统编新版必修下册《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》群文阅读教学设计

统编新版必修下册《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》群文阅读教学设计教学目标语言建构与运用掌握重点词语的意义和用法，理解重点句子的含义，积累文言文基本知识点；体会对偶句、排比句的风格特征。

思维发展与提升学习《谏太宗十思疏》对比论证和比喻论证的方法，掌握魏征的反复开导、循循善诱的高超的劝谏艺术，不断提高说话技艺；学习《答司马谏议书》层次清晰，条理分明的结构。

审美鉴赏与创造品味两篇文章的说理艺术；鉴赏文章的语言美和结构美。

文化传承与理解体会树立正确的人生观、苦乐观，虚怀若谷，虚心接纳他人建议，勤俭简朴，继承优良传统，认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义；体会王安石坚持改革，决不为流言俗议所动的决心。

教学重点诵读、领悟、背诵全文；作者的论证思路和理论结构。

教学难点“十思”的内容理解及现实意义；领略《答司马谏议书》简明扼要，铿锵有力的词语的运用。

教学时数 4课时。

第一部分示范精读教学要点师生共同探究学习《谏太宗十思疏》。

教学课时 2课时。

教学过程一、导读：知人识体1.导入新课讽谏帝王，是冒险的事。

批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。

多少忠臣义士，尽忠讲谏，结果呢？有的被挖心，有的被放逐。

比干屈原的故事，千古流传。

但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。

魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。

让我们一起来欣赏一下他是怎么写这篇文章的。

2.作者简介魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲城人，后迁居相州内黄（今河南省内黄县）。

他是唐朝初年著名的政治家和历史学家。

隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。

后参加李密的反隋起义军。

李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。

拜谏议大夫检校侍中，领导周隋各史的修撰工作太宗即位后，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。

曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。

拜迁左光禄大夫，封郑国公。

魏征先后上书二百多事，大多被唐太宗采纳。

3.文体知识这是贞观十一年（公元637年）魏征写给唐太宗的奏章。

奏疏、章表：古代官吏书写给君主的文书，皇帝用朱砂红笔亲手批谕后发还原奏人。

我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称，战国时期称“书”，到了汉代，则分为章、奏、表、议四类。

“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。

”（《文心雕龙》）章表分用以谢恩为“章”，用以陈述事实为“表”。

奏疏的内容有多个种类，包括言事、对策、请安等。

4.写作背景唐太宗初年励精图治，颇称英明。

后来却追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征就不断用前代兴亡的历史教训来提醒他。

这一个魏征连上四疏。

本文是其中的一篇。

文章写得语重心长，剀切深厚。

二、听读：感概知貌1.听课文朗读注意停顿，并粗知句义。

2.揣摩句内停顿如：臣闻＼求木之长者，必＼固其根本；欲＼流之远者，必＼浚其泉源。

3.连读整体把握连读时要流畅，语音准确，停顿正确，并且读出感情。

三、细读：咬文嚼字1.小组合作探究每4个同学为一组，左边的同学探究第一段，中间的同学探究第二段，右边的同学探究第三段，在合作探究的基础上上台展示。

要求：1人朗诵，1人指出该段的重要词语，1人翻译，1人挑出该段的成语并解释。

2.小组展示探究成果（以下仅为预设）⑴第一段本段重要词语：●固：培土加固。

●根本：树的根。

●德义：德政与信义。

●明哲：明哲的圣人。

●不胜：不堪。

本段重要成语：●居安思危：处于安逸的环境里，要考虑可能出现的危险和困难。

●戒奢以俭：防备奢侈，做到生活节俭。

⑵第二段本段重要词语：●景命：大命。

●殷忧：大忧。

●行路：路人。

●董：督责。

●苟免：苟且免罪。

●宜：应当。

本段重要成语：●善始者实繁，能克终者盖寡=靡不有初，鲜克有终：靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。

事情都有个开头，但很少能到终了。

多用以告诫人们为人做事要善始善终（做事情有好的开头，也有好的结尾。

形容办事认真）。

●载舟覆舟：老百姓可以拥戴统治者，也可以推翻统治者，比喻取得民心的重要。

●人心向背：向：归向，指拥护；背：背离，指反对。

指人民大众的拥护或反对。

⑶第三段本段重要词语：●高危：居高位的危险。

●谦冲：谦虚。

●自牧：自立调养。

●简能：选拔人才。

●垂拱：垂衣拱手。

本段重要词语：●谦谦君子：指谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的人。

●卑以自牧：谦卑并且自我约束。

●择善而从（之）：挑选其中的好的，并进行采用。

●垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。

古时比喻统治者不做什么事使天下太平，多用作称颂帝王无为而治。

●长治久安：指社会秩序长期安定太平。

四、研读：寻章摘句1.魏征是唐代名臣，他心中治国的最高境界是什么？文武并用，垂拱而治。

2.要实现“垂拱而治”，必须出现什么样的局面？智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

3.君王要怎样做才能才能出现这样的局面？简能而任之，择善而从之。

4.若要简而能任，择善而从，君王就必须怎样？要“十思”、宏“九德”。

5.十思的主要内容是什么？可以归纳为几戒？五戒：一戒贪心奢侈，二戒骄傲自满，三戒放纵懈怠，四戒壅蔽谗邪，五戒谬赏滥刑。

戒奢侈：思知足以自戒思知止以安人戒骄躁：思谦冲以自牧思江海而下百川戒放纵：思三驱以为度思慎始而敬终戒小人：思虚心以纳下思正身以黜恶戒赏罚不公：思无因喜以谬赏思无因怒而滥刑6.为什么君王要此十思五戒？因为治理百姓时，虽然“董之以严刑，震之以威怒”，百姓也“苟免而不怀仁，貌恭而不心服”，“怨不在大，可畏惟人”，人民之力，可“载舟覆舟，所宜深慎”。

