炼狱后是天堂
炼狱的名词解释
炼狱的名词解释炼狱，是一个深刻而神秘的名词，常常被用于形容人们所经历的极端痛苦和苦难。
虽然炼狱一词主要源自于宗教观念，但其影响力已深入人心，无论信仰背景如何，人们都能够理解和感受到其中所传达的含义。
炼狱在传统的宗教理论中，被视作是一种灵魂在死后的归宿，处于天堂和地狱之间的存在状态。
这也意味着，灵魂还未能获得完全的救赎而需要经过一段长时间的苦难和痛苦，以净化其罪孽和错误。
这种观念主要在天主教和东正教中被广泛接受。
然而，炼狱的范围并不仅限于宗教领域，它贯穿于人类的文化和心理层面，在各个领域和时代都有其独特的解释和含义。
从宗教的角度来看，炼狱是一个救赎的地方。
在基督教中，炼狱被描述为罪恶和不完美的灵魂在死后得以洗净和痊愈的所在。
而在东正教中，炼狱更像是一个清洗的过程，使罪孽的灵魂达到崇高的层次。
无论是救赎还是清洗，炼狱都是一个需要经历的化解阶段，一个尚未解脱、尚未完全净化的地方。
然而，炼狱并不仅限于宗教的概念和解释，它扩展到了人类关于痛苦和苦难的思考和想象。
在人类历史长河中，无数个体和群体都经历过各种形式的炼狱。
战争、灾难、疾病、贫困等，折磨人们的身心，使他们沉溺于苦难之中。
这些经历不仅是生活的一部分，更是构成炼狱概念的现实根源。
对于个体而言，炼狱是修炼的过程。
在现实生活中，每个人都会经历各种各样的痛苦和苦难。
这些种种困境和挑战，对于个体的成长和塑造起着至关重要的作用。
正如金子需要火炼而不断变得纯净一样，人们需要经历炼狱的洗礼，以深化并且完善自己。
炼狱的经历也激发了个体的内在力量。
在经受层层苦难之后，人们常常能够发现自身的潜能和价值。
这种内在力量在逆境中被激发出来，赋予个体战胜困难并继续前行的动力。
正如尼采所说：“我们需要深深悲痛，因为只有在悲痛中我们才能找到力量、意义和生命本身。
”炼狱也存在于社会层面。
社会中的不公平、冲突和分裂，给人们带来了极大的痛苦和心灵的困扰。
这种社会炼狱一样折磨着人们，阻碍了个体和社会的进步和和谐。
但丁三位一体名词解释
但丁三位一体名词解释1.引言1.1 概述概述"但丁三位一体"这个名词是由意大利文艺复兴时期的作家但丁·阿利吉耶里（Dante Alighieri）创造的一个概念。
这个概念主要指的是但丁的主要作品《神曲》中所包含的三个主要元素：地狱（Inferno）、炼狱（Purgatorio）和天堂（Paradiso）。
这三个元素代表了人类在死后经历的不同境界，也象征着人类在自身道德和灵魂觉醒之旅中所面临的各种考验和试炼。
在《神曲》中，地狱代表着人类灵魂中的罪恶和痛苦，描述了人们在死后因为自己的罪行而受到的惩罚。
炼狱则象征着一种净化和救赎的过程，描述了人们通过忏悔和苦痛来洗涤自己的灵魂，进而达到天堂的境界。
天堂则是神的国度，代表最高的幸福和灵性的境界。
但丁通过《神曲》这部伟大的史诗，表达了他对人类信仰、道德和灵魂救赎的思考和追求。
他以地狱、炼狱和天堂这三个境界，揭示了人类在生命旅程中所面临的各种复杂而又深刻的问题，引导读者思考自己的生活和道德选择。
本篇文章将围绕着这一主题展开，在接下来的章节中，我们将首先介绍但丁的背景和作品简介，然后解释三位一体的具体含义和解释。
最后，我们将总结但丁三位一体的重要性，以及对读者的启示和思考。
