五行——人特点
五行命理探究五行与个人性格的关系
五行命理探究五行与个人性格的关系五行命理是中国传统文化中的重要组成部分，它通过对五行理论的运用，探究五行与个人性格之间的关系。
五行包括木、火、土、金、水，每个元素代表着一种特定的能量和属性。
本文将通过分析五行的特点，探讨五行与个人性格的相关性。
一、木木是具有生机和活力的元素，它象征着繁荣、扩张和成长。
与木相对应的人具有积极向上的性格特点。
他们通常热情好动，具有创造力和冒险精神。
这些人敢于冒险、积极进取，具有较强的领导才能和创业能力。
然而，他们有时也过于冲动和急于求成，缺乏稳定性。
二、火火是具有热情和活力的元素，它象征着热情、动力和行动力。
与火相对应的人通常具有坚定的决心和果断的行动力。
他们充满自信，追求成功，喜欢与人交往和表现自己。
这些人善于发现机会并把握机会，对他们来说，困难和挑战只是追求成功的一部分过程。
然而，他们有时过于冲动和自信，容易忽视细节和他人的感受。
三、土土是稳定和实际的元素，它象征着可靠、务实和稳定。
与土相对应的人通常具有踏实和稳定的性格特点。
他们注重实际，做事稳重，有耐心和毅力。
这些人通常能够面对压力和困难，以平静的态度解决问题。
然而，他们有时过于保守和顽固，缺乏灵活性。
四、金金是坚强和理性的元素，它象征着智慧、洞察力和冷静。
与金相对应的人通常具有坚定的意志和清晰的思维。
他们善于分析和解决问题，做事勤奋和有条理。
这些人通常极富有责任感和组织能力，是非常可靠的人。
然而，他们有时过于严谨和追求完美，过于理性而缺乏灵活性。
五、水水是柔软和灵活的元素，它象征着智慧、感情和敏锐。
与水相对应的人通常具有敏锐的观察力和感受力。
他们对外界的变化非常敏感，擅长洞察和理解他人的情感。
这些人通常具有艺术天赋和创造力，擅长表达情感。
然而，他们有时过于敏感和情绪化，缺乏坚定和决断力。
通过对五行与个人性格之间关系的探究，我们可以看到每个元素都代表着一种特定的性格特点。
然而，人的性格是复杂且多样化的，往往不仅仅受到一个元素的影响。
五行人分类
1、坚持原则的金形人这种人的体质特征为：体形虽然比较瘦小，但脊背较宽，属于上宽下窄型，四方脸，鼻直口阔，四肢清瘦，动作敏捷，皮肤较白，呼吸平缓，但容易出汗，说话虽少，但语出惊人。
为人敦厚，做事认真。
有时为了原则，敢于牺牲亲情，友情，甚至生命。
他们会是一个十分称职的部属，只要领导交办的事，他们会想方设法的完成。
我们大家熟知的战斗英雄董存瑞（9月生人），就是典型的金形人。
金形人的性格弱点也比较明显，那就是脾气暴躁，听不进不同的意见。
因而可能不是个好领导，容易导致独裁，一言堂情况的出现。
从出生时间看，他们多出生于秋季。
五行属性中金多。
金形人需要注意的人体器官是肺与大肠。
其次是气管及整个呼吸系统。
如果营养失衡，比较容易患大肠、肺、脐、肝、皮肤、痔疮、鼻、气管等方面的疾病。
以上所说的是典型金形人的体质特征，大多数金形人或多或少有些出入，但是，一般说来，如果你具有以上大部分的体质特征，又出生在秋季，那么，你基本上是金形类型人，在饮食上就多吃适合金形人类型的食物。
五行人格之——金形人对感情的态度金型人，金型人对自己、对别人的要求都很高，做事谨慎有原则。
