德国史研究综述
西方经济学说综述
德国历史学派和美国早期经济思想综述周彩彩201121050030 一．德国历史学派的经济学说（一）历史学派的主要代表人物及其著作19世纪40年代，德国产生了自己的资产阶级政治经济学，即历史学派的经济学说。
它是在德国资本主义较为落后，而无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争已经尖锐化的时期出现的。
因此，德国的资产阶级政治经济学不是作为古典政治经济学，而是作为英法古典政治经济学的对立面出现的。
历史学派虽然继承了李斯特的一些观点，但又与李斯特有明显区别。
李在当时代表着工业资产阶级的利益，而历史学派则适应大资产阶级与封建贵族妥协、反对无产阶级，维护资本主义的要求。
主要代表人物有罗雪儿，希尔德布兰德以及克尼斯等。
1. 罗雪儿：历史学派方法论的奠基者。
2. 希尔德布兰德：统计学3. 克尼斯：对历史学派的经济学研究对象和方法做了较为完整和系统的阐述。
（二）研究对象和方法研究对象定义为一国经济的发展，只承认具体国家的具体发展特点。
研究方法：历史方法。
它强调各个民族与国家经济发展的特殊性，把经济发展看做是一种历史过程，具有一定和理性。
但由于他们摒弃英法古典政治经济学的抽象法，因而他们的著作只能成为杂乱堆积的历史经济资料，在必要时还要借用英法经济学家的理论概念。
二．国内学者对历史学派的研究杨祖义在《德国历史学派的经济史学分析》中认为，德国历史学派从大量的经济史料中抽象出了许多有价值的经济学理论, 是第一个基于经济史的经济学流派。
我们应超越纯经济学视野, 对历史学派予以经济史学解读, 充分肯定它独特的历史地位。
历史学派提出了自己的经济史学观, 它对经济史学发展的贡献主要包括三方面的内容: 1. 推进经济学方法论的变化; 2. 树立了经济学与经济史结合的典范; 3. 提供了具有一定价值的经济历史资料。
贾根良，黄阳华在《德国历史学派再认识与中国经济学的自主创新》中提出，德国历史学派的宗旨与中国经济学自主创新战略之间存在着惊人的相似性,它不仅是现代演化经济学的重要先驱,而且在19 世纪下半叶对推动德国崛起并解决工业化和城市化过程中的社会和谐问题起到了重要作用。
歌德研究综述
中文系11级汉语言5班学号：1102405024姓名：李华峰歌德研究综述一、作家生平约翰.沃尔夫冈.歌德（1749—1832），出生于德国的法兰克福一个富裕市民家庭，自幼受到良好的文学熏陶，对自然和社会知识都有广泛的兴趣爱好。
德国著名的思想家，剧作家，诗人，自然科学家，画家，是德国和欧洲最重要的作家之一，也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物，但他的主要精力还是放在写作上。
他的作品充满了狂飙突进运动的反叛精神，在戏剧、散文、诗歌、自然科学、博物学等方面都有着较高的成就。
他的创作把德国文学推向高峰，使其占据了欧洲第一流的位置，也为整个欧洲文学的发展作出了巨大贡献。
主要作品有剧本《葛兹.冯.伯里欣根》、中篇小说《少年维特的烦恼》、未完成的诗句《普罗米修斯》和诗剧《浮士德》的雏形《原浮士德》，此外他还写了许多抒情诗和评论文章。
1832年3月22日，歌德因病离开了人世。
二、创作情况1775年以前是歌德的早年文学创作期。
1770年歌德到斯特拉斯堡继续上学。
在这里，他结识了“狂飙突进”运动精神领袖赫尔德和一批文学青年。
在赫尔德的影响下，歌德开始学习莎士比亚的戏剧和民间文学。
莎士比亚作品所体现的时代精神和一扫成规旧习的清新风格，民歌中奔放不羁的情感和自由灵活的形式，给了年轻的歌德以深刻启迪。
写出了《五月之歌》、《野玫瑰》等情感真挚、旋律优美、民歌色彩浓郁的诗歌，歌德也因之被称为德国近代抒情诗的真正创始者。
1772—1775年是他创作的第一个丰收期，写出了一批体现“狂飙突进”精神的文学作品。
他的剧作《葛兹.冯.伯利欣根》（1773）被认为是德国第一部现实主义历史剧。
《少年维特之烦恼》（1774）是歌德这一时期最重要的小说，也是德国第一部引起广泛的国际反响的文学作品。
它取材于歌德自己的一段生活经历，描写主人公维特与绿蒂的爱情悲剧。
深刻体现了德国“狂飙突进”运动时期的时代精神和德国资产阶级的特点。
维特是18世纪德国进步知识分子青年的形象。
第四讲：《审美教育书简》：审美与人的自由
