语文高考作文议论文的结构范文例文赏析
高考议论文的结构模式及范文点评
高考议论文的结构模式及范文点评蒙太奇剪辑式模式特点：电影中有一种“蒙太奇”手法，是指把许多镜头剪辑组织起来，使之构成一部前后惯连、首尾完整、主题统一的影片。
高考中，有的考生利用这种“蒙太奇”手法来写文章，将那些时间或空间跨度大、线索或头绪纷繁的材料，穿插组织起来，灵活回答了话题，显示了考生的才气和应变能力。
这一形式即为“蒙太奇剪辑式”【例文】作文题目：生活中有各式各样的纪念，节日庆典是纪念，树碑立传是纪念，种一棵树或写一篇文章也是纪念……真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音。
请以“纪念”为话题，写一篇文章，不少于800字。
不能忘记的过去——反法西斯战争胜利60周年六十年前，法国，诺曼底，犹他海滩，一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去，一个接着一个的战士倒下了，仍然有人呐喊着向前奔跑，片刻，鲜血染红了整个海滩……六十年前，苏联，斯大林格勒，前线，一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵，军官在车上喊着：“我们不需要活着的逃兵！”话音刚落，就有一枚弹片击穿他的头颅。
新兵们被赶下车，有的人拿到枪支，有的人则只拿着子弹，扩音器里不断地重复一句话：“没有拿到枪的，跟在有枪的后面，有枪的同志牺牲了，没有枪的同志就拿起他的枪，继续冲锋……”六十年前，中国，东北，某个村庄，晚上，一名光着膀子的中年人扶正了挂着一把寒光闪闪的大刀的带子，转过身对着一群村民，其中有十几岁的小伙子，也有头发斑白的老者，他们同样背着大刀。
那中年人说：“都没让家里人知道吧？”众人都沉默不语，中年人把手一挥，“那走吧。
”半个时辰后，日军基地里惨叫声、枪炮声和金属碰撞的声音接连不断，月光映在刀刃上也有了悲愤的色彩，随着刀的挥动不停地闪耀。
随着最后一声枪响，再也找不到地面上的月光……战争，除了死亡和毁灭，什么都不能带给我们。
战争给我们留下了惨痛的记忆，也留下了英雄，为了正义与和平而献身的英雄，我们无法忘记，忘记战争，忘记死亡与毁灭，更不能、不应忘记战争中的英雄们，是他们结束了战争，停止了毁灭，用他们的死亡，代替了别人的死亡。
议论文结构 附范文参考、结构分析
议论文结构附范文参考、结构分析议论文是现代社会中常见的一种文章形式。
其结构流程性强，需要作者系统性地展开论述。
本文将围绕着议论文的结构展开分析，并提供一篇参考范文。
一、议论文结构的概述议论文结构通常分为三个主要部分：导言部分、正文部分和结论部分。
导言部分主要是通过引入一个话题或问题，提供或界定本文所要探讨的主题；正文部分将根据问题或话题准确的陈述并详细的讨论，最终得出结论；而结论部分则是指明文章的主旨，表达作者的观点，在符合逻辑严密性的同时，力求使读者了解论文的基本思想和贯穿性。
二、议论文结构的详解1.导言部分导言部分是议论文的引领者，它的作用是引起读者的兴趣，产生对文章话题或问题的关注。
因此，导言部分必须具备引人入胜的用语，以便吸引读者的眼球。
而为了确保导言部分能够顺利引领读者进入正文，这部分还需要概述文章讨论的问题的背景、现状以及对于这些问题的各种看法和观点。
导言部分比较容易构思，其主要目的是引导读者了解论文的主旨和内容，确立前提条件，为正文部分铺设基础。
使用最常见的开头可考虑以下例子：1）1-2句简要介绍文章的话题，简述现状和背景的概览。
2）加入引人入胜的段子、故事或感悟，使读者产生兴趣。
3）引用名人名言或持有特定观点的著名人物的观点，引起读者对问题的关注。
例如：「上周，我在地铁上看到一位年轻的母亲疯狂地给孩子喂奶，然而我注意到，孩子并不想喝奶。
这个场景让我想起来我们存在的一些问题。
现代社会中，母乳喂养成为了不容质疑的事实，但是，这种看法是否仍然正确呢？」2.正文部分正文部分是文章的核心，它包括描述和分析问题的结果、原因、影响以及解决方法和对策等内容。
该部分需要讨论所有有关问题的方面，同时要保持逻辑紧密和清晰的语言用到。
具体来说，正文部分主要监督的能力和素养，在调查研究、分析事实或问题、列举证据、提出建议和反驳对方观点等方面。
为了呈现逻辑紧密和结论性较高的文本，以下是一些应注意的事项：1）步骤性思路：此部分应以清晰，有序性的方式展开各项议论。
高考议论文写作结构模式及示例范文
二、结构模式指导
（一）开头（6行，即90字以内即可，最长不要超过120字）
观点突出——开头的最后一句即是文章的中心论点，且论点句通常是一 个语意明确的肯定句。
简洁有力——导入观点的内容无需太长，无论是以事入题还是以理入题 ，始终坚持言简意赅的原则，繁冗之言，能省则省；
富有文采——开头是作文中的重要段落，要多花一些时间推敲，以达到 “先声夺人”的效果。
（五）第五步：本段小结。照应本段开头，重申这一节的分论点。可加上“因此”或“所 以我认为”等字样。这样一来，本小节就形成了一个完整的说理板块 （结论句）