若说火型人的感情来的迅猛如潮，那么金型人则恰恰相反，你要想得到金型人的感情那就要经的起时间的考验，金型人的感情倾向于日久生情。
他们不会轻易触碰感情，保持相当高的警惕不让自己跨出理智的边缘。
动什么别动感情，但在对的时间遇到对的人他们便会义无反顾。
只是金型人追求完美，过分追求完美使得自己经常处于压力之下，希望越大失望便越大，所以当他们感觉你不能达到他们的期望值时，感情便会收回。
2、多愁善感的木形人这种人的体质特征为：身材比较瘦，个子比普通人高，皮肤比较白，喜欢安静的呆在家中读书，看电视，而不喜欢户外较激烈的活动，踢足球，玩橄榄球，他们永远不会沾边。
由于缺乏锻炼，他们的四肢大都没有什么力量，在古代，属于典型的文弱书生。
他们走路的姿态文雅，男性如玉带临风，女性则是婀娜多姿，完全是一副古典美人样。
五行与个人性格揭开五行对人性格的影响
五行与个人性格揭开五行对人性格的影响在中国传统文化中，五行是一种重要的概念，它是指木、火、土、金和水这五种基本元素。
根据传统观念，五行与个人的性格之间存在着一定的关联，五行的属性可以反映出一个人的性格特点。
本文将探讨五行对人性格的影响。
1. 木木属性代表生机和活力。
具有木属性的人通常具有积极向上的性格，善于创新和适应变化。
他们通常充满活力、冒险精神和决心。
木属性的人喜欢自由和探索，他们有良好的沟通能力和社交能力。
他们通常有坚持不懈的精神，并且富有领导才能。
2. 火火属性代表激情和热情。
具有火属性的人通常热情活跃、乐观向上。
他们勇敢、坚定，并且富有创造力。
火属性的人通常充满热情和活力，喜欢交际和与人交往。
他们通常具有领导才能和决策能力，并且擅长激励他人。
3. 土土属性代表稳定和耐心。
具有土属性的人通常稳重、务实，并且富有责任感。
他们善于观察和思考，决策力强，能够找到最合适的解决方案。
土属性的人通常勤奋、可靠，具有很强的耐心和毅力。
他们通常喜欢安定和团结，同时也注重细节和稳定。
4. 金金属性代表理性和思考。
具有金属性的人通常聪明、理性，并且富有分析能力。
他们善于思考、判断和推理，注重知识和学习。
金属性的人通常有很强的意志力和自控力，追求完美和高标准。
他们通常冷静、理智，善于独立思考和解决问题。
5. 水水属性代表智慧和敏感。
具有水属性的人通常富有想象力和直觉力，善于发现问题和解决问题。
他们通常充满智慧和敏感，对于人际关系和情感有着敏锐的观察力。
水属性的人通常喜欢独处，有时可能比较内向，但他们通常善于表达和理解他人的感受。
综上所述，五行对人性格确实有一定的影响。
尽管每个人的性格因素很多，但五行的属性可以为我们提供一种了解个人性格的途径，并揭示我们的潜在特质和倾向。
然而，需要注意的是，五行只是一种古老的观念，不能完全决定一个人的性格，个人的经历、环境等因素同样会对性格产生重要影响。
因此，在了解五行与个人性格之间关系的同时，我们也应该保持开放的心态，理解并尊重每个人的独特性格。
金木水火土五形人的体质特点
金木水火土五形人的体质特点
金形人的体质特点:体形瘦小但肩背较宽,方形脸,鼻直口阔,动作敏捷,说话虽少但语出惊人,心胸宽广,为人敦厚,做事认真谨慎,富有远见,稳重自持.
水形人的体质特点:体形胖矮,头较大,腮宽,手指短,怕寒喜暖,机智灵巧,反应灵活,喜动善辩,容易多疑嫉妒,心胸狭窄.
