(领导管理技能)三国演义中必学的六大领导艺术
如何通过《三国演义》中的领导力和战略教授学生有效的决策和团队管理技巧?

如何通过《三国演义》中的领导力和战略教授学生有效的决策和团队管理技巧?1. 简介《三国演义》是中国古代文学经典之一,描绘了中国历史上魏、蜀、吴三个国家的战争与政治斗争。
作品中的主要人物展示了丰富的领导力和战略智慧,这些特质对于现代学生在决策和团队管理方面有着重要的借鉴意义。
本文将通过对《三国演义》中几位关键人物的剖析,来阐述如何将其中的领导力和战略应用于学生的日常决策和团队管理实践中。
2. 领导力2.1 创新思维刘备是《三国演义》中一个富有创新思维的领导者。
他不仅在政治上具有远见卓识,而且在处理复杂问题时能够提出独特并合理的解决方案。
这种创新思维对于学生在做出有效决策时非常重要。
示例:启发学生灵活运用创新思维解决问题的能力。
2.2 鼓舞士气赵云是《三国演义》中一位善于鼓舞士气的领导者。
他通过激励和表彰他的部队,使士兵们产生坚定的信心并激发出最大的潜力。
这种鼓舞士气的能力对于学生在团队管理中非常重要。
示例:教导学生如何通过提高团队成员的士气来优化整个团队绩效。
3. 战略3.1 战略规划诸葛亮是《三国演义》中最具有战略眼光的人物之一。
他总能结合实际情况制定详细且具有前瞻性的战略计划,并以此指导战争和政治行动。
学生在决策时应该更加注重整体战略规划。
示例:引导学生注重对问题和目标进行全面分析,从而制定可行且有效果的战略计划。
3.2 聪明应变曹操是《三国演义》中一个聪明灵活、善于应变的领导者。
他在危急关头总能灵活地调整战略,利用有利的局势来实现自己的目标。
学生需要学会面对变化和困难时保持灵活性。
示例:教导学生如何在团队管理中灵活应变,快速调整策略以适应不同的情况。
4. 结论通过《三国演义》中人物的领导力和战略特质,我们可以看到在日常决策和团队管理中,创新思维、鼓舞士气、战略规划和聪明应变等都是非常重要的能力。
当学生能够运用这些技巧时,他们将能够做出更加明智的决策并有效地管理团队。
因此,在教育过程中,我们可以借鉴《三国演义》中的领导力和战略观念,并引导学生将其应用于现实生活中。
《三国演义》中必学的六大领导艺术

《三国演义》中必学的六大领导艺术现代企业的领导人常叹言没有好的管理书目可读,其实殊不知中国的古典著作中蕴藏了多少宝藏。
拿《三国演义》来说,虽然是一部文学著作,但却蕴含了太多的管理哲学与领导艺术,其中最值得企业领导人借鉴的六大领导艺术如下:一、感情投资,长线收益《三国演义》第四十二回说道:长坂坡一役,刘备被曹操打得丢盔卸甲、仓惶逃命,连爱子阿斗也陷落敌阵。
当赵子龙冒死救出阿斗来到刘备面前,把阿斗交给他时,刘备却将其丢在一旁:“为汝这孺子,几损我一员大将!”赵云忙向地下抱起阿斗,泣拜曰:“云虽肝脑涂地,不能报也!”这个刘备摔子的故事可谓妇孺皆知。
无独有偶。
曹操也有一个类似的故事,不过这个故事不像刘备摔子般为人熟知。
《三国演义》第十六回说道:张绣降而复反,曹操幸亏典韦死拒寨门,才得以保全性命,其长子曹昂、爱侄曹安民也死于乱军之中。
脱险后,曹操设祭祭奠典韦,“哭而奠之”,并对诸军将士说,“吾折长子、爱侄,俱无深痛;独号泣典韦也”,结果,“众皆感叹主公之爱士,过于亲子”。
刘备的这一做法,令赵云马上“向地下抱起阿斗,泣拜”,并且让赵云感到在刘备的心目中,他的位置比阿斗更重要,从而令赵云一生对刘备忠心耿耿,包打天下。
曹操的这一做法,令他的众手下“皆感叹主公之爱士,过于亲子”。
在这样的企业领导人手下做事,谁能不卖命呢?我们今天的领导人一定学习刘备曹操式的感情投资,这会给企业带来无法估量的长线收益。
二、团队纪律,高于一切当诸葛亮与司马懿对站街亭时,马谡自告奋勇要出兵守街亭,诸葛亮心中虽有担心,但马谡表示愿立军令状,诸葛亮才勉强同意他出兵,并指派王平将军随行,并交代在安置完营寨后须立刻回报,有事要与王平商量,马谡一一答应。
