河北省军转干部安置考试《申论》题库(第五章 写作论证能力专题)【圣才出品】
甘肃省军转干部安置考试《申论》题库【章节题库】第五章 写作论证能力专题【圣才出品】
第五章写作论证能力专题（一）【给定资料】作为中国民间文艺家协会赴宁夏考察团的成员之一，作家F来到了宁夏。
在雄浑的贺兰山前，一幅幅原始古朴的岩画激荡着他的情绪。
F看完贺兰山岩画，内心颇有感触，他特意为此题字：“岁月失语，惟石能言。
”逝去的无形无迹的光阴正镌刻在一幅幅粗朴的岩画中，F说：“原古先民以默默的文化符号表现出他们对生活的勇气和情感，对观者内心形成强烈的冲击。
”贺兰县的皮影戏也令他感慨。
他认为，贺兰皮影戏有自己的地域特色。
“古迹”要素保持得非常好，表演皮影的民间艺人张进绪有优秀的禀赋，声情并茂，其家族式的传承则保证了皮影戏架构的完整。
道具乐器等“老家伙”也仍保存着，很难得，政府应把贺兰县的皮影戏当宝贝保护。
谈到宁夏的文化发展和保护，F认为，经过深厚积淀的回族文化和西夏文化都是本地独有的文化优势。
从这点来说，保护文化是第一位，不要子孙后代还没有了解，独有的文化已经消失了。
保护文化必须投入资金，宁夏文化首先考虑的是做精做细，只有文化做精，才有强大的可能。
作家F被人誉为“民间文化的抢救人”，对此，F说：“这源于知识分子的文化责任感。
”F认为，物欲横流更容易导致精神被轻视。
我们的民族精神在经受着精神价值的淡漠和外来文化的冲击，坚守民族的特性，延续民族文化的血脉显得尤为重要。
保护非物质文化遗产，最重要的是保护其本身蕴涵的精神，“我们现在所要保护、抢救的也是中华文化的神。
如果我们不抢救自己文化的神，那么我们玩来玩去还是玩洋人的神，就没自己的神了”。
F认为，在民间文化遗产保护过程中一直存在困难，但每个阶段的情况不同。
初期的困难是你的声音没有反响，像在空气里呐喊，没人回应，现在好了，上上下下都有了反响。
但这项工作在很多地方又被政绩化，表现出来往往是在“申遗”之前很下工夫，“申遗”一旦成功反而不用劲了。
因为不少地方喜欢做面上的、能够很快出效果的事情，而“申遗”以后日常的保护与政绩“脱钩”。
实际上文化遗产更需要“申遗”之后的保护，F提出了两个观念，第一是不应该只是政府保护或专家保护，因为文化是属于全民的，只有全民行动才能保护好，全民保护是个关键。
2012-2016年军转干部安置考试《申论》试题及详解【圣才出品】
2016年军转干部安置考试《申论》试题及详解一、注意事项1．本题本由给定资料与作答要求两部分构成，考试时限为150分钟。
其中，阅读给定资料参考时限为40分钟，作答参考时限为110分钟。
满分100分。
2．请在题本、答题卡指定位置上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写自己的姓名和准考证号，并用2B铅笔在准考证号对应的数字上填涂。
3．请用黑色字迹的钢笔或签字笔在指定的答题区域作答，超出答题区域的作答无效。
4．待监考人员宣布考试开始后，你才可以开始答题。
5．所有题目一律使用现代汉语作答。
未按要求作答的，不得分。
6．监考人员宣布考试结束时，考生应立即停止作答，将题本、答题卡和草稿纸都翻过来留在桌上，待监考人员确认数量无误、允许离开后，方可离开。
严禁折叠答题卡！二、给定资料1．2014年10月14日，Y省K市J县富有村发生惨案。
官方通报称，泛亚工业品商贸物流中心施工方组织的数百名持械人员与百余名持械村民发生冲突，致6名施工方组织的人员与2名村民死亡，18人受伤。
10月20日，《京华时报》特别报道以两个整版篇幅刊发该报调查，并配发两张照片。
一张4栏宽的照片画面为标有“警察”中英文字样的防暴盾牌，照片说明为：村民称，这些防暴盾牌和帆布挎包，是冲突后施工方的人留下的。
另一张6栏宽的照片说明为：昨天下午，警方在冲突现场取证勘查。
当地村民称，这是警方案发后第一次到场勘查。