一个标准的议论段一般来说依次包含如下五种功能不同的句子：观点句、阐释句、材料 句、分析句、结论句。
【范文】
宽容是一种修养，一种境界。(观点句)佛经有言：“一念境转。 ”面对他人的过错，耿耿于怀、睚眦必报会带来沉重的心灵负累。 与其让仇恨啮噬心灵，制造痛苦，不如以宽容之心去获取一份泰然 。（阐释句）漫溯历史的海岸，诸葛亮以“非淡薄无以明志，非宁 静无以至远”的宽容铭记于心。然而，同样是才智出众的周瑜，疾 贤妒能，死时也不忘发出“既生瑜，何生亮”的感叹，这又怎么能 和诸葛亮七擒七纵孟获的大度相比。（材料句）与其讲周郎输在才 智上，不如说他输在那不能大度的宽容心上。（分析句）鲁迅先生 说过，“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，宽容不仅是对他人 的宽恕，更是送给自己的最好礼物。（结论句）
简要分析这篇文章的结构 开头：在祖国正待奋进的历史时刻，青年岂可以躺平应之？ 分论点一：为青年者，当如红日初升，有光照华夏之广博胸襟。 分论点二：为青年者，当如春水初生，有润泽九州之万丈豪情。 分论点三：为青年者，当如五岳挺拔，有名标史册之浩然正气。 结尾：如今，中华民族正以崭新的姿态迎接光明的未来，我辈青年 更应该奋起直追，以青春之我，创造青春之民族，青春之国家！
高考语文议论文结构模式范文及高考作文写作技巧
高考语文议论文结构模式范文及高考作文写作技巧第一种：核心万能类（一）并列平面式稳中求胜蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王；梁山智有吴用,道有公孙,却以宋江为首；东木西金，南水北火，却以戍土居中。
何也？宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所。
由此可见：为人沉稳，才能稳中求胜。
那么沉稳从何处来呢？沉稳从志而来。
一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界中，自然无法拥有沉稳性格。
班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。
林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。
有远大的志向，眼光便放得远，心胸便觉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。
沉稳从难而来。
一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。
不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。
没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。
始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳，一夫作难而七庙，身死人手，为天下笑。
倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。
沉稳从无欲而来。
孟子曰：“无欲者，可王矣”。
无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。
如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生；诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。
有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。
霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。
霸王之败，后人哀之，后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。
刘备以沉稳之心赢得了半壁江山,宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩，让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。
高考满分议论文范文及赏析
高考满分议论文范文及赏析一篇议论文优秀与否主要取决于作者的思想认识水平和语言表达能力，在教学中既要重视发展语言能力，又要注重思维能力的培养。
以下是小编为大家整理的高考满分议论文范文及赏析，欢迎大家参考阅读。
高考满分议论文范文及赏析篇1或动如惊雷疾电直上九天，或如处子默而无言停泊家港。
攀山者和念家者不约而同地说出那句“我愿意”，都是如此坚定。
何者?从其本心而已。
