第一章 传媒、文化和媒介奇观

• 麦克卢汉——“媒介是人体的延伸” 媒介即万物，万物皆媒介 ( "The medium is the message")
衣服是皮肤的延伸
工具是手的延伸
报纸和杂志 是眼睛的延伸
汽车是脚的延伸
电话和广播是耳朵的延伸
电视是耳朵和眼睛 的同时延伸
• 一般而言，媒介是指处于信息传播者和接 受者之间，借助传播符号，用以承载、传 输信息的物质实体，例如书信、报刊、广 播、电视、手机等。 • 我们能使用和接触媒介，是为了达到传播 信息的目的。
• 政府和商业的文化概念 文化大多是被定位在艺术、广播、电视、 电影、音像以及出版产业等等。
• 大众文化 popular culture/mass culture 大众文化这一概念最早出现在美国哲学家 奥尔特加《民众的反抗》一书中。主要指 的是一地区、一社团、一个国家中新近涌 现的，被大众所信奉、接受的文化。
• 英国诗人T．s．艾略特称文化是涵盖了“ 一个民族的全部生活方式，从出生到走进 坟墓，从清早到夜晚，甚至在睡梦之中” 。
• 两位美国人类学家阿尔弗雷德· 克洛依伯和 克莱德· 克勒克荷思1963年出版的《文化： 概念和定义批判分析》将五花八门、形形 式式的文化定义根据一些“基本主题”进 行归类。归类的结果是得出九种基本文化 概念：它们分别是哲学的、艺术的、教育 的、心理学的、历史的、人类学的、社会 学的、生态学的和生物学的。
• 社会学的文化概念 代表性的定义如美国社会学家保罗· 布莱斯蒂德： 文化是一个具有多种意义的语词，这里用作更 为广泛的社会学含义，即是说，用来指作为一个 民族社会遗产的手工制品、货物、技术过程、观 念、习惯和价值。要之，文化包括一切习得的行 为，智能和知识，社会组织和语言，以及经济的 、道德的和精神的价值系统。一个特定文化的基 本要素是它的法律、经济结构、巫术、宗教、艺 术、知识和教育。
7. 日常性 与欣赏高雅文化带有更多的个体精神性不 同，公众对于街头广告、电视剧、流行音 乐、时装、畅销书等大众文化的接受，是 在日常生活的世俗环境中进行的。
8. 类型性
• 罗兰· 巴特的《神话》中，论证大众文化很 难说是自然而然源起于“大众”，而是企 业家们炮制推行下来，目的是为追逐最大 的利润，而非满足公众。
• 生态学和生物学的文化概念 文化并不仅仅限于人类和人类的创造，它同样 适用于其他物种和整个自然领域：具体来说．生 态学的和生物学的文化概念是生态环境运动的产 物，视文化为人类和自然环境之间一种互补的象 征关系、—个对话交流的过程。它旨在使人意识 到技术的高度发展并没有解除人类对自然的传统 依存关系，相反因为人类对自然资源和环境的掠 夺和污染，更强化了这一关系。人类文化的建树 ，必须考虑到植物、动物和其他一切生命形式， 因为人类永远与它们有着无论如何估计也不为过 分的互依互存关系。
二、文字的出现——手写媒介时代 人类传播史上的第二个里程碑。
• 学富五车？
三、大众传媒的序幕——印刷技术的发展 印刷术的发明是信息传播史上的又一 里程碑。 印刷媒介的出现，取决于造纸术和约 太阳报》，面向普通大众大量印刷发行， 历史性揭开大众传播时代的序幕。
雷蒙· 威廉斯 ：
大众文化不是因为大众．而是因为其他人而得 其身份认同的，它仍然带有两个旧有的合义：低 等次的作品(如大众文学、大众出版商以区别于高 品位的出版机构)；和刻意炮制出来以博取欢心的 作品(如有别于民主新闻的大众新闻，或大众娱乐 )。它更现代的意义是为许多人所喜爱，而这一点 ，在许多方面，当然也是与在先的两个意义重叠 的。近年来事实上是大众为自身所定义的大众文 化，作为文化，它的含义与上面几种都有不同， 它经常是替代了过去民间文化占有的地位， 但它 亦有种很重要的现代意识。
5. 依赖性 即大众文化主要是在大众传媒的引导下发 生、发展和变化的，没有大众传媒，也就 没有大众文化。在这个意义上，大众文化 也是一种传媒文化。 6. 大众媒介性 即大众文化以大众媒介为主要传播媒介， 具有这种媒介所规定的特点。大众媒介， 通常包括机械印刷媒介（报纸、杂志、书 籍等）和电子媒介（广播、电影、电视、 网络等）两大类。
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那么这一天中，媒介以及人类文明的进展如 下： 晚上9点33分，出现了原始语言（10万年前 ） 晚上11点，出现了正式语言（4万年前） 晚上11点53分，出现了文字（3500年前） 午夜前46秒，古登堡发明了近代印刷术（ 1450年） 午夜前5秒，电视首次公开展出（1926年） 午夜前3秒，电子计算机、晶体管、人造卫星 问世（分别为1946、1947、1957年）
2、联系 批评某些社会现象和行为，并对人们应如 何应对周围发生的时间提出知道意见。 对社会上的违法或不断行为予以曝光，来 强化社会规范，帮助全社会达成共识，凝聚 在一起。 通过选择表现突出的个人，授予其社会地 位，树立一种榜样。 对政府行为做出检查和监督，予以批评和 肯定。
3、传承 将民族文化、价值观和社会规范一代代地 在社会成员中传播。
媒介与媒体
• 媒介是偏向于指用于传播信息的技术，比 如报纸、广播、电视、网络等。 • 媒体是机构，是以传播信息为主要工作的 单位，如报社、电台、电视台、网站等。
2、信息 “梦断美人沉信息，目穿长路倚楼台” ——南唐·李中 《暮春怀故人》
• Information:一切事物的存在方式、运动状 态及其表述。 • 信息论创始人香农：信息是可以消除不确 定性的东西。
按照传播范围的大小，传播分为 • 自我传播 • 人际传播 • 组织传播 • 大众传播
自我传播
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自我传播是指发生在个体内 部的信息交流和相互对话，类似我们 常说的思考。
人际传播
人与人之间的信息 传受，是人与人之 间的信息传播样式。
组织传播
以组织形式所从事的信息传播活动 ，包括组织内部成员之间、组织与群 体之间的信息传播活动。社会上大多 数成员都隶属某个组织，或同时属于 几个组织。
“这一天的前23个小时，在人类传播史 上几乎全部是空白，一切重大的发展都集 中在这一天的最后7分钟。” ——施拉姆
第三节 传媒与文化
一、文化的概念
什么是文化?