通过阅读本文，希望读者能够更深入地了解但丁的思想和作品，并从中获得灵感和启发。
1.2 文章结构文章结构部分的内容应包括以下内容：文章的结构是指整篇文章的组织和布局方式，它决定了文章的逻辑框架和内容呈现方式。
一个良好的结构可以帮助读者理解文章的主旨和观点，使读者在阅读过程中思路清晰，易于理解。
本文的结构主要包括引言、正文和结论三个部分。
引言部分是文章的开头，用于引入文章的主题，并提出文章的目的和重要性。
在本文中，引言部分将概述但丁三位一体的名词解释的主题，介绍读者但丁三位一体的一般背景，并说明文章的结构和目的。
正文部分是文章的核心部分，用于阐述但丁三位一体的具体内容。
神曲的名词解释
神曲的名词解释神曲，又称作《神曲：地狱》，是意大利文学家但丁·阿利吉耶里的作品，被誉为意大利文学的巅峰之作。
神曲以诗歌的形式叙述了但丁在地狱、炼狱和天堂中的探索之旅，揭示了人类的罪恶、救赎与灵魂的升华。
在神曲中，有许多名词出现，这些名词具有特殊的含义与象征意义。
本文将对神曲中的一些重要名词进行解释，帮助读者更好地理解这部伟大的文学作品。
1. 地狱 (Inferno):地狱是神曲的第一部分，也是但丁之旅的起点。
地狱分为九个圈层，每个圈层代表一种罪恶。
但丁以诗人的身份，引导读者深入地狱，看到罪人们所受的惩罚。
地狱象征着人类罪恶的深渊，是邪恶与痛苦的集合。
2. 炼狱 (Purgatorio):炼狱是神曲的第二部分，是但丁从地狱走向天堂的过渡阶段。
炼狱分为七个台阶，每个台阶代表一种罪恶。
在炼狱中，罪人们通过受苦和忏悔，净化自己的罪孽，最终达到触摸天堂之门的机会。
3. 天堂 (Paradiso):天堂是神曲的最后一部分，是但丁达到的最高境界。
天堂分为九个天堂，每个天堂代表一种美好和真理。
在天堂中，但丁逐渐抛弃了个人的欲望和黑暗，与神合为一体，感受到真正的幸福与智慧。
4. 嘲讽 (Irony):在神曲中，但丁使用了丰富的讽刺手法。
嘲讽与讽刺不同，它是以某种戏剧性的方式来揭示事物的本质。
在神曲中，但丁经常使用讽刺来批评人类的罪恶和虚伪。
5. 宙斯 (Jove):宙斯是希腊神话中的最高神，也是奥林匹斯众神的领袖。
在神曲中，宙斯是天堂的象征，代表着神圣和权力。
6. 虚弱之城 (Manfredi's City):虚弱之城是地狱中的一个地方，以黑暗和压抑为特点。
在这个城市中，罪人们感到虚弱且封闭，象征着他们内心的罪恶与负罪感。
7. 贵格德 (Guelphs):贵格德是中世纪意大利的两个政治派别之一，另一个是吉贝林派。
在地狱中，贵格德与吉贝林派的成员被描绘为互相仇恨和战斗的姿态，象征着意大利政治争斗的无休止。
有困难不上交_经过炼狱,才能走向天堂
“只有来自底层的人，才能把信念传到精神的顶峰。
只有经过炼狱才能打通走向天堂的道路。
”这是罗曼·罗兰的一句名言。
天堂象征着美好，而炼狱则意味着磨难。
将其放之于现代的职场中，有人如此总结：一个人内在的潜能，在逆境中才会得到最大的激发；一个人向上的能力，往往也在与各种侮辱、痛苦的搏斗的过程中壮大的。
的确如此。
有过类似经历的成功者也大有人在。
物理学家巴克拉就是其中的一个。
在上中学时，巴克拉就对科学实验感兴趣。
通过别人的介绍，他被允许到一个实验室观察和研究，工作人员都很喜欢他。