在你我的本心中，潜藏着许多。
若情感：儿女之情，手足之情，家国之情，故有冲冠一怒，双肋插刀，愤而投笔，血荐轩辕。
违背本心的情感，有手足相残，同室操戈者，登临金字塔高点，数不尽妒忌与艳羡，万人簇拥过后，惟有孤独的长眠。
背叛本心的人，本心会给予他双倍的失落与孤独。
反之，若清末举人汪笑侬，风雨飘摇，江山寥落，他竟弃文从戏。
所谓倡优并举，意在写京剧艺人的身份地位低下如妓女，汪不顾鄙夷谩骂，不顾练戏之艰，以时政入京剧，开创新剧，意在以这种古老的方式唤醒国民。
在他名动天下，嘉奖如纸片发来之时，他那颗早已经受风霜拷问的心在愿景实现后该是如何的欢欣与满足，家国之情，不正是本心吗?指路灯，登天索，领航舵——那是你我本心中的理想。
请听从本心理想的召唤，扬帆远航吧。
因为没有会比这个让你更坚定，更愿意为之奋斗。
年轻是珍宝，但社会嘈杂的音乐，迷醉的灯光遮蔽了本心的投影，所以迷茫，挥霍青春。
半途而废，中道易辙者大多在此时一声叹息，掉头或干脆坐在地上。
是时候寻找自己那份本心的理想了。
香茗，可饮;禅理，可寻;瓦尔登湖，可游;浩渺星空，可览。
但这都是手段，真正需要做的是问自己：“最愿意的是什么?”找到它，并为之奋斗。
然而，以上观点建立于亚圣先生的石基——人性本善之上，即你我之本心虽千变万化，仍为善心。
追求公正，倡导和谐，弘扬大爱等等。
若有人言贪嗔痴，杀伐，虚假等才是其本心，在下不敢苟同。
愿持本心之情感，以无悔对待家人，无愧面对国家;愿持本心之理想，以无惧实现追求，以无畏逐梦人生。
常见议论文的结构及例文点评
常见议论文的结构及例文点评并列式结构例文干事业需要激情向剑君激情是吹动船帆的风，没有风船就不能行驶；激情是火箭的推进剂，没有推进剂，火箭就难以飞向蓝天。
生活告诉我们，灵感可以催生不朽的艺术，激情能够创造不凡的业绩；缺乏激情，疲沓涣散，很可能一事无成。
因此，我们对待工作必须始终保持高昂的激情，有了激情，工作才能轰轰烈烈地进行。
对待工作的激情不是心血来潮，兴之所至，而是一种觉悟、追求和境界。
在实际工作中，有许多胸怀大志、开拓进取、顽强拼搏、埋头苦干的人，他们始终保持高昂的工作热情和旺盛的革命干劲，因而工作成效明显，事业日新月异。
高昂的激情来自崇高的理想。
没有理想，人就会失魂落魄。
一块手表可能有最精致的指针，可能镶嵌了最昂贵的宝石，然而如果缺少了发条，它仍然一无用处。
同样，一个人无论是学富五车，还是健壮高大，如果对工作毫无激情，甚至连热情都不足，生命就会黯然失色。
昆虫学家法布尔正是因为有献身昆虫学的崇高理想，正是因为对事业有着火热的激情和满腔的热忱，才创造出了骄人的成就。
高昂的激情来自强烈的责任感。
责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。
一个具有高度责任感的人，会把工作看成追求和奉献，满怀激情地投入工作；一个丧失责任感的人，会把工作当做一种负担，自然就会失去工作的乐趣。
田家英同志曾经写过一首诗："十年京兆一书生，爱书爱字不爱名。
一饭膏粱颇不薄，惭愧万家百姓心。
"这就是一种高度责任感的写照。
由责任感激发出来的力量是巨大的。
有了强烈的责任感，才会有奋发有为的精神状态，开拓创新，干好事业。
高昂的激情来自自强不息的追求。
"天行健，君子以自强不息。
"自强不息是激情不断迸发的动力，是推动事业发展的加速器。
我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的时代，是一个日新月异、你追我赶的时代。
我们应当保持清醒的头脑，与时俱进，自强不息，克服知足常乐的思想惰性，向着更快更高更强的目标前进，不断研究新情况，解决新问题，开辟新境界。
高考议论文范文及解析800字(通用范文7篇)
高考议论文范文及解析800字(通用范文7篇)关于高考议论文范文及解析，精选4篇高考通用范文，字数为800字。
我们都知道，命题作文是从生活的实际出发，把作文命题定为“作文”，命题是为了考生作文的思路和表达效果。
命题作文是命题作文的一个特定形式，它是以命题作文的形式来命题。
作为命题作文，命题形式可以由命题作文，但命题作文必须符合审题、定位、定理、定主题的要求。
命题作文命题形式可以由命题作文命题，但命题作文必须遵循命题作文的审题规律。
议论文范文及解析(通用范文)：1我们都知道，命题作文是从生活的实际出发，把作文命题定为“作文”，命题是为了考生作文的思路和表达效果。
命题作文是命题作文的一个特定形式，它是以命题作文的形式来命题。
作为命题作文，命题形式可以由命题作文，但命题作文必须符合审题、定位、定理、定主题的要求。
命题作文命题形式可以由命题作文命题，但命题作文必须遵循命题作文的审题规律。
命题作文命题要求的话题作文是命题作文的命题形式，它的命题形式可以由命题作文，但命题作文是命题作文的主要内容，命题作文要符合审题规律，符合命题内容。
命题作文的命题形式可以根据命题目的要求，但要根据命题的意图，命题形式要遵循审题规律、明确主题的要求。