火形人的体质特点:皮肤赤色,脸形瘦尖,头小手脚也小,步履稳重,对事物的理解敏捷,认识事物清楚,多虑,容易缺乏自信,容易出现急躁情绪.土形人的体质特点:皮肤黄色,脸圆头大,肩背丰厚,肌肉丰满,举足轻,内心安定性情温和,助人为乐,不喜依附权势而爱结交人,能忍秋冬不能耐春夏.。
五行简单看性格与相貌
五行简单看性格与相貌
1、木性格
命局中木旺成势，或日主为甲、乙木且身旺，多主高大威武，挺直苗条，貌相秀丽而偏瘦，皮肤细腻而光滑。
有云：甲木参天，乙木柔和。
木旺的人多表现参天大树的特质，性格仁义温和，慈善和蔼，高雅大方。
相反，假如命中木的力量衰弱，或受克严重，多主身体瘦小，自私偏执，少有仁爱。
2、火性格命局中火旺成势，或日主为丙、丁火且身旺，多主威猛刚强，眉毛浓密，面色红润，有谦和之风，聪明伶俐，身材上窄下宽，头小脚大，但也容易发火，做事急躁，没有耐心。
假如火衰或受克严重，则面黄饥瘦，行坐不安，诡诈多端，心肠狠毒。
3、土性格命局中土旺成势，或日主为戊、己土且身旺，多主长相方正，身材魁梧，敦厚中正，虎背熊腰，面色带黄，性格忠诚守信，稳重孝顺，心胸宽大，足智多谋。
假如土衰被克，则长相瘦弱，矮小，貌丑迟钝，性情固执，缺乏灵活，愚笨无谋，有伪君子之嫌。
4、金性格
命局中金旺，或日主为庚、辛金且身旺，多主长相秀丽，气质脱俗，面色透白，身材健硕，性情刚正不阿，果断决绝，吃苦耐劳，重义轻财，思维清楚。
假如金衰受克，则身体瘦弱矮小，喜淫好色，吝啬贪婪，有勇无谋，遇事多败少成。
5、水性格命局中水旺，或日主为壬、癸水且身旺，多主肥胖体虚，粗眉大眼，头发乌黑，肤色偏黑，聪明善良，足智多谋，深谋远虑。
假如水衰或受克，则长相矮小，智谋不足，贪图享乐，胆小怕事，性格狡猾，感情不专，悠游寡断。
一眼看穿金、木、水、火、土五行人中外形形象与性格
一眼看穿金、木、水、火、土五行人中外形形象与性格1.金形人金形人总体白而方。
清丽小巧，五矮身材，小头、小肩背、小腹、小手足，如骨发踵外，骨轻，外形方正，皮肤白晰，神气清高。
身清廉，急心，静悍，善为官。
眉目清秀，眉毛黑，纹理走向明朗，男多为剑眉，女多为柳叶眉；眼球很黑，眼白蛋清色，微微发青；多数双眼皮，龙睛凤目。
脸形圆中见方，方中见圆，有小棱角，体面转折处呈微弧。
多数为瓜子脸或鸭蛋形脸。
耳小方正。
唇红齿白，多为樱桃小口，鲜红。
手掌小而方，色泽桃红鲜丽，掌纹细小。
腰圆腹正，臀不明显。
男胸平．女乳峰较小。
馒头型乳，乳短而不足。
肉过坚实阳亢火旺，易肝风金形人体态以端正、方阔、秀丽、神清、气爽为上乘。
多天资聪明美丽。
但一般感髑守、清高、气傲，富有神秘感，不易接近。
金形人手大阴经敦敦然，宜于秋冬宜于春夏，易在春夏生病，容易出现呼吸系统的疾病。
因为多数精力充沛，充满活力，所以作工起来很投入，废寝忘食，打乱了生活正常节律，于是引起呼吸系统、消化捆的慢性病变和肾水枯竭、泌尿及生殖系绷一面的病变。
常见于风湿、水滞、气寒、湿滞、子宫寒冷、手脚末端冰凉，静脉回漏好等疾病。
以健脾胃可养肺金肾水。
2.木形人木形人整体瘦、青(苍)高。
小头，长一大肩背，小手足，瘦长挺直，皮薄骨露，头隆额耸，眉清须秀，双眸明亮犀利。
水气灵灵，骨重身轻。
唇略紫红，气色青黑或近棕。
舌多瘦小，耳薄。
脸形偏长方。
面部棱分明。
以腰瘦圆满为上乘。
腰背偏薄为不足，失之单薄，虽清瘦却精力充沛。
无肥胖高血压之虞，晚景佳。
为才，喜思考，好劳心。
少力，终身操劳忧患。
木形人宜于春夏，不宜于秋冬。
秋冬感而病生，足劂阴佗佗然。
因为勤于思辨，且如草木萌发一样，极情绪化，春夏肝阳旺盛，肝风旋转，心火捻烧，易发脾气，激动，发狂。
