中考文言文句子翻译
2020年中考语文文言文重点句子翻译：《公输》
2020年中考语文文言文重点句子翻译：《公输》
1.夫子何命焉为？
译：先生有什么指教呢？
2.吾义固不杀人。
译：我坚持道义，一定不会杀人。
3.荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余。
译:楚国有的是土地，却缺少民众，如今去杀自己缺少的民众而去争夺自己并不缺少的土地。
4.胡不见我于王？
译：为什么不向楚王引见我呢？
5.公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。
译：公输盘一次又一次地设下了攻城的巧妙方法，墨子一次又一次地抵挡了他。
6.吾知所以距子矣，吾不言。
译：我知道用来抵抗你的方法了，我不说。
7.我知子之所以距我，吾不言；
译：我知道你用来抵抗我的方法了，我不说。
8.虽杀臣，不能绝也。
译：即使杀了我，也不能杀尽保卫宋国的人。
中考语文文言文语句翻译
中考语文文言文语句翻译第一册1、原文：温故而知新，可以为师矣。
翻译：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
2、原文：学而不思则罔；思而不学则殆。
翻译：光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。
3、原文：默而识之，学而不厌，诲人不倦。
翻译：默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。
4、原文：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
翻译：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。
5、原文：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
翻译：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。
6、原文：逝者如斯夫，不舍昼夜。
翻译：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。
7、原文：医之好治不病以为功。
翻译：医生喜欢给没有病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳。
第二册8、原文：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
翻译：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
9、原文：黄发垂髫，并怡然自乐。
翻译：老人和小孩都非常快乐，自由自在。
10、原文：寒暑易节，始一返焉。
翻译：冬夏换季，才往返一次呢。
11、原文：苔痕上阶绿，草色入帘青。
翻译：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
12、原文：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
翻译：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
13、原文：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
翻译：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
14、原文：噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
翻译：唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
第三册15、原文：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽曰。
中考必考25篇文言文重点语句翻译
中考必考25篇文言文重点语句翻译一．《论语》十则1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?译：孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”译：孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。
”4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”译：孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。
”5子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”译：孔子说：“仲由，教导你对待事物的道理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。
”6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”译：孔子说：“见到品德高尚的人，就向他学习，希望能和他看齐。
见到品德不好的人，就要反省自己有没有同样的毛病。
7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”译：孔子说：“几个人在一起，其中必定有我的老师。
选择他们的优点学习，（发现自己也有）他们那些缺点就要改正。
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 译：曾子说：“士不能不刚强勇毅，（因为他）肩负着重大的使命，路途又遥远。
把实现“仁”的理想看作是自己的使命，不也是很重大的吗？死了就停止了，不也很遥远吗？”9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”译：孔子说：“在严寒的冬天，才会知道松柏是最后才凋谢的。
”10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
中考课外文言文及翻译
《三峡》原文：江水又东,迳黄牛山下，有滩名曰黄牛滩。
南岸重岭叠起，最外高崖间有石如人，负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。
既人迹所绝，莫得究焉。
此岩既高，加以江湍纡回，虽途径信宿，犹望见此物。
故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。
三朝三暮，黄牛如故。
译文：江水又向东流去，经过黄牛山，山下有一座滩，名叫黄牛滩。
南岸层层的山岭耸立着，最远的高山上有一块岩石，像是人拿着刀，牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的,轮廓较为分明；这个地方人迹罕至，没有谁能亲自探究。
这块岩石本来已经很高了，再加上江水迂回曲折，即使路上过了两夜，还能望见这东西。
所以过路人的歌谣说：“早晨从黄牛山动身，晚上还在黄牛山过夜。
过了几天几夜，黄牛山看起来还是原来一样。
《记承天寺夜游》”原文《记游松风亭》余尝寓居惠州嘉佑寺，纵步松风亭下。
足力疲乏，思欲就亭止息。
望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有什么歇不得处？”由是如挂勾之鱼，忽得解脱。
若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。
译文：我曾经借住惠州嘉佑寺。
一日，在松风亭附近散步，感觉脚力不堪疲乏，想到树林里休息。