看完照片和说明，有人或许奇怪，警用器械何以比警察更早出现在事发现场？事发5天之后，警察才开始现场勘查，是在等待命令，还是等待证据全部失踪？与警察相比，K市市领导还算动作迅速。
据《K日报》19日报道，案发后，K市市委书记C、市长D当天深夜赶到案发镇指挥处置。
可是，该报道称，在15日晚C主持召开的K 市市委常委扩大会上，他说：“此次事件的发生，存在群众路线践行不到位，做群众工作能力不强的问题。
”8条人命，18人受伤，就这么轻描淡写地定性了？一切结论不是应当产生于调查研究之后吗？既然警方和市县两级纪委监察部门派出的工作组刚刚开始调查，似乎不必急匆匆地作出这样敷衍塞责的结论。
2016年军转干部安置考试《申论》试题及详解【圣才出品】
2016年军转干部安置考试《申论》试题及详解一、注意事项1．本题本由给定资料与作答要求两部分构成，考试时限为150分钟。
其中，阅读给定资料参考时限为40分钟，作答参考时限为110分钟。
满分100分。
2．请在题本、答题卡指定位置上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写自己的姓名和准考证号，并用2B铅笔在准考证号对应的数字上填涂。
3．请用黑色字迹的钢笔或签字笔在指定的答题区域作答，超出答题区域的作答无效。
4．待监考人员宣布考试开始后，你才可以开始答题。
5．所有题目一律使用现代汉语作答。
未按要求作答的，不得分。
6．监考人员宣布考试结束时，考生应立即停止作答，将题本、答题卡和草稿纸都翻过来留在桌上，待监考人员确认数量无误、允许离开后，方可离开。
严禁折叠答题卡！二、给定资料1．2014年10月14日，Y省K市J县富有村发生惨案。
官方通报称，泛亚工业品商贸物流中心施工方组织的数百名持械人员与百余名持械村民发生冲突，致6名施工方组织的人员与2名村民死亡，18人受伤。
10月20日，《京华时报》特别报道以两个整版篇幅刊发该报调查，并配发两张照片。
一张4栏宽的照片画面为标有“警察”中英文字样的防暴盾牌，照片说明为：村民称，这些防暴盾牌和帆布挎包，是冲突后施工方的人留下的。
另一张6栏宽的照片说明为：昨天下午，警方在冲突现场取证勘查。
当地村民称，这是警方案发后第一次到场勘查。
看完照片和说明，有人或许奇怪，警用器械何以比警察更早出现在事发现场？事发5天之后，警察才开始现场勘查，是在等待命令，还是等待证据全部失踪？与警察相比，K市市领导还算动作迅速。
据《K日报》19日报道，案发后，K市市委书记C、市长D当天深夜赶到案发镇指挥处置。
可是，该报道称，在15日晚C主持召开的K市市委常委扩大会上，他说：“此次事件的发生，存在群众路线践行不到位，做群众工作能力不强的问题。
”8条人命，18人受伤，就这么轻描淡写地定性了？一切结论不是应当产生于调查研究之后吗？既然警方和市县两级纪委监察部门派出的工作组刚刚开始调查，似乎不必急匆匆地作出这样敷衍塞责的结论。
云南省军转干部安置考试《申论》(章节题库 第五章 写作论证能力专题 中)【圣才出品】
（九）【给定资料】1．“目前，中国社会的总体信任进一步下降，已经跌破60分的信任底线。
人际不信任进一步扩大，只有不到一半的调查者认为社会上大多数人可信，只有两到三成信任陌生人。
”前不久，中国社会科学院社会学研究所的社会心态蓝皮书《中国社会心态研究报告2012～2013》发布之后，引起社会各界强烈反响。
在此次调查中，社科院蓝皮书课题组对北京、上海、郑州、武汉、广州等7个城市的1900多名居民进行了详细访问。
结果显示，除了人与人之间的信任度下降，超过七成人不敢相信陌生人，从行业和部门来看，人们对商业、企业信任度最低。
同时，不同阶层、群体间的不信任也在加深和固化，官民、警民、医患、民商等社会关系的不信任程度也在进一步加深。