曾经有一个暑假，他几乎天天都在那里度过。
他暗自下定决心，将来要当个出色的物理学家或化学家。
然而，就在暑假结束的前一天，巴克拉遇到投资该实验室的工厂老板的长孙。
这家伙不但不让他到这里来，还给了他重重的一记耳光。
最令人气愤的是，那些平时对他很好的工作人员，也都换了一副面孔，不但不替他主持公道，居然还要求巴克拉的父亲去向老板的孙子道歉!巴克拉为此气得生了一场大病。
父母安慰他：“人家仗势欺人确实不对，但你不要因此而丧失了信心。
你有超人的理化才能，世界那么大，相信你在任何地方都能做出成绩来!”父母的话给了巴克拉极大的激励。
他暗自下定决心，要做出巨大的成就来洗刷这一奇耻大辱。
很快，巴克拉25岁时便出任英国科学院教授。
没有想到的是，当年侮辱过他的那位工厂主的孙子，竟然成了他的学生。
巴克拉并没有和他计较，但对方却心存羞愧，只听了一堂课，就转学走了。
28岁时，巴克拉发现了每种元素都发射一种X射线的特征光谱。
为此，他获得了1917年诺贝尔物理学奖。
巴克拉的成功，证实了一个很朴素的道理：生气不如争气。
巴克拉的成功，还证明了一个成功学的道理：“每个障碍都激发坚定的决心，盯住恒星的人不会改变主意。
”事实上，许多成功者在没有成功前，也都遭遇到歧视、侮辱和不公对待。
即使自己是多么伤心、多么愤怒，他们也都明白最好的做法就是自强自立，以实际行动来证实自己不可轻视。
《神曲》：地狱、炼狱与天堂之旅
神曲：地狱、炼狱与天堂之旅概述《神曲》是意大利文学家但丁·阿利吉埃里的一部史诗作品，被认为是世界文学史上最伟大的作品之一。
它描述了主人公但丁在三个世界中的旅程：地狱、炼狱和天堂。
全书共包含100个篇章，每个篇章被称为“歌”。
地狱篇地狱篇描绘了但丁进入地狱，并根据传统基督教信仰中的九层地狱划分，详细描写了不同层次的罪恶以及对应的惩罚。
从刑罚最重的背叛者到最轻的欺骗者，读者跟随但丁领略到各种罪行带来的惩罚景象。
同时，在这一部分中我们也遇到了导引但丁穿越地狱旅程的导师弗吉尔。
炼狱篇在进入第二部分——炼狱时，但丁和弗吉尔离开了地狱，并进入一个更具希望和救赎的境地。
在炼狱，罪人们通过受苦和忏悔来净化他们的灵魂，以期望被接纳进入天堂。
整个篇章强调了神圣的怜悯与救赎。
但丁遇见了许多罪人，他们为自己的错误行为忏悔，并希望得到赦免。
而但丁也借此机会净化自己的心灵，脱胎换骨。
天堂篇最后一个部分是天堂篇，但丁被引导直接进入上帝的国度。
这里描述了天使、圣徒和诸位圣人在天堂中的存在，还有上帝本身的显现。
但丁通过“智慧之火”洞察到神圣事物，并得以触摸和体验上帝恩典的存在。
整个篇章强调了灵性和启示。
结论《神曲》是一部关于生命意义、永恒真理和德行教育的史诗作品，透过对地狱、炼狱和天堂之旅的描写，探索了人类内心深处对善恶、道德和信仰的探索与反思。
无论宗教信仰如何，读者可以从中获得灵性和文化启迪，体验到纯粹的人类情感和智慧的力量。
注：本文档内容是根据《神曲》主题编写而成，不存在抄袭和复制其他来源的问题。
《神曲》中的地狱、炼狱与天堂之旅
《神曲》中的地狱、炼狱与天堂之旅《神曲》是意大利诗人但丁创作的长诗，这部作品以极其宏大的想象力和深邃的哲学思考，描绘了一个神秘而又令人震撼的三界之旅——地狱、炼狱与天堂。
但丁笔下的地狱，是一个充满痛苦和绝望的地方。