工作很投入，但因劳心过度，多血涌上注，头顶发热，气冲百会，脂溢脱发，易口苦无味，脾胃不合，肠道燥热，便秘，失眠，神经衰弱；由于肝阳心火亢盛，易急躁，超负荷运作，抵抗力降低，易感风寒，肩肘、肩背受风，落枕，肩周炎，以及过敏性鼻炎等。
人格的概念
中医人格分类
中医人格分类是基于中医理论和中医诊断的理论，将人的个性特点划分为五个类型，即五行人格分类。
这五个人格类型分别是：
1. 木行人格：代表着刚健、积极向上、决策果断、有担当和刚直正义的特质，但也容易冲动、性急、易怒、缺乏细心和耐性。
2. 火行人格：代表着热情、乐观、活泼、富有干劲和创造力，但也容易急躁、过于自信、过于大意，注意力不集中、情绪波动较大。
3. 土行人格：代表着诚实、稳重、务实、善于沟通和有耐心的特质，但也容易固执、顽固、缺乏灵活性、畏首畏尾。
4. 金行人格：代表着聪明、理智、理性、注重细节、善于整体思考和分析，但也容易孤独、缺乏情感表达能力、过于冷静、拘泥于形式。
5. 水行人格：代表着善于观察、敏感、有耐心、思考深入、
有一定的创造力和直觉，但也容易忧虑、情绪化、过于敏感、缺乏自信。
中医人格分类并不是一种死板的划分方式，每个人在不同的阶段和环境下都可能呈现不同的人格特点，因此，其主要作用是辅助中医医师根据人的体质和特点选择合适的药物和治疗方法。
五行——人特点
金性人特点：金性人面形长方，色偏白，颧稍高，唇薄齿利，身段苗条，眉清目秀，举止轻灵，气度活泼，说话声音响亮。
生气时面色苍白。
金性分阳金阴金，形同，而气质清浊随心性变化。
阴金性多虚假，好分辩，喜变更，虚妄不实，咀甜心苦，好冷笑，习于谄媚。
更为甚者，残忍嫉妒，巧言令色，笑里藏刀。
妒功害能，掩人善行，喜闻人过，好言人短，刻薄寡恩，得权在位，便能乱世，凶奸之徒，多由此出。
在家庭，则父子责善，夫妻寡义，分崩离析。
阴金多恼，恼的表现：1. 对环境不满意，但又难以摆脱的心理状态。
2. 看不上的人，还躲不开；孤芳自赏，“患人之不己知”。
3. 琐事缠身，哓哓不休；或事不遂心，说不出，道不明，处于自我折磨的心境。
4. 处事虚伪，但又露了破绽时的心情。
5. 恼的特点：多出于嫉妒，好表现小动作。
阴金内存，好恼伤肺，气喘咳嗽，咯血，甚则肺痨、肺癌以及各种肺经疾病，这便是受阴金之害。
要想愈病，必须化阴金为阳金，生出义气，遇事多想人之好处。
阳金即是真金，主义气，性豪爽，善交际，善言谈，活泼开朗，敏捷果断，取人之长，知过必改。
危难不避，劳怨弗辞，见义勇为，见得思义。
所以凤仪先生说：“金是分清的。
”善于判别善恶是非真伪。
古今成大功的奇才义士，光彩人物，多属阳金之功力。
阳金的核心是一个“义”字。
古人注释：“义者，宜也。
”即应当的意思。
孟子说：“仁，人心也；义，人路也。
”意思是说仁是人之本心；义是人之正路。
善恶、是非、真伪，都是用义字来判断。
义的另一个含义是“义气”，即为了他人，或公益而牺牲自己的利益。
古人极赞有大义的英雄豪杰，称为“大义参天”。
可见仁人义士的形象在人们的心目中是何等崇高！义的精神实质是“无我”，放弃小我，而成就大我。
历史上“舍身取义”者，不乏其人。
义与仁字或忠字常常连用，称“仁义”或“忠义”。
具有此种高风亮节的人，可谓人类中之精英。
具有阳金性的人，在处理人际关系时，善于取人之长，凤仪先生说：“找好处是真金。
”心中常存他人的好处，自然会生出义气来，才能与人溶为一体。
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金性人特点：金性人面形长方，色偏白，颧稍高，唇薄齿利，身段苗条，眉清目秀，举止轻灵，气度活泼，说话声音响亮。