尽管蓝皮书的结论只基于7个城市不到2000份样本的调查数据，是否能客观反映出中国社会的总体信任状况，还有一些质疑，而环顾我们身边的生活，这个调查结论却在很大程度上验证了很多人的切身感受。
是什么原因导致社会总体信任降到了“不信任”水平？蓝皮书主编、中国社会科学院社会学研究所副研究员王俊秀认为，首先是由于社会转型，改革开放以来，人们逐渐脱离原来的熟人社会形态，改变了原来的信任格局，人际信任下降是自然的结果。
由于社会转型中市场经济秩序不完善，法律法规不完善或得不到很好执行，欺诈行为时有发生。
在资讯发达的今天，人们获得了更多的间接上当受骗经验，这一切使得人际信任不断降低。
至于民众对基层政府、政法机关的信任度不高，对广告业、房地产、食品制造、药品制造、旅游和餐饮等行业的信任度很低，很大原因是由于一些政府官员的不作为、乱作为或贪污腐败。
2．针对《中国社会心态研究报告2012～2013》的调查结果，网友纷纷在微博上发表评论。
微言大义@剑逸：何止七成！@黄涟漪：不识庐山真面目，谁敢相信哦？可能是骗子太多的缘故，有些亲人的话都信不过，陌生人就别提了，生怕上当受骗！@孟波：出门在外，把陌生人都当骗子看待，不会主动与陌生人搭讪，更不会理主动搭讪的陌生人。
云南省军转干部安置考试《申论》(章节题库 第五章 写作论证能力专题 上)【圣才出品】
第五章写作论证能力专题（一）【给定资料】作为中国民间文艺家协会赴宁夏考察团的成员之一，作家F来到了宁夏。
在雄浑的贺兰山前，一幅幅原始古朴的岩画激荡着他的情绪。
F看完贺兰山岩画，内心颇有感触，他特意为此题字：“岁月失语，惟石能言。
”逝去的无形无迹的光阴正镌刻在一幅幅粗朴的岩画中，F说：“原古先民以默默的文化符号表现出他们对生活的勇气和情感，对观者内心形成强烈的冲击。
”贺兰县的皮影戏也令他感慨。
他认为，贺兰皮影戏有自己的地域特色。
“古迹”要素保持得非常好，表演皮影的民间艺人张进绪有优秀的禀赋，声情并茂，其家族式的传承则保证了皮影戏架构的完整。
道具乐器等“老家伙”也仍保存着，很难得，政府应把贺兰县的皮影戏当宝贝保护。
谈到宁夏的文化发展和保护，F认为，经过深厚积淀的回族文化和西夏文化都是本地独有的文化优势。
从这点来说，保护文化是第一位，不要子孙后代还没有了解，独有的文化已经消失了。
保护文化必须投入资金，宁夏文化首先考虑的是做精做细，只有文化做精，才有强大的可能。
作家F被人誉为“民间文化的抢救人”，对此，F说：“这源于知识分子的文化责任感。
”F认为，物欲横流更容易导致精神被轻视。
我们的民族精神在经受着精神价值的淡漠和外来文化的冲击，坚守民族的特性，延续民族文化的血脉显得尤为重要。
保护非物质文化遗产，最重要的是保护其本身蕴涵的精神，“我们现在所要保护、抢救的也是中华文化的神。
如果我们不抢救自己文化的神，那么我们玩来玩去还是玩洋人的神，就没自己的神了”。
F认为，在民间文化遗产保护过程中一直存在困难，但每个阶段的情况不同。
初期的困难是你的声音没有反响，像在空气里呐喊，没人回应，现在好了，上上下下都有了反响。
但这项工作在很多地方又被政绩化，表现出来往往是在“申遗”之前很下工夫，“申遗”一旦成功反而不用劲了。
因为不少地方喜欢做面上的、能够很快出效果的事情，而“申遗”以后日常的保护与政绩“脱钩”。
实际上文化遗产更需要“申遗”之后的保护，F提出了两个观念，第一是不应该只是政府保护或专家保护，因为文化是属于全民的，只有全民行动才能保护好，全民保护是个关键。
河北公务员(申论)模拟试卷5(题后含答案及解析)
河北公务员（申论）模拟试卷5(题后含答案及解析) 题型有：1.一、注意事项 1.申论考试是对考生阅读理解能力、综合分析能力、提出和解决问题能力以及文字表达能力的测试。
2.仔细阅读给定的资料，按照后面提出的“申论要求”依次作答。
二、给定资料1．中国政法大学教授何兵先生日前在媒体上发表《10年以后谁种田》一文，提出一个非常严肃的问题：我国土地政策使得耕地被瓦片化、补丁化，无法寻求规模效益。