命题作文命题形式可以由命题者自行命题，但审题是命题作文的基础。
命题作文命题形式的命题形式，是命题作文的主要形式。
命题作文命题形式可以由命题作文命题，但必须遵循审题规律和命题内容。
命题作文命题形式主要由命题作文命题，但审题是命题作文命题形式的一部分，命题作文主要从命题作文的审题规律和命题范围出发，命题作文是命题的一个特点，它可以使命题形式不拘一格，但审题必须符合审题规律和命题范围。
命题部分可以由命题作文的审题规律，但审题的内容必须是命题范围内的命题范围。
命题作文命题部分可以由命题作文命题，但审题时必须注意以下三个方面：(一)审题要紧紧围绕材料，明确主题。
作文中的命题作文，命题作文命题的审题方式是指作文的命题作文命题范围内的作文题目，审题时，一定要把材料中所蕴含的思想、主题和命题范围内的材料作为命题范围，确立一个命题作文的命题标准，作为命题作文的命题范围内的作文标题。
全国高考议论文结构模型和范文点评
全国高考议论文结构模型和范文点评电影中有一种“蒙太奇”手法，就是把很多镜头剪辑组织起来，形成一部主题一致、完整、统一的电影。
在高考中，部分考生运用这种“蒙太奇”手法写文章，将时间或空间跨度大、线索众多的材料组织起来，灵活地答题，体现了考生的天赋和适应能力。
这种形式叫做蒙太奇剪辑。
生活中有各种各样的纪念馆，节日是纪念馆，纪念碑是纪念馆，种树或写文章也是纪念馆……真正的纪念馆是灵魂和历史的回声。
请以“纪念”为题写一篇文章，不少于800字。
六十年前，在法国，诺曼底，犹他海滩，一群群美英士兵冒着枪林弹雨冲向前方的掩体。
一个又一个士兵倒下了，有些人还在喊着往前跑。
一瞬间，整个沙滩都被鲜血染红了.六十年前的苏联，斯大林格勒前线，一辆接一辆的卡车载着刚从训练营出来的新兵。
军官们在车里喊道：“我们不需要活着的逃兵！”话音刚落，一枚弹片刺穿了他的头部。
新兵被赶出车外，有的人拿枪，有的人只拿子弹。
扩音器不停地重复着一句话：“没枪就跟着枪，有枪的同志就牺牲。
没有枪的同志会拿起枪继续冲锋……”六十年前，在东北的一个村子里，傍晚时分，一个光着膀子的中年人用一把闪着寒光的大刀扶正了腰带，转向了一群村民，其中有十几岁的少年，也有头发花白的老人，他们也扛着大刀。
中年人说：“你让家人知道了吗？”所有人都沉默了，中年人挥了挥手。
“走吧。
”半个小时后，日军基地里的尖叫声、枪声和金属碰撞声还在继续，映在刀刃上的月光也有了悲愤之色，随着刀的挥舞而不断闪耀。
最后一枪，地上的月光再也找不到了.战争只能给我们带来死亡和毁灭。
战争给我们留下了痛苦的记忆和英雄，为正义与和平而牺牲的英雄。
我们不能忘记，忘记战争，忘记死亡和毁灭，我们不能也不应该忘记战争中的英雄，他们结束了战争，停止了毁灭，用自己的死亡代替了别人的死亡。
战争结束后，让我们纪念沉睡的英雄。
六十年后，在法国、诺曼底、犹他海滩，在这里浴血奋战的老兵们穿上满是勋章的军装，走在路上。
人们为他们欢呼雀跃。
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高中高考作文议论文的结构范文范例一：【对照式的文章结构（正反论证）】1、例文一：让纪念闪耀理性光芒纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来……黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。
然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。
60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。
德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声:修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。
德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。
但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。
日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。
往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。
有句话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。
于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。
但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。
群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。