却看见松风亭的屋檐还在树林的远处，心里想什么时候才能走到啊？后来转念又一想，突然有了体会：“这里为什么就不能休息呢？”一下子有了顿悟，就好比上钩的鱼儿，忽然得到解脱。
如果能悟解到这一点，即使在短兵相接的战场上，战鼓如雷霆，冲上去就要死于敌人之手，退回来就要死于军法，这时，不妨好好先歇息一下。
[1]原文：然杭人游湖，止午、未、申三时。
其实湖光染翠⑩之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，未下夕舂⑧，始极其浓媚⑨。
月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。
此乐留与山僧游客受用⑩，安可为俗士道哉！译文：然而杭州人游览西湖，却仅在上午十一时到下午五时之间；其实湖光翠绿之美，山岚颜色之妙，都在朝日初升，夕阳未下时才最浓艳。
月景之美，更是难以形容。
那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，水的意味，更是别有情趣韵味。
中考文言文重点篇目必背词语解释和句子翻译
中考文言文必背词语解释和句子翻译《曹刿论战》★★★★ 1、十年春，齐师．（军队）伐．（攻打）我。
——鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我鲁国。
2、肉食者．．．（位高禄厚的人）谋之，又何间．（参与）焉？——位高禄厚的人谋划这件事，你又何必去参与呢？3、肉食者鄙．（目光短浅），未能远谋。
——位高禄厚的人目光短浅，不能深谋远虑。
4、何以．（凭，用）战？——您凭借什么作战？5、衣食所安．（养生），弗．（不）敢专．（独占）也，必以分人。
——衣食这类养生的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。
6、小惠未徧．（同“遍”，遍及），民弗从也。
——小恩惠没有遍及民众，老百姓是不会跟从您的。
7、牺牲．．（祭祀用的猪牛羊等）玉帛，弗敢加．（以少报多）也，必以信．（语言真实）。
——祭祀用的祭品，不敢虚报数量，一定如实禀告神。
8、小信未孚．（为人所信服），神弗福．（赐福，保佑）也。
——小信用未能使神信任，神是不会保佑您的。
9、小大之狱．（案件），虽不能察．（弄清楚），必以情．（实情）。
——大大小小的案件，（我）即使不能一一弄清楚，（但是）一定根据实情来处理。
10、忠．（尽力做好本分的事）之属．（类）也。
可以一战。
战则请从。
——这是（对人民）尽了本职的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。
（如果）作战，就请允许我跟随着去。
11、公与之乘，战于长勺。
——鲁庄公和他同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。
12、公将鼓．（击鼓）之。
——庄公想要击鼓进军。
13、齐师败绩．．（溃败）。
公将驰．（驱车追赶）之．（齐军）。
——齐军溃败。
鲁庄公正要驱车追赶齐军。
14、遂．（于是）逐．（追击）齐师。
——于是追击齐国的军队。
15、既．（已经）克．（战胜），公问其故．（原因）。
——已经战胜后，鲁庄公询问那样做的原因。
16、夫战，勇气也。
——作战，是靠勇气的。
17、一鼓作．（振作）气．（士气），再．（第二次）而衰，三而竭。
彼竭我盈．（士气正旺盛），故克之。
初中语文-中考文言文重点句子翻译——《唐雎不辱使命》
初中语文-中考文言文重点句子翻译——《唐雎不辱使命》
1、寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！
译：我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！
2、而君以五百里之地存者，以君为长者，故不错意也。
译：而安陵君却凭借着方圆五百里的土地幸存下来，是因为我把安陵君看做忠厚的长者，所以不打他的主意。
3、今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？
译：现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗？
4、虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
译：即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅用五百里的土地呢？
5、布衣之怒，亦免冠徒跣，亦头抢地耳。
译：平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。
6、怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。
译：心里的愤怒还没发作出来，上天就降示征兆，加上我将成为四个人了。
7、伏尸二人，流血五步，天下缟素。
译：两个人的尸体倒下，血流五步远，全国人民都要穿丧服了。
8、秦王色挠，长跪而谢之。
译：秦王变了脸色，长跪着向唐雎道歉。
《中考文言文《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》翻译》
《中考文言文《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》翻译》子路、曾晳、冉有、公西华侍坐选自《论语》子路、曾晳、冉有、公西华陪(孔子)坐着。
孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。
(你们)平时常说：‘没有人了解我呀!’假如有人了解你们，那么(你们)打算怎么做呢?”子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰：‘不吾知也!’如或知尔，则何以哉?”子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒;如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。
”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”孔子听了，微微一笑。
夫子哂之。
“冉求，你怎么样?”“求，尔何知?”(冉求)回答说：“一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。
至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。
”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟君子。
”“公西赤，你怎么样?”“赤，尔何如?”(公西赤)回答说：“我不敢说能做到什么，只是愿意学习。
宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。
”对曰：“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
”“曾点，你怎么样?”“点，尔何如?”子路、曾晳、冉有、公西华侍坐选自《论语》文本译文原文文本(曾点)弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀!”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。
”孔子说：“那有什么关系呢?不过是各自谈谈自己的志向!”子曰：“何伤乎?亦各言其志也!”(曾点)说：“暮春时节(天气和暖)，春天的衣服已经穿着了。
(我和)五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。
中考冲刺文言文《论语十二章》翻译句子练习
(1)有朋自远方来，不亦乐乎?
