《劝学》词类活用
《劝学》文言知识总结归纳
《劝学》文言知识总结归纳1.古今异义（1）君子博学而日参省乎己古义：验，检查今义：参加，加入（2）声非加疾也古义：强今义：疾病（3）假舆马者古义：借助，利用今义：不真实（4）蟹六跪而二螯古义：蟹脚今义：两个膝盖着地的一种姿势（5）金就砺则利古义：指金属制的刀剑等今义：黄金的简称（6）用心一也古义：因为今义：使用2.词类活用（1）动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。
（2）名词作状语：a．君子博学而日参省乎己b．上食埃土，下饮黄泉（3）名词用作动词：a．假舟楫者，非能水也b．假舆马者，非利足也（4）形容词用作动词：假舆马者，非利足也3.特殊句式（学生口译，教师重点点拨翻译注意点）（l）判断句①青，取之于蓝②冰，水为之③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也④登高而招，臂非加长也⑤君子生非异也，善假于物也（2）固定格式无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”。
下文“无以成江海”中“无以”同此）（3）定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强4.名句翻译（将名句板书在黑板上，让学生将之翻译出来）（1）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
译：靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。
（2）假舆马者，非利足也，而致千里。
译：借助车马的人，并不是脚走得快，但是（能）达到千里之外。
（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。
译：积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想（也就）具备了。
（4）驽马十驾，功在不舍。
译：劣马拉车走十天，（也能走得很远），（它的）成功在于走个不停。
（5）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
译：所以不积累小步，（就）没有借以远达千里的（办法）；不汇聚溪流，（就）没有借以成江海的（办法）。
（6）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）用心专一（的缘故）。
《劝学》文言文知识整理
《劝学》文言文知识整理《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，文章较系统地论述了学习的理论和方法。
以下是对《劝学》一文的文言文知识整理。
一、文学常识荀子（约公元前 313 年－公元前 238 年），名况，字卿，战国末期赵国人。
著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。
荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。
二、重点字词1、君子曰：学不可以已已：停止2、青，取之于蓝，而青于蓝于：从；比3、木直中绳中：符合4、輮以为轮輮：通“煣”，使……弯曲5、虽有槁暴有：通“又”；暴：通“曝”，晒6、不复挺者挺：直7、故木受绳则直受绳：用墨线量过8、金就砺则利就：靠近；砺：磨刀石9、君子博学而日参省乎己参：验，检查；省：省察10、则知明而行无过矣知：通“智”，智慧11、吾尝终日而思矣尝：曾经12、不如须臾之所学也须臾：片刻13、跂而望矣跂：踮起脚后跟14、登高而招招：招手15、顺风而呼，声非加疾也疾：强，这里指声音宏大16、假舆马者假：借助，利用17、非利足也利足：脚走得快18、而致千里致：到达19、假舟楫者，非能水也水：游泳20、而绝江河绝：横渡21、君子生非异也生：通“性”，资质，禀赋22、善假于物也物：外物，指各种客观条件23、积土成山，风雨兴焉焉：于此24、积水成渊，蛟龙生焉渊：深水25、积善成德，而神明自得神明：指人的智慧26、圣心备焉备：具备27、故不积跬步跬步：跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”28、无以至千里无以：没有用来……的（办法）29、骐骥一跃骐骥：骏马30、驽马十驾驽马：劣马31、功在不舍舍：停止32、锲而舍之锲：刻33、金石可镂镂：雕刻34、蚓无爪牙之利，筋骨之强爪牙：爪子和牙齿；强：强健35、上食埃土，下饮黄泉上、下：名作状，向上、向下36、用心一也一：专一37、蟹六跪而二螯跪：蟹脚；螯：蟹钳38、非蛇鳝之穴无可寄托者寄托：藏身三、通假字1、輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木条弯曲）2、虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”，再；“暴”通“曝”，晒）3、则知明而行无过矣（“知”通“智”，智慧）4、君子生非异也（“生”通“性”，资质，禀赋）四、词类活用1、君子博学而日参省乎己（日：名词作状语，每天）2、上食埃土，下饮黄泉（上、下：名词作状语，向上、向下）3、假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游泳）4、木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使……弯曲）5、用心一也（一：数词作形容词，专一）五、古今异义1、君子博学而日参省乎己古义：广博地学习今义：知识、学识的渊博2、假舆马者古义：借助今义：与“真”相对3、金就砺则利古义：金属制的刀剑等今义：金子4、蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿今义：坏人的党羽、帮凶5、用心一也古义：因为心思今义：读书用功或对某事肯动脑筋六、特殊句式1、青，取之于蓝，而青于蓝（状语后置句）2、冰，水为之，而寒于水（状语后置句）3、蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置句）4、輮以为轮（省略句，“以（之）为轮”）5、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句）七、重点语句翻译1、君子曰：学不可以已。
《劝学》知识点归纳整理
《劝学》知识点归纳整理一、古今异义：１．蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。
２．金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。