地狱形似一个上宽下窄的漏斗，共分为九层。
在这九层地狱中，罪人的灵魂根据他们所犯的罪行受到不同程度的惩罚。
第一层是候判所，这里关押着那些生前没有接受洗礼的灵魂，他们虽然没有犯下重罪，但因为未受到宗教的指引，无法进入天堂，只能在这边缘地带徘徊。
从第二层开始，便是真正的惩罚之地。
那些放纵情欲的灵魂在第二层地狱中永不停息地遭受狂风的吹打；而在第三层，贪吃的灵魂被浸泡在恶臭的泥沼中；第四层的吝啬者和浪费者则相互推搡着沉重的石块，永无休止。
随着层数的加深，罪行越发严重，惩罚也愈发残酷。
到了第八层，欺诈者们受到各种酷刑的折磨，如被毒蛇缠绕、被烈火焚烧等。
而第九层则是背叛者的归宿，他们被冻在冰湖中，痛苦不堪。
地狱中的景象令人毛骨悚然，但丁通过对这些场景的细致描绘，展现了他对罪恶的深恶痛绝和对人类道德堕落的痛心疾首。
在这里，每一种罪行都对应着一种特定的惩罚，仿佛是宇宙间的一种公正法则在起作用。
然而，地狱并非只是单纯的惩罚之所，它也是但丁对当时社会种种丑恶现象的批判和揭露。
那些在地狱中受苦的灵魂，很多都是现实中为非作歹、道德败坏之人的写照。
炼狱则是一个充满希望和救赎的地方。
它位于地狱和天堂之间，是灵魂经过忏悔和净化，逐步迈向天堂的过渡区域。
炼狱山分为七层，分别对应着七种罪过：骄傲、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、暴食和淫欲。
与地狱不同的是，炼狱中的灵魂虽然也在受苦，但他们心中怀着对救赎的渴望和对自身罪过的忏悔。
他们在痛苦中不断反思自己的过错，努力净化自己的灵魂，以期能够最终升入天堂。
在炼狱中，但丁遇到了许多历史上的名人，他们都在为自己的罪过进行赎罪。
比如，诗人斯塔提乌斯，他因为曾经的骄傲而在炼狱中受苦，但通过不断的努力和忏悔，他逐渐接近了天堂的大门。
《神曲》中的地狱、炼狱与天堂之旅
神曲中的地狱、炼狱与天堂之旅简介《神曲》是意大利文学家但丁·阿里吉耶里于14世纪所创作的一部史诗诗歌作品，被认为是世界文学史上最重要、最具影响力的作品之一。
作品以当时基督教思想为基础，描绘了主人公但丁在灵魂出离肉体后，游历地狱、炼狱和天堂三个层次的艰辛旅程。
地狱之旅在《神曲》中，地狱被描绘为一个巨大而阴森的地下世界。
但丁通过描述各种各样的罪恶和罪人的苦楚，展示了不同层级的地狱及其中所处的魔王等恐怖景象。
•第一层：地狱入口，被称为没落。
•第二至五层：描述了贪婪、暴力、欺诈和背叛所导致的种种苦难。
•第六层：混乱与争斗引起的残暴场景。
•第七至九层：描绘了各种深重的罪行与其对应的惩罚方式。
•第十层：最底层也是最恶劣的地狱，被称为冰湖。
但丁在地狱之旅中目睹了无尽的痛苦和惩罚，同时也逐渐认识到了罪恶行为对人们造成的后果。
炼狱之旅在《神曲》中，炼狱是一个位于地球表面的山上空间。
相比于地狱，炼狱给予了人们更多的希望和机会去改过自新，通过悔过和忏悔得以升华。
•第一至九个圈：每个圈代表了一个特定的罪恶类型，从而形成了一个道德修养的过程。
•最顶部：达到顶端意味着灵魂获得救赎并进入天堂之路。
但丁所经历的炼狱之旅给人们展示了自我反省和改善行为的重要性。
天堂之旅在《神曲》中，天堂象征着完美、光明和快乐。
但丁穿越九个天体（象征九种品德）的纯净天堂，见证了各种圣徒、天使和上帝的奇妙景象，感受到无尽的爱和智慧。