2． 席勒美学思想发展的逻辑 席勒的思想发展逻辑是：他要实现人类自由这 一理想，但又不满意于像法国大革命那样的暴力革 命方式，他从他所处的时代和落后畸形的德国现实 出发，通过对抽象人性的先验分析，从而把实现自 由理想的使命交给了艺术和美，把维护和争取人的 尊严的职责托付给了艺术家们，就形成了他的人道 主义美学体系。这个人道主义美学体系，最早在他 的哲理诗《希腊诸神》（1788）和《艺术家们》 （1789）之中以诗的形象显现蓝图，而在《审美教 育书简》之中得到了最完整、最系统和最充分的表 现。 张玉能：《席勒的美学思想》，《西方美学通 史· 德国古典美学》，上海文艺出版社，1999年，第 392页。
1793年2月，他开始研究康德的《判 断力批判》，此间，他完成了给友人 克尔纳（K orner）的七封信，这些书 信同时寄给了克里斯谦公爵。1794年， 因火灾，书信手稿被焚，幸好保存了 复印件。随后，席勒重写了书简，篇 幅加长，也就是现在我们看到的《审 美教育书简》。
《审美教育书简》共有27封信，每一封信都有一个 具体的主题，全部27封书简构成一个完整的思想体 系。他对审美的自由进行了完整的解释，正如朱光 潜所言：自由不是政治经济权利的自由行使和享受， 而是精神上的解放和完美人格的形成，因此，达致 自由的路径不是政治经济的革命，而是审美的教育， 至少须是先有审美的教育，才有政治经济改革的条 件。这就是审美教育的主导思想。席勒的审美教育 集中论述了感性冲动、理性冲动和游戏冲动三者的 关系，通过三者之间的关系的论述，突出了审美与 自由的关系。
7． 审美与人的完善 正是这种哲学的构架和方法的人道主义，使得席勒美学思想体系的人道主义显示出 了它的特点，即围绕着“人性完整”这一人道主义中心议题进行分析论证。具体地说就 是：从对近代社会破坏“人性完整”的愤怒谴责出发，运用先验抽象的方法分析人性， 从而寻求到美和艺术并使它们具有拯救人类，恢复“人性完整”的崇高使命，使“自然 向人（人类社会）的生成”的人道主义理想得以实现，而这“必须通过审美教育的途径， 因为正是通过美，人们才可以达到自由”（第二封信）。这些都最集中、最完整地反映 在《审美教育书简》之中。 在《审美教育书简》中，席勒对近代封建主义和资本主义社会进行了批判，对古希 腊罗马社会表示了憧憬。席勒从康德哲学关于感性与理性的分裂和“自然向人的生成” 的理想出发来谈美学问题。他认为，人作为自然的一部分是自然的人（感性的人），但 是，人还有能力通过理性把必然的产品改造成为自由选择的产品，即人也能成为理性的 人（道德的人）。当人意识到自己是人的时候，就处在国家之中。很显然，席勒这里是 脱离了社会的经济关系作纯粹的人性分析，因而在历史观上是唯心主义的，由于他是从 人性的抽象分析的角度切入“异化”问题的，而不像马克思在《1844年经济学－哲学手 稿》中从社会经济基础入手分析“异化劳动”，并规定了“异化劳动”的四个规定性（1. 劳动产品对劳动者的异化；2.劳动者对劳动的异化；3.劳动者对人的族类本质的异化；4. 人对人的异化，即阶级的产生），而且进一步追溯到“异化劳动”的根源——私有制， 并把社会改造规定为对“异化劳动”的克服和对私有制的扬弃，最终为人类设定了共产 主义的美好远景。这体现了历史唯物主义的必然力量，而席勒的历史唯心主义只使他在 人道主义的抽象人性论的范围内揭露了近代社会产生“异化”的现象，而且只能把社会 改造寄托在恢复古代希腊罗马社会的“人性完整”的乌托邦之上。 张玉能：《西方美学通史· 德国古典美学》，上海文艺出版社，1999年，第394——396 页。
01系统综述概述
世界考科蓝协作网组织创始人
本杰明·斯波克(Benjanmin Spock)博士在他最畅销的 《婴幼儿保健》(Baby and Child Care)一书中写道：
我认为，如果婴儿愿意的话，让他一开始就习惯于俯卧 位睡眠更可取。之后当他学会翻身了，他就会转过来。
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2014/11/17
这种说法出现在该书的 大部分版本中，即从20 世纪50年代直到90年代 售出的近5000万册书中。 这个建议并不特别，因 为当时许多育儿专家都 给出了相似的建议。
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2014/11/17
从Meta分析到系统综述
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From Meta-analysis to systematic reviews
Metaanalysis is statistical technique for assembling the results of several studies in a single numerical estimate.
