姜子牙和妲己是什么关系

在封神榜中，姜子牙早知道妲己是狐狸的化身，对妲己恨得牙痒痒，两人是水火不容的死对头，但是姜子牙一直都没有对妲己痛下毒手，两人究竟是什么关系呢？下面为你解答。

姜子牙和妲己的关系一提到姜子牙，大多数人第一反应联想到的就是姜太公钓鱼，他常年用一根直钩垂钓，目的不在钓鱼而在钓人，他算准了会在这里遇到姬昌，于是常年隐居于此为了引起周文王的注意。在得到赏识后，他辅佐周王兴邦立国，成为了伐纣灭商的大功臣。

其实姜子牙一早就知道纣王宫中有妖精，当时玉石琵琶精路过姜子牙处，心生好奇前去算卦，结果被姜子牙反袭，用三位真火烧出原形，而当时姜子牙与妲己面对面，一眼就认出她也是妖精所变，但是为何没有马上动手呢?

其实姜子牙与妲己二人都是奉女娲娘娘之命，互为表里前去灭商的，只不过妲己是去迷惑君王，引发内忧，而姜子牙则是前去协助西周，加剧外患，两方结合，从而一举覆灭商朝。正是因为如此，姜子牙直到妲己也是受任于女娲，因此明知她是妖怪也没有动手。

封神榜计划其实就是一个灭商大计，殷商被灭亡以后，妲己向女娲求情，希望能够饶她一命，但是由于她在迷惑君心的同时，违背了原本的使命，做了太多坏事，残害了太多贤良，女娲最后以生灵涂炭

的罪名令姜子牙杀之。

妲己是谁每个人心中对于妲己都有一个自己的定义，红颜祸水，绝色美女，狐媚妖姬，商纣宠妃，蛇蝎毒女，诸如此类的等等。妲己这个人物，在我们心中并不陌生，通过频频在电视上热映的封神榜，我们初步了解到这个女人，又或是在历史经典神话小说封神演义中，纵观其生平，这个带有神秘色彩的女性，她到底是谁呢?

对于大多数人而言，接触妲己这个人物的途径是在封神榜的相关影视剧中，妲己成了妖精狐媚的代表。起初，妲己是苏家善良的小姐，可惜在进宫途中，由于九尾狐狸精嫉妒她的美貌，遂夺其性命，占据她的真身。此后妖精幻化成妲己的摸样，进宫引诱纣王，将其迷得魂不守舍，两人整日饮酒作乐，荒淫度日。妲己在电视剧给我们留下印象最深，就是她的残酷狠毒，以残暴施虐为乐，以血腥毒害为刺激，看得观众心惊肉跳，对她恨得咬牙切齿。

然而神话归神话，妖精之说在现实生活中不会成立的，那么妲己在历史上是个怎样的人物呢?大家都知道，妲己被称作是红颜祸水的代表，是因为她是殷商最后一位君王帝辛晚年最宠爱的妃子，她是在纣王攻讨有苏氏部落得胜归来后的战利品。由于当时纣王已经花甲之龄，而妲己正处青春靓丽之际，为人貌美如花又风骚至极，因此纣王对她爱不释手，言听计从。

妲己就这样成了纣王暮年生活的一切，她性情恶毒，开创炮烙之刑、酒池肉林以及虿盆之刑等等，两人“夫唱妇随”，此后帝辛不再关心朝政民生，变得更为昏庸无道，商朝就这样走向覆灭。

妲己的趣闻轶事根据《世说新语》中引孔融的话说：武王克殷，周朝部队进入朝歌以后，殷纣王的宠妃妲己姿色妖艳，为周公所喜，后来便成为周公的侍妾，享受着永久的荣华富贵。这是断章取义的一种说法，实际上孔融只是在消遣曹操。真正的完整纪录是在《后汉书;孔融传》：曹操攻陷屠杀邺城时，袁绍家的妇人女子多被侵占，而曹操的儿子曹丕私自娶了袁绍之子袁熙的妻子甄氏。孔融就给曹操写信，说：“武王伐纣，把妲己赏赐给周公。”曹操不明白，问孔融典出何处。孔融回答说：“用今天的事推测，想当然罢了。”[12] 这是孔融在讽刺曹操与曹丕的说法，而孔融最终被处死。

妲己的妹妹是谁众所周知，苏妲己在经典历史小说封神演义中由于被九尾狐附身因此由一个善良美丽的姑娘转变成一个蛇蝎王后，而在电视剧《封神榜》中因为她有一个妹妹苏凝香，在看到她的狐狸尾巴后发现了姐姐的真实身份，那么苏凝香是否真的存在?

在温碧霞版本的封神榜中，苏妲己有一位同胞妹妹，两人同时被纣王召到宫中，起初苏妲己因为算出是害国祸水被打入冷宫，可惜最后纣王还是被引诱了。最终在妲己被姜子牙灭了以后，苏凝香赶到刑场去看苏妲己，结果这才发现了姐姐是狐狸变的。然而纵观历史或者是原著小说，都可以发现苏妲己是家中最小的女儿，他有哥哥，但是没有妹妹。

不过苏妲己虽然没有妹妹，但是附身在她身上的九尾狐狸精倒是有两个妹妹，一个是名叫胡喜媚的九头雏鸡精，还有一个是名叫玉贵人的玉石琵琶精。这三个妖怪并称为轩辕坟三妖，在封神演义中，当

时商纣王由于在一次祭祀典礼中垂涎女娲的美貌，因此写下一首无礼的亵渎之诗，惹怒了女娲娘娘，她算出商朝气数已尽，于是命令这三个妖怪前去协助周武王讨伐商纣。

由于轩辕坟被毁后，九头雏鸡精幻化为妲己的义妹从而进宫，而玉石琵琶精排行老三，喜爱吸食宫人，每次进宫看望妲己都会吸取几人的精血，被姜子牙烧出原型后后来又被妲己放在摘星楼复活进宫，最终这两名妖怪被杨戬所擒斩首。

