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关于文言文教学的几点体会
关于文言文教学的几点体会读懂文言文，是我们探究历史，倡导国学的必然条件，文言文的词汇、语法、典故和成语依然在流传及应用于我们的日常生活中，成为医治现代社会人文精神，传统文化缺失症的良药，其生命力的意义是无庸置疑的，但它的传播却陷入了一个较尴尬的境地。
那么，怎样才能为学生营造一个文言文学习的良好氛围，消除学生学习文言文的普遍恐惧感和厌烦感，让学生乐意学习文言文呢?我认为以下几种方法甚为重要。
一、提高个人素养做好学生的榜样要教好文言文，语文教师不仅要拥有先进的教育理念、正确的教学原则、高效的教学方法，掌握现代化的教学工具，更要具备较高的文言修养。
上课时要表现出对课文相当精熟，基本能背诵，对一些名人逸事、名篇名句能信手拈来，旁征博引，得心应手。
教师这样的表现能让学生直接感受到学好文言文的好处，顿生仰慕之情，这就会极大地激发学生学习文言文的热情，鼓舞学生学习文言文的信心。
二、激发学生的学习兴趣鼓励学生去凭兴趣，主动、独立地阅读一些故事性强的文言作品，教师布置硬性阅读任务，引导学生走入课文，走进作者的心灵世界，去真切感受作者的喜怒哀乐，委曲衷情等等。
学生阅读的过程是放松惬意的，不带负担的。
事实证明，自主阅读文言作品，学生的兴致很高，久之，学生就会发现：文言文其实并非面目可憎，更不可怕，还是有点可爱的。
在这里我推荐《史记》《左传》等史书，既能增强学生的文言文阅读兴趣，又能更多的了解历史。
总之要引导学生饶有兴趣地阅读课文，在快乐的学习中提高文言素养。
三、熟读，背诵是学好文言文的关键古人云：“书读百遍，其义自见。
”诵读是文言文教学极其重要的方法。
通过诵读能够培养学生文言语感，感受作者思想，识记文言信息点，这样会收到“随风潜入夜，润物细无声”的连学生也意想不到的效果。
古人非常重视文言文的朗读教学，他们要求学生死记硬背，教学方法比较呆板，但重视朗读教学无疑是值得我们效法的。
古语有云：“书读百遍，其义自见”。
背诵古典文学，不但能使学生获得清晰的印象，有助于透彻地理解课文的内容，而且对于开拓思路，丰富词汇，熟悉文言文语法，掌握篇章结构，学习古人的写作技巧，都有积极的作用。
关于文言文教学的几点思考
关于文言文教学的几点思考所谓文言文，就是用文言写成的文章。
因年代久远的的关系，学生深感学之很难，有的甚至认为文言是老八股，与时代潮流相悖、与生活关系不大，学而无用；有些教师也对它不十分重视，认为能够应付考试就可以了。
其实，学习文言文是非常必要且重要的。
一、学习文言文的意义1、学习文言能更好地“知古”汉代王充认为：“知古不知今谓之陆沉（拘泥），知今不知古谓之盲瞽。
”因此，我们在“知今”的同时要“知古”，“知古”才能更好地把握现实，科学地预见未来，而文言文则是古代思想、文化、艺术、科学、历史等的载体，中华民族的传统文化博大精深、内涵丰富，具有很大的现实借鉴和利用意义，既然如此，我们有什么理由不学好文言文呢？若不学好文言文，就等于丢掉了了解“古”的工具，不了解“古”，就成了没有根基的漂泊者。
2、学好文言文，能更好地学习现代语文文言文是现代语文的基础，现代语文是文言文的继承和发展。
文言文是“源”，现代文是“流”，彼此有着千丝万缕的关系，如：现代汉语中的3775个一级字中可以找到1001个古汉语用字。
由此可见，学好文言文是学好现代语文的基础。
对中学生而言，它也是提高写作水平的关键：文言的言简意丰、遣词造句的考究、深刻的思想性、出色的论辩艺术、结构特色等都是我们作文的丰富营养。