３．君子博学而日参省乎己古义：检查；今义：探究并领会。
二、通假字：1.輮以为轮輮通“煣”，以火烘木，使其弯曲。
2.虽有槁暴有通“又”。
暴通曝，晒干。
3.则知明而行无过矣知通“智”，智慧。
4.君子生非异也生通“性”，天赋，资质。
三、词类活用1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。
2、非利足也，而致千里：利，形容词使动用法，使⋯⋯快；輮以为轮／輮使之然也：（輮，通 "煣"，" 使⋯⋯弯曲 "）3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。
4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。
5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。
四、特殊句式（一）状语后置句：1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。
2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为“比”。
3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比”。
4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。
（二）定语后置句：1、蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）：“利”是“爪牙”的定语；“强”是“筋骨”的定语。
“之”，定语后置的标志。
（三）判断句1．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
（“ ,, 者 ,, 也”，是判断句式的标志；“者”“也”是语气词，“者”用在结果分句后，表示停顿，并提示下面要说的原因；“也”，语气助词，表示解释的原因。
）2．臂非加长也。
3．声非加疾也。
4．假舆马者，非利足也。
5．假舟楫者，非能水也。
6．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
7．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（四）省略句1．輮（之）以（之）为轮。
2．輮（之）使之然也。
五、固定格式1、无以至千里／无以成江海：无以，表示“没有用来⋯⋯的（办法）”。
《劝学》文言知识点归纳
2、词类活用
1、君子博学而日参省乎己 2、上食埃土，下饮黄泉 3、假舟楫者，非能水也 4、用心一也
3、重要的虚词、实词：
于：1、青取之于蓝 2、而青于蓝 3、君子生非异也，善假于物也
而：1、冰水为之而寒于水 2、君子博学而日参省乎已 3、则知明而行无过矣 4、吾尝终日而思矣 5、臂非加长也，而见者远 6、积善成德，而神明自得
5、特殊句式：
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土， 下饮黄泉，用心一也。
青取之于蓝而青于蓝
焉：1、积土成山，风雨兴焉 2、而神明自得，圣心备焉
绝：1、忽然抚尺一下，群响毕绝 2、率妻子邑人来此绝境 3、以为妙绝 4、佛印绝类弥勒 5、假舟辑者，非能水也，而绝江河
望：1、吾尝跂而望矣 2、日夜望将军至 3. 先达德隆望尊 4、适冬之望日前后
4、古今异义词
1、金就砺则利 2、輮以为轮 3、君子博学而日参省乎己 4、蚓无爪牙之利
中职文言文知识点《劝学》
中职文言文知识点总结《劝学》《劝学》一、通假字1、輮使之然也。
“輮”同“煣”,以火烘木,使其弯曲。
2、虽有槁暴。
“有”同“又”,“暴”同“曝”，晒干。
3、则知明而行无过矣。
“知”同“智”,智慧。
4、君子生非异也。
“生”同“性”,资质,禀赋。
二、古今异义1、木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
以为，古:介词“以”+动词“为”,使……成为。
今:认为。
2.君子博学而日参省乎已,则知明而行无过已。
博学，古:广泛地学习。
今:学问广博精深。
参，古:检验,检查。
今:参加,参考。
省(xing)，古:检查;今:探究并领会3.上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
用心。
古:两个词。
用,介词,因为;心,心思。
今:集中注意力,多用心力。
4.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
寄托。
古:藏身。
今:把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。
5.蚓无爪牙之利,筋骨之强。
爪牙。
古:爪子和牙齿。
今:帮凶、走狗。
6.君子曰:学不可以已。
君子。
古:有学问有修养的人。
今:人格高尚的人。
可以。
古:可,可以;以,只协调音节,应该。
今:可能或能够。
7.积善成德,而神明自得。
自得。
古:“自”是自然,“得”,通。
今:自以为得意8.輮以为轮,其曲中规。
以为。
古:介词“以+动词为”,使……成为。
今:认为。
9.故木受绳则直,金就砺则利。
金。
古:金属制品,此处代指金属制的刀剑等。
今:黄金。
10.声非加疾也,而闻者彰。
疾。
古:强。
今:疾病,快。
11.假奥马者,非利足也,而致千里。
假。
古:凭借,借助,今:与“真”相对。
12.故木受绳则直,金就砺则利。
绳。
古:墨线,今:泛指所有绳索。
13.蟹六跪而二鳖。
跪。
古:腿,蟹腿。
今:跪下。
14.上食埃土,下饮黄泉。
黄泉。
古:地下的泉水。
今:阴间。
三、词类活用1.君子博学而日参省乎己。
日,名词作状语,每天。
2.非利足也,而致千里。
利,形容词使动用法,使……快。
足,名词作动词,用脚走3.非能水也,而绝江河。
水,名词作动词,游泳,游水。
《劝学》知识点归纳整理
劝学》知识点归纳整理一、古今异义：1•蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。
2•金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。
3•君子博学而日参省乎己古义：检查；今义：探究并领会。
二、通假字：1.輮以为轮輮通“煣”，以火烘木，使其弯曲。
2.虽有槁暴有通“又”。
暴通曝，晒干。
3.则知明而行无过矣知通“智”，智慧。
4.君子生非异也生通“性”，天赋，资质。
三、词类活用1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。