中国历史故事-姜子牙的师傅是谁姜子牙有没有老婆和儿子

中国历史故事-姜子牙的师傅是谁姜子牙有没有老婆和儿子民间得知姜子牙，是从《封神榜》里获取到关于他的相关信息的。姜子牙在众人心中是个鹤发童颜的智者，而《封神榜》中，令人印象比较深刻的就是，当他手持杏黄旗登坛封神时，白发飘飘，仙风侠骨，这一刻应该是他人生中最辉煌的一刻。在神话世界里，姜子牙就像是一个从容游走的仙人，关于他的一切都让人神往。姜太公，又是姜子牙，字子牙，号飞熊，在历史上他有很多名号和称呼，史称太公望；史书皆称吕尚、吕望；俗称姜太公、姜子牙。姜子牙在历史上是个十分具有传奇色彩的一个人物，相传他是齐国的开国君主，又称姜尚的先世为贵族，故为吕氏，曰吕尚。司马迁曾说：”太公至国，脩政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。“ 姜子牙学识渊博，通晓历史和时势，加之他是齐国的齐国的功臣，齐国就是有了他的努力，才使得齐国，脩政，知礼仪礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。在姜尚的治理下，大家都愿意来到齐国，连司马迁对姜太公本人也是大加赞赏。姜太公一直到三十几岁都没有站在政坛呼风唤雨，这个时候他还为自己的生计发愁，后来商朝狼烟四起，他倒转身躲进了山里，专心于自己的修习，”治天下有余智“，抱着一种治世的心态，他刻苦钻研治国之道，修炼了几十年后，下山娶了一个叫做马氏的女人为妻，但是关于他的后嗣，却并没有相关的记载。 ”姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钩来！’“，还在闲暇之时到溪边垂钓，他与周文王的相遇便是在溪水边，周文王见这位白发苍苍的老者，便向前虚心请教关于治国的问题。交谈之后，他认为姜太公是个奇才，请他坐车同归，并拜他为师，姜太公至此终于结束了自己穷困潦倒的一生。也许他的经历十分精彩，他的人生所具有的戏剧性太大，因此才会被写进神话小说里，成为了一个传说。说到姜太公还要提到另一个人，这个人就是姜子牙的师父——元始天尊。元始天尊并不是历史上真实存在的人物，他是神话小说《封神榜》里的一个

姜子牙的故事

姜子牙：兴周八百载谋略震寰宇非常之人，必然有非常之际遇。历史上有这样一个传奇人物，他前半生怀才不遇，穷困潦倒，七十多岁仍一事无成；后半生得遇明主，大展宏图，伐商灭纠，兴周八百年之基业。这就是被后人奉为神祗的姜子牙。姜子牙，姜姓，吕氏，名望，字子牙，也称吕尚、姜尚，俗称姜子牙，商朝末年人。相传姜子牙的先祖本是个贵族，在舜帝时作过官，而且屡立战功，被舜封在吕地（今河南南阳），所以又称吕尚。但到了姜子牙出世以后，家境已经败落了，成了普通了贫民，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。虽然理想很丰满，但现实却很骨感。好在姜子牙人穷志不短，无论宰牛还是做生意，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望有朝一日能为国家施展才华。姜子牙在世的年代，正是殷商走向衰亡、地处商朝西的一个属国周逐渐上升的时期。姜子牙听说周伯姬昌施行仁政，经济发达，政治清明，社会稳定，大得人心，便很想为兴周灭商一展雄才大略。而此时姬昌也正在为治国兴邦而广揽人才，于是姜太公便下定决心，离开了商朝，不辞劳苦，来到了周的领地渭水之滨的番溪，终日以钓鱼为生，据说，姜子牙钓鱼用的是直钩，鱼当然钓不上来，所以才有“姜太公钓鱼，愿者上钩”的说法。用一句网络语言来说，姜太公钓的不是鱼，是寂寞。他名为钓鱼，其实是在观察世态的变化，寻找大展宏图的机会。周人灭殷之前，梦的传说和占梦活动极为频繁。一日，求贤若渴的周文王做了一个梦，梦见一只白颈猛熊，肋生两翼，自东南飞入殿内，侍立一旁，群臣拜伏。第二天，周文王问大臣解梦。大夫散宜生解梦说，熊是良兽，又生双翼，一定是贤良之人；侍立君旁，百官拜伏，一定是群臣之首，不是将就是帅。自东南飞入殿内，说明此人在东南方向。主公可到东南方向亲自寻找。文王听了散宜生的话，第二天斋戒沐浴后，带着儿子姬发、散宜生等大队人马出发，名为打猎，实为求贤。殷周时期，虽然没有电话网络，通讯不发达，但通过口口相传，姜子牙还是有非常大的知名度。周文王在狩猎途中便知要寻找的贤人是姜子牙。快到番溪，周文王怕大队人马惊扰了姜子牙，便将人马驻扎下来。儿子姬发说，我先去探明消息，父王再去吧。周文王想想也好，便同意了。姬发领命，直奔番溪。远远见一老者端坐在溪边，专心垂钓。白发银须，仙风道骨，老却老矣，却也算一个不输曾哥的纯爷们。再看那钓鱼的钩线离水面三尺，直钩无饵，很是奇怪。突然，一条小鱼跃出水面，直吞悬钩。老翁伸手捉住小鱼，说：大的不来小的来，你妈妈喊你回家吃饭呢，回去吧。说着随手把小鱼丢入水中。姬发是聪明人，知道要请此人，非父王亲临不可，急忙返回，禀明父亲。文王一听，非常后悔，都怪自己一时糊涂，险些错过大贤。赶紧亲自过来，找到姜子牙。说：贤士通古今之变，精文武之道，文治武功，世人称颂。今天特来相请大贤出山，辅佐周室。姜子牙少不了谦虚一番，对周文王说：大王啊，别迷恋哥，哥只是一个传说。

中国历史故事-姜子牙是个什么样的人姜子牙的故事有哪些

中国历史故事-姜子牙是个什么样的人姜子牙的故事有哪些千百年前，一个鹤发童颜的老者在钓鱼台垂钓，演绎了一处”愿者上钩“的好戏，姜子牙这个名字也就出现在了历史上，这个熟悉的名字，带给我们的不仅是神话小说里，那位睿智、气定神闲的智者形象，更重要的是姜子牙背后所代表的是一种不断奋进的精神。姜子牙的一生就是不断努力着追求理想的一生，四五千年以前，炎、黄二帝部落联盟与蚩尤部落联盟相战于涿鹿，这一场战争打下来，揭开了随后长达几千年的尔虞我诈。”吾太公望子久矣“一句简短的话，竟引出姜太公几十年的艰苦与辛酸。姜太公，又是姜子牙，字子牙，号飞熊，在历史上他有很多名号和称呼，史称太公望；史书皆称吕尚、吕望；俗称姜太公、姜子牙。姜子牙在历史上是个十分具有传奇色彩的一个人物，相传他是齐国的开国君主，又称姜尚的先世为贵族，故为吕氏，曰吕尚。因为周文王遇见他时说了一句”吾太公望子久矣“，人们又称他为太公望、姜太公、吕望。姜太公钓鱼的故事，一直都是为人所熟知的，中国人熟悉姜子牙，都知道他磻溪垂钓和登台封神的故事。据相关文献记载，姜子牙曾做过屠夫、小商贩，曾屠牛朝歌，卖食棘津，还有的说他是朝歌之屠佐也，棘津迎客之舍人也。虽然他做生意做得不好，但是却有志于兼济天下，于是一有时间便研究治国安邦之道。32岁那一年，商朝战乱不断，为了能够有一个相对稳定的地方读书，也为了躲避战祸，跑到山上修道，经过几十年的苦修，回到了家乡，因为年纪大又没有一技之长，只好暂时投靠在朋友的家中。整日怀揣着报国的姜子牙，却没有任何的实际行动，还经常受到妻子的奚落与冷嘲热讽。姜子牙志不在此，他想要匡扶治国，生活所迫又不得不做起了算命的工作，没想到生意却很旺，但又因为此得罪了妲己，而受到了追杀，导致姜子牙不得不逃亡别处，最后逃亡到磻溪，姜尚就在这里临溪垂钓。他双膝跪石，仰面朝天，背对磻溪，手持无饵直钩，离水面三尺而钓，并自言”负命者定会上钩“。表面上看他气定神闲地钓鱼，实际上是在钓人，他在等一个人。此人他等了几十年，