二、如何搞好文言文教学既然学习文言文是必要且重要的，那么如何搞好文言文教学呢？我认为要做好以下两点：1、教师要转变角色文言文比较常用的方法是串讲法、翻译法、分析法。
教师往往占据主体，一讲到底；学生则只需一支笔、一双眼睛、两只耳朵。
这样做的结果往往是：教师洋洋洒洒、辛辛苦苦，学生则或忙于做笔记，或梦游爪哇国，或雾里看花、水中望月——学生的主体地位、自主能力被忽视了，成为了被动的接受者。
因此，笔者认为，要提高课堂教学效率，就必须转换教师角色，教师应由高高在上下到平等参与，同时又进行积极指导，起到主导作用。
具体来说，包括三个方面：⑴指导诵读。
对文言文教学的几点思考文言文教学思考
对文言文教学的几点思考文言文教学思考如何进行文言文教学呢？笔者认为可以从以下几个方面入手：一、注重语感培养，提升文言水准其一，应将文言文教学提高到语言教学的高度。
中学语文课本所选课文都堪称典范，无论是思想内容还是语言表达，都可谓精品。
其中有语言优美的写景抒情散文；有气势恢宏、表达流畅的议论散文；有形象跃然纸上的写人记事记叙文；也有寓意深刻托物言志的精美小品文。
学习这些文章时，学生如果能在教师的引导下下一番功夫，定会受益匪浅，绝对不是只流于表面的知道作者是谁，文章中有哪些实词，哪些虚词，哪些词类活用，哪些特殊句式了。
如《石钟山记》，在让学生了解“事不目见耳闻而臆断其有无”是不是科学的结论的同时，我们可以让学生品味作者准确精当的语言——绘形绘声绘色地表现山的幽静和水的气势，这对学生语言积累能起到良好的作用。
其二，文言文的语言教学，还要求教师能运用多种手法，激发学生的感悟能力，以便增强他们吸收语言精华的主动性。
其做法可以有以下三个方面：1.教师引导学生展开想象，以进入意境。
2.深刻体会古人遣词造句的技巧，以体会古人穷形尽相的描写及精辟独到的议论。
3.放手让学生模仿古人的语气，进行现场表达，再与原文比较，以达到掌握文言句式和提高鉴赏能力的目的。
二、通过反复诵读，带动系统翻译文言文的翻译是令人困惑的难点。
若只凭教师逐句讲解，或者让学生照抄资料，都不能达到预期目的，因为一节课用同一个频率，教师讲得口干舌燥，而学生被动地接受，最终也只能是头昏脑胀，正如叶圣陶先生所说的“少、慢、差、费”。
笔者认为采取以读代译的方法较为可行。
俗话说“书读百遍，其义自见”。
一篇文章得经过反复诵读才能有较深的印象。
不过，这里说的“读”是一般的朗读，它应该包括教师的范读和学生在了解文体特征及作者写作目的的基础上带有感情色彩的读，其中还包括读出句读，读出异读字，读出有一定感情色彩的虚词，读出不同的句式以及逻辑重音等。
因为对高中学生来说，学会朗读是理解文章的前提。
文言文教学心得
文言文教学心得从事文言文教学多年，我深感这是一项充满挑战但又极具意义的工作。
文言文作为我国古代文化的重要载体，承载着丰富的历史、哲学、文学等知识，对于传承和弘扬中华民族的优秀传统文化起着至关重要的作用。
在教学过程中，我积累了一些心得体会，在此与大家分享。
一、激发学生兴趣是关键兴趣是最好的老师，在文言文教学中尤其如此。
由于文言文与现代语言存在较大差异，学生往往会觉得枯燥乏味，难以理解。
因此，激发学生的学习兴趣就成为了教学的首要任务。
我会在课堂上讲述一些与文言文相关的有趣故事，比如古代文人的趣闻轶事、历史典故等。
通过这些故事，让学生感受到文言文背后的生动与有趣，从而引发他们的好奇心。
例如，在讲解《鸿门宴》时，我会先讲述刘邦和项羽之间的争斗背景，以及这场宴会对楚汉相争局势的重要影响，让学生对课文产生浓厚的兴趣。
同时，我也会运用多媒体手段，如播放与文言文相关的影视片段、展示古代文物图片等，让学生更加直观地感受古代文化的魅力。