可是军队到了街亭,马谡执意扎兵在山上,完全不听王平的建议,而且没有遵守约定将安营的阵图送回本部。
等到司马懿派兵进攻街亭,围兵在山下切断粮食及水的供应,使得马谡兵败如山倒,重要据点街亭失守。
事后诸葛亮为维持军纪而挥泪斩马谡,并自请处分降职三等。
《三国演义》中领导科学与艺术

中国古典名著启示录——《三国演义》《三国演义》是我国四大名著之一,主要描写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋。
三国许多故事相信妇孺皆知,比如赵云七进长坂坡、火烧赤壁等等。
就本身故事性而言《三国演义》是很精彩,但从书中也可以看出很多深层次的道理,计谋之间的交锋、为人处事等等都给了我深深的启示。
接下来我主要谈谈《三国演义》给我的关于领导学的启示。
在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,他是一个杰出的领导者,霸气并有极强的领导力。
虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上"唯才是举"的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:"你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他.还比如战袁绍时,袁绍帐下许攸前来投奔,曹操连鞋都没穿就去迎接,也正是用了许攸出的计谋才能打败袁绍。
学习《三国演义》中的领导力与人际关系

学习《三国演义》中的领导力与人际关系《三国演义》是中国古代文学经典之一,故事以三国时期为背景,展现了各个历史人物的 leadership 风格和复杂的人际关系。
通过深入研究这些故事,我们可以从中获得关于领导力与人际关系方面的宝贵启示。
1. 多样化的领导风格《三国演义》中的历史人物有着截然不同的领导风格,这给我们提供了一个丰富多彩的领导力案例库。
•诸葛亮:作为刘备纵横驰骋的军师,诸葛亮是以聪明才智和高度谋略而闻名。
他善于独立思考问题,并在困境中找到切实可行的解决方案。
他注重细节,并通过良好的组织能力来推动工作的顺利进行。
•曹操:作为魏国的统治者,曹操展现出强大而威严的领导风格。
他善于运筹帷幄,勇于决断,在战场上表现出卓越的战略眼光和韬晦才能。
尽管他的手段有时显得冷酷无情,但他确实在一定程度上展示了一个强硬领导者的形象。
•孙权:作为东吴的君主,孙权擅长平衡利益和发展所有人才。
他尊重和信任下属,并且注重团队协作。
他善于观察人性,并有效地利用每个人的特长来帮助东吴实现自己的目标。
2. 构建并维护健康的人际关系除了领导风格,《三国演义》还深入探讨了复杂多变的人际关系。
•同盟与背叛:同盟在三国演义中是常见的现象。
历史上曹操与刘备、孙权达成联盟以对抗外部敌人。
然而,在一个竞争激烈、权力之争充斥着整个时代的背景下,背叛也是难以避免的。
例如,曹操与袁绍、孙策之间都出现了背叛行为。
•巧妙利用人物特点:《三国演义》中的许多人物都有独特的个性特点,领导者必须善于利用这些特点来构建有效的团队。
例如,刘备倚仗关羽、张飞两个忠诚勇猛的将领;曹操则依赖荀彧和郭嘉等聪明谋士。
•管理权力与威信:《三国演义》展示了权力对人们行为和决策的影响。
一个领导者需要在合理分配权力的同时,保持自己的威信和对下属的尊重。
不断地提升自己的声望和名望可以使得团队更加团结。
学习《三国演义》中的领导力与人际关系对我们认识现实世界中人与事有着积极意义。
通过这些故事,我们可以获得有关沟通、决策、合作以及权力管理等方面的宝贵经验教训。
学习三国演义中的领导智慧

