情通过教学语言或肢体语言来感染学生，这样的课堂才是诗意的，不做作的。
肖老师执教的这一课中，他的教学语言处处体现着诗意，如在教授词语时，肖老师这样引导：“读词语光做到字正腔圆还不够，有时候在读词语的时候，你需要用心听，由词语散发开来。
词语，它有魔力呀，你往往能听到许多意想不到的声音……”这样的教学语言比起一般教师的简单的让学生读词显得更诗意，更有语文味。
类似的语言文中还有很多，正是这么多饱含真情、发自肺腑的教学语言，才使学生真诚的思考，融入文本。
语文课堂需要诗意，枯燥的读课文，讲解课文，学生是感受不到文本最深处的感情的，因此，教师要努力挖掘文本中的诗意，提升自己的教学语言。
第三，语文教学要注重朗读。
看了纵多的案例后，许多的教学实录，绝大多数教师都会采用让学生一而再再而三的读词语、读句子，使用了齐读、指名读、分角色朗读、引读等各种朗读方式。
我发现很多语文教师都善于抓住关键句引导学生反复地读，让学生与文本亲密接触，走进文本，走进人物的思想感情世界里去，直到学生的感情被逐渐燃起。
比如彭才华老师执教的《凡卡》一课，在体会凡卡的生活这一教学环节时，彭老师就抓住：“我的生活没有指望了，连狗都不如！……”这一句话让学生反反复复的读，每一次分析凡卡的艰苦生活后，彭老师都会这样引导学生：“是的，所以凡卡这样说——”一共有五次回旋，看似简单的一句话，在这样的回旋中，学生的感情由无到有，由淡到深，最后完全融入课文。
所以读不是简单的看着文字
读完所有的字，教师在读的方式，读的内容多思考，让读发挥更大的作用。
总而言之，我想作为一名语文老师，我们的首要任务无外乎读书。
只有在读书中不断丰富自己的文化底蕴,不断提高自己的文化素养，这样才能多角度、多方面挖掘教材,才能对教材进行独具匠心的重组,增加课堂的灵性。
教育之路任重道远，愿我们一步一个脚印,在摸索中前进,在前进中思索、创新、收获!
深坑小学：张标勇。