译文：有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是令人感到快乐的吗?
(2)温故而知新，可以为师矣。
译文：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，凭借这一点就可以当老师了。
(3)学而不思则罔，思而不学则殆。
译文：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就有疑惑了。
(4)吾日三省吾身。
译文：我每天多次进行自我检查。
(5)三人行，必有我师焉。
译文：几个人一同走路，其中必定有可以做我的老师的人。
(6)逝者如斯夫，不舍昼夜。
译文：时光像河水一样流去，日夜不停。
(7)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
译文:军队可以改变主帅，但哪怕是一个最普通的人，也不可以强迫其改变志向。
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一、《狼》1、骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
译：骨头已经没有了，而两只狼像原来一样一起追赶。
2、屠大窘，恐前后受其敌。
译：屠户很窘迫，恐怕前后受到两狼的攻击。
3、少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
译：过了一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。
时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。
4、方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
译：正想要上路，转身看到柴草堆后面，一只狼正在柴草堆里打洞，意图要从柴草堆中打洞进入来攻击屠户的背后。
5、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
译：狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。
二、《桃花源记1、渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
译：渔人感到非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。
2、见渔人，乃大惊，问所从来。
译：（桃源人）见了渔人，竟然感到十分惊讶，问他是从哪里来的。
3、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
译：（看到）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹林之类。
田间小路纵横交错，鸡鸣狗叫之声都处处可以听见。
4、率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
译：率领妻子儿女同乡的人来到这个跟世人隔绝的地方，不再出去了。
5、此人一一为具言所闻。
译：渔人一五一十把自己所听到的事详细地告诉他们。
6、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
译：问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋两个朝代了。
三、《陋室铭》1、山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
译：山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
译：这间是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
3、苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
译：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
说说笑笑的是学问渊博的人，来来往往的没有没学问的人。
4、可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译：可以弹奏朴素的琴，阅读珍贵的佛经。
没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有公文使身体劳累。
5、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”译：南阳的诸葛亮的草庐，西蜀子云的亭子。
孔子说：“有什么简陋的呢？”四、《爱莲说》1、世人盛爱牡丹。
译：世人大部分都喜欢牡丹。
2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
译：我惟独喜爱莲花从淤泥里生长出来，却不受到淤泥的沾染，它经过清水洗涤，却不显得妖艳，它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加显得清芬，它笔直洁净地立在水中，只可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
3、莲之爱，同予者何人？译：对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？五、《三峡》1、重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
译：层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。
如果不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
2、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
译：到了夏天水涨，江水漫上小山的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻绝。
3、虽乘奔御风，不以疾也。
译：即使是骑着飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。
4、悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
译：（在山峰之间）常有悬泉瀑布飞流冲荡，水清，树荣，山高，草盛，实在是有很多趣味。
5、常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
译：常常在高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，非常凄凉怪异。
空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。
六、《与朱元思书》1、从流飘荡，任意东西。
译：（我的小船）随着江流飘飘荡荡，时而向东，时而向西。
2、急湍甚箭，猛浪若奔。
译：湍急的江流比箭还快，那惊涛骇浪像飞奔的马。
3、夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈。
译：江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，使人看了产生寒意。
重重叠叠的山峦各仗着自己的地势争相向上，这些山峦仿佛都争着往高处和远处伸展。
4、鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
译：那些像鸢一样极力攀高的人，看到这些雄奇的山峰就平息了自己热衷功名利禄的心；那些忙于世俗事务的人，看到这些幽深的山谷就会流连忘返。
七、《马说》1、故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
译：因此即使有很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不以千里马著称。
2、马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
译：日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食，喂马的人不知道要根据它日行千里的本领来喂养它。