•第一个圈：描述了对基督教信仰和圣经中重要人物的敬意。
•其余八个圈：每个圈代表了不同层次的智慧和爱。
通过但丁在天堂之旅中所见所闻，读者能够意识到真正的幸福在于与神合一，并体验到心灵上的升华与满足。
结语《神曲》中地狱、炼狱和天堂之旅是但丁呈现人类生命旅程及道德观念演变的鲜明图景。
通过描绘各自层次中所发生的事件和对应罪行所承受的惩罚或奖赏，但丁深入探讨了人性、罪恶、忏悔和救赎等主题。
这些主题超越了宗教信仰本身，触及到人类共同关心的道德选择与价值追求。
《无尽的孤独：《神曲》中的地狱、炼狱与天堂》
无尽的孤独：《神曲》中的地狱、炼狱与天堂《神曲》是意大利文艺复兴时期诗人但丁·阿里吉耶里的巨著，被誉为世界文学史上最伟大的作品之一。
它以三部分组成，分别是地狱，炼狱和天堂。
地狱地狱是《神曲》中第一部分，描绘了但丁在意大利佛罗伦萨迷失并陷入地狱之旅。
这个部分被认为是整个作品最具想象力和视觉表现力的部分之一。
地狱可以被看作是罪恶和黑暗力量统治下的深渊。
但丁通过描述不同层次的地狱，展示了各种形式的罪行和其所引发的惩罚。
他遇到了许多历史上著名或臭名昭著的人物，并与他们进行对话。
这些对话反映出了当时社会和文化背景下不同人群面对挣扎与自责时心灵深处的探索。
炼狱第二部分是《神曲》的炼狱部分，描述了但丁和导师维吉尔在伊斯坦布尔到那不勒斯的漫长之旅。
在这个部分中，但丁得以见识解脱与救赎的过程。
炼狱可以被认为是人内心深处自我修复与重生的过程。
但丁在这个部分面对自己的罪行并寻求灵魂救赎。
他必须经历各种考验和挣扎，通过接受惩罚和反思来达到对罪行的意识，并最终找到解脱之路。
天堂《神曲》的第三部分是天堂部分，但丁进入了上帝国度。
这一部分被视为尘世生活结束后灵魂升华至完美境地的图景。
天堂描绘了一种纯净、和谐、光明和无限启示的境界。
但丁通过天使代表不同圣徒与上帝直接或间接进行交流，并描述了他们在天堂中所体验到的喜悦和智慧。
结语《神曲》是一个宏大而复杂的作品，它不仅仅是一个文学作品，更是对人类存在、信仰和意义的沉思。
通过地狱、炼狱和天堂的描绘，但丁刻画了一个关于罪恶、救赎和最终救赎的宏大叙事。
这部作品不仅对当时的社会背景具有重要影响，而且至今仍然被广泛解读和讨论。
它激发了无数艺术家、学者和读者对人性与信仰的思考。
同时，《神曲》也成为了世界文学中经典之作，永远流传下去。
但丁神曲的主要内容
但丁神曲的主要内容但丁神曲是意大利文学史上最伟大的作品之一，也是世界文学史上最重要的作品之一。
它由但丁·阿利吉耶里（Dante Alighieri）创作于14世纪，是一部由地狱、炼狱和天堂三部分组成的史诗诗歌。
这部作品以其深刻的哲学思考、宏大的想象力和精湛的艺术表现力而闻名于世。
首先，但丁神曲的主要内容围绕着主人公但丁的一次灵魂之旅展开。
故事开始于但丁在一片黑暗的森林中迷失了方向，他在迷茫中遇到了古罗马诗人维吉尔，维吉尔引导他穿越地狱和炼狱，最终登上天堂。
在这一过程中，但丁目睹了各种各样的罪恶和美德，见证了人类的荣辱起伏，也经历了自己的心灵洗礼和成长。
地狱部分是但丁神曲的第一部分，描述了但丁在地狱中所见所闻。
地狱被划分为九个圈层，每个圈层都有不同的罪犯和相应的惩罚。
