启蒙运动一轮复习学案

启蒙运动
【考情分析与复习目标】
考情分析：
2020·山东卷，启蒙运动的活动领域；
2019·全国Ⅱ卷,34:启蒙运动对法国大革命的影响；
2018·全国Ⅲ卷,33:从法国沙龙聚会出发考查启蒙思想的流行；
2016·全国Ⅰ卷,41:从古代、近代西方民主政治的实践概况出发考查对卢梭社会契约论、人民主权说思想的评析及思维创新能力。

复习目标：
1.通过文本史料，概括14—18世纪沙龙的演变特点，深度解读沙龙对启蒙运动的关系。

2.通过编写沙龙内启蒙思想家的对话场景，解读伏尔泰与卢梭思想的异同。

3.通过文本史料，解读沙龙的衰落是一部“思想解放史”。

【知识梳理】
填写表格信息，并根据表格总结启蒙运动的特点，根据所学分析其原因。

【从一道选择题说起】
（2018·全国卷三）18世纪前半期的法国，先前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们，开始热衷于参加沙龙聚会，讨论的话题广泛，不再局限于传统的信仰和礼仪，思想极为活跃，上流社会不少人也乐于资助他们。

这表明
A．启蒙思想逐渐流行B．宫廷文化普及到民间
C．专制王权已经衰落D．贵族与平民趋于平等
【探究一沙龙的溯源与鼎盛】
材料一沙龙产生于14、15 世纪的意大利，在那不勒斯国王罗伯特的宫廷里，人们仔细谛听着薄伽丘与彼特拉克的学术谈论。

薄伽丘也在此为他那些精彩的故事积累了大量材料。

在美第奇家族统治佛罗伦萨时期，经过从柯西莫到罗伦佐祖孙三代人的努力，克莱琪宫殿里的研讨会成了意大利文艺复兴时期人文主义者们的聚集地。

在梵蒂冈教皇亚历山大六世的皇宫里，在乌尔比诺城堡的聚会中，宫廷的沙龙与贵族的沙龙在奢侈繁华与人文之风中竞相角逐。

——摘编自肖琦《沙龙与法国大革命》材料二在前面坐着一位中年女士：她就是这座房子的主人、友善的乔弗林夫人。

在中央的两个门之间屹立着伏尔泰的胸像，演员勒凯因正在背诵伏尔泰的《中国孤儿》；胡德多特伯爵夫人正在和孟德斯鸠闲谈，这很快就让那些专爱挑他著作《论法的精神》的毛病的人们安静了下来。

经济学家魁奈与狄德罗站在一起；卢戈斯和达尔克特正在那里交流有关地球的理论；加利安尼则是来反抗沙龙里的无神论者的。

德·莱斯比纳斯小姐、内克夫人、德·唐辛夫人、杜·德芳夫人、夏特雷夫人等都是沙龙的发起者。

——摘编自【德】瓦·托尔尼乌斯《沙龙的兴衰：500年欧洲社会风情追忆》思考：根据材料一、二，指出与15世纪相比，18世纪的沙龙有何变化？并结合所学，说明其变化的原因。

材料三康德《什么是启蒙运动》中说道:然而公众要启蒙自己，确实很可能的；只要允许他们自由，这还确实几乎是无可避免的。

因为哪怕是在为广大人群所设立的保护者们中间，也总会发现一些有独立思想的人；他们自己在抛却了不成熟状态的羁绊之后，就会传播合理地估计自己的价值以及每个人的本分就在于思想其本身的那种精神。

材料四事实上，法国启蒙运动的发展与沙龙的兴起的确有着密不可分的联系。

他们常常在沙龙闲谈中谈及自己著作，或是援引他人的观点，与意见不同者争论。

在相对自由的话语场域中，既有贵族、官员等掌权者，又有文人、剧作家等平民阶层，但当进入具体话题的讨论时，两个阶层的地位却变得平等了起来。

启蒙思想家伏尔泰的喜剧、哲理小说都要在夏特莱夫人的沙龙里朗诵再复印。

当孟德斯鸠的《信札》受到批判时，朗贝尔夫人公开支持他，并在 1727年帮他获得法兰西科学院的职位。

在写《法意》时，起初阶段受到了唐辛夫人的极大鼓励，书印刷发行后，唐辛夫人还买了不少，四下散发。

此外沙龙中还催生出文学、哲学史上的名著包括爱尔维修的《论精神》、卢梭的《新爱洛绮斯》等。

在百科全书派文艺女神莱斯比纳斯小姐的沙龙里，达朗贝尔、孔多塞等百科全书的巨匠们常关于经济问题和政治问题的争论取得了最优异的果实。

——摘编自肖琦《沙龙与法国大革命》结合材料四18世纪沙龙的相关事实，论证材料三中康德的观点（任意一点或整体），得出结论。

（要求：结论不能重复材料中的观点，持论有据。

论证充分，表达清晰。

）
【探究二沙龙里的思想碰撞】
材料四卢梭是在是在华伦夫人的培养下敲开了上层社会的大门，伏尔泰、狄德罗等一大批启蒙时代的思想家和艺术家汇聚在蓬皮杜夫人在举办的沙龙，他们常常在沙龙闲谈中谈及自己著作，或是援引他人的观点，与意见不同者争论。

沙龙的摆设、谈吐高雅，人们的衣饰华丽典雅，以显示自身优越的特权地位。

沙龙里的座上客喜欢引用怪僻的典故、委婉华丽的词藻，俗语粗话一律用典雅的词语来代替，例如，把“狗”称为“主人忠实的朋友”，把“镜子”叫做“风韵的顾问”，把“椅子”称为“谈话的舒适”，把“哑巴”称为“丢失了语言的人”，把“喝水”说成是“一次内部的洗澡”，等等。

编写一幕发生在18世纪法国沙龙内伏尔泰与卢梭的对话场景。

（要求：先写出对话主题；对话内容要围绕主题展开，观点明确；对话过程完整，逻辑清晰。

）
【探究三沙龙的衰败】
材料五 14、15 世纪的意大利，在那不勒斯国王罗伯特的宫廷里，在美第奇家族统治佛罗伦萨，沙龙成了意大利文艺复兴时期人文主义者们的聚集地。

18世纪的法国，在乔弗林夫人的沙龙里，孟德斯鸠的著作《论法的精神》让人们安静了下来。

经济学家魁奈与狄德罗站在一起讨论着百家全书派的主张。

18世纪末的法国大革命都以打击贵族阶级为目标，贵族时代永远结束了。

在维也纳，拿破仑大军到来的急报传来时，梅特涅家里沙皇、奥皇、普鲁士国王参加的舞会被迫终止。

工业革命以来物质世界的发展更新了以往的学识、才智、教育标准，出版业的发展导致报刊书籍成为社会精神生活中新的统治者，广阔的社会空间为知识分子提供了很多新的舞台，贵妇们的客厅终于容纳不下他们，公平竞争的环境下他们也不再需要依附有权势的社交圈。

随着教育的普及，知识分子群体日益壮大，公众娱乐活动日趋完善丰富，男性间的交流场所逐渐由沙龙向俱乐部转移。

——摘编自《文史天地》第271期《沙龙的“前世今生”》结合14～19世纪沙龙的发展，说明沙龙的历史是一部“思想解放史”。