学习三国演义中的领导智慧作为一名领导者,就要有领导的风范,领导者的修养。
宽大为怀才配得起上级,与下属一样,以德报德、以怨报怨,以牙还牙,就不是领导的风度,就是缺少领导者的胸怀。
一个领导者要有博大的胸怀、雍容的气度,要能听得进不同的意见,包括逆耳之言,容得下各种各样的人,搞“五湖四海”。
任何一位成功的领导者都必定是一位成功的用人者。
一位领导可以在所有的地方都不如其部下,除了一种本领:用人。
任何一位领导者都惟有善于用人,才能服人之心,得人之力,尽人之才。
作为领导者,你要经常思考,他们为什么愿意跟随你?这也是史玉柱经常思考的问题,经常成功的原因。
笔者认为:领导者要加强个人的修炼,学会宽容,学会超脱。
宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分,是对别人的释怀,也即是对自已善待。
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术,是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。
但似乎只有卓越领导者才具备这样的智慧。
不宽容,不影响同物打交道。
一个科学家,性格怪癖,但他的工作只是一个人在实验室里同仪器打交道,那么,不宽容无伤大雅。
一个车间里的员工,只是同机器打交道,那么,即使他同所有人都合不来,也不妨碍他施展技艺制造出精美的产品。
但是,任何管理者,都必须同人打交道。
有人把管理定义为“通过别人做好工作的技能”。
一旦同人打交道,宽容的重要性立即就会显示出来。
人与人的差异是客观存在的,所谓宽容,本质就是容忍人与人之间的差异。
不同性格、不同特长、不同偏好的人能否凝聚在组织目标和愿景的旗帜下,靠的就是管理者的宽容。
《三国演义》中曹操击败袁绍以后,原谅营中和袁绍暗通款曲之人:“当绍之强,孤亦不能自保,况他人乎?”这是一个领导者必须展现的豁达与胸襟。
曹操是一代奸雄,他很清楚的指导,如果要清算和袁绍有来往的人,恐怕自己的手下有一半都保不住。
何况当时敌强我弱,有些人不一定是勾结袁绍,可能只是给自己留条后路罢了。
相反的例子,周瑜虽然很能干,但心胸狭窄,诸葛亮三次用计,便把他气死了。
从《三国演义》中寻找领导与管理的灵魂

从《三国演义》中寻找领导与管理的灵魂读《三国演义》里的经典故事,对这些经典故事重新解读,赋以新意,深化内涵,使传统与现代结合,不但可以激发我们的想像力,尚友古人,面对真实的我,追求与迈向伟大,深入体验人性的善恶美丑与复杂性,而且可以使现代人穿越历史的时空回到灵魂深处探讨生命的意义与伟大的领导管理哲学。
其中的领导与管理精髓,历久而弥新,可供我们反思与前进之用。
曹操“割髪代首”,展现了领导者的自律,落实法制,再次验证“以身作则,为人典范”的领导主题。
诸葛亮说“吾今威之以法,法行则知恩,限之以爵,爵加则知荣。
恩荣并济,上下有节。
”“自律”与“他律”的互用,恩威并用、宽猛相济,正是“运用之妙,存乎一心”的经验法则。
曹操煮酒论英雄:“袁绍色厉胆薄,好谋无断;干大事而惜身,见小利而忘命,非英雄也。
”曹操点出了“胆识”的重要性,唯有聪明才辩、磊落豪雄、深沉厚重才能开创新格局。
曹操求才若渴、唯才是用,“你能翻多大的跟斗,我就给你搭多大的舞台。
”领导与组织、动员、培训、沟通、考核密不可分,人才正是企业成长的核心要素。
刘备一心为关羽报仇,怒而兴师、愠而致战,派兵伐东吴,公私不分,显示情绪管理的关键性。
诸葛亮提出“隆中对”,正确分析形势,进而预测事态之发展,显示领导力与战略性、哲学性思维的互为表里。
赤壁之战前夕,周瑜队主降派大怒曰:“吾奉主公之命,督兵破曹,敢有再言降者必斩。
”领导者的意志,正是最珍贵的无形战力与精神指导。
淳于琼喝酒误事,醉卧幛中,导致曹操攻其不备放火烧乌巢军粮,袁绍因此一蹶不振,走入灭亡。
