四辩稿

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辩论赛经典四辩稿

辩论赛经典四辩稿

辩论赛经典四辩稿辩论赛经典四辩稿(一)世纪之战胡渐彪VS黄执中同场对辩的结辩词黄执中是反方结辩:公众人物不该表里如一(公众人物应该表里不一) 胡渐彪是正方结辩:公众人物应该表里如一(公众人物不该表里不一) 黄执中:我现在很坦白的说一件事情,马英九是个表里不一的人,因为他对外说他最爱的是台湾,可是其实他最爱的是老婆。

我们今天在谈表里不一,对方辩友告诉我人内心有邪恶,人当然有邪恶。

我告诉你,人的邪恶多的是。

从你小的时候,我们每一个人小的时候我们都是表里如一的人,因为我们很简单。

我们不喜欢的东西就是坏的,我们喜欢的东西就是好的,拿到东西就我要,拿不到东西我就要哭。

我的喜怒哀乐,我做的不舒服,痛苦或者是对别人的不欣赏都会很明白的写在脸上,因为我们那时候没有责任,父母会容纳我们,老师会包容我们,我们没有责任。

可是你慢慢你长大以后,你就会发觉这个世界好像没有那么简单。

当你走出到你的家门,进到了社会之后你会发觉:不对!社会会要你对社会尽一些责任。

于是,你会在一路的跌跌撞撞当中,就像对方所说的,你会发觉到----有些话不能讲,有些事情不能做。

可是你要知道,你于是知道把自己心里的某些感觉藏起来。

诶,没有错。

好,我不喜欢黑人,可是我不行,我对外讲话我不能说这种话。

我对内的深处我觉得很嫉妒,可对外我要说他的得奖是很应该的。

我内心有愤怒,有仇恨,可是我没有说。

因为我知道,当我站在公众人物的那一霎那的时候,我讲话是要对全体负责的。

可是,今天这场辩论只是讨论一件事----就是我对内的这种感受,我是要承认它仍然存在还是我要告诉我自己,其实我都是假,这些东西我并不恨,我并不讨厌它,我并没有嫉妒,我没有,我没有。

后者很恐怖,我不太能够理解。

你要知道,你今天这场处的这场比赛谈的是一个大原则---就是人的互相体谅。

人都是人,每个人都有七情六欲,在座各位都是。

你每天你做什么呢?在座的各位,你的每一笔私生活,每一个点滴你都知道,有很多东西不能给人家看----这是很正常的。

优秀四辩稿范文(合集3篇)

优秀四辩稿范文(合集3篇)

优秀四辩稿范文(合集3篇)辩论中,总结陈词一向是不被注重的环节,因为赛果往往在前一阶段自由辩论就定型了,所以总结陈词往往是背稿子,这种总结陈词的水平很低,听起来有如鸡肋,一份好的总结陈词,需要有结构和层次,将预先准备好的论点与赛场上的赛况总结综合起来,一、总结陈词的意义。

一场辩论赛,特别是在双方实力相当时,一份出色的总结陈词往往能奠定最后的胜利。

如果总结陈词只是在机械复述己方观点,则会给评委很不好的印象。

一般情况下,四辩本身的自由辩论发言机会就不太多,只有把总结陈词做得灵活,才能充分表现个人能力,不会给人造成团队能力不均的印象。

二、总结陈词的目的。

前面说了总结陈词的意义了,目的自然是针对这个意义而言的。

首先,总结陈词的时间是在辩论赛的尾声,所以必须概括,不需要套话、废话连篇,这样只会让人想睡觉。

总结陈词应该直入主题,将自己方的观点概括阐述,最好再加上幽默的方式。

同时,总结比赛中敌我双方的表现也是很重要的。

概括来说,目的就是要为自己方打圆场,然后让对方下不了台。

三、总结陈词的结构。

根据我个人理解,将总结陈词分作三个布分1-阐述观点。

(事先定稿)这个布分,主要是重申己方观点与定义。

注意的'是,总结时不用太深入,但要求尽量全面。

要把读书不是唯一出路的理由一一列出,但是语气上最好采用与前面的发言布分不同的方式,这里给简单举例一下,切记不要生搬硬套,应该根据自己方的论点灵活运用,2-解围布分辩论是即时性的战斗,自然容易出现漏洞,如果自由辩论或之前陈述观点环节中被对方问得哑口无言,在总结陈词中可以加以补救,因为这时已经没人有机会反驳你了,所以,即使补救的水平低了点,也是可以的。