二战后的德国移民(1945-1985)---移民历史与理论
二战后的德国移民（1945-1985）---移民历史与理论摘要:一般来说，当人口迁徙一定距离，并在目的地居住一定时间之后，他们就满足了移民的定义。
移民改变了居住国的劳动力结构，在为其经济带来了活力的同时，也对接受他们的国家带来了社会、文化、安全等方面的挑战，成为一个问题。
对这一问题的研究成果大体上可分为两类：历史及政策研究和理论研究。
前者偏重于对于历史移民的梳理以及对移民带来的效益及应对政策的分析。
后者则侧重于分析移民的动因，即为什么会有移民。
在移民理论中，最为著名的莫过于推拉理论。
简洁、可操作性强是它的特点。
推拉理论认为寻找移民的原因需要从推力和拉力两个方面入手，找到了这两个方面的原因，就找到了移民的原因。
随着研究的深入，推拉理论开始遭到质疑。
在这种情况下，有学者放弃推拉理论，寻求其他的解释；也有学者坚持推拉理论，对其进行修正。
本文以推拉理论为基础，对推拉理论进行补充，提出推拉阻模型。
本文认为，推力和拉力实际上都是促成移民的积极因素。
在移民的成因之中，还有一种消极因素，即阻碍移民产生的因素。
移民的产生是积极因素与消极因素的共同作用。
一个特定的因素，在不同的情况下即可能扮演积极的角色，也可能扮演消极的角色。
一般来说，当积极因素的作用大于消极因素时，移民才会产生。
以往对于移民成因的分析还忽视了一个重要的内容——对于移民动因来源的分析。
大多数的分析停留在列举移民成因的阶段，对移民成因的解读方法有所欠缺。
这也是学者质疑推拉理论解释力的原因。
因而本文提出的推拉阻模型，借鉴了国际关系研究中的层次分析法，将推动或阻碍移民的因素根据其来源，分为国际、国家面和个人三个层面。
通过二战后至20 世纪80 年代中期的德国移民的分析来验证推拉阻模型。
尽管推拉阻模型可能适用于所有层面，但鉴于个人层面上原因的多样性和不确定性，本文主要从国际和国家层次两个层面对历史经验进行了分析。
在分析单个因素对于德国移民影响的同时，两个层面上的因素之间的互动所产生的影响也是本文关注的内容。
德国历史学派 李斯特
19世纪40年代，德国形成了自己的经济学理论记得过历史学派。
针对当时德国的封建割据和民族工业遭到致命摧残的状况，德国民族的历史课题主要在于如何促进德国的统一和国民经济的现代化。
这就决定了其经济学理论不可能经历古典政治经济学的阶段，使其一开始就强调政治经济学要以历史为依据，在意识形态上有着浓厚的对抗亚当斯密理论的色彩。
自亚当斯密开始的传统经济学都视自由竞争的资本主义社会为普遍适用的、唯一符合自然只需的理性的社会，这一社会历史观使古典经济学在研究方法上缺乏历史的观点，而德国历史学派始终强调各个国家经济发展历史的特殊性，主张国家干预经济发展。
历史学派和古典学派产生争论和分歧的根本原因在于英法和德国的经济发展处于不同的历史阶段。
无论在经济理论层面，还是在经济政策实践方面，历史学派都应该有其独特的历史地位。
首先，历史学派反对英国古典学派的抽象、演绎的自然主义方法，主张运用从历史实际情况出发的具体的实证的历史主义方法，在经济学方法论的发展中注入了一个新的因素。
在19世纪末，经济学界对方法论上的争论，其实质上是应该怎样处理抽象演绎和历史方法的关系。
其次，作为第一个基于经济时代的经济学流派，历史学派的兴起也极大地推动了经济史学的发展。
最后，历史学派主张依靠国家政权保护和发展各国的民族经济，这对于落后国家具有重大的实践意义。
历史学派的基本观点：强调历史特殊性，反对抽象理论分析19世纪初,随着德国资本主义经济开始发展,德国一些经济学家呼吁国家统一,主张依靠国家政权保护和发展本国的工业,反对英国古典政治经济学。