生气时面色苍白。
金性分阳金阴金，形同，而气质清浊随心性变化。
阴金性多虚假，好分辩，喜变更，虚妄不实，咀甜心苦，好冷笑，习于谄媚。
更为甚者，残忍嫉妒，巧言令色，笑里藏刀。
妒功害能，掩人善行，喜闻人过，好言人短，刻薄寡恩，得权在位，便能乱世，凶奸之徒，多由此出。
在家庭，则父子责善，夫妻寡义，分崩离析。
阴金多恼，恼的表现：1. 对环境不满意，但又难以摆脱的心理状态。
2. 看不上的人，还躲不开；孤芳自赏，“患人之不己知”。
3. 琐事缠身，哓哓不休；或事不遂心，说不出，道不明，处于自我折磨的心境。
4. 处事虚伪，但又露了破绽时的心情。
5. 恼的特点：多出于嫉妒，好表现小动作。
阴金内存，好恼伤肺，气喘咳嗽，咯血，甚则肺痨、肺癌以及各种肺经疾病，这便是受阴金之害。
要想愈病，必须化阴金为阳金，生出义气，遇事多想人之好处。
阳金即是真金，主义气，性豪爽，善交际，善言谈，活泼开朗，敏捷果断，取人之长，知过必改。
危难不避，劳怨弗辞，见义勇为，见得思义。
所以凤仪先生说：“金是分清的。
”善于判别善恶是非真伪。
古今成大功的奇才义士，光彩人物，多属阳金之功力。
阳金的核心是一个“义”字。
古人注释：“义者，宜也。
”即应当的意思。
孟子说：“仁，人心也；义，人路也。
”意思是说仁是人之本心；义是人之正路。
善恶、是非、真伪，都是用义字来判断。
义的另一个含义是“义气”，即为了他人，或公益而牺牲自己的利益。
古人极赞有大义的英雄豪杰，称为“大义参天”。
可见仁人义士的形象在人们的心目中是何等崇高！义的精神实质是“无我”，放弃小我，而成就大我。
历史上“舍身取义”者，不乏其人。
义与仁字或忠字常常连用，称“仁义”或“忠义”。
具有此种高风亮节的人，可谓人类中之精英。
具有阳金性的人，在处理人际关系时，善于取人之长，凤仪先生说：“找好处是真金。
”心中常存他人的好处，自然会生出义气来，才能与人溶为一体。
否则常存他人的缺点，便是集聚阴气，不仅徒增烦恼，且有害身心健康。
老子说：“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。
”意思是说，你善良我用善良之心对待你，你不善良，我也以善良之心对待你，这样，我的德性就增长了。
其实，不仅从好人身上找出好处，更要从劣人身上找出好处来，这正是拨阴取阳，以义用事。
阴金的根子是“分辩心”。
好计较小事，过分地着意利害得失。
更为严重的是不愿意让人指责缺点，常常进行辩白。
它与辨别是非，分清善恶的心理是不同的。
分辩心是一种不老实的表现，不愿暴露自己的过错，为掩盖缺点而进行分辩。
惟恐被人割掉他身上的“毒瘤”，所以恼气常存。
不论对谁，都不能推心置腹。
这种心理在某些人身上是根深蒂固的，习惯把责任和过错推到别人身上。
由于这种心理的发展，便可产生说谎、嫉妒、虚伪、欺骗，甚至出现奸诈、凶狠等等恶劣行径。
以高质量的要求来讲，分辩心是人我溶为一体的死敌。
分辩心是自私心膨胀的产物，其深层常常包藏着祸心，发作起来，危害极大。
有时外面伪装的很巧妙，不易被人们识破。
琐碎好叨咕的人是分辩心的异化状态，由于好看别人不对（看不见自己的不对）的心理发展变化而形成的。
欲变阴金为阳金，必须从分辩心的萌芽时期下功夫，多找人的好处，否则待到成熟之后，才想改变就困难了。
木性人特点：木性人的外表，面长瘦而露骨，上宽下窄，色偏青，身材细高，肩背耸直，脚步高压有声，语音直而短，齿音重，气度轩昂，生气时面带凶气，多现青色。
木性分阳木阴木，形同，而气质清浊随心性变化。
阴木性情粗暴，出言撞人，好阴沉，因小失大，以私害公，以情悖理，性多偏激，执拗顽梗，高傲自大，不易接近。