[总结范文]姜子牙是什么人物

[总结范文]姜子牙是什么人物姜子牙是什么人物阅读精选（1）：姜子牙是什么人物？姜子牙，姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊。生于公元前1156，死于公元前1017年，寿至139岁，先后辅佐了六位周王，因是齐国始祖而称“太公望”，俗称姜太公。西周初年，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父”，辅佐文王，与谋“翦商”。因功封于齐，成为周代齐国的始祖。他是中国历史上杰出的政治家、军事家和谋略家。姜子牙自我并不是神，但他是封神之人，故有“太公在此，诸神退位”之说。姜子牙原本是把玉皇大帝的位置给自我偷偷留下的，但是有一个叫做“张友仁”的人，事先猜出了姜子牙的私心，就藏到姜子牙的封神台下。姜子牙封了这个神，那个神，独独没有封玉皇大帝，于是有神仙就问到，为什么还不封玉皇大帝？玉皇大帝到底该由谁来做？姜子牙支支吾吾说：“不用急，自然有人。”

这时，藏在台下的那个“张友仁”一下跳出来，说：“多谢丞相，友仁在此。”他讲的是‘有人’，不是‘友仁’，被张友仁钻了个空子。姜子牙没有办法，只好把玉皇大帝的位置封给“张友仁”，姜子牙自我什么神位都没有了，最后只剩下一个门神的位子，他自我只好委屈自我，当了门神。另外，还有种说法说，张友仁骗走了玉皇大帝的封号后，封神已经结束，姜子牙自个没有了位置，只得爬上房顶，坐在上方喊：“姜太公在此，诸神回避”，他成为一个屋顶上的什么神。只要姜子牙出面，什么鬼神都会离得远远的，“姜太公在此，百无禁忌”。阅读精选（2）：姜子牙厉害吗很多人明白姜子牙这个人物就是因为一本历史长篇小说《封神榜》，在这本小说里面众英雄帮忙周文王取得了江山的故事。《封神榜》小说里面的姜子牙是个什么样的主角呢？在现实中的姜子牙是不是也是这么厉害呢？姜子牙是什么人物姜子牙师兄弟是什么样的人物姜子牙雕像

姜子牙

姜子牙姜子牙（约前1156年—约前1017年），姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊，河内郡汲县人。中国古代杰出的政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，商末周初兵学奠基人。垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，拜为“太师”（武官名），尊称太公望，成为首席智囊，辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后，尊为“师尚父”，成为周国军事统帅，人称姜尚。辅佐武王消灭商纣，建立周朝，封为齐侯，定都于营丘，成为姜氏齐国的缔造者、齐文化的创始人。辅佐执政周公旦，平定内乱，开疆扩土，建立成康之治。周康王六年，卒于镐京，长子姜伋嗣位。后世推崇备至，历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。唐肃宗时期，追封为武成王，设立武庙祭祀。宋真宗时期，追谥昭烈。生平姜子牙，亦作姜尚。是东海边之人。其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。舜、禹时被封在吕，有的被封在申，姓姜。夏、商两代，申、吕有的封给旁支子孙，也有的后代沦为平民，吕尚就是其远代后裔。吕尚本姓姜，因为以其封地之名为姓，所以叫作吕尚。吕尚曾经穷困，年老时，借钓鱼的机会求见周西伯。西伯在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之业的辅臣。”西伯于是出猎，果然在渭河北岸遇到太公，与太公谈论后西伯大喜，说：“自从我国先君太公就说：‘定有圣人来周，周会因此兴旺。’说的就是您吧？我们太公盼望您已经很久了。”因此称吕尚为“太公望”，二人一同乘车而归，尊为太师。有人说，太公博学多闻，曾为商纣做事。商纣无道，太公就离开

了。四处游说列国诸侯，未得知遇之君，最终西行归依周西伯。有人说，吕尚乃一处士，隐居海滨。周西伯被囚禁在羑里时，西伯之臣散宜生、闳夭久闻吕尚之名而召请他。吕尚也认为“听说西伯贤德，又一贯尊重关心老年人，何不前往？”此三人为了营救西伯，寻找美女奇宝，献给纣王，以赎取西伯。西伯因此得以被释，返回周国。虽然吕尚归周的传说各异，但大旨都认为他是文王武王之师。周西伯昌从羑里脱身归国后，暗中和太公策划如何推行德政以推翻商纣政权，其中很多是用兵的权谋和奇计，所以后代谈论用兵之道和周朝的隐秘权术的都尊法太公的基本策略。周西伯为正清平，尤其在明断虞、芮二国的国土争讼后，被诗人称道为膺受天命的文王。西伯又讨伐了崇国、密须和犬夷，大规模建设丰邑。天下三分之二的诸侯都归心向周，多半是太公谋划筹策的结果。文王死后，武王即位。九年，武王想继续完成文王的大业，东征商纣察看诸侯是否云集响应。军队出师之际，被尊称为“师尚父”的吕尚左手拄持黄钺，右手握秉白旄誓师，说：“苍兕苍兕，统领众兵，集结船只，迟者斩首。”于是兵至盟津。各国诸侯不召自来有八百之多。诸侯都说：“可以征伐商纣了。”武王说：“还不行。”班师而还，与太公同写了《太誓》。又过二年，商纣杀死王子比干，囚禁了箕子。武王又将征伐商纣，占卜一卦，龟兆显示不吉利，风雨突至。群臣恐惧，只有太公强劝武王进军，武王于是出兵。十一年正月甲子日，在牧野誓师，进伐商纣。商纣军队彻底崩溃。商纣回身逃跑，登上鹿台，于是被追杀。第二天，武王立于社坛之上，群臣手捧明水，卫康叔封铺好彩席，师尚父牵来祭祀之牲，史佚按照策书祈祷，向神祇禀告讨伐罪恶商纣之事。散发