他们的思想成为历史学派的先导,主要代表者是亚当·缪勒尔和弗里德里希·李斯特,而对历史学派有直接影响的是李斯特。
到19世纪40年代,德国的主流经济学理论即历史学派开始产生。
历史学派经历了旧历史学派和新历史学派两个发展阶段,其代表人物主要有罗雪尔、布鲁诺·希尔德布兰德、卡尔·克尼斯、古斯塔夫·施莫勒等经济学家。
历史研讨会综述范文(通用7篇)
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文献综述
文献综述题目：史料教学在高中历史课堂中的应用一、前言：一、史料教学及相关概念1、史料史料，就是认识、解释和重构客观历史过程的那些资料，是人类社会历史在发展过程中所遗留下来的各种痕迹。
2、史料教学史料教学是20 世纪70 年代在英国兴起的“新历史科”所倡导的教学模式，它强调“学校历史学习的重心不应该再是过去发生了什么，而是学习怎样去获得知识。
”其基本理念是：学生不能仅仅被教导固化的知识，还应该被教导探究历史知识的方式，因而这就涉及到让学生自己去运用史料的问题。
进行史料教学是推进新课程改革的需要，是改进传统历史教学，真正培养学生能力的需要，更是使历史发挥其真正作用的需要，进行史料教学符合高中生的心理和认知需要，惟有通过运用史料的实际经验，学生才能真正掌握探究历史知识的方式。
二、国内外研究现状（一）国外研究动态现代意义上的史料教学的系统研究和实践首先发生在英国中学历史教学界。
20 世纪70 年代英国的中学历史教学出现严重危机，其中中学历史教学的价值、功能、方式等都被社会普遍质疑。
为了走出教学困窘，英国的中学历史教育界掀起了“新历史”思潮，主张“新历史”的研究者认为“学校历史教学重心不应该只是知道过去发生了什么，而是教会学生怎样获取学习历史知识”。
这一思潮主张学生进行历史学习的目的是让学生学会探究历史的方法，主张学生向历史学家那样以史料为证据来研究历史，所以他们主张开展史料教学。
这一思想提出后，在教育界引发剧烈争论。
至80 年代后，史料教学逐渐被广大教师认同。
此外英国政府在1991 年颁发的历史学科国家课程标准，把史料教学单列为一目，又把史料教学能力分成十个标准。
在“新历史”思想影响下，广大中学历史教师广泛运用史料教学，同时英国的一些历史教学法专家，如李彼得，汤普森，罗杰斯等也对史料教学从理论到实践进行了深入研究，阐释了史料在中学历史教学中的价值、运用方法以及史料与学生理解历史的关系等。
较著名的有伦敦大学狄更斯和李彼得的《历史课中的证据》提出了史料可激发学生兴趣，明确主题，让学生学到史家的技能、观点、方法。
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关于德国历史的研究动态
摘要：德国历史的发展有世界历史的一般性,也有其独特性,有待于更加深入和系统的研究。
本文就德国历史发展几个比较典型的事件进行探究。
关键词：德国历史研究成果资本主义发展宗教改革
国内近几年关于德国的研究先后出版了几部专著性质的著作和许多论文。
本文对这些研究成果进行了综述。
对于德国整体历史的研究。
丁建弘的《德国通史》是作者对德国史的总结性著作,其内容丰富,视野广阔,尤其是站在时代的高度审视德国历史,对一些重大问题进行探讨、评析,多有精辟之见,并体现了中国风格和中国观点。
吴友法、黄正柏主编的《德国资本主义发展史》侧重于从政治与经济相互关系的视角,论述了近代以来德国资本主义发展史,认为在一个较长时期中,德国具有经济发展迅速而政治改革滞后的特点,并探讨了二战后联邦德国实现了经济现代化和政治民主化的大体同步,在和平发展的道路上重新崛起的历史及其经验。