比如，在教授《阿房宫赋》时，给学生播放一些关于阿房宫的纪录片，让他们在视觉上先有一个冲击，从而更好地理解文中对阿房宫宏伟壮丽的描写。
此外，组织一些与文言文相关的活动也是激发学生兴趣的有效方法。
比如举办文言文朗诵比赛、文言文知识竞赛等，让学生在参与活动的过程中提高对文言文的学习热情。
二、注重基础知识的讲解文言文的基础知识包括字词、语法、句式等。
这些知识是学生理解文言文的基石，必须要扎实掌握。
在字词教学方面，我会让学生注重积累常见的实词、虚词的含义和用法。
比如“之”“而”“以”等虚词，它们在不同的语境中有着不同的用法和意义，需要学生通过大量的阅读和练习来掌握。
同时，对于一些生僻字和古今异义词，我会详细讲解其演变过程和含义，帮助学生理解和记忆。
语法和句式的教学也是重点之一。
文言文的语法和句式与现代文有很大的不同，如宾语前置、状语后置、判断句、被动句等。
在讲解这些内容时，我会结合具体的例句，让学生通过分析句子结构来理解其语法规则。
初中语文文言文教学之我见
初中语文文言文教学之我见文言文作为我国古代文化的重要组成部分，应该在中学语文课程中得到重视和教学。
为了更好地教授文言文，我认为应该从以下几个方面入手：一、重视背景知识的培养文言文是在特定的历史背景下产生和流传的，因此理解文言文需要具备一定的历史和文化背景知识。
教师应该在课堂上增加对古代文化和历史的讲解，让学生对文言文所反映的历史背景和文化特点有更深入的理解。
同时，还可以引导学生通过阅读一些相关史书、文献等资料来提升背景知识，帮助学生更好地理解文言文的意义和价值。
二、突出文言文的语法特点与现代汉语相比，文言文具有较为繁复的语法结构和较高的语法规范性，这也是阅读和理解文言文的难点之一。
为了帮助学生更好地掌握文言文，教师应该注重突出文言文的语法特点，比如重视句式、熟练掌握虚实用法和多音字的运用等。
在教学过程中，可以针对文言文语法难点进行重点讲解和练习，帮助学生增强对文言文语法的掌握和运用能力。
三、注重文言文的实践应用阅读和理解文言文不仅仅是为了考试，更多的是为了将文言文的思想和精神应用于现实生活中。
为此，教师应该注重培养学生实践应用文言文的能力，让学生在写作、演讲等实践中学会运用文言文的表达方式和思想理念。
此外，教师还可以引导学生运用思维导图、作文点评等方式帮助学生系统化地思考文言文与现实生活的联系，促进学生对文言文的实际应用和创造性思维的培养。
最后，我认为文言文教学实践需要注重学生的主体地位，激发学生的学习热情和自主意识，同时教师也应该始终坚持以学生为中心，注重教学方式和方法的变革，将教学与实践相结合，帮助学生更好地掌握文言文的精髓和价值。
初中语文文言文教学之我见
初中语文文言文教学之我见初中语文课程中，文言文教学是一个重要的部分。
文言文作为中国古代文学的精华，具有丰富的内涵和深远的历史价值，对学生的语言能力和文化素养的培养具有重要意义。
在文言文教学中，我认为应该注重以下几点：培养学生的兴趣、激发学生的思维、注重实际运用和结合现实生活。
文言文教学应该注重培养学生的兴趣。
文言文作为古代文学的代表，内容繁多，形式多样，涉及诗、词、曲、赋等多种文体，而且其中蕴含着丰富的哲理和道理，这些对于思想尚未成熟的初中生来说都是一个新鲜的领域。
教师应该通过引导学生读一些有趣的文言文名篇、讲解一些风趣幽默的古代故事或者引导学生通过现代语言对文言文进行改编等方式，来激发学生对文言文的兴趣，让学生能够在快乐的氛围中感受到古代文学的魅力。
文言文教学应该注重激发学生的思维。
古代文言文中涉及了大量的修辞手法、象征意义、寓意言外之意等现代文学中不太常见的表达方式，这些都需要学生进行深入的思考和分析。