这种“一亩三分地”式的小规模农业，可以让农民温饱，但无法让农民致富；可以解决生存，但无法解决发展。
它直接导致农业人口老龄化和农业空洞化、农村破产化，青山绿水间只剩些白发人。
有些村庄竟找不到壮汉抬农机。
有人叹道，再过几年，恐怕连抬棺材的人都找不到了……耕地细碎化使农民无法从农业中得到规模效益，科学技术也很难在农业中发挥效用。
在此情况下，农民特别是青壮年农民大规模“背叛”土地转而到城市谋生，就是他们的理性选择。
大部分青壮年农民到城市打工，农村只剩下白发老人和“3861”部队(妇女儿童)还算是好的，一些地方的大量耕地干脆抛荒。
耕地细碎化导致农业人口老龄化还不是问题的关键，更严峻的问题在于它直接导致了土地资源的极大浪费。
我们历来强调土地为财富之母，是国家最为宝贵而且稀缺的资源。
然而依此看来，我国在土地资源上的浪费是极其惊人的，甚至可以说最大的浪费是土地资源的浪费。
土地资源的浪费体现在三个方面：一是大量农民外出打工，而其名下的土地没有实现合理流转，导致一些土地呈现小规模的常年抛荒。
二是城市化过程中大量农民在城市“非正式定居”(户籍不能随迁)，大量村落消失，又没有新的农业人口进入，导致农地较大规模抛荒。
第三个方面是最严重的，在现有的土地产权和征地制度下，征用农民土地过于廉价，导致地方政府以地生财的欲望格外强烈，以各种开发区为名的圈地运动此起彼伏，大量土地被圈后没有开发，多年撂荒，杂草丛生。
土地产权不稳，农业就不稳；农业不稳，中国可能就不稳。
2013年军转干部安置考试《申论》试题及详解【圣才出品】
2013年军转干部安置考试《申论》试题及详解一、注意事项1．本题本由给定资料与作答要求两部分构成。
考试时限为180分钟。
其中，阅读给定资料参考时限为60分钟，作答参考时限为120分钟。
满分100分。
2．请在题本、答题卡指定位置上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写自己的姓名和准考证号，并用2B铅笔在准考证号对应的数字上填涂。
3．请用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卡指定的区域作答，超出答题区域的作答无效。
4．待监考人员宣布考试开始时，你才可以开始答题。
5．所有题目一律使用现代汉语作答，未按要求作答的，不得分。
6．监考人员宣布考试结束时，考生应立即停止作答，将题本、答题卡和草稿纸都翻过来留在桌上，待监考人员确认数量无误、允许离开后，方可离开。
严禁折叠答题卡！二、给定资料1．食品添加剂，是指为改善食品品质和色、香、味以及为防腐、保鲜和加工工艺的需要而加入食品中的人工合成或者天然物质。
食品添加剂具有以下三个特征：一是其为加入到食品中的物质，因此它一般不单独作为食品来食用；二是其既包括人工合成的物质，也包括天然物质；三是加入到食品中的目的是为改善食品品质和色、香、味以及为防腐、保鲜和加工工艺的需要。
我国的《食品添加剂使用卫生标准》（GB2760－2007）将其分为22类：防腐剂、抗氧化剂、发色剂、漂白剂、酸味剂、凝固剂、疏松剂、增稠剂、消泡剂、甜味剂、着色剂、乳化剂、品质改良剂、抗结剂、增味剂、酶制剂、被膜剂、发泡剂、保鲜剂、香料、营养强化剂、其他添加剂。
食品添加剂能控制食品中微生物的繁殖，防止食品腐败变质，延长食品的保质期；防止食品在保存过程中变色、变味、变质；满足食品加工工艺的需要；使食品的感官性状和营养特性更好。
可以说，如果没有食品添加剂，我们就吃不到那么多美味、营养、可口的食品，亦不可能在商场里见到那么多琳琅满目的食品，食品也不可能有那么长的保质期。
山东大学公共卫生学院于红霞教授表示，“食品行业有一句话说：没有食品添加剂，就没有现代的食品工业。
云南省军转干部安置考试《申论》(章节题库 第五章 写作论证能力专题 下)【圣才出品】