吴友法、邢来顺等合著《当代德国——命运多舛的世界新秀》涵盖了20 世纪德国政治、经济、外交、分裂与统一社会与文化等方面的历史发展，并对德国从毁灭到复兴的原因和经验教训进行一些总结,内容丰富。
对于中期期德国的发展的研究。
崔鹏在《试述神圣罗马帝国从统一到分裂的演变及原因》中指出神圣罗马帝国从统一到分裂的原因有选举制度下的制衡，神圣光环下的争夺，罗马情结下的追寻，皇帝寿命下的混乱的等原因。
朱兵在《试论“三十年战争”对德意志经济的影响》中主张“三十年战争”是近代欧洲历史上第一次大规模的国际战争,德意志的政治版图因为这场战争而更加四分五裂,文化上的分裂状态也由此加剧。
“三十年战争”对德意志经济的影响同样也是巨大的,这种影响主要是消极的,虽然兼有某些积极的成分。
马晓旭在《欧洲“三十年战争”对近代政治的影响》中认为，战争的过程体现了利益冲突以及地缘政治的需要，持久与残酷的战争所造成的影响也是深远的，一方面使德意志民族陷入分裂与落后状态，但从另一方面看，也有其积极意义。
使国家主权意识的觉醒，民族国家兴起。
宗教信仰自由的确立。
各教派和谐生存，减少了国内不稳定因素。
袁露阳在《略论傅斯麦与德意志统一运动》中认为，俾斯麦在统一过程中,成为一个“从上面进行的普奋士的革命者”,充当了自上而下革命的主角,采用“自上
而下”的方式通过三次王朝战争完成了德意志的统一,这是一个进步的历史事件。
使德意志成为中欧强国。
王浩、李成生在《论民族主义对德意志统一的影响》主张，古代日耳曼人的勇猛、效忠和强烈的民族尊严共同构筑了最初的德意志民族精神,它为近代德意志民族主义产生过巨大的影响。
17- 18世纪出现的文化民族主义实现了德意志文化上的统一。
直到拿破仑战争时期文化民族主义转变成政治民族主义,在近半个世纪的探索中形成了成熟的政治民族主义,并在其指导下德意志实现了统一。
在德国宗教改革方面，陈锐在《马克思主义对德国民族性的思考》一文中认为马克思主义既批评了德国的狭隘民族主义、基督教以及作为其社会基础的小资产阶级,又继承了德国民族的优秀传统,如对哲学理论思维的爱好、对现代工业文明的批判等,它们为深入理解马克思主义基本原理、当代全球化趋势以及人类文明演变的模式等提供了历史基础。
金志霖在《试论马丁·路德与德国农民战争》中认为马丁·路德反对农民战争,但不能表明他背叛了农民战争或宗教改革。
路德从未把普通民众视为宗教改革的依靠力量。
他的主张是封建主应动用暴力以对抗罗马天主教会和镇压农民起义。
施德军在《论马丁·路德对德国人工作观和职业观的影响》中论述了马丁·路德对德国人的工作观的影响,使德国人一方面具有勤勉敬业精神,另一方面只讲服从秩序,为独裁者提供了国民基础。
在德国资本主义发展方面。
邢来顺的《德国工业化经济、社会史》专著和系列论文中,较为系统深入考察了德国十九世纪工业化进程中的政治、社会、文化、教育、科技、贸易、利益集团、婚姻家庭等诸方面的变化,史料充实。
王彦敏、林晓星对德、英、法、美等国现代化模式的不同特点进行了比较。
陈擢在《浅析德国现代化进程与特点》中认为德国现代化进程的特点是一方面采取高压手段推进社会、经济改革,另一方面政治现代化没有取得进展,直到二战后才真正完成现代化转型。
关于魏玛共和国的研究。
陈从阳《相对稳定时期魏玛共和国的民主政治》一文认为,魏玛时期亲共和国的力量发展不平衡,政党政治碎片化加速,民主政治不断右转,显示了政治稳定的相对性。
张永会《政治的合法性和有效性探微———以魏玛共和国的衰亡为例》一文认为,魏玛共和国的失败在于其在战败条件下建立的议会民主制从一开始就存在政治合法性不足的问题,它在政治上实际上无所
作为,又导致合法性的丧失。
对于德国法西斯的研究。
李世安在《普鲁士精神、法西斯主义与第二次世界大战的爆发》中指出,普鲁士精神是法西斯主义的历史根源,希特勒把普鲁士精神发展为法西斯主义。