举个例子,比如你方在某自由辩论环节中出现以下情况:A:比尔?盖茨中途辍学,不还是成为了一度的世界首富吗?B:正是因为比尔?盖茨之前读过了书,使他有了出路,如果他没读过书,那么可能连电脑是什么都不知道,谈何成为世界首富呢?你敢说比尔?盖茨在成为世界首富的道路中,一点在学校中得到的知识都没用过吗?A:……总结陈词中可以这样补救:对方说过比尔?盖茨成为世界首富的过程中读书的作用不容忽视,可是对方忽略了一点,比尔?盖茨不正是因为意识到读书不是唯一出路,才会离开学校的啊,如果他认为读书是唯一的出路,还会中途辍学,还能成为世界首富吗?(有些偷换问题重心的感觉,可是作为结尾补救来说,已经足够了,毕竟没人反驳了)3-拆对方台这一布分主要是在比赛中得出,但是也可以实现准备些套路,让对方对号入座。

四辩稿

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1. 文学大都枯燥无味,不过在Internet盛行的今天,你可以找到以各种方式出现的文学作品,学习起来不但不会枯燥,且愈来愈会刺激你的脑细胞,因为它的多样性。

2. 速度,给你提供何止方便,为你节省的时间有何止几分钟,节约下来的时间可以给你多睡几个小时(弥补睡眠不足带来的困挠),或者利用时间来健身(这样你不会只是个文弱书生)。

3. 内容多到,应有尽有,世界如此大,百度一下,让你转变整个地球,你要的文学,它都能提供,你无须再烦恼那些找不到的书籍。

4. 省钱,太多免费而且实用的东西,在网络世界无偿的为你提供,文学自然少不了。

所谓弊,大多只是表面的肤浅看法,因为网络时代的盛行,当然自由跟民主来到你的身边,最忌讳的政治又再次浮出台面,这个政府当局所不想看到的事情,不过文学终归是文学,既然如此,又有何影响呢。

学习文学的大都只是文人,文人跟政治根本画不上等号。

还有何弊端了,不过就是那些色情而已,不过这些跟文学更扯不上关系,只需对未成年加以督导便是。

再说15年前,没有网络的中国就没有色情吗?还不是一样,愈压抑发差亦愈大,对于成年人更不是问题了,反之还减轻了犯罪率。

网络是文学无国界,其益处多多,今日的论坛,还有百度知道等等不胜枚举,在坐各位也都是受益者,不是吗?问题:文学作品是更多人了解更有价值,还是更少人知道才是更有价值?面对一本25元的纸质原书,还有25元就能在书城里阅读自己想看的任意书,你会选着哪一种方式呢?那些弊端真是电子阅读带来的(自我管理与网络世界本身的弊端——在未来问题将一步步解决)第一,发展是事物由小到大,由简单到复杂,由低级到高级的变化,而网络的发展必将是个不断扩大,更加迅速的过程。

第二,对方基于语言文字是文学的基础,从而推导出语言文字的丰富必定是文学的进步,而网络发展让人们的耳边充斥着大量的新鲜词语,这些网络用语为传统文学注入了新的活力。

第三,正方可能会片面的强调,网络给人们提供了一个平等交流,畅所欲言的机会,平民化的网络似乎为文学发展奠定了基础。

干一行爱一行四辩稿

干一行爱一行四辩稿

干一行爱一行四辩稿 Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】主席、评委及在场观众,大家晚上好!首先我方从以下几点指出对方的错误第一,如果从对方的观点出发,我爱上鸡就嫁给鸡,爱上狗就嫁给狗,我爱上螃蟹还要横着走吗?我今天爱做国务院总理,明天爱当美国总统,这可能吗?第二、爱一行,干一行,把兴趣作为择业的主导因素,也许对于某些个体而言是理性的,但是作为一种社会的倡导而言,会导致集体的不理性。

对于不同的人,在不同的情况下,择业的主导因素都有可能不一样。

我们除了考虑兴趣的因素之外还要综合考虑自身能力、社会竞争、社会需求、工作薪水、行业发展前景等等因素。

第三、如果我们都爱一行干一行,是不是让爱做歌星影星但没有这方面能力的人傻傻的守株待兔,最终却只能是“光阴与等待齐飞,泪水共白发一色”呢?是不是让一个爱做老板但却没有投资眼光,没有资本的人一败再败,最终连肚子都填不饱呢。