（十二）【给定资料】1．一段时间以来，与官员有关的各类“门事件”频繁发生、各种“雷语”层出不穷，涉及领导干部的“花边”新闻甚至比娱乐八卦更加吸引大众眼球，严重丑化了公众对官员群体的认知，极大地降低了人民群众对公权力的信任度。
从那些深陷舆论漩涡的官员身上，我们看到了“官德”缺失所结出的“恶果”。
所谓“官德”，乃是为官者的职业道德，是官员的从政之本、用权之道。
孔子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。
领导干部掌管着一个单位、一个部门、一个地方的权力，地位特殊，肩负着党和人民的重托，其言行举止具有放大效应和示范效应，对社会价值取向、社会公德的形成和发展具有重要导向作用，其“官德”如何直接影响到社会和谐、百姓福祸。
这也是古人所说的“治大国者先治吏”“吏治则国治”的深刻内涵。
令人痛心的是，当前官员“官德”缺失现象日益凸显。
此前有媒体报道称“官德”缺失已成为腐败屡禁不止的重要诱因，不断突破老百姓心理承受的底线，令人忍无可忍。
《荀子》有云：“德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。
”因此，对部分官员的“官德”失范行为我们必须高度重视，深入探究其成因，对症下药，铲除其滋生的土壤、泛滥的温床。
2．有关数据统计表明，自2000年底最高检会同公安部组织开展追逃专项行动以来，至2011年，检察机关共抓获在逃职务犯罪嫌疑人18487名。
而据最高检公开发布的2005、2007、2009、2010、2011年五年的数据显示，中国这五年共缴获赃款赃物金额达到541.9亿元。
如今，官德不彰、权力失范的问题颇为突出，媒体曝光的形形色色缺德官员的各色“事迹”，令人揪心，刺激着社会的敏感神经。
有的官员欺上瞒下、弄虚作假，有的官员跑官要官、买官卖官，有的官员生活腐化、情趣低俗，有的官员吃拿卡要、与民争利……下面是2012年的一些事件：5月底，铁道部原部长、党组书记刘志军，因存在滥用职权、收受他人巨额贿赂、道德败坏等严重违纪问题被开除党籍。
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第五章写作论证能力专题（一）【给定资料】作为中国民间文艺家协会赴宁夏考察团的成员之一，作家F来到了宁夏。
在雄浑的贺兰山前，一幅幅原始古朴的岩画激荡着他的情绪。
F看完贺兰山岩画，内心颇有感触，他特意为此题字：“岁月失语，惟石能言。
”逝去的无形无迹的光阴正镌刻在一幅幅粗朴的岩画中，F说：“原古先民以默默的文化符号表现出他们对生活的勇气和情感，对观者内心形成强烈的冲击。
”贺兰县的皮影戏也令他感慨。
他认为，贺兰皮影戏有自己的地域特色。
“古迹”要素保持得非常好，表演皮影的民间艺人张进绪有优秀的禀赋，声情并茂，其家族式的传承则保证了皮影戏架构的完整。
道具乐器等“老家伙”也仍保存着，很难得，政府应把贺兰县的皮影戏当宝贝保护。
谈到宁夏的文化发展和保护，F认为，经过深厚积淀的回族文化和西夏文化都是本地独有的文化优势。
从这点来说，保护文化是第一位，不要子孙后代还没有了解，独有的文化已经消失了。
保护文化必须投入资金，宁夏文化首先考虑的是做精做细，只有文化做精，才有强大的可能。
作家F被人誉为“民间文化的抢救人”，对此，F说：“这源于知识分子的文化责任感。
”F认为，物欲横流更容易导致精神被轻视。
我们的民族精神在经受着精神价值的淡漠和外来文化的冲击，坚守民族的特性，延续民族文化的血脉显得尤为重要。
保护非物质文化遗产，最重要的是保护其本身蕴涵的精神，“我们现在所要保护、抢救的也是中华文化的神。
如果我们不抢救自己文化的神，那么我们玩来玩去还是玩洋人的神，就没自己的神了”。
F认为，在民间文化遗产保护过程中一直存在困难，但每个阶段的情况不同。