姜子牙简介资料

姜子牙简介资料姜子牙是谁?姜子牙(约公元前1156年-约前1017年)，本命姜尚，别称姜太公、太公望，字子牙，生于东海之滨，商末周初人。下面就是本人给大家整理的姜子牙简介资料，希望对你有用! 姜子牙简介姜子牙(约公元前1156年-约前1017年)，本命姜尚，别称姜太公、太公望，字子牙，生于东海之滨，商末周初人。姜子牙先祖为四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之际封于吕，从其封姓，故以吕为氏。姜子牙是齐国的缔造者，西周初年，被周文王封为“太师”(武官名)，被尊为“师尚父”。姜子牙是武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家，被尊为“百家宗师”。姜子牙辅佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登台自焚而死，从此商亡周立。姜子牙生平事迹姜子牙，亦作姜尚。是东海边之人。其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。舜、禹时被封在吕，有的被封在申，姓姜。夏、商两代，申、吕有的封给旁支子孙，也有的后代沦为平民，吕尚就是其远代后裔。吕尚本姓姜，因为以其封地之名为姓，所以叫作吕尚。吕尚曾经穷困，年老时，借钓鱼的机会求见周西伯。西伯在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊;所得乃是成就霸王之业的辅臣。”西伯于是出猎，果然在渭河北岸遇到太公，与太公谈论后西伯大喜，说：“自从我国先君太公就说：‘定有圣人来周，周会因此兴旺。’

说的就是您吧?我们太公盼望您已经很久了。”因此称吕尚为“太公望”，二人一同乘车而归，尊为太师。有人说，太公博学多闻，曾为商纣做事。商纣无道，太公就离开了。四处游说列国诸侯，未得知遇之君，最终西行归依周西伯。有人说，吕尚乃一处士，隐居海滨。周西伯被囚禁在羑里时，西伯之臣散宜生、闳夭久闻吕尚之名而召请他。吕尚也认为“听说西伯贤德，又一贯尊重关心老年人，何不前往?”此三人为了营救西伯，寻找美女奇宝，献给纣王，以赎取西伯。西伯因此得以被释，返回周国。虽然吕尚归周的传说各异，但大旨都认为他是文王武王之师。周西伯昌从羑里脱身归国后，暗中和太公策划如何推行德政以推翻商纣政权，其中很多是用兵的权谋和奇计，所以后代谈论用兵之道和周朝的隐秘权术的都尊法太公的基本策略。周西伯为正清平，尤其在明断虞、芮二国的国土争讼后，被诗人称道为膺受天命的文王。西伯又讨伐了崇国、密须和犬夷，大规模建设丰邑。天下三分之二的诸侯都归心向周，多半是太公谋划筹策的结果。文王死后，武王即位。九年，武王想继续完成文王的大业，东征商纣察看诸侯是否云集响应。军队出师之际，被尊称为“师尚父”的吕尚左手拄持黄钺，右手握秉白旄誓师，说：“苍兕苍兕，统领众兵，集结船只，迟者斩首。”于是兵至盟津。各国诸侯不召自来有八百之多。诸侯都说：“可以征伐商纣了。”武王说：“还不行。”班师而还，与太公同写了《太誓》。又过二年，商纣杀死王子比干，囚禁了箕子。武王又将征伐商纣，占卜一卦，龟兆显示不吉利，风雨突至。群臣恐惧，只有太公强劝武王进军，武王于是出兵。十一年正月甲子

姜太公传奇(上)——走进姜太公

姜太公传奇（上） ——走进姜太公【配音】一谈到姜太公人们脑中立刻会浮现出在《封神榜》中手拿打神鞭，杏黄旗的那个无所不能的姜子牙，但是姜子牙就是姜太公吗？历史上真有姜太公其人吗？（画面姜太公像+百家讲坛中出人物的声音）姜太公，姜姓，吕氏，名望，字子牙，号飞熊，也称吕尚或姜尚。商朝末年人。汉族（华夏族），商末东海上人士（现今河南许昌，另一说法是安徽临泉姜寨）。 (出题目)姜太公传奇（上篇） ——走进姜太公（现场主持）观众朋友，大家好。弘扬传统文化，探索历史秘密，欢迎收看《人文昌乐》节目。今天我们为您讲述姜太公的故事，今天请看上篇——走进姜太公。【配音】华夏文明拥有灿烂的五千年文明史，在浩瀚的历史长河中，涌现出了许多流传百代、沉浮史海的人和事，这才铸成了人类社会灿烂的现代文明。姜太公作为中国历史上的一位伟人，不但对周朝的建立起了决定性作用，同时，他作为齐国的初创者，更以他的雄才大略，在昌乐古地创立一代伟业，被载入光辉史册。

【同期声】采访一介绍姜太公家世 ①姜太公的始祖四岳伯益佐大禹治水有功而被封于吕地，因此得吕氏。姜太公出世时，家境已经败落了，所以姜太公年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。 ②姜太公人穷志不短，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。（出字幕）东魏穆子容撰《修太公吕望祠碑》(《吕望碑》)云：“功著牧野，迹自幽岐。既申帷幄，仍兼铤麾。佐命周室，开邑齐土。北控燕赵，南临邹鲁。一匡九合，悬车束马。位极三事，勋高万古……忻哉尚圣，遗魂可怙。” 【配音】姜太公是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。【同期声】采访二（有关姜太公的战绩和军事思想）姜太公助武王伐纣灭商后，武王论功行赏，首封姜太公于齐，在姜太公率领人马往封地走的路上，得知东边莱国的诸侯要来侵占他的封国，太公立刻派人打探敌人虚实，迅速调兵遣将，排兵布阵，挥师猛进，奇兵突袭，只此一战便将来侵之敌打败，以后再也没有敢侵犯的了。【配音】姜太公军事思想的著作有《六韬》其书包括文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬六个部分，共六十篇。《阴符经、《太