他也许会说:“我试过了,我不后悔!做乞丐也没关系。

”但如果他家上有老下有少,是不是要让全家人吃不饱穿不暖呢?退一步来讲,我们假设大家的兴趣都结合上能力,而且社会都给安排你所爱的岗位,我们看看这个理想的社会究竟是怎样的社会:成千上万的人爱做明星都做明星去了,成千上万的人想当主席的也当上了,还有千千万万个CEO,千千万万个艺术家、文学家。

但是在这个时候,谁去边疆当兵保卫我们的祖国,谁去当清洁工,为我们提供干净舒适的环境?还有谁去当煤矿修理工、搬运工呢?请问在座各位,这样一个社会职能都崩溃的国家,怎样去实现稳定、又怎样去发展、强大呢?第四、我们说要干一行,爱一行,就是说无论你出于怎样的原因选择这份工作也不管你将来想要做什么工作,主要你选择了,那么请你对当前工作倾注你的热情与热诚,专注、投入、认真、负责地做好你的工作。

这是工作的原则,也是人生的原则。

每一份工作都有其尊严和价值,我们可以通过尽心尽力做好它来享受这工作带来的满足感、成就感和被需要的感觉。

反方四辩总结陈词模板(通用6篇)

反方四辩总结陈词模板(通用6篇)

反方四辩总结陈词模板(通用6篇)第一篇: 反方四辩总结陈词模板感谢主席,各位评委观众大家好!我不敢说对方辩友顽固,但是我不得不指出对方辩友的几个错误。

第一,刚才对方辩友说到过一段时间,城市化就不再城市化了。

那对方辩友是不是要告知我,上海南京城市化了是不是他们的生活质量就比我们低了呢?其次,刚才岁方辩友说我们的城市化是一个静态过程,殊不知城市化是一个发先问题并不断改进的过程啊!第三,刚才对方辩友说农村变成城市不行,城市变成农村不行,那情对方辩友为我们新中国的建设之一个方向吧!下面请允许我接着阐述我方的观点,城市化提高了人们的生活质量。

鉴于刚才对方一再混淆概念,我不得不重申城市化和生活质量是两个问题。

首先,城市化是一个社会概念,即面而非点。

再者,城市化也并不是简洁的将农村变为城市,否则社会的发展将要是灭耕地,存水泥了。

再者,对于生活质量,生活包括精神生活和物质生活两个方面,所以我们所说的生活质量也包括物质生活质量和精神生活质量两个方面。

下面请允许我从这两个方面进行阐述。

首先,物质生活质量角度,城市化在政府规范的指导下,通过人们去力求新的生产,如同无形手在推动经济的发展,使生产力得以进步,生产关系完善,从而提高了作为物质生活质量标准的第一、其次产业的水平,当然,这只是从理论上看,那事实又是怎样呢?工业革命以后,全球变进行城市化,虽然我国起先较晚,但成果斐然,从大范围看,gdp数额增长一支独秀,生产力突飞猛进,生产关系日益完善,从小看,我们从住草房到住楼房,从吃不起窝窝头到能买粮,城市化功不行没啊!其次、从精神生活质量角度来看,首先城市化让人们集中的生活工作在了一起,供应了一种不断完善车的城市化生活模式,供应了更各种场所,让人们可以地更好沟通、沟通。

再者,城市化通过经济手段,不断推动教化文化的发展等产业的发展,提高作为生活质量标准的第三产业的发展水平,再次,城市化过程中,随着物质生活不断丰富,簇新血液不断注入,人们的观念眼界不断提升,比如说辩论赛的产生就是一例,当然一切事物都不志向的,也并非完备的,城市化也不例外,难免会有弊端,城市化不行能提高生活的方方面面所以我们。