18世纪德国启蒙思想家赫尔德尔，在他 的名著《人类历史哲学概要》中给文化定 位过三个基本特征： • 文化是一种社会生活模式 • 文化总是一个“民族”的文化 • 文化有明确的边界
大众传播
由组织化的传播机构及其专业人员通 过大众传播媒介向人数众多、各部相 同而又分布广泛的受传者传播信息的 社会过程。
网络传播
• 网络传播是以计算机通信网络为基础，进行 信息传递、交流和利用，从而达到其社会文 化传播的目的传播形式。
• 大众传播（Mass Communication） 是一种信息传播方式，是特定社会集团利 用报纸、杂志、书籍、广播、电影、电视 等大众媒介向社会大多数成员传送消息、 知识的过程。
拉斯韦尔5W传播模式
Who →what →what channel→ whom→ what effect 谁 说什么 通过什么渠道 对谁 取得什么效果
二、大众传播的功能 大众传播：职业化的传播机构通过现代化 机械及电子传播工具向不特定的多数人连 续进行信息传送的行为或过程。
1、监视 大众传播监视社会环境的变化和发展，及 时向受众提供各种新闻，向人们发出安全 警报，提供与经济、公众、社会生活密切 相关的信息。 如 股市行情、交通路况、天气预报。
• 哲学的文化概念 早在两千年以前，哲学家西塞罗就提出过 文化相等于哲学或者心灵的培育。 “文化” (culture)一词缘起拉丁语动词 colo，意即培育。 文化多被视为导向某种成果的累进运动， 文明则被视为成果本身。
• 艺术的文化概念 一般认为它包括了行为艺术如音乐、戏剧 、歌剧、舞蹈和哑剧等；文学艺术包括诗 歌小说等等一应创造性文字；视觉艺术如 绘画和雕塑；环境艺术如建筑、城镇规划 、都市规划、景观设计等等；以及工艺如 编织、制陶一类手工艺术。
4、娱乐
案例：电视塔倒塌之后
第二节 媒介形态的演变及其意义
媒介形态经历从笨重到轻便，从书写到电 子化，从单一到多元融合的过程。 一、人类早期亲身传播时代 1、语言产生前的亲身传播活动 喊叫、手势、肢体、面部表情等非语言符 号 2、语言的产生
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语言的产生是人类传播史上的第一个里 程碑，使人类可以沟通思想、交流信息、 积累知识，并推动了人类思维的发展和人 类社会的演进。
• 历史的文化概念有广义和狭义之分。 人类学家克洛依伯和克勒克荷恩指出，从 历史的角度看，广义的文化概念包括过去 遗产的全部积累，无分大小新旧，彼此相 干或全不相干。 狭义的文化图式，它指的同样是过去传统 的积累，但这积累之所以成其为文化，前 提是它们表征了时代的见证，故而为今日 的个人、社会和民族所高度重视的。
大众传媒与文化
人文学院新闻系 杨佳
第一章 概论
第一节 大众传媒的概念和功能 第二节 媒介形态的演变及其意义 第三节 传媒与文化 第四节 奇观社会与媒介奇观
第五节 信息社会与媒介素质教育
第一节 大众传媒的概念和功能
一、几个基本概念 1、媒介
medium（单数） media（复数）
medium：指使事物之间发生关系的中介、 手段、工具。
文化作为一个描述性概念，从总体上看是 指人类创造约财富积累：图书、绘画、建 筑以及诸如此类，调节我们环境的人文和 物理知识，语言，习俗，礼仪系统，伦理 ，宗教和道德，这都是通过一代代人建立 起来的。
• 人类学的文化概念 其最有权威的定义来自英国著名人类学家 爱德华· 泰勒1871年的《文化的起源》。泰 勒视文化和文明为一物，提出从人种学的 广泛角度来看，它是一个错综复杂的总体 ．包括知识、信仰、艺术、道德、法律、 习俗和人作为社会成员所获得的任何其他 能力和习惯。
• 教育的文化慨念 文化作为教育和学问，并不限于正规教育 。它不仅包括初等、中等、高等、成人以 及特殊教育等等的一切方方面，而且包括 一切非正规的教育和求知形式。