历史上有没有姜子牙

历史上有没有姜子牙姜子牙，姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊。那么历史上有没有姜子牙呢?下面是有历史上有没有姜子牙，欢迎参阅。关于历史上有没有姜子牙这个人，还要从历史文献中去寻找答案。考证一下，历朝历代的史书有没有对姜子牙的记录和评价。春秋战国时期的《战国策》记载：“太公望，齐之逐夫，朝歌之废屠。”太公望，姜太公姜子牙也，《战国策》说姜子牙曾经在殷商的都城朝歌做过商贩和屠夫。同一时代的《尉缭子》也提到：“太公望年七十，屠牛朝歌，卖食棘津。”这里也说姜子牙年近70还在朝歌做屠牛的商贩。其他的文献还有汉代刘向的《说苑》等都提及姜子牙曾在朝歌做屠夫商贩。《孟子》中云：“太公望，居东海之滨。”《孟子》的记载则说明了姜子牙的出生地是在东海之滨也就是现在山东一带。《水经注》也有相关文字：“莒州东百六十里有东吕乡，棘津在琅邪海曲，太公望所出。”明确的说姜子牙是东吕乡出生的。除了书籍记载了姜子牙的出生地和他早年曾在朝歌的活动之外，还有历史上的名人对他的各种评价，如孔子说：“太公，兼利天下者也。”司马迁评价道：“太公至国，脩政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。”司马迁说的是姜子牙

被封为齐国后，简礼兴商把齐国发展为大国。历史上有详细的记载证明姜子牙是确有其人的。从各方面的文献记载上来看，历史上确实存在姜子牙这个人。姜子牙所在的时代正是商周交替的时候，他利用自己各方面的学识帮助周文王建立的周朝，后来他自己也成为了一国之君。关于姜子牙的简介姜子牙原名尚，吕氏族人，所以也被称为吕尚。姜子牙生于商朝末期，据考证他的生年大约是公元前1156年，卒于公元前1017年，是一个老寿星。姜子牙的祖先相传曾经辅佐大禹治水有功，因此后来被分封于吕，这也是吕氏的由来。姜子牙出生地在东海之滨，《吕氏春秋》记载：“太公望，东夷之士也。”晋代学者张华的《博物志》中则有更确切的记载，曰：“海曲城有东吕乡东吕里，太公望所出也。”明确指出了姜子牙的故里为东海之滨东吕乡东吕里。相传，姜子牙早年之时为实现胸中抱负曾到殷商做官。因见商纣王暴虐无道，姜子牙认为不可辅佐，便挂印而去。姜子牙之后便长时间的周游列国，考察明君，寻求出仕之机，可惜都未能如愿。直至西周周文王闻姜子牙贤才请他出山辅佐，姜子牙才得到了一直寻找的明主。此后，姜子牙先后辅佐周文王父子两代，策划了武王伐纣，使得西周灭商而代之。姜子牙因功而封齐国营丘，就是之后春秋战国时期的齐国，姜子牙因此也是齐国的开国君主。姜子牙在中国历史上的地位很超然，涉猎儒、兵、法、纵横等众

姜子牙的神话故事

姜子牙的神话故事姜太公是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国文艺舞台上一位高、大、全的形象，以下是小编为你整理的姜子牙的神话故事，欢迎大家阅读。姜子牙的神话故事：半生寒微姜子牙，亦作姜尚，是东海边之人。其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。舜、禹时被封在吕地(今河南南阳西)，所以又称吕尚。有的被封在申，姓姜。夏、商两代，申、吕有的封给旁支子孙，也有的后代沦为平民，吕尚就是其远代后裔。吕尚本姓姜，因为以其封地之名为姓，所以叫作吕尚。姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华，可是直到70岁还是一无事处，闲居在家。姜子牙的神话故事：兴周灭商姜子牙72岁时，垂钓渭水之滨磻溪(今陕西宝鸡境内)，借钓鱼的机会求见姬昌[，姬昌在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：所得猎物非龙非螭，非虎非熊;所得乃是成就霸王之业的辅臣。姬昌于是出猎，果然在渭河北岸遇到姜子牙，与姜子牙谈论后姬昌大喜，认为姜太公是个奇才，说：自从我国先君太公就说：定有圣人来周，周会因此兴旺。说的就是您吧?我们太公

盼望您已经很久了。因此称姜子牙为太公望，二人一同乘车而归，尊为太师。此即为姜太公钓鱼，愿者上钩的来源。有人说，姜子牙博学多闻，曾为商纣做事。商纣无道，姜子牙就离开了。四处游说列国诸侯，未得知遇之君，最终西行归依姬昌。有人说，姜子牙乃一处士，隐居海滨。姬昌被囚禁在羑里时，姬昌之臣散宜生、闳夭久闻姜子牙之名而召请他。姜子牙也认为听说姬昌贤德，又一贯尊重关心老年人，何不前往?此三人为了营救姬昌，寻找奇宝，献给纣王，以赎取姬昌。姬昌因此得以被释，返回周国。虽然姜子牙归周的传说各异，但大旨都认为他是姬昌、姬发之师。姬昌从羑里脱身归国后，暗中和姜子牙策划如何推行德政以推翻商纣政权，其中很多是用兵的权谋和奇计。姜子牙辅佐姬昌积善修德，明道行仁;对外促使姬昌联络对纣王不太满意的其他诸侯国对其纳贡，从而使纣王放松警惕;对内定爱民之策，行惠民之事，提倡生产，训练兵马;所以后代谈论用兵之道和周朝的隐秘权术的，都尊法姜子牙的基本策略。姬昌为政清平，尤其在明断虞、芮二国的国土争讼后，被诗人称道为膺受天命。姬昌又讨伐了崇国、密须和犬夷，大规模建设丰邑。天下三分之二的诸侯都归心向周，多半是太公谋划筹策的结果。姬昌死后，姬发即位。九年，姬发想继续完成姬昌的大业，东征商纣察看诸侯是否云集响应。军队出师之际，被尊称为师尚父的姜子牙左手拄持黄钺，右手握秉白旄誓师，说：苍兕苍兕，统领众兵，集