一战后欧洲经济凋敝、社会动乱,人民对资产阶级的自由主义感到失望,又害怕社会主义的传播,于是法西斯主义有机可乘。
李云霞等人认为,德国民族主义具有与民主主义相背离、带有普鲁士的“铁血”色彩等特点,这对其国民性产生重大影响,是导致纳粹上台的重要因素。
法西斯是历史的错误而非个人的错误。
二战后的德国的发展。
胡才珍在《浅析第二次世界大战后德国民主化的内因》认为,二战后德国的民主化,除了外力外还有深刻的内因。
在18 世纪启蒙运动和“狂飙突进”时期,德意志就播下了民主、自由的种子。
德国工人阶级也为民主自由进行了不解的努力。
战后,德国的民主、自由终于结出了果实。
阮一帆、傅安洲、彭涛在《政治教育与“二战”后德国政治文化的转型》中认为二战”后，德国经历了由臣服型政治文化向参与型政治文化的变迁和转型，实现了政治的西方民主化与现代化。
这一转变是多种因素共同作用的结果。
由“联邦政治教育中心”所代表和推动的国家政治教育工作，充当了政治体系与政治文化之间的中介角色，在“二战”后德国社会形成西方资产阶级政治文化的过程中发挥了重要作用。
崔红星在《二战后的德国法治与经济腾飞》中认为，战后德国之所以能够从一片废墟上拔地而起,关键在于运用法治,促进教育发展,提高人的素质;严格依法行政,保障人的权利;依法调控市场经济,使其稳定增长;依法实行社会保障,减少社会风险,缩小贫富分化差距。
在德国统一问题上，羊海飞、丁建弘在《浅谈德国统一与德国现代化》中认为德国的现代化需要民族的统一,而现代化的进一步开展又有力地推动了国家的统一。
统一一方面成为现代化的动因,另一方面又为现代化开辟了广阔的国内市场、提供了强大的支持与保护。
德国的统一与德国的现代化之间的密切关系促进了双方的共同发展,同时也结出了影响20世纪上半叶德国乃至世界历史的恶果。
时晓红在《关于德国统一的几点思考》中认为，德国政府向东部大量投资以及西部政治经济制度的可借鉴性甚至更多的是原有政策的直接照搬,缩短了东部经济发展的“不应期”,使东部经济在短时间内走出低谷。
统一后的德国还存在着大
量的尚未解决的问题,政府正在探索一种适合本国发展的“新德国模式”。
周文京在《民族认同意识与国家统一——从两德的重新统一看民族认同对西德国家政策的影响》中,论述了民族认同感到对德国统一的作用以及联邦德国为维护民族认同感而进行的努力。
综上所述，可以看出近年来我国对德国研究颇为广泛，并且对一些重大问题的思考都比较深入。
但是在有些方面仍然有待于加强。
参考文献
[1]陈锐.《马克思主义对德国民族性的思考》.《当代世界与社会主义》.2003年第 5 期。
[2]阮一帆、傅安洲、彭涛.《政治教育与“二战”后德国政治文化的转型》.《比较教育研究》.2012年第5期。
[3]崔红星.《二战后的德国法治与经济腾飞》.《理论法学》.1998年4年。
[4]羊海飞、丁建弘.《浅谈德国统一与德国现代化》.《武汉大学学报》(人文科学版).2002年第6期。
[5]陈擢.《浅析德国现代化进程与特点》.《湘潭大学学报》(研究生论丛).2005 年5月。
[6]李宏毅.《析纳粹主义在德国恶性发展及失败的原因》.《长春师范学院学报》2001年第3期。
[7]孙秀民.《统一后的德国对欧洲及世界的影响》.上海外语教育出版社. 2001年版。
[8]丁建弘.《德国通史》.上海社会科学院出版社.2002年版。
[9]吴友法、邢来顺.《当代德国》.贵州人民出版社.2001年版。
[11]吴友法、胡才珍.《浅析第二次世界大战后德国民主化的内因》.《历史教学问题》.2004年第4期。
[12]周文京.《民族认同意识与国家统一——从两德的重新统一看民族认同对西德国家政策的影响》.《世界民族》.2000年第4期。