我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。
人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。
而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。
当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。
2、结构简析：总起部分：第1自然段：引入——明确中心观点：真正的纪念需要理性的引导。
主体部分：第2自然段：正面事例和扣题分析第3自然段：总结正面的观点，强调理性纪念的作用。
第4自然段：反面观点总+反面例子及分析，强调不理性纪念的危害。
第5自然段：联系当下分析理性纪念的现实意义。
结尾部分：第6自然段：借助格言，结尾强化中心。
3、教师建议：对照式的文章思路很清晰，正反论证也凸显了论述的力度，同时可以从正反两方面获得素材佐证，所以是考场中实用性很高的一种结构模式。
值得广大考生借鉴模仿。
范例二：【平面并列论证】1、例文二：回到原点文学创作是雨水缓缓渗入大地，再化作泉水泗泗流出的过程，而不是冷水直接装入冷饮车间，从流水线上批量生产的过程。
当我们看到评判一本书的好坏仅仅由其印数和销量来决定时，我们应该反思。
我们必须回到原点，回到文学创作的根本……回到原点，要回到生活中去寻找创作的源泉，而不是闭门造车。
文学创作本就是来源于生活，然后才是高于生活，然而现在很多作家却离这个原点越来越远。
有些作家以“作家团队”的形式，打着“名牌作家”的旗号，开个会讨论一下就可以出书，这样的闭门造车，只能产生无病呻吟之作。
回望历史，那些有成就的作家在创作时却是紧紧把握住这个原点。
列夫·托尔斯泰在他几部著作期间漫长的时间里，他总是深入到庄园里，与那里的农民们一起劳作、收获、编草鞋、编识字课本……他之所以被称为“耕作的诗人”，正是因为他没有远离文学创作要来源于生活这个原点，也才有了那些闪烁着人性光辉的文字。
如今，我们需要更多像托尔斯泰这样的作家，回到原点，以一种谦敬、悲悯的姿态去体察民众的生活，这样的文字才能有持久的生命力。
回到原点，要回到文学创作的根本使命，而不是一味地追求印数与销量。
文学创作本肩负着触及灵魂、涤荡思想、感召人性的使命，然而我们却看到，它已经渐渐变为一种只需要类型标准、只需要印数与销量的纯技术活动。
从一年出一本书，到一年出几本书，再到杂志书的出现，有些作家为了保持读者的关注度，持续吸引读者的眼球，已经将出书速度化，将文学创作的使命这个原点全然忘却。
孔子“知其不可而为之”，《论语》中的一字一句都是他带着使命周游列国的见证。
白居易也说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
先人的理念，却是绕着这个原点，带着使命来创作。
如今，我们已经偏离了这个原点，如果我们再不回到原点，那这种姿态必然阻止文学创作走向深刻，走向宽广辉煌的文学圣殿。
中国作协主席铁凝说：“我们要有放慢脚步回望从前的勇气”。
确实，现在我们的文学创作已经偏离了原点，远离了文学创作的根本。
我们需要放慢脚步，少一些急功近利，不要再闭门造车，去看看先人们是怎样做的，回归文学创作的根本。
2、结构简析：总起部分：第1自然段：明确写作范畴“文学创作”，提出“回到文学创作的原点”的观点。
主体部分：第2自然段：做法一+过渡+事例+分析第3自然段：做法二+过渡+简例1+简例2+分析结尾部分：第4自然段：借助名人名言，结尾强化中心。
3、教师建议：“并列式”的结构模式，可以从“原因”或者“做法”的一个方面去找到多个观点依据来支持总观点。
并列式的结构也很简单明了，但这种结构模式的难点在于考生是否能在不同的角度找到多个合理有力的理由来支持观点，也就是分论点是否能合理展开的问题。
范例三：【并列例证法】1、例文：生逢其时我想起了《双城记》中中开篇的那句话：“这是一个最繁华的年代，这是一个最萧条的年代。
我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踟蹰独行，天上地下人间更仿佛找不到一个立足之地。
而我却以为，不论生活在哪个时代，我们都要怀着宽恕与爱，去面对这个世界，去活着。
生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱，招摇过市。
那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。
可是生在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激，用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。