7.为什么会出现人民“苟免而不怀仁，貌恭而不心服”的情况？因为“凡百元首”，“在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物”，而“傲物则骨肉为行路”。

8.为什么君王会出现这种前后截然不同的态度？就君王的身份而言，“承天景命”，自以为自承天命，而有恃无恐，“莫不殷忧而道着，功成而德衰”。

就普通人性而言，“善始者实繁，克终者盖寡”，“靡不有初，鲜克有终”，一般人，能做到善始善终的不多，此人之常情。

9.作者反复提醒君王的目的是什么？为人君者“居安思危，戒奢以俭”，从而“积其德义”，因为“人君当神器之重，居域中之大”，要“永保无疆之休”达到国家长治久安的目的就必须如此。

如果“德不处其厚，情不胜其欲”，“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也”。

五、品读：郢匠挥斤1.全班齐读课文2.概括全文思路文章第１段通过比喻引出道理：积累道义是治国之本；以“固本浚源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。

第２段通过对比说明竭诚待人（特别是待百姓）的重要性；总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面，论述“居安思危”的道理。

第３段水到渠成地引出“十思”及意义。

提出“居安思危”的具体做法，即“十思”，核心是“正己安人”。

3.论证方法（1）正反对比论证。

对同一问题从正反两方面论证，剖析，使说理更加透彻。

例如第1段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。

（2）比喻论证比喻论证是议论文一种常见的论证方法，文章开篇三句，一二句先设喻，第三句担揭示正意。

4.语言特点“十思疏”是一篇骈文。

唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。

在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，没有繁冗的引证。

言之有务切中时弊，难能可贵，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。

六、拓读：寻旨悟理1.课文总结全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。

这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点，但客观上使人民得以休养生息，有利于初唐的强盛。

2.“十思”的现实意义唐太宗曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。

”他常以隋代的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节制利欲，分明赏罚，善于纳谏，到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，社会日渐安定。

在此情况下，唐太宗渐渐放松了警惕，大兴土木，多次巡游、打猎。

魏征以政治家特有眼光发现了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本问题，针锋相对地提出了“十思”，不仅在当时，就是在现在也有借鉴意义。

3.课堂结束语“读史使人明智”，一千三百年后的今天我们重温《谏太宗十思疏》，不仅要体味它流畅艺术的文气，还应从字里行间去感受一代忠臣魏征，为使唐王朝长治久安而敢于直谏的高度责任感，使命感；同时金无足赤，人无完人，一代明君唐太宗尚有不足之处，更何况我们普通人呢？太宗虚心纳谏，创造历史有名的“贞观之治”。

若大家也虚心纳他人建议，虚怀若谷，树立正确的人生观，苦乐观，定会树立起光辉俊洁的人格。

第二部分：自读探究教学要点学生自渎为主合作探究《答司马谏议书》；群文学习任务讨论。

教学课时 2课时。

教学过程一、导读：知人识体1.导入新课回顾历史，一些力图富国强兵的变法者往往遭到传统势力的阻挠，王安石也不例外。

作为改革者的王安石与作为保守派的司马光是两股针锋相对的势力。

他们都试图说服对方，实现自己的政治主张。

在这篇《答司马谏议书》中，王安石以坚定的态度和明确的观点坚持自己的政治主张，对司马光来信中的观点一一驳斥。

2.作者简介作者简介：王安石，字介甫，号半山，宋朝临川（今江西省临川）人，后被封为“荆国公”，人称“王荆公”，“唐宋八大家”之一，列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。

作品有《临川集》《临川集拾遗》等。

3.文体知识“书”是古代的一种文体，就是书信的意思。

古人写信，多有题目，说明是写给谁的。

信题多为“报……书”、“与……书”、“上……书”、“答……书”等等，如：《报任安书》（司马迁）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）、《答司马谏议书》（王安石）。

4.写作背景《答司马谏议书》这个文题的意思是：回给司马谏议大夫的信。

宋神宗熙宁二年（1069年），身为参政知事（相当于宰相）的王安石开始推行新法。

第二年，当时任翰林学士、右谏大夫的司马光给王安石写了一封三千六百多字的长信，列举新法的种种弊端，要王安石放弃新法，恢复旧制。

本文就是王安石的复信。

二、听读：感概知貌1.听课文朗读注意读音和停顿，并粗知句义。

2.读音检测怨谤（bàng）难壬人（nán）胥怨（xù）盘庚（gēng）会晤（wù）3.连读整体把握连读时要流畅，语音准确，停顿正确，并且读出感情。

三、细读：咬文嚼字1.小组合作探究每4个同学为一组，左边的同学探究第一、二段，右边的同学探究第三、四段，在合作探究的基础上上台展示。