历史趣谈：“最毒妇人心”出处姜子牙为何这样形容她妻子

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢“最毒妇人心”出处姜子牙为何这样形容她妻子导语：姜子牙钓鱼台位于渭河南岸，秦岭北麓。发源于秦岭深处的涓涓细流一路蜿蜒北流，逐渐汇聚成了一条小河，名曰伐鱼河，又名磻溪河。磻溪河流出姜子牙钓鱼台位于渭河南岸，秦岭北麓。发源于秦岭深处的涓涓细流一路蜿蜒北流，逐渐汇聚成了一条小河，名曰伐鱼河，又名磻溪河。磻溪河流出山口时形成了一个深潭，人称滋泉，这里距西周都城所在地岐山约45公里，传说是姜子牙当年垂钓的地方。按照《封神演义》的说法，姜子牙32岁上昆仑山拜师学道，72岁负命下山，去朝歌城南35里处的宋家庄投奔早年的结义兄长宋异人宋员外，在那里他娶了68岁的老姑娘马氏。由于妻子的威逼，新婚不久的姜子牙做起了生意，先后编过笊篱、卖过面粉、经营过饭馆、贩过牛马猪羊，结果都是只亏本不挣钱;后来又去开馆算命，却是一炮走红，不久便被授官下大夫。但也正因为算命，烧出了玉石琵琶精的原形，从而得罪了妲己，导致了后来的逃亡。逃出朝歌的姜子牙遭到了妻子的离弃，他感叹了一番：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般由自可，最毒妇人心。”，然后告别结拜弟兄，一路风尘来到了磻溪。至此，姜子牙下昆仑山已经8年，这一年他80岁。 80高龄的姜子牙隐居在磻溪河边，每日置身在滋泉边的一块大石头上垂钓。这块石头现在叫跪钓石。跪钓石上有两道深半拃长约一尺的凹痕，传说是姜子牙钓鱼时留下的膝印，名曰跪石骭印。这两道凹槽无疑是后人刻意做出来的，雕凿年代已不可考。使人不解的是：为什么姜子牙不蹲不坐而是跪着？作为千古第一钓翁，姜子牙在中国钓鱼史上的地位是无与伦比的，用前无古人后无来者形容一点也不过分，但使他获此殊荣的并不是钓生活常识分享

历史名人故事：《姜子牙》介绍

历史名人故事：《姜子牙》介绍导读：本文历史名人故事：《姜子牙》介绍，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。姜太公钓鱼经典故事一、词语出处《武王伐纣平话》卷下：“姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钩来!’”释义“姜太公”，即西周初的姜尚，又称姜子牙。姜太公用直钩不挂鱼饵垂钓，愿意上钩的鱼，就自己上钩。比喻心甘情愿地中别人设下的圈套。二、词语释义吕尚隐居，垂钓于渭滨溪，周文王打猎时和他相遇，谈得极为投机，即拜为师。后吕尚帮助武王伐纣灭殷，建立周朝。后遂用“太公钓、吕钓、渭钓、子牙垂钩、溪钓、渭滨垂钓、钓周、钓渭、垂钓溪、大钓无钩、直钩钓国、溪直钓、溪未遇”等写隐居、贤才待用，及贤能执政，大业盛隆;以“太公钓鱼愿者上钩、直钩鱼”等表示心甘情愿。三、主要内容商朝末年，渭水流域兴起了一个国名叫周的强国，周的祖先姓姬，历史很悠久，据说他们的远祖后稷在尧的时候担任农师，以后世世代代承袭这个职务，管理农业方面的事情。夏朝末年，政府*，农业衰弱，周的祖先就西迁到现在的甘肃东部和陕西西部一代，自己组成了

部落。商朝后期，周族遭受西北的狄族的侵扰，周族的首领古公儃父率领族人从岐山北边迁到岐山南边的周原上居住，并且在那里建筑城郭宫室，开垦荒地，设置官吏。大概从那时起，周族逐渐形成了奴隶制国家。古公儃父的儿子季历在位时，周的势力强大起来。商朝的王感到周的威胁，就杀害了季历。季历死后，她的儿子姬昌继位，就是有名的周文王。因为祖先做过农师，周文王也十分重视农业。他待人宽厚，对待老年人很尊敬，对待小孩很爱护，所以来百姓都很拥护他。周文王特别尊重有本领的人，请他们帮助他治理国家。许多有本领的人纷纷来投奔他，因此他手下拥有许多文臣武将。殷纣王看到周势力越来越强，十分害怕，就找个理由把周文王找来，囚禁在羗里(今河南省汤阴县西北)。周文王的臣子为了搭救文王，搜罗了美女、好马和珍宝献给纣王，并买通商朝的大臣，请他在纣王的面前求情。纣王很贪财，又喜欢美女。他的了礼物，听了大臣的话，把文王释放了。周文王获得自由以后，决心治理好自己的国家，以便寻找机会，*商朝，报仇雪耻。他看到自己手下虽然有了不少文臣武将，可是还缺少一个文物全才能够统筹全局的人，帮他筹划灭商大计。因此，他经常留心寻访这样的大贤人。有一次、，周文王外出打猎，在渭水的支流磻溪边上遇见了一位钓鱼的老人。老人须发斑白，看去有七八十岁了。奇怪的是他一边钓鱼，一边嘴里不断地唠叨：“快上钩呀上钩!愿意上钩的快来上钩!”

姜太公钓鱼历史典故

姜太公钓鱼历史典故导读：公元前十一世纪时，八十老人姜子牙曾任商朝下大夫，因见纣王荒淫无道，便弃官逃往西岐本想自投西伯姬昌，又怕被人耻笑，所以暂时隐居在渭水河边的小村庄里，以待时机。一天，他正在渭河边钓鱼解闷，有一樵夫武吉担柴路过，，见他竟用直钩钓鱼，还离着水面三尺远，鱼钩上也没挂香饵，便问长者贵姓。姜尚答道："姓姜名尚，字子牙，号正熊。"武吉叹了口气说："真是有志不在年高，无谋空言百岁。象你这样愚拙的'人，还自号正熊，实不相称!"姜尚微微一笑："老夫钓鱼是假待机进取是真。然而要钓王与侯，宁在直中取，不可曲中求!"武吉道："你哪像王侯倒像活猴。"说罢，就担起柴担进城去了。不料武吉进城失手打死了守门的军士招来杀身大祸，巧逢西伯姬昌路过，得知武吉是个孝子，家中有老母无人奉养，便赠与黄金十两，命他回去安顿好老母再来领罪。老母绝望，便带武吉来向姜尚求教解救之法。姜教他如此这般，从此武吉只在乡中干活，不再进城去了。光阴似箭，不觉又是一个春天。一日，西伯来到渭河边踏青打猎。忽听有人唱道："凤非乏兮麟非无，但嗟治世有污。龙兴云出虎生风，世人慢惜寻贤路……"姬昌命人将歌者找来，见是武吉，大喝道：" 你怎敢欺我，不来领罪，反在此唱歌?"武吉便照实说了，并说这歌也是姜尚所作，姬昌认为姜尚必是贤者，便当即赦免了武吉的死罪，命他带路来河边寻访姜尚。姜尚为试姬昌的诚心，未理采而避入芦苇丛