初期的困难是你的声音没有反响，像在空气里呐喊，没人回应，现在好了，上上下下都有了反响。
但这项工作在很多地方又被政绩化，表现出来往往是在“申遗”之前很下工夫，“申遗”一旦成功反而不用劲了。
因为不少地方喜欢做面上的、能够很快出效果的事情，而“申遗”以后日常的保护与政绩“脱钩”。
实际上文化遗产更需要“申遗”之后的保护，F提出了两个观念，第一是不应该只是政府保护或专家保护，因为文化是属于全民的，只有全民行动才能保护好，全民保护是个关键。
还有一点就是科学保护，无论“申遗”前后的保护，还是后来的资源开发，只有从学理上和科学性上拿出一整套的方案，遗产保护才能做好。
文化遗产的保护是多方面的，比如博物馆保护、传承人保护、教育保护、法律保护等，但科学保护也是非常重要的。
此外，当国人开始普遍关注对非物质文化遗产的推介和保护的同时，也存在一个对非物质文化遗产去粗取精、批判继承的问题，其间或许昭示的是非物质文化遗产与物质性文化遗产之间的差异性。
联合国教科文组织在1972年公布的《保护世界文化和自然遗产公约》中指出，所谓文化遗产，是指从历史学、美学、人类学、艺术或科学观点看来具有突出普遍价值的文物、建筑群和名胜地。
人类的生存和发展离不开文化的多样性，正是在不同的文化长期交融和碰撞过程中产生了今天的地球文明。
今天的人类正以前所未有的兴趣、规模和方式，积极开展各种旅游和探险活动，了解和接触世界文化遗产，从内心深处表现出对文化多样性的渴求。
世界各地的文化遗产正是文化多样性的生动体现，人类是有记忆的，并需要不断地通过各种不同形式的“怀旧”手段，来抚慰心灵和抒发情性，历史文化遗产保留着现代都市人的历史记忆。
“我们从哪里来？我们是什么？我们往哪里去？”要把握现在，走向未来，必须先理解过去。
文化遗产为人类连接过去和现在架设了桥梁，也为从今天走向明天提供了不可或缺的精神食粮。
【问题】“给定资料”中的题字“岁月失语，惟石能言”能触发人们许多思考和感悟，请参考“给定资料”，以“岁月失语，惟石能言”为题，写一篇文章。
要求：（1）自选角度，立意明确，有思想性；（2）联系实际，不拘泥于“给定资料”；（3）内容充实，语言畅达；（4）总字数800～1000字。
【参考答案】岁月失语惟石能言文化是国家的软实力，能在无形中提升国家形象，增强民族自信心和自豪感，文化遗产是文化的重要组成，是民族传承的载体。
几千年来，中国积累了丰厚的文化遗产。
但是，由于缺乏重视和保护，它们正在迅速消亡。
被誉为“民间文化抢救人”的作家F在看到贺兰山岩画后，感慨良多，留下“岁月失语，惟石能言”的题词，警示世人。
要想实现文化传承，应当号召全民参与，科学保护、批判吸收和继承文化遗产。
号召全民参与保护。
文化遗产是宝贵的民族财富。
保护文化遗产，不仅需要政府作为，更加需要全民参与。
政府的职能是有限的，民众的力量则是无比巨大的。
文化遗产之所以迅速消亡，很大程度上是因为民众缺乏重视，没有积极参与保护。
因此，必须利用新闻媒体加强宣传，让民众认识到文化遗产的价值和面临的危机，使其树立深刻的忧患意识和保护意识，自觉加入保护行业。
同时，要加强全民参与机制建设，明确保护方式，畅通保护渠道，使民众能真正参与。
建立科学保护机制。
保护必须讲究方式方法，不合理的保护不仅无法起到保护的作用，反而会加速文化遗产的消亡。
由于缺乏科学的保护机制，我国某些地区在文化遗产保护过程中，无法正确判断文化遗产的价值，盲目作为，导致有价值的遭到破坏、没有价值的受到推崇。
要想杜绝这种现象，必须树立科学保护观，聘请专家学者参与保护工作，吸收国外和国内先进地区的宝贵经验，建立科学保护机制。
批判吸收和继承。
我国经历了两千多年的封建时期，传统文化中既有普适的部分，又有专门为特定时期特定阶级服务的部分。
文化遗产也是如此。
因而，继承文化遗产，必须取其精华，去其糟粕，在批判的基础上加以吸收。
当前，由于受某些错误观念的误导，有些人认为传统文化全是精华，有些人认为传统文化全是糟粕，这些都是片面的、不正确的。