教师可以通过提问引导学生思考，让他们从文言文中感悟到深刻的道理，从而培养他们的思维能力和创造力。
引导学生进行文言文的改编、仿写也是激发学生思维的有效途径，让学生在模仿中发展自己的文学天赋。
文言文教学应该注重实际运用和结合现实生活。
学生学习文言文的目的并不是仅仅为了应付考试，更重要的是要能够将古代文学的精神融入到现实生活中，让文言文真正成为一种文化的传承和延续。
教师可以通过对文言文名篇的实地考察、文学名家的实地讲解、古代文学名人故居的实地参观等方式，让学生更加直观地了解文言文的深厚底蕴；教师还可以通过引导学生将古代文言文的表达方式运用到现实生活中，例如写一些古体诗、古文散文、对联等，让文言文成为学生日常生活的一部分。
在文言文教学中，我认为教师需要具备扎实的文言文基础知识和丰富的教学经验。
教师应该深入理解文言文的内涵，熟练掌握文言文的语法、修辞手法等基本知识，同时还需要具备丰富的文言文教学经验，能够根据学生的实际情况进行差异化教学，让每个学生都能够在文言文教学中受益。
(完整word版)对文言文教学的一点思考和建议
对文言文教学的一点思考和建议现在的中学生大部分是不喜欢文言文的，这已成为一个不争的事实，学生们说：“语文我最怕，一怕文言文，二怕写作文，三怕鲁迅文。
”文言文被列为“最怕”之首，学生对文言文的畏惧和文言文学习的无助可见一斑。
在我们设计的问卷调查中发现，学生对文言文存在以下看法：“我想学，可用不上。
” “文言文，是应该学习的，那是我们民族文化的传承，不能丢，假如连这都丢了，我们还剩下些什么，可是我曾努力去学过，但最终我放弃了。
” “不是我不想学文言文，一是有点难，二是没用”，“我其实很喜欢文言文，也知道对自己有好处，可是我不会花时间去专门研究，老师教一点就学一点，碰到就学，碰不到就算了。
”“学了没用，我不想学，但是考试要考。
”从许多的学生回答中我们可以看出，现在的中学生在一定程度上认识到文言文的作用，可是社会发展趋势让这些都变得无用，最多也就是提高个人的人文素质，对于今后走入社会，这并不是一种能力，可学生仍然在学，试想，假如在中考、高考中去掉文言文这一块，还有学生会自愿、自觉的去学习文言文吗？加上多少年来，我们的教学方法呆板，始终是一种基本模式：先介绍作者和时代背景，再读课文读准字音，然后开始逐词逐句的串讲，讲完后再作点所谓的“内容分析”，或者来个“中心归纳”。
整个教学过程中，学生忙着记笔记，课后再死记硬背，应对考试。
连教师都对文言文教学提不起精神，感觉乏趣、乏味、乏力，缺失了现代文教学时的自信和洒脱，学生对文言文又怎能提得起兴趣呢？白话文无法完全取代文言文，学生能够理性的看待文言文的地位和社会作用，学生害怕或没有兴趣学习文言文，教师教学文言文的积极性不高。
这，就是当今文言文教与学的现状。
那么，应该如何改变这种不利的局面呢？首先，从教师的角度，我们自身要有所作为：1、教师应该不断的提高自身的文言修养，不断的积累有利于教学的材料。
由于现在的中学教师工作较繁重，很少有时间重新学习，尤其在文言文这个离生活相对较遥远的科目上，教师在资料的积累上显得相对不足，许多教师在教学过程中连续几年在教案上是只字未改，完全是以前的积累，这样是不利于教学的发展的。
文言文教学听课 心得体会(共5篇)
文言文教学听课心得体会〔共5篇〕第1篇：文言文教学心得体会文言文教学心得体会文言文教学的目的在于培养学生诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解内容。
注重积累、感悟和运用，进步自己的欣赏品位。
因此，教好文言文是我们都很关心的问题。
心得之一：要转变观念。