管理策所说:“上帝会注意细节”,局部影响全局由此可见一斑。
胜利者要宽容,曹操击败袁绍以后,原谅营中和袁绍暗通款曲之人:“当绍之强,孤亦不能自保,况他人乎?”领导者必须展现豁达与胸襟。
当传闻赵云投奔曹操时,刘备冷静地表现对同事的信任:“子龙是我故交,安肯反乎?”“子龙从我于患难,心如铁石,非富贵所能动摇也。
”信任正是企业发展的“社会资本”,是人际沟通的马达。
从三国故事中学习如何做领导

三国博弈故事中的管理学从三国故事中学习如何做领导?领导是做正确的事,做得更好,不断突破,培养决策力与执行力。
领导是提出愿景,坦诚沟通,鼓舞士气,承担责任,相互信任,终身学习。
领导者永远在追求领导品质,怀抱核心价值观解决纷争与问题,寻找共识,建立人格典范。
亚里斯多德认为领导力的目标就是营造更美好的生活方式,在人民之间树立道德典范,也就是“有品德的性格”与“善行的表现”;领导力就是重整人民的道德精神,扮演精神建设的领袖,追求崇高的价值观。
领导力就是公民人文主义的体现,基于理性与道德,辨别是非善恶与公正,具有羞耻心与正义感,对别人具同理心,尊重别人的权利;对生命意义怀抱终极关怀,对社区、社会、国家乃至全世界有一种承诺与责任、为子孙营造更美好的生活环境。
领导就是一种英雄之旅,不断追求人文素养、宗教关怀、历史意识,分享爱心、鼓舞信心,迈向未来与希望,领导就是希望的化身。
领导力就是回顾过去,掌握现在,具有历史纵深,就能往前迈进,具有透视感,领导者就是攀上阳台,极目四眺,看到远方的愿景,鼓舞追随者落实愿景。
研究历史可以培养领导力。
历史是现在与过去之间无休止的对话,读历史使人耳聪目明,从愿景中寻找规律与教训。
“帝王学”、“君王论”、“将相学”就是活生生的教材,体悟进退应对之道,在困境中运用智慧、勇气、决心找出生存之道,“推倒一世之智勇,开拓万古之心胸”,就是领导力与历史观的完美结合。
神圣的自由与堕落的自由《三国演义》是中国最着名的历史小说经典,英雄人物在历史舞台上尽情演出,不但充满戏剧张力,也凝聚了人情世故、政治规律与光明黑暗;书中人物有“神圣的自由”,立志成圣和为国家利益,忠于职守,为理念奉献;也有“堕落的自由”为所欲为,不能忍受规范制度,成为真理与和平的敌人。
曹操煮酒论英雄:“袁绍色厉胆薄,好谋无断;干大事而惜身,见小利而忘命,非英雄也。
”曹操点出了“胆识”的重要性,唯有聪明才辩、磊落豪雄、深沉厚重才能开创新格局。
品三国故事 话领导艺术

近来读书,回味三国时期的战乱纷争,群雄争霸,各种政治势力风起云涌,有的茁壮成长,有的昙花一现。大浪淘沙,兴亡有凭,从领导关系中就能发现一些端倪。领导关系是指领导者在工作活动中与被领导者的关系,或是感情付出,或靠利益维护,或坚如磐石,或脆若玻璃……兴许正是这迥异的关系状态,让这些政治势力有了完全不同的命运。
刘备用人惯以手足相称,凭借其动情“拉拢”,建立了牢靠的领导关系;曹操爱兵惜将,部属仰慕其个人魅力和才智,上下关系也极为稳固;孙权礼贤下士、广结豪杰,与部属关系同样难以洞破。蜀国造就一时辉煌,魏国长时所向披靡,东吴更是长期霸据江东。反观吕布、董卓等人,却总是与上下级维持着利益依附关系,用时密切,不用则疏远,最终都没有好结局。可见,建立恰当的领导关系对事物的发展起着至关重要的作用。
孟子曰:“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”君主如果把臣子看成泥土草芥,那臣子就会把君主看成仇敌,很可能造成内讧。领导压制部属,部属釜底抽薪,互相拆台,结果必然一事无成。三国时期,由于领导关系处理不当而造成严重损失的不在少数,如刘备重诸葛轻庞统而损凤,张飞报兄仇虐部属而丧性命,孔明存偏见不纳谏而失街亭……当今社会,人们越来越崇尚个性释放、自我实现,领导更应该处理好与部属的关系,确保工作上如鱼得水。领导处理与部属的关系容易存在几个误区:一是讲究地位,疏远部属;二是忽视自省,怨天尤人;三是区别对待,亲疏不一;四是家长作风,不纳忠言;五是冷漠部属,离心离德。这些问题处理不好,会严重削弱团队的绩效,必须加以重视。