但丁在地狱中看到了各种各样的罪犯，包括贪婪、暴怒、欺诈、背信、背叛等各种罪恶行为的罪犯，他们受到了各种各样的惩罚，如在火焰中煎熬、在冰冷的河中挣扎等。
地狱部分通过对不同罪犯的描绘，展现了但丁对人性的深刻思考和对罪恶的警示。
炼狱部分是但丁神曲的第二部分，描述了但丁在炼狱中所见所闻。
炼狱是一个净化之地，那些在地狱中受到惩罚但有悔改之心的灵魂会在这里接受净化。
但丁在炼狱中看到了各种各样的灵魂，包括因各种原因而受到惩罚但又有悔改之心的人们，他们通过不同的方式来接受净化，如忏悔、苦行等。
炼狱部分通过对悔改之人的描绘，展现了但丁对人性的希望和对悔改的赞美。
天堂部分是但丁神曲的第三部分，描述了但丁在天堂中所见所闻。
天堂是一个充满光明和神圣的地方，那些在地狱和炼狱中受到净化的灵魂会在这里得到永恒的幸福。
但丁在天堂中看到了各种各样的圣徒和天使，他们通过不同的方式来颂扬上帝的伟大和赞美上帝的慈爱。
天堂部分通过对圣徒和天使的描绘，展现了但丁对上帝的崇敬和对永恒的向往。
总的来说，但丁神曲通过对地狱、炼狱和天堂的描绘，展现了但丁对人性、罪恶、悔改和上帝的深刻思考和崇敬。
中国航油陈九霖：地狱之后,尽是天堂
中国航油陈九霖：地狱之后，尽是天堂前些年，我们看到媒体的报道，包括有些专家评论中国航油事件，都会将其和同在新加坡发生的巴林银行倒闭事件一并评论，归结为当事人违规越权、超越控制、内部监控机制形同虚设而导致的灾难性事件，但巴林银行倒闭受过入狱的是交易员里森，而中国航油事件变成了总裁陈九霖。
而从一系列的证据和陈九霖先生的自述中，我们能清晰地看到，在当时情况下，陈九霖不可能凭借一人之力突破治理牵制和内部控制导致如此巨额损失的，而是在规范的公司治理框架下，按照决策程序一步步获得批准后执行的。
按理来说，这应该归结为由于商业判断误差导致的决策失误进而导致的交易损失事件。
如果不是当事人亲自讲述，我们还不能全面了解中国航油事件这么多不为人知的内幕，从这一点来讲，陈先生又是幸运的。
因为从历史来看有很多事实被歪曲理解的事件，当事人根本连对公众解释的机会都没有。
而所谓真相，只是大家通过接收到的带有目的性的信息加工出来的自认为真实的幻象而已。
在接受人民日报海外版《名流访谈》和近期陈九霖先生的讲座分享时，谈及中国航油事件带来的启示，陈九霖先生得出了如下的启示：1、企业风险控制方面，要有制度，要坚决地执行制度尽管当时中国航油新加坡公司按照上市要求建立了完善的治理规则体系和制度流程体系，但在陈先生眼中，对于风险控制的制度以及对制度的执行方面还是存在漏洞。
魔鬼藏在细节之中，阴沟里也会翻船。
细节如果被忽视，或者没有被严格地规定并执行，早晚会发生风险，我们今天称其为管理漏洞或控制缺陷。
2、提高对用人方面的重视程度，害人之心不可有，防人之心不可无中国航油事件涉事的交易员纪瑞德为高盛推荐给中国航油新加坡公司的，在关键时刻，国际投行和交易员的一致行动建议以及高盛关联方与中国航油期权交易错综复杂的利益关系，对最后危机的发生起到了推波助澜的作用。
提及至此，想起目前沸沸扬扬的中兴事件中，也有一个叫Yablon 的律师对中兴事件的危机爆发起到了关键作用，请参考前一段时间我的评论文章：痛定思痛：中兴事件暴露了中国企业管理“软实力”的脆弱性，文中提及了用人不查的教训。