不服人，好毁谤，掘人隐私，好抗上，宁折不弯，不爱接受意见，做事不许人反驳，器量窄小，不耐激触，难成事功。
在家庭多亏孝道。
平生遇事多难，常不如意，因之怒气填胸，愈形乖戾。
阴木好怒，怒的表现：1. 受人压制，到在忍无可忍的时候，竟气得浑身发抖，一旦暴发，便燃起怒火，甚至一试决斗，后悔莫及。
2. 人之所为，违背己意，大发脾气。
3. 见事不合理，出于气愤，打抱不平。
4. 不满情感，发泄于外，有时火冒三丈，暴跳如雷，不考虑后果。
5. 怒的特点：以愚蠢开始，以后悔告终，往往干出无法挽回的蠢事。
阴木内存，好怒伤肝，肝气不舒，胸肋疼痛，肚腹膨胀，头迷眼花，两臂麻木，四肢无力，耳鸣牙痛以及中风等。
这便是受阴木之害。
要想愈病，必须拨阴反阳，化阴木为阳木，生出仁德、爱人爱物之心。
阳木即是真木，是木之本性，主仁德，正直有主意，有担当力，敢做敢当，好生恶杀，公而无私，心口如一。
遇事不盲从，有定见。
处事不谄谀，行为端正，能忍辱。
所以先生说：“木是能立的”。
常存悲天悯人之心，化俗救世之愿，舍己为人，古往今来，凡成大业者，皆俱阳木之性。
阳木的核心是一个“仁”字，它体现了天地的好生之德，正如果木核中之“仁”，具有生生不息之机。
“仁者爱人”一个人常存仁德之心，便可心性清明，身体安和，少私寡欲，常乐无忧，既无嗔怒之侵，又无物欲之累。
因为仁者不看他人过错，他人有过错，则发出怜悯心，他人有优点则生出赞美心。
孔子说：“仁者寿”，正是指此类人而言。
所以先生说：“有真木才能有真仁德，才能成道。
”阴木性的根子是“不服人”。
在家庭里常存不服之心，好说过头话，则家庭很难和睦，易形成夫妻反目，父子不和。
在群体里，互不服气，则必然有失团结，严重时可引起殴斗，甚至凶杀。
家庭内，邻里间，以及社会上，此种惨状，并不少见。
其实原本可以避免的现象，却不时发生。
归根结底，无不是由于一念“不服”所引起，由于不服，引动暴怒，发展到殴打，最终导致凶杀。
由此看来，一念不服，却含藏着可怕的杀机，所以阴木性人一生多难。
王凤仪先生说：“不服人的人，他的心境，好像被人绑着似的，能服人，就松开了。
”殊不知这种“被绑着”的不服心理，一旦把劲憋足了，必然冲断绳索，其“爆破力”足以酿成一场大祸。
所以必须用阳木的仁德来照化粗暴的阴木。
俗语云：「谁能谁不能？能者在五行。
五行推不转，能者也不能。
」人有什么性，就有什么命，就遭遇到什么环境。
人个个禀赋五行，这是五种气，由道德会的王凤仪老先生（王善人）深发明之。
人的性命都离不开五行。
你能认识五行，知道自己以什么为主？犯什么毛病？五行中缺什么？应补什么？才能五行圆转，进而改造自己性格，改变命运，超出气数。
性乃人的根本，懂得运用五行，才能变化性质。
即是「去习性，化禀性，圆满天性。
」若不懂五行，被习性、禀性所拘，则死在五行中，故人必要死心化性，然后立身行道。
水性人特点：水性人的面形多肥，漫团，下稍宽，色偏黑，眉粗目大，行动迟缓，语音慢而低，喉音重，气度和蔼。
生气时，色发暗。
水性分阳水阴水，形同，而气质清浊随心性变化。
阴水性人，多愚鲁，好烦闷，遇事退缩，习惯邋遢。
行多迂阔，多忧多虑，自卑自弃。
好抱屈，喜生回头气，优柔寡断，缺独立性，进退失据，处事失机后时。
一生多受气。
阴水多烦，烦的表现：1. 窝囊苦闷，自卑退缩的心境。
2. 随不上大流，别人嫌他慢，他反嫌别人急。
3. 不合群，人家看他无能，他自己烦闷，最不喜欢看不对他心的人。
4. 性缓慢，失机后时，好后悔，犹豫不定。
5. 烦的特点：自我封闭，人我思想感情交流的通道常被堵塞。
阴水内存，多烦伤肾，腰酸腿疼，腹痛，虚痿肾亏。