保护文化遗产，除了批判吸收和继承传统文化之外，还应当以开放包容的心态，批判吸收其他国家的先进文化，以弥补本土文化的缺陷。
毛泽东同志说过：我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。
文化是文明的标志，没有灿烂的文化，无法成为伟大的国家；没有灿烂的文化，无法赢得国际社会的尊重。
保护文化遗产是建设文化强国的需要，也是实现中华民族伟大复兴的需要。
在全面建成小康社会的新时期，应当号召全民参与、科学保护、批判吸收和继承文化遗产，以保护中国的民族传承，塑造自强不息的民族精神，实现独具中国特色的文艺复兴。
（二）【给定资料】在当今的国际较量中，一个国家的硬实力不行，可能一打就败，而一个国家的软实力不行，则不打自败，这是日前在北京举办的“第二届中国文化软实力研究高层论坛暨《中国文化软实力研究报告（2010）》新闻发布会上”，专家学者对努力发展当今中国软实力必要性和重要性的共同认识。
此次研讨会指出，当下世人对中国文化形象的感知，仍然主要停留在中华民族悠久恢弘的传统文化上，而很多场合我们自己也是习惯于向世人展示中国文化的传统元素。
国外有评论说，“假如中国一直都做类似杂技、书法、太极拳之类的表演——这当然都是非常好的东西，人们很喜欢，可是，把这么有意思的、全面的、复杂的中国，就用杂技和书法来解释是很可笑的”。
而国内一些地方在展示本国文化时，仍然习惯于“选用那些老掉牙的戏剧、文打武斗的功夫和平淡无奇的茶叶，他们还未意识到如何充分利用当代中国的文化先锋”。
实际上，人们更应该看到以简单方式让世人了解今天的中国正在发生什么的重要性。
在现代激烈的文化竞争中，不能仅靠既存的传统，而必须创造传统的新生，否则，只会引来世人以“窥奇式的心态”看待当代中国文化和中国的发展，而这显然是可笑的。
人们可以认同蓝皮书观点：“中国要加强与世界的沟通与了解，多谈谈国家的创新、不断涌现的新思想以及应对诸多问题的新举措，这样，效果要比古老传统好得多”。
【问题】“给定资料”的画线部分写道：“国内一些地方在展示本国文化时，仍然习惯于‘选用那些老掉牙的戏剧、文打武斗的功夫和平淡无奇的茶叶，他们还未意识到如何充分利用当代中国的文化先锋’。
”请结合你对这段话的思考，参考给定资料，自拟题目，写一篇文章。
要求：（1）自选角度，立意明确；（2）联系实际，不拘泥于给定资料；（3）语言流畅；（4）总字数1000字左右。
【参考答案】文化逆差破题需先练内功、吐故纳新《阿凡达》、《哈利·波特》、《大长今》、蜡笔小新、奥特曼 当这些特征鲜明的文化产品席卷我们时，我们不得不正视这样一个现实，我们这个有着5000多年历史的文明古国却正遭遇着巨大“文化逆差”的尴尬：图书进出口贸易比约为10:1，对外演出长期处于廉价交易状态，对本国优秀传统文化资源的推介和创新的差距更是不容轻视。
当看到韩国电视剧《大长今》筹划10年专门研究中国人的传统文化和喜好，而我们仍然习惯于选用那些老掉牙的戏剧、文打武斗的功夫和平淡无奇的茶叶展示本国文化时，或许我们才能明白为何我们的文化产品仅仅能形成短时间内的“热”却不能形成广范围的“流”或“潮”。
如何走出文化大国“文化赤字”的尴尬境地，如何将5000多年的优秀传统文化资源优势转化成对外文化贸易的产品，让世界更多更好地了解中国和中国文化，这是处于新时期新阶段的中国必须面对的问题。
扭转文化逆差需先练内功。
必须遵照文化产业的发展规律来促进文化产品的创作和推广，积极扶持优秀的文化品牌进入国际市场，推动品牌化进程。
在以往的对外文化交流过程中，我们的文化产品走向世界多半是“送”出去的，而不是“卖”出去的。
相较于日本等国对外文化输出过程中企业作为主力，我们主要依靠的却是非营利的事业性文化交流，这就决定了我们的对外文化输出产品仅仅只是流于形式化，缺乏对内容的挖掘和拓展。