大学生辩论赛四辩稿9篇

大学生辩论赛四辩稿9篇

大学生辩论赛四辩稿9篇大学生辩论赛四辩稿 (1)1.正:逆境更有利于人成长反:顺境更有利于人成长2. 正:对高职学生来说,打工对学业有利反:对高职学生来说,打工对学业不利3. 正:现代社会更需要通才反:现代社会更需要专才4. 正:诚信主要靠自律反:诚信主要靠他律5. 正:当今社会,合作比竞争更重要反:当今社会,竞争比合作更重要6.正:知识扶贫比经济扶贫更重要反:经济扶贫比知识扶贫更重要7.正:大学生做兼职利大于弊反:大学生做兼职弊大于利8.正:网络使人更亲近反:网络使人更疏远9.正:现代社会中,情商比智商更重要反:现代社会中,智商比情商更重要10.正:社会秩序主要靠法律来维系反:社会秩序主要靠道德来维系11.正:爱情是自私的反:爱情是无私的12.正:人类社会最终不可能毁于高科技反:人类社会最终可能毁于高科技13.正:经济发展和环境保护是可以并行的反:经济发展和环境保护是不可以并行的14.正:网络语言有存在的合理性反:网络语言没有存在的合理性15.正:商业炒作是现代社会文化现象之必然反:商业炒作是现代社会文化现象之或然大学生辩论赛四辩稿 (2)谢谢主席,大家好!众观整场辩论,我不得不很遗憾地指出,对方辩友你们一直混淆是非,颠倒黑白,从根本的辩题上进入一套貌似完美的谬论,把观众和评委拖入了一个误区,但是天理昭昭,真理是藏不住的,请听我一一道来。

第一,何谓城市化?化是一个过程,城市化是一个动态进行,虽然对方也不否认,可是在交锋中你们为什么总是以静态的观点去看问题呢?你们总是把城市化美好化,这怎么能行呢?试图引起观众和评委的共鸣,这是你们的计策,但是这无异于搬起石头砸自己的脚。

第二,对方对生活质量的理解,我们说生活质量和生活水平是两个概念,为什么你们只是抓住生活水平的提高就说证明生活质量的提高呢?我们什么时候又说了生活水平的提高只是偏重于精神不偏重于物质呢?生活质量有质又有量,对方您不是不明白,只是装得稀里又糊涂。

bp辩论正方四辩辩论稿

bp辩论正方四辩辩论稿

bp辩论正方四辩辩论稿 bp辩论正方四辩辩论稿 1第四个参数是四个参数中要求最高的。

两个功能,字段控制和自变量。

控场上,四辩要准确清晰地判断某一个战场打到什么程度就ok、什么时候转场、在双方纠缠不清的时候及时站出来把握局势等等,这就要求四辩在自由辩中发言要少但要准(我承认发言少我做的不好) ;综上,我们可以梳理出双方的逻辑链条,升华和碾压出高于对方的价值层次。

所以,四辩稿不仅应该是最后的论辩稿,更应该是听众的要点、体系、最后论辩的总和。

与一辩稿相比,应该有更多预设的论点攻防要点,每个要点需要3轮以上的攻防准备。

至于“怎么写”,就完全看个人习惯。

我会习惯列一个三列多行的表格。

中间是双方会争执的问题(包括定义标准论点及相关的延伸等,靠经验与模辩得出),左侧是预设对手的发言点,右侧是己方的发言点。

这样比较清楚、一目了然。

之后可以把这份发给队友,统一下思路。

当然如果你不喜欢可以不用这个。

(我们教练就不需要完全靠脑子)这个东西在争论的时候也派上了用场,因为如果你自己一方把场控制的很好,那么台下讨论的东西应该大部分都在里面。

这时候只要挑出对手一直在攻击的,有什么缺陷的,我们这边最关键的内容是什么等等。

(看看场上的情况)开始说话。

所以除此之外,你只需要准备额外的升华手稿。

我曾经试着一段一段地写,然后挑出需要说的内容。

后来我发现,往往事先准备好的连贯句子,要塞进很多新的内容,甚至要重构,比较麻烦,思维也比较局限,于是我放弃了这种方法。

至于提高四辩水平,不建议学习黄志忠,可以看他的比赛视频。

一些明星辩手,如胡渐彪·陈明,认为他们更需要学习的是他们解释的方式而不是内容。

可以看看新中国、亚太、中国等地区的大型赛事决赛、半决赛,以及强队的提前决赛。

提升水平的根本方法在于多读书、多思考、多比赛、多反省,因为评委都希望能够在结辩环节听到实质性的内容,而说什么、怎样表达,都离不开深厚的底蕴和积淀;而所谓辩论,最终的目的是帮助我们认识世界、认清自己。