好生闷气，气落转寒，患疝气郁结等病。
欲好病，必化阴水为阳水，多认不是，拨阴取阳，要有自知之明，生出柔和智慧。
阳水即是真水，活泼自然，随遇而安。
沉稳雅静，智慧巧思，和万缘而不变。
恬淡虚静，涵养力强，功成不居。
真水主智慧，性柔和，智慧之光，无处不照，所以凤仪先生说：“水是周遍一切的。
”古人淡泊明志，必宁静致远。
中外发明家，多为阳水之功能。
阳水的核心是“智”。
孔子说：“智者乐水。
”朱熹解为“智者达于事理，而周流无滞，有似于水，故乐水。
”孔子是大智者，当然乐水。
至于常人，通晓世俗的知识技巧，善于社会中的营生应对，这是世俗的智慧；如能了解宇宙及众生苦乐的根源，晓悟人生了脱生死的原理，并能付诸实践，才是真正的大智慧。
知而不行，并不是真智慧。
正如老子说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
”智慧越高，越不显露，故曰：“大智若愚”。
其实，不是有意地不显露，而是智德的本身就是柔和谦下。
先生说：“真刚必至柔。
”又说：“水能托地，能包天，万物的生长，日月的光明，都是水助的功。
”这正是利万物而不争。
水主柔和，能托底就下，和万缘而不变，功成不居，所以虚静自然。
阴水的根子是烦。
烦者必自我封闭，常行自我折磨，内心世界很少与人交流，孤立自己，活得很不轻松。
许多情感不得外泄，就必然关在心里，所以阴水性人忧烦思虑，阴气下凝，有伤肾水，多患腰酸腿痛病。
另有一种过分干净的人，已形成洁癖，在他身边的人，稍有不洁，或环境有一点污垢，他便烦的不得了。
在他身上的烦气，要比别人多出几倍，处处不顺眼，事事不对心，烦人伤肾。
所以常言说：“干净过分的人，到老年多得埋汰（肮脏）病。
”因为肾与膀胱相表里，肾水受伤，便溺失禁，再加下肢不利，怎能不得埋汰病，这样他就要变烦人为“烦己”了。
火性人特点：火性人，面上尖中宽，多丰满，色偏红。
走路摇摆，行动急速，说话声音尖多破，舌音重，毛发稀疏，气度岸然。
生气时，面红耳赤。
火性分阳火阴火，形同，而气质清浊随心性变化。
阴火性急躁多贪，喜虚荣，好夸张，行多狂妄，奔高贪好，争名逐利。
外明内暗，见人不见己，知进不知退，得理不让人。
常以屑琐细故，致使全家不欢。
欺负老实人，吹毛求疵，好争理，喜奉承。
可与共患难，不可与共富贵。
做事虎头蛇尾，态度拘谨，行多过失，屡改屡犯。
老年多昏馈。
阴火好恨，恨的表现：1. 个人利益被伤害，气愤得不到发泄时的心情。
2. 内心潜藏着不满，伺机报复；满足不了私欲，便耿耿于怀。
3. 自尊心受到伤害，一有触动，便引起愤恨的火焰。
4. 愈得不到发泄，埋藏在心底里的祸源愈强烈，一旦爆发，便可酿成大祸。
5. 恨的特点：隐而后发，一发便易引起狂涛巨浪，往往存有预谋。
阴火内存，恨多伤心，心跳心慌，头晕目眩，惊怖不眠，甚者神经错乱，颠狂谵语，暗哑疔疮危及身命，这是受阴火之害。
要想愈病，必须化阴火为阳火，以辞让为心，责己达时。
阳火即是真火，是火的本性。
光明磊落，通情达理，温恭安详，守礼守分，文采节制，表度有章，聪明谦让，举止大方，事无巨细，考虑周详。
能高瞻远瞩明理达时，有“无入而不自得”之象。
所以先生说：“火是拨正的。
”古今创制大经大法的伟人哲士，皆是阳火性的功能。
阳火的核心是“明理”。
不明理就等于在黑暗中走路，随时有落进陷阱的危险。
先生说：“世界是个万迷阵。
”财色名利，权势地位，以及灯红酒绿，纸醉金迷，其诱惑力是非常强的，一旦失足，陷入其中，便可断送了个人的一生，悔恨莫及。
只有明理的人，才不会被这些奢侈繁华，扑朔迷离的假像所迷惑，所以“明理”是黑暗中的明灯，它会指示人们走一条永无懊悔的坦荡之路。