处理好与部属的关系,领导者占据主动位置,应该率先有所作为,做到不盛气凌人,与部属平等相待。诚如诸葛亮所言:“夫为将之道,军井未汲,将不言渴;军食未熟,将不言饥……”不然,就疏远背离了部属。领导如果能经常深入部属之中,置身于群众监督之下,部属心中才会有主人翁的责任感,团队就会有凝聚力。做到不推责诿过,让部属有安全感。领导处在高位,看问题的着眼点往往不同于部属,通常应当比部属更高瞻远瞩,如果推责诿过,其影响力就会大大减弱。做到不亲疏有别,对部属一视同仁,决不能因个人感情或关系远近对部属有所亲疏。俗话说:“领导偏心,部属寒心。”一个人一旦发现自己在集体中同其他人处在不平等地位,其积极性就会受到极大抑制。做到不搞家长制一言堂,向部属广开言路。团队任务需要在领导和部属协同配合的基础上完成。倘若领导搞一言堂,对部属不愿放权或用人多疑,听不进部属的意见,就无法正常沟通,主观上会挫伤部属的积极性,客观上会给部属造成工作上的束缚,不利于发挥个人才干,不利于推动整体工作。做到不只重工作,还要关心部属。领导者如果能真诚关心和体恤部属的困难,处处营造相互理解、相互帮助的和谐环境,让大家感觉到如沐春风,就能紧紧把部属团结在自己周围,收到事半功倍的效果。领导者要倾听部属的呼声,关心他们的切身利益,了解他们的疾苦,解决他们的困难,把关心爱护渗透到生活的点点滴滴,才能达到“润物细无声”的效果。
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现代企业的领导人常叹言没有好的管理书目可读,其实殊不知中国的古典著作中蕴藏了多少宝藏。
拿《三国演义》来说,虽然是一部文学著作,但却蕴含了太多的管理哲学与领导艺术,其中最值得企业领导人借鉴的六大领导艺术如下:
一、感情投资,长线收益
《三国演义》第四十二回说道:长坂坡一役,刘备被曹操打得丢盔卸甲、仓惶逃命,连爱子阿斗也陷落敌阵。
当赵子龙冒死救出阿斗来到刘备面前,把阿斗交给他时,刘备却将其丢在一旁:“为汝这孺子,几损我一员大将!”赵云忙向地下抱起阿斗,泣拜曰:“云虽肝脑涂地,不能报也!”
这个刘备摔子的故事可谓妇孺皆知。
无独有偶。
曹操也有一个类似的故事,不过这个故事不像刘备摔子般为人熟知。
《三国演义》第十六回说道:张绣降而复反,曹操幸亏典韦死拒寨门,才得以保全性命,其长子曹昂、爱侄曹安民也死于乱军之中。
脱险后,曹操设祭祭奠典韦,“哭而奠之”,并对诸军将士说,“吾折长子、爱侄,俱无深痛;独号泣典韦也”,结果,“众皆感叹主公之爱士,过于亲子”。
刘备的这一做法,令赵云马上“向地下抱起阿斗,泣拜”,并且让赵云感到在刘备的心目中,他的位置比阿斗更重要,从而令赵云一生对刘备忠心耿耿,包打天下。
曹操的这一做法,令他的众手下“皆感叹主公之爱士,过于亲子”。
在这样的企业领导人手下做事,谁能不卖命呢?我们今天的领导人一定学习刘备曹操式的感情投资,这会给企业带来无法估量的长线收益。
二、团队纪律,高于一切
当诸葛亮与司马懿对站街亭时,马谡自告奋勇要出兵守街亭,诸葛亮心中虽有担心,但马谡表示愿立军令状,诸葛亮才勉强同意他出兵,并指派王平将军随行,并交代在安置完营寨后须立刻回报,有事要与王平商量,马谡一一答应。
可是军队到了街亭,马谡执意扎兵在山上,完全不听王平的建议,而且没有遵守约定将安营的阵图送回本部。
等到司马懿派兵进攻街亭,围兵在山下切断粮食及水的供应,使得马谡兵败如山倒,重要据点街亭失守。
事后诸葛亮为维持军纪而挥泪斩马谡,并自请处分降职三等。