他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命史，而是捕捉了那一个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯，看似是最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不合适的时期里做了最合适的壮举。
而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔·哈西姆，他行走在哀鸿遍野，民不聊生的那片土地，有那么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继”。
没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祷告，来生不要生在这里。
可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。
这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不合适的时期里最合适的救赎。
我们无法选择自己的主宰，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。
如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个忧愤了一生最终病死的贾谊，倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同？不论我们生活在繁华的年代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量，那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱——这便是生逢其时的全部诠释。
2、结构分析：总起部分：第1自然段：引入明确观点主体部分：第2自然段：事例1（夹叙夹议）第3自然段：事例2（夹叙夹议）第4自然段：集中分析结尾部分：第5自然段：结尾强化中心。
3、教师建议：并列例证法是针对中心观点，以两个详细的例子进行夹叙夹议分析，然后再进行集中的道理分析和总结。
这样结构的优点在于简单好操作，但这样的结构要出彩，一定要材料新颖，立意深刻，分析到位。
否则文章将变得平白肤浅难以得高分。
范例四：【由古而今递进式论证】1、例文四：还是淡泊宁静些好“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”自从诸葛亮在他的《诫子书》中讲过这话以后，经过一千余年岁月的沉淀，已凝固成一句著名的箴言而被许多人奉为座右铭。
恐怕这足以说明，这句话所包涵的人生意味该是多么隽永深长；淡泊宁静，该是多么令人崇尚的美德。
在我国历史上，能做到淡泊宁静的志士仁人并不鲜见。
博于学而精于思的庄周，曾因贫困贷米度日；楚庄王闻其才名，用厚币礼聘，许以为相，庄周却表示宁为“孤豚”，不为“牺牛”，将做官视同被宰杀而献祭的牛，甘愿清心寡欲，终于成为一代宗师。
诸葛亮少时不求闻达，躬耕于南阳，遍读诸子百家；因为通阴阳，晓八卦；仰知天文，俯察地理；定国安民，用兵施政之道，无不了然于胸，终成一代名相。
从上面的例子可以看出，淡泊宁静，对于我国古代志士仁人来说，乃是一种修身立世所追求的境界，一种恒定志向、获取成功的路径，一种于扰攘红尘中保持独立人格的自重和高洁。
因此，作为一种美德，才世世代代被人广为称颂。
今天，我们生活在一个巨变的时代，市场经济大潮的涌动，已使急功近利成为时尚；社会心态的浮躁和浅薄，也使世俗化、物欲化倾向日益明显。
在这种情况下，要做到淡泊宁静也许更难了。
但是，难以做到并非不应该做到；唯其难以做到，也就更需要我们大力倡导。
大家知道，著名数学家陈景润就是一个淡泊宁静的人。
为了攻克“歌德巴赫猜想”，他毕生沉浸在自己的数学王国，宠辱不惊，视名利同陌路。
而另一位被誉为“文化昆仑”、“学界泰斗”的钱钟书先生，则更是淡泊宁静得令人肃然。
记者采访，他回避；为他录像，他谢绝；中央电视台《东方之子》的编辑们曾想尽办法，但他坚决不同意上镜。
至于这个会那个会的邀请，他也从不给面子。
他的妙论是：“找些不三不四的人，说些不三不四的话，花些不明不白的钱，何苦来？”如此人格，真令那些钻天觅缝，蝇营狗苟之徒羞煞愧煞！当然，我们认为淡泊宁静值得提倡，并不反对某些人宦海凌风，商海弄潮，而只是说，无论如何，我们不应该将淡泊宁静看作是一道过去的风景线，看作是一种时代落伍者的迂阔和陈腐。
其实，就是宦海、商海，又何尝不需要淡泊宁静？其实，淡泊宁静，永远都应该是人生的一种力量，一种崇高。
所以，诸葛亮的那句箴言，仍然值得我们牢牢记取。
人，还是淡泊宁静些好！2、结构简析：总起部分：第1自然段：名言引入，明确中心主体部分：第2自然段：古人的事例论据（排例）第3自然段：分析总结古人事例第4自然段：转折引入“当今意义”第5自然段：今天的人物事例。