中。姬昌求贤心切，三日后，又封武吉为武德将军，再次带路，亲率百官一同再访姜尚，封为太公。后来太公辅佐文王，随武王伐纣，建立了周朝。【姜太公钓鱼历史典故】 1.关于姜太公钓鱼的历史典故 2.姜太公钓鱼的历史典故 3.历史典故：姜太公钓鱼 4.「历史典故」 5.凤城历史典故 6.历史典故精选 7.历史典故大全 8.请君入瓮历史典故上文是关于姜太公钓鱼历史典故，感谢您的阅读，希望对您有帮助，谢谢

历史趣谈：真实的姜子牙其智慧五千年来竟无人能其及

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢真实的姜子牙其智慧五千年来竟无人能其及导语：想必许多人认识姜子牙也是从历史长篇小说《封神榜》中得知这个人物，小说里的姜子牙法力高强，智慧高深，不禁联想到，这个姜子牙是有历史人想必许多人认识姜子牙也是从历史长篇小说《封神榜》中得知这个人物，小说里的姜子牙法力高强，智慧高深，不禁联想到，这个姜子牙是有历史人物作为原型来塑造抑或封神榜里的姜子牙所表现得就是他自己的真实人生？如果不是，那么现实中的姜子牙也是如此吗？五千年芸芸众生望其项背实则真实的姜子牙虽然没有小说里的仙术，但其智慧，在中华5000年历史里能望其项背者，也是寥寥无几。姜子牙在商朝时当过官，商末民不聊生，纣王暴政年年，姜子牙辞官离开商都朝歌，隐居于蟠溪峡。据说曾在磁泉边以长杆、短线、直勾、背身的奇妙方式钓鱼，因而有「姜太公钓鱼-愿者上钩」之说法。姜子牙静待多年，最后感动了求贤心切的周文王，姜子牙隐居10年，当他83岁时，周文王再度到访，在文王诚意请求下，姜子牙被拜为师，辅佐文王。姜子牙老年得志，为周文王、周武王修文练武、励精图治，并策划推翻商纣的暴政。文王病重，托孤姜子牙，武王姬发仍以姜尚为师。最后率军3万大败商军于牧野，为武王奠定周朝。姜子牙被分封于齐，是齐国的始祖。姜尚之所以能成为灭商的功臣，与其在商朝做过官不无关系，正如反应篇里所言知彼知己，百战不殆。姜子牙有智谋，且纣王也给他封了官，但其为什么一定要离开纣王，转而投向弱小的姬昌呢？今天我们用鬼谷子内楗篇的思想，给你看背后的故事，绝非你想象的那么简单。实则姜子牙比起封神榜里更加传奇，比小说中的人物更有智慧。传世奇书《鬼谷子》根据姜子牙的生平，研究其智慧，总结出了姜子生活常识分享

人物素材——姜子牙

姜子牙：千古帝王之师 ——封众神之长，为天下苍生动画电影《姜子牙》终于上映，这是对“姜子牙”形象的想象补充与再塑造，而历史上和传说中的姜子牙，又是怎样的形象呢？姜子牙其人姜子牙（约前1156年—约前1017年），商末周初人，姜姓吕氏，名尚，一名望，字子牙。因被周文王封为“太师”，世尊称其为姜太公、太公望或师尚父。姜子牙未遇周文王之前，生活穷困寒微，一说他曾入赘妇家，因不善生计而被妻子逐出家门，《史记》则记载他早年于商为官，见纣王无道，便辞官游说方国，不被任用而隐居磻（pán）溪。 72岁时，姜子牙用直钩垂钓于渭水之滨，遇外出狩猎的西伯侯姬昌，被姬昌拜为太师，遂与之同归。姜子牙与姬昌共同商讨如何推行德政以推翻商纣政权，其中多是用兵的权谋和奇计，而其后天下多数诸侯归心向周，多半是太公谋划筹策的结果。姬昌死后，姜子牙

继续辅佐武王姬发的伐纣事业，功勋卓著。姬发灭商之后，首封他于齐地建国，姜子牙制定方方面面的政策，将齐国由偏僻荒凉的小国发展至雄踞东方的大国。虽封齐建国，姜子牙仍为周朝“太师”。辅助周公旦平定“殷东五侯”起兵反周的叛乱，为二次安周立下了赫赫战功。成王去世，姜子牙接受成王托孤遗命，担起辅佐太子的重任，后又与众臣一起扶立太子姬钊登位，史称周康王。周康王六年，姜子牙卒于周首都镐京，岁寿139岁。莫道桑榆晚，大器晚成“周文猎渭滨，遂载吕望归。”姜子牙垂钓渭水之滨遇文王而始被重用的故事，在民间可谓是家喻户晓。这一故事衍生出“姜太公钓鱼——愿者上钩”这一歇后语的同时，人们也关注到执钓者姜子牙的苍苍白发，关注到他直到晚年才被重用的事实。自古以来便有“大器晚成”的说法，而姜子牙更是个中典型。历史上的姜子牙大半生穷