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炼狱后是天堂
作者：唐宗泉
来源：《黑龙江教育·中学教学案例与研究》2013年第06期
“只有经历地狱般的磨难，才能练出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。
”这是我在一所学校毕业班黑板上看到的话。
与此同时一则新闻引起了我的注意：新学期伊始，“211”工程、“985”工程双料国家重点大学山东大学就给全校学生一个下马威，对97名学生作出了退学决定，理由是“警告甚至是多次警告，成绩依然很差”。
虽然这一做法引起了意料之中的轩然大波，但是山大明确表示，这是大学的办学主权，同时此举也是对那些抱着混文凭、混日子思想读大学的其他在校学生的一记严重警示。
（3月7日《齐鲁晚报》）
两件事似乎并无关联，但细想起来，却存在因果联系。
黑板上这些口号无非是为了激励学生奋发图强，刻苦学习，但我想，看到这样的话，学生的真实想法什么？老师在其中扮演了什么角色？学校又起到了什么作用？从更远的角度来看，教育是什么？这样的话语会带给学生怎样的暗示呢？
不需过多分析，学校在学生的眼中已经成了所谓的地狱，九年乃至更长的时间就是在里面受尽磨难。
那么天堂是什么呢？言外之意就是顺利经过中考高考磨难升入大学。
众所周知，如今大学生混日子的多的是。
“选修课必逃，必修课选逃”、“不挂科的大学不完整”这些话在大学生中广为流传。
即便国内的一流大学，照样存在学生平时无故不上课，考试却大胆作弊的现象，这也许就是“天堂”般的自由吧！
“只有流血的手指，才能弹出世间的绝唱。
”不需多说，能弹奏出世间绝唱的人肯定要付出常人无法想象的努力，但除此之外呢，是否还需要兴趣、天资和环境？记得刚上学时，老师就告诉我爱迪生的一句名言：“天才是1%的灵感，加上99%的汗水。
”工作后，赫然发现这句话被制成了宣传牌挂在了教室最醒目的地方。
在以后很长的时间里，我始终坚信这句话的正确性，直到有一天，我偶然发现了这句话的后半部分：“但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。
”加上后面这句话，全句的意义完全变了。
爱迪生当然是个天才，他对天才持一种“有条件的承认”的态度，即天才是最重要的，但天才也需要努力。
如果只有前半句，就等于全面否定灵感的意义。
可怕的教育，让我迷信了那么多年。
写到这里，忽然想起了德国哲学家雅斯贝尔斯的一句话：教育是一朵云推动另一朵云，一棵树摇动另一棵树，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
唤醒什么呢？唤醒学生生命中的灵性和欲求，而不是把学生置于绝地后希冀其能浴火重生。
一个初中生，面对中考，不是满怀希望，背负的竟是“破釜沉舟”的压力，这样的教育，又何谈培育健康的人？
德国的著名教育学家斯普朗格曾说过：“教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。
”说得多好，创造力是诱导出来的，而不是在地狱中磨练出来的。
中考高考的时候又到了，真希望我们的教育不要让学生在本来就残酷的竞争中感到痛苦的压力，让他们满怀希望，轻装前行，让孩子享受教育，享受幸福。