距离是爱情的绊脚石_四辩稿

距离是爱情的绊脚石_四辩稿

距离是爱情的绊脚石_四辩稿1.这个世界上令人无法自拔的,除了牙齿还有爱情。

这个世界上能够绊倒爱情的没有距离只有人心。

谢谢主席,尊敬的各位评委、老师们、同学们,反方四辩再次向大家问好。

经过刚才精彩的辩论,我们不难发现对方辩友有几处漏洞。

下面请允许我一一指出一、对方总是强调异地恋分手这种现象但是,我想告诉对方辩友,真正的爱情是以信任为基石,双方需要宽容和谅解,若是轻易被距离打败,怎可称之为爱情。

只有经得起距离考验的爱情才可称之为爱情。

说到这里,可能对方辩友会和我们辩论爱情与真爱的区别,认为我们偷换概念。

那么我就不同意了,我想反问,难道不是只有真爱才能称之为爱情吗?因此,我方认为距离是爱情的试金石而非绊脚石。

并且,伟大泰戈尔曾说“世界上最远的距离不是生与死,而是我站在你面前你却不知道我爱你”再结合我们身边的非异地恋也有分手的这些现象,可见,无论是否异地恋,都有好的结局或坏的结果。

对方已经以偏概全了。

所以,这种现象不可用于辩证我们的辩题。

二对方认为距离会使情人间心与心也产生距离而我方认为距离产生美,正如我方一辩所说,距离产生思念,而思念是爱情的发酵粉。

“一日不见如隔三秋”的绵绵情意不正来源于距离吗?三对方一再强调没有距离的爱情才会长久但是真的有零距离的爱情吗?距离可不单单指空间的距离,它还包括了年龄、思想、门第、学历等的距离。

由此我们几乎可以认为,世上没有无距离的爱情,也就是说,爱情都存在着距离,但是,那么多美满的爱情存于世,对方又作何解释?四对方提出绊脚石的定义,认为距离会对爱情造成阻碍这个,我方更是要大大的否决。

人生路上会有很多挫折,只有克服了这些挫折,我们才能到达成功的彼岸。

而这些挫折,我们不称之为绊脚石,而是垫脚石。

人生路如此,爱情路亦如此。

距离便是这爱情路上的垫脚石。

情人也只有克服了距离的干扰,才能拥有美满的结局。

接下来我想重申我方的观点一我方认为距离是爱情的试金石和垫脚石,“不经历风雨怎能见彩虹”,真正的爱情是经得起距离的考验的,真正的爱情心与心是没有距离的。

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四辩稿
首先由我来总结一下这场辩论:我们发现对方辩友似乎理解错误了这个辩题,对方辩友一直强调社会利益,对方辩友眼中的辩题其实是社会是否应该倡导年轻人为自己而活,对方一直是站在社会的角度;其实不然,我们的论题中并不涉及社会这个词,我们的论证主体其实是年轻人,我们应该站在年轻人的角度,看年轻人的个人发展,这样来看在我们的这个论题下为自己而活与不为自己而活明显是为自己而活能让年轻人受益更多。

对方辩友认为为自己而活不利于社会进步与个人发展所以不能倡导,我方已经论证出来了为自己而活有利于个人发展,所以对方辩友的逻辑在于不利于社会进步与个人发展中任何一个就不应该倡导,但是这样真的对吗?我们之前倡导计划生育,这个有利于社会的发展,但是对于一个父母而言,减少了孩子就少了一份未来生活的支柱,他并不利于个人发展,那么这个在当时就不应该倡导了吗?所以我方认为对方辩友的标准值得再商榷。

现在我们再来看看我方的论点,我方认为为自己而活有利于年轻人独立思考和能让年轻人更加积极的发展自己。

为自己而活的前提是有一个目标,所以为自己而活可以促使年轻人树立一个人生目标,在这个过程中需要年轻人独立思考,这就是一个训练的过程可以促进我们独立思考,使我们具备独立思考的意识,这样在以后的工作生活中年轻人会首先进行思考,年轻人不再是其他人的附属品,活出自己,产生自己的人生价值,而不是延续父母或其他人的想法。

其次为自己而活追求的是自己内心中最迫切的需求,基于这样的需求无论是工作还是生活都会拥有更大的热情,这样我们不会再是三分钟热度,忠于自己的事业,这样所能创造的价值与幸福感是不为自己而活达不到的,所以应该倡导年轻人为自己而活。

我们现在有太多的年轻人没有一个明确的生活目标,他们人云亦云,听从父母的话,把父母的想法当成自己的人生目标,结果成为父母生活的延续,父母与别人总不能干预我们一辈子,到了离开父母的时候却发现自己难以下决定。

我们活着的意义到底是什么?我们不是父母的附属品,我们需要活出自己。

不为自己而活,。

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