文言文教学根本上是文学教学。
历来选入教材的文言文，绝大多数是文学作品或者是取其具有文学性而入选的其他作品。
《桃花记》、《醉翁亭记》、《岳阳楼记》等等是不折不扣的文艺散文。
《与朱元思书》是所谓‘应用文’的一种书信，然而选入语文教材并不是用它教给学生怎样写信……只是由于吴均的信写得富有很强的感染力，富春江美景跃然纸上。
因此，在文言文教学时，我们应侧重于朗读、欣赏、体味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，享受文中之“雅”，进展审美教育。
心得之二：要走出误区。
误区一：文言文教学目的单一，即着眼于字、词、句的解释和翻译。
虽然对字、词、句的准确理解是文言文教学的根底，也是文言文教学中极为重要的目的之一，但仅此一个目的就大错特错了。
因为还得全面学习课文的内容，正确评价作品，即在掌握字面意义的根底上，理解思想内容，学习表现形式，使学生从中受到教育熏陶，学到语言表达技巧，进步读写才能。
此外，还要结合课文内容，恰当地联络学生思想生活实际，进展思想品德教育。
比方教《爱莲说》，教育学生学做“君子”，学习洁身自好、端庄正直、不攀富贵的君子品格。
教《岳阳楼记》，启发学生效法“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，热爱祖国，报效人民。
误区二：文言文教学方法单一。
一般文言文教学都是老师一讲到底，一灌到底，似乎学生只需记忆就行了。
我们对学生的才能估计太低了，文言文教学不是外语教学，仍是母语教学，不是从零开场，因为“现代汉语是古代汉语的继承和开展，现代汉语的词汇、句法和修辞手段都不可割裂和古代文学语言的血缘关系……学生阅读文言文虽然有一定的语言障碍，但绝不像学习外国语那样毫无根基。
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关于文言文教学的几点看法
文言文教学一直以来都是一个无人问津的课题。
首先，在长期的文言文教学中，教师习惯于枯燥的、逐字逐句的进行教学。
同时，存在不少语文教师不愿钻研、不愿创新文言文教学的现象。
其次，学生出于对文言文的陌生、模糊以及文言文语音的拗口，产生排斥、拒绝学习文言文的心理，再加上课堂上一味的记录字、词、句，课后还要死记硬背课文，使文言文教学陷入困境。
如何进行文言文教学，如何激发学生学习文言文的兴趣，在此谈一下自己的看法。
一、文言文教学的路障
（一）教师方面
在文言文教学中，教师往往占据主体，逐字逐句翻译，一讲到底，学生则忙于做笔记，成为被动的接受者，其主体地位、自主能力被忽视，学习的积极性没有调动起来，课堂变得死气沉沉，从而对文言文产生厌烦、畏惧和排斥心理。
（二）学生方面
学生课堂的主体地位、自主能力被忽视，总是一味的进行记录式教学，只停留在文字表面，根本没有走进文字，也没有发现文字背后古人那抑扬顿挫的风采，更无法体会出古人隐含在文字里深沉的感情。
学生不明白学习文言文的意义、乐趣和价值，久而久之也就失去了学习兴趣。
二、清除文言文教学的路障
（一）读――发挥学生的主体地位
在教学中要充分发挥学生的主体地位，让学生真正成为学习的主人。
为此，语文教师就要将课堂还给学生，摆脱以往逐字逐句翻译、一讲到底的教学思想，彻底将课堂交给学生。
读是文言文教学的一个关键，朗读和课文理解是互为补充的。
读是为了更好地理解课文，几次下来学生对文章有了初步了解和感知。
我在文言文教学中经常设计形式各异的朗读，帮助学生完成对课文的感知。
首先是散读。
要求是大声的朗读，意在活跃课堂气氛，营造一个学习文言文的氛围。
其次是听读。