团队纪律高于一切,当别的事情与团队纪律发生抵触时,一定要以团队纪律为矛盾的主要出发点。
诸葛亮挥泪斩马谡作的非常好,今天的企业领导人必须学习诸葛亮的这种做法,必要时刻也必须挥泪斩自己公司的“马谡”,这样企业才能长治久安。
三、信任下属,事不躬亲
“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,诸葛孔明一生事必躬亲,积劳成疾,卒于军中,终年54岁,虽业绩彪炳,却始终未能为蜀国
培养出一些象样的人才,最后落得“蜀中无大将,廖化做先锋”,国家大业后继无人的结局。
当企业还在发展阶段时,领导人尚可事必躬亲;但是当企业越做越大时,领导人的事必躬亲就问题了。
到了后来,诸葛亮是越来越操劳,军中“二十罚已上皆自省览”,诸如任免一个县官这样的芝麻小事,诸葛亮也要亲自处理。
事无巨细、亲历亲为、日理万机、“夙兴夜寐”。
作为一个企业的领导人,最重要的是建立公司人才培养体系,网罗一批内能干之人,然后放手让这些人去干,自己切忌不可事必躬亲。
四、严格自律,以身作则
一次战争途中,正值麦熟,操发号令“…大小将校,凡过麦田,但有践踏者,并皆斩首…”然而,曹操之马却被一斑鸠惊入麦中,踏坏了一大块麦田。
操立刻唤来行军主薄,拟议自己践麦之罪,并掣剑欲自刎,郭嘉极力劝住曹操,操便割发以代首,于是三军悚然。
古人是不会轻言割发的,因为当时观念认为头发受之于天地和父母,神圣之至,若发与体相离,则意味着身首异处或弃尘缘而去。
曹操“割发代首”,展现了领导者的自律,落实法制,再次验证“以身作则,为人典范”的领导主题。
违法必究,将能有效地行使权力而实施对团体的管理,这是形成领导威望—个重要原因。
尤其是领导自己犯的错误,更应该赏罚分明。
群雄逐鹿,曹魏—统,个中缘由,可以管窥豹。
五、胸襟豁达,宽容心态
曹操击败袁绍以后,原谅营中和袁绍暗通款曲之人:“当绍之强,孤亦不能自保,况他人乎?”
这是一个领导者必须展现的豁达与胸襟。
曹操是一代奸雄,他很清楚的指导,如果要清算和袁绍有来往的人,恐怕自己的手下有一半都保不住。
何况当时敌强我弱,有些人不一定是勾结袁绍,可能只是给自己留条后路罢了。
相反的例子,周瑜虽然很能干,但心胸狭窄,诸葛亮三次用计,便把他气死了。
当然周瑜可能是小说家编出来的,但是也从反面说明了胸襟的重要性。
企业领导人也必须具备豁达的胸襟,宽容的心态,一定要开阔眼界、开阔思路、开阔胸襟,努力具有更加广阔的世界眼光、强烈的国际意识和为大局服务的全局意识。
六、慧眼识人,任人唯贤
曹操收许褚时,“操下账叱退军士,亲解其缚,急取衣衣之,…”曹操如此礼遇,许褚感恩戴德,“遂招引宗族数百人俱降。
”曹操的爱才是真诚的,明知关羽身在曹营心在汉,仍厚待之,结果损兵折将,放虎归山。
赏识深入敌阵的赵云,便下令不准伤害,以致于赵云杀出
千军万马。
对于归附之将,曹操皆容纳之,甚至于连张绣再度来降,曹操都能做到不计前嫌,反抚慰对方握着对方手说:“有小过失,勿记于心。
”
尤其对待投降过来的人,曹操能够不忌前嫌,与自己原班人马一视同仁,量才防守而用,仁者用其仁,智者采其智,武者任其勇,任天下之力,事天下之归心,所以天下三分。
任何一个群体都是由不同性格、不同经历、不同年龄、不同能力的人员组成,作为最高指挥官,曹操善于从言谈举止交游等等侧面对属僚予以了解,用其长防其短,使人各尽其才,能够在特定的背景下特殊环境里或者在某一场具有特色的战役中发挥出其特别的作用。
善用人者首先善识人,而曹操目光如炬,群雄并起,鱼龙混杂中,曹操却能独指刘备说:“今天下英雄,惟使君与操耳!”操更能在孙权初露头角时感叹,“生子当如孙仲谋!”察已洞入之能实乃石破天惊。
对于今天的企业领导人来说,一定要慧眼识人,任人唯贤。
不论年龄大小、资历深浅、能力强弱,一律平等对待。
这样才能笼络一批人才团结周围,并且能使他们英雄有用武之地。