姜子牙与古吕国

姜子牙与古吕国南阳山川秀丽，物产丰饶，自古就是华夏仙人聚居的地方。至少在公园前两千多年虞夏时代就有了文学记载的历史。独特优越的地理环境与丰厚的历史文化孕育出无数历史人物。当代，被南阳人公认的“五圣”（姜子牙、范蠡、张衡、张仲景、诸葛亮）更是南阳历史天空中的明亮星辰。 “五圣”之中，吕尚（姜子牙）出现最早。吕尚祖籍吕国，吕国建于虞夏之际（约公园前2178年之前），是南阳最早出现的封国。吕国历经夏、商两个朝代，至周初仍袭旧封，之后南阳才先后建立了申、谢、鄂、鄫诸封国。正因为吕国封国最早，遗留文献较少，加上文字的舛错，治所的更迭变迁，所以它在古代南阳的具体地理位置至今没有确定，属于吕国的吕尚（姜子牙）的家乡籍贯，今年也有争议。以上二者成为南阳人等待解决的课题。本人就是在经过历史文献的考证和地下文物的作证后对以上两个问题作出的慎重回答，并同时论及吕国的有关人物与文化。一、吕国的历史 “吕”是象形字，许慎在《说文解字》中解释：“吕，脊骨也”。然后说舜帝时伯夷为禹心吕之臣，所以封为吕侯。意指吕国是国家的脊樑骨。伯夷指谁呢？据司马迁《史记》记载，伯夷是尧舜时大臣，位居决策层的“四岳”之首，史称大岳。后来，伯夷帮助大禹治水有功，被舜和大禹先后封于倚帝山（今五垛山）之南，建立侯国，并命名为“吕”，是为吕国之始。吕国自封国后，经夏、商至周代春秋时期（公园前678年）被楚国所灭，在中国上古史中存在了1500多年。对吕国这一段历史有两点说明：一是在南阳盆地的范围内，“吕”是受封最早的侯国，吕所在地域上古名倚帝山，倚帝山的名称与地理位置载于中国最早的地理书《山海经》中。二是吕国经过夏、商、周三代后，吕姓子孙繁衍，周代时，姜姓吕国与周天子多次结为姻亲，所以“吕”的子孙被分封者甚多。这些被分封的子孙都以分封地位新的姓氏，所以遂有齐、许、申、吕等姓氏的出现。战国时著作《国语》就说：“齐、许、申、吕由大姜”。意思是：齐、许、申、吕各姓氏的祖先都源于姜姓。以后，这些姓氏的子孙又衍生出几十个姓氏。根据近年专家的姓氏研究，至今与“姜”有关的姓氏研究，至今与“姜”有关的姓氏已达到一百多个了。二、吕国的地理位置上文说吕国封地在倚帝山下，即今镇平县境五垛山南面这一地域。吕国及后来在吕国旧址上演戏下来的吕邑、吕城、涅阳所在地地理位置在隋唐以前并无疑问。司马迁在《史记齐太公左家》中记载：“吕尚先祖，虞夏之际封于吕”，就是说，吕尚的先祖伯夷在大舜时期和夏代被封于“吕”地。“吕”地在哪里呢？裴骃在《史记集解》引徐广注说：“吕在南阳宛县之西也”，即吕国在南阳宛县的西方。司马贞引《地理志》一书说：“申在南阳宛县，申伯国也，吕亦在宛县之西也”，也持吕国在南阳宛县西方的说法。吕国在春秋初期被楚国灭后，楚国于原吕国地建吕邑，后因时代变迁，吕邑又被命名为涅阳、吕城等。《史记。吕太后本纪》记载吕后封其侄吕忿为吕城侯。此吕城所在地即古吕旧址。唐代张守节在《史记正义》中引《括地志》注解说：“故吕城在邓州南阳西三十里，吕尚先祖封。”就是说，张守节引用《括地志》确指吕城在南阳县西三十里的地域。《括地志》是唐代皇帝钦命编著的地理权威著作，文字多根据经传，并以南北朝时地理书籍作为佐证，所以其论证确凿，被唐宋人广泛引用。因此，书中张守节所说吕城位置在南阳县西三十里可以作为定论。当时，南阳县治所设立在南阳市卧龙区的潦河镇，现在潦河镇西边三十里就是镇平县境。根据地理坐标与地下文化层

姜子牙

姜子牙（前1128-前1016），本姓姜氏，其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之际封于吕，从其封姓，故以吕为氏。汉族，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊，”出生地主要有东海说和河内说。《吕氏春秋·首时》篇说：“太公望，河内汲人（今河南省卫辉市太公镇姜太公故里）也；”（《孟子·离娄上》：“太公辟纣，居东海之滨。”《水经注·齐乘》：“莒州东百六十里有东吕乡，棘津在琅邪海曲，太公望所出。”）。先后辅佐了四位周王，因是齐国始祖而称“太公望”，俗称姜太公。西周初年，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父”和“谋圣”，辅佐文王，与谋“翦商”。[1-2] 姜子牙是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。姜子牙祖居东海，商末居汲（今河南卫辉市），纣时寄居朝歌城南，为生活所迫，以卖笊篱、面粉、牛肉、酒及贩猪羊为生，均不顺利。后在朝歌上街口开算命馆，接着到纣朝谋了个下大夫职。见纣王荒淫无道，隐居渭水北岸（今宝鸡）钓鱼，被周文王访贤称“吾太公望子久矣”。留下“姜太公钓鱼，愿者上钩”等千古佳句。姜子牙七十岁，佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登鹿台自焚而死，从此商亡周立。[3-4] 中文名姜子牙外文名Jiang Ziya 别名吕尚、姜太公、姜尚国籍中国（西周）民族汉族出生地东海之滨出生日期公元前1128年逝世日期公元前1016年职业政治家、军事家和谋略家主要成就辅佐周武王灭商、齐国始祖代表作品《六韬》目录 1人物生平 2个人成就 ?军事韬略 ?著作 3后世影响 4家族身世 ?身世 ?家庭 ?子孙姓氏 5人物评价 6后世纪念 ?形象演变 ?纪念场所 7人物考证 8影视作品 1人物生平编辑太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封于吕，或封于申，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰“所获非龙非螭，非虎非罴；所获

姜子牙简介

姜子牙简介【姜子牙简介一】姜子牙（约前1156年—约前1017年），姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊。商末周初军事家，齐国开国君主。姜子牙后辅佐了西周王，称“太公望”，俗称太公。西周初年，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父”[1]。姜子牙是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。姜子牙辅佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登台自焚而死，从此商亡周立。【姜子牙简介二】姜子牙，亦作姜尚。是东海边之人。其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。舜、禹时被封在吕地（今河南南阳西），因此又称吕尚。有的被封在申，姓姜。夏、商两代，申、吕有的封给旁支子孙，也有的后代沦为平民，吕尚就是其远代后裔。吕尚本姓姜，正因以其封地之名为姓，因此叫作吕尚。姜子牙出世时，家境已经败落了，因此姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志

不短，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华，但是直到70岁还是一无事处，闲居在家。相传姜子牙72岁时垂钓渭水之滨磻溪（今宝鸡市陈仓区天王镇伐鱼河畔），才遇到求贤若渴的姬昌侯姬昌（即之后的周文王）。姬昌认为姜太公是个奇才，请他坐车同归，并拜他为师，从此开始了他兴周灭商的人生道路。此即为“姜太公钓鱼，愿者上钩”的来源。【姜子牙简介三】姜子牙原名尚，吕氏族人，因此也被称为吕尚。姜子牙生于商朝末期，据考证他的生年大约是公元前1156年，卒于公元前1017年，是一个老寿星。姜子牙的祖先相传以前辅佐大禹治水有功，因此之后被分封于吕，这也是吕氏的由来。姜子牙出生地在东海之滨，《吕氏春秋》记载：“太公望，东夷之士也。”晋代学者张华的《博物志》中则有更确切的记载，曰：“海曲城有东吕乡东吕里，太公望所出也。”明确指出了姜子牙的故里为东海之滨东吕乡东吕里。相传，姜子牙早年之时为实现胸中抱负曾到殷商做官。因见商纣王暴虐无道，姜子牙认为不可辅佐，便挂印而去。姜子牙之后便长时刻的周游列国，考察明君，寻求出仕之机，可惜都未能如愿。直至西周周文王闻姜子牙贤才请他出山辅佐，姜子牙才得到了一向寻找的明主。