让学生通过视听朗读这个过程完成对课文的正音正字，以及对文章情感的把握。
听读并不是简单的工作，需要教师在备课时精心挑选用来听读的视听材料，具体要求如下：
1.朗读者必须声音清楚，发音准确，感情饱满，富于激情。
2.视频的画面必须符合文言文内容。
3.视听朗读的背景音乐必须符合文言文的情感基调。
如果视听材料无法满足以上条件，就由教师对学生进行泛读（泛读也要尽量满足以上要求），其目的是通过现代化的教学工具为学生营造一个诗意的学习氛围（要注意听读不是任何文言文都适用）。
再次是赏读。
何为赏读？就是在课堂上分别找几名同学进行朗读，然后再让其他学生对其朗读进行点评。
赏读不仅是为了达到“整齐、准确、流利”的要求，还要富于感情，抑扬顿挫。
除此以外，还可以选用朗诵比赛、小组竞赛、男女混读等方式，这就要根据不同的文言文进行具体分析。
（二）解――激发学生的学习兴趣
以小组为单位，利用自主的学习模式，把学习文言文的主动权交给学生。
每一小组都要有两名学习成绩较好的学生，小组成员借助工具书和相关辅导材料疏通文意，了解写作背景，从而整体感知课文，这样有助于同学间的相互帮助。
同时，小组比赛的方式激发了学生的学习兴趣和集体荣誉感，让文言文学习不再枯燥。
在此过程中，教师适当地进行点拨、释疑，对每个小组出现的问题进行及时纠正和补充。
（三）赏――整体把握课文
“赏”是学习文言文的最后一个环节，也是学生把握不准的地方。
“赏”从原来的“解”，又上升了一个层次，是学生比较难理解的地方。
以《陋室铭》为例，“赏”的环节可以这样设计：
先引导学生从修辞手法来分析。
我设计了“畅所欲言”这一教学环节，你认为这篇文章，哪个词、字或句写得好？为什么这样认为。
学生看到“畅所欲言”就放松了许多，课堂气氛也开始活跃。
这一问题，学生很容易找出他们喜欢的诗句，也很踊跃。
接下来梳理文章的结构思路，在此基础上学生讨论陋室的“陋”和“不陋”时就没有太大争议。
学生从“谈笑有鸿儒，往来无白丁”一句，得知和作者交往的都是有学问的人;从“可以调素琴，阅金经”一句感觉作者平时的生活很充实。
而且课文中还列举了诸葛亮和杨雄的例子，作者将自己的房屋和他们的放在一起，孔子也说了他们的房屋不陋，所以学生认为“陋室”是“不陋”的。
最后，我和学生一起总结出外表看起来非常简陋的房屋，因为有了优雅的环境，儒雅的友人和高雅的生活，所以在作者看来不“陋”，进而得出作者刘禹锡这个人的品质非常高尚，也就是文中提到的一个词――德馨，从而概括了全文
的主题。
一个关键的问题可以很好地引导学生的积极性和主动性。
这就要求教师对所学的文章进行深入的研究和反复的推敲，从而找到引导学生“赏”的切入点。
（四）悟――拓展延伸激发学生感悟
拓展延伸激发学生感悟是学生在课后完成的教学环节，教师要善于借助教科书上的文言文来激发学生再次学习、再次感悟的能力。
针对不同的文言文，可以设计不同的延伸。
如写读后感和心得体会，仿写较短的文言文，将文言文翻译成优美的散文，续写句子，仿写句子，课堂随笔等等，这样不仅可以培养学生的写作能力，而且可以进一步提高其对文言文的理解和认识。
总之，文言文教学是需要不断创新的课题。
这就要求教师要摒弃陈旧的教学观念，不断钻研，勇于创新，让文言文课堂变得更加精彩，让学生学得更加快乐，让中华文化代代相传。
希望以上资料对你有所帮助，附励志名言3条：
1、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
2、实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干。
3、世界会向那些有目标和远见的人让路。