2、非利足也，而致千里：禾形容词使动用法，使……快；輮以为轮/輮使之然也：（輮，通"煣","使……弯曲"）3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。
4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。
5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。
四、特殊句式（一）状语后置句：1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。
2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为“比”。
3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比”。
4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。
（二）定语后置句：1、蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）：“利”是“爪牙”的定语；“强”是“筋骨”的定语。
“之”，定语后置的标志。
（三）判断句1•虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
（“,,者,,也”是判断句式的标志；“者” “也”是语气词，“者”用在结果分句后，表示停顿，并提示下面要说的原因；“也”，语气助词，表示解释的原因。
）2•臂非加长也。
3•声非加疾也。
4•假舆马者，非利足也。
5•假舟楫者，非能水也。
6•蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
7•蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（四）省略句1 •輮（之）以（之）为轮。
2 •輮（之）使之然也。
五、固定格式1、无以至千里/无以成江海：无以，表示“没有用来……的（办法）”。
必修一文言文词类活用
必修一文言文词类活用一、《劝学》请写出下列划线字的词类活用（1）木直中绳，輮以为轮（2）故木受绳则直，金就砺则利（3）君子博学而日参省乎己（4）假舆马者，非利足也（5）假舟楫者，非能水也（6）积善成德，而神明自得（7）上食尘土，下饮黄泉（8）用心一也答案：（1）动词的使动用法，使……弯曲；（2）形容词作动词，变直；（3）名词作状语，天天，每天；（4）形容词的使动用法，使……快，走得快；（5）名词作动词，游泳；（6）形容词作名词，善行；（7）名词作状语，向上；名词作状语，向下；（8）数词作形容词/动词，专一二、《师说》请写出下列划线字的词类活用（1）吾师道也（2）或师焉，或不焉（3）师道之不传也久矣（4）吾从而师之（5）君子不齿（6）其下圣人也亦远矣（7）则群聚而笑之（8）小学而大遗（9）圣人之所以为圣（10）惑而不从师（11）而耻学于师（12）于其身也，则耻师焉（13）不耻相师（14）孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃（15）是故圣益圣，愚益愚（16）位卑则足羞，官盛则近谀答案：（1）名词作动词，学习；（2）名词作动词，从师学习；（3）名词作动词，从师；（4）名词的意动用法，以……为师；（5）名词作动词，并列；（6）名词作动词，低于；（7）名词作状语，成群；（8）形容词作名词，小的方面，大的方面；（9）形容词作名词，圣人；（10）形容词作动词，有疑难问题；（11）形容词意动用法，以……为耻(12)形容词意动用法，以……为耻(13)形容词意动用法，以……为耻(14)名词的意动用法，以……为师；(15)形容词作名词。
圣，圣人；愚，愚人（16）形容词作名词。
卑，身份卑贱、低下的人；盛，势盛位高的人。
《劝学》中的古今异义词、词类活动,及情境性默写(全)
《劝学》中的古今异义词、词类活动，及情境性默写一、古今异义词1.蚓无爪牙之利（古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。
）2.金就砺则利（古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。
）3.輮以为轮（古义：介词“以”＋动词“为”，使……成为。
今义：认为。
）4.君子博学而日参省乎己（古义：广泛地学习。
今义：学问广博精深。
）5.君子博学而日参省乎己（古：有学问有修养的人；今：人格高尚的人。
）6.用心一也／用心躁也（古义：两个词。
用，使用；心，心思。
今义：集中注意力；多用心力。
）7.非蛇鳝之穴无可寄托者（古义：藏身。
今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。
）二、词类活用1．君子博学而日参省乎己（日，名词作状语，每天。
）2．非利足也，而致千里（利，形容词使动用法，使……快；）3．非能水也，而绝江河（水，名词作动词，游泳，游水。
）4．上食埃土（上，方位名词作状语，向上。
）5．下饮黄泉（下，方位名词作状语，向下。
）三、情境性默写1.荀子在《劝学》中首先提出学习不可以停止的语句是：。
答案▼1．学不可以已2. 《劝学》中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：，；，。
答案▼2．青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
3.《劝学》中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，，。
答案▼3．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
4. 《劝学》中作者采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。
例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：，；，。
答案▼4．骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
5.《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：，；，。
答案▼5．故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
6．《劝学》中作者连用“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。