3、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？译：想要跟普通的马相等尚且都办不到，又怎么能要求它日行千里呢？4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。
译：鞭打它，不按正确的方法，喂养它不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不通晓它的意思，反而拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊!八、《送东阳马生序》1、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
译：那位前辈道德高，声望重，向他求教的学生挤满了他的屋子，他不曾稍微把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
2、寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
译：住在旅店里，主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美食物可以享用。
3、余则蕴袍敝衣处其间，略无慕艳意。
译：我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕他们的意思。
4、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
译：因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。
九、《小石潭记》1、全石以为底，近岸，卷石底以出。
译：潭以整块石头为底，靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面。
2、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
译：潭中的鱼大约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依托。
3、日光下澈，影布石上，佁然不动。
译：阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上，呆呆的一动不动。
4、俶尔远逝，往来翕忽。
译：忽然间向远处游去了，来来往往轻快敏捷。
5、斗折蛇行，明灭可见。
译：溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现，明灭可见。
6、其岸势犬牙差互，不可知其源。
译：那河岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能够知道它的源头。
7、凄神寒骨，悄怆幽邃。
译：使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
十、《隆中对》1、每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。
译：经常把自己比作管仲、乐毅，当时的人都不同意这种看法。
2、将军岂愿见之乎？译：将军是否愿意见他呢？3、此人可就见，不可屈致也。
将军宜枉驾顾之。
译：这个人只可以去拜访，不可以委屈召他上门，将军您应该亲自去拜访他。
4、若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理。
译：如果能在占据荆、益二州，守住险要的地方，与西边的各少数民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，内部革新政治。
5、将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？译：将军您亲自统领益州的大军向秦川进军，百姓谁敢不用箪装着食物用壶盛着酒水来迎接将军您呢？十一、《出师表》1、此诚危急存亡之秋也。
译：这真是处在万分危急、存亡难料的时刻啊。
2、宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
译：皇宫中和朝廷中，本都是一个整体，升赏惩罚扬善除恶，不应标准不同。
3、若有作犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
译：如有做坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该交给主管部门加以惩办或奖赏，以显示陛下在治理方面公允明察，切不应私心偏袒，使宫廷内外施法不同。
4、亲贤臣，远小人。
此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
译：亲近贤臣，远离小人，这是汉朝前期所以兴盛的原因；亲近小人，远离贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。
5、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
译：在乱世间只求保全性命，不希求诸侯之间知道我而获得显贵。
6、先帝不以臣卑鄙，枉自猥屈，三顾臣于草庐之中。
译：先帝不介意我身份低微，见识短浅，委屈自己降低身份，接连三次到草庐来拜访我。
7、受任于败军之际，奉命于危难之间。
译：在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。
8、愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。
译：希望陛下托付给我去讨伐奸贼兴复汉室的大任，如果没有成效，就惩治我失职的罪过，用来上告先帝的神灵。
9、陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
译：陛下也应该自己思虑谋划，征询治国的好道理，明察和接受正直的进言，深深追念先帝遗诏的旨意。
十二4、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
译：所以上天要降临重大使命给这样的人，一定要先使他们的内心痛苦，使他们的筋骨劳累，使他们的体肤饿瘦，使他们受到贫困之苦，使他们做事不顺，通过这些来使他们内心惊动，使他们的性格坚强，增加他们所不具备的才能。
5、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
译：在国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外如果没有敌国外患，这个国家往往会灭亡。
6、生于忧患而死于安乐。
译：因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
十三、《鱼我所欲也》1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
译：生命是我所想要的，大义也是我所想要的，如果两者不能够同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。
2、由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。
译：凭借某种办法就可以得到生存，但有人不用；凭借某种办法就可以躲避祸患，但有人不去干这种事情。
3、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！译：万钟的优厚俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，万钟的优厚俸禄对我有什么好处呢？4、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之译：原先为了礼义宁愿身死也不接受（一箪食，一豆羹），现在为了所认识的穷人感激我而接受它。
5、是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
译：这种做法不也是可以停止了吗？这就是所说的失掉了他本来的思想。
6、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？译：假使人们所喜欢的没有超过生命的，那么凡是可以用来求得生存的办法，什么手段不用呢？假使人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是可以用来躲避祸患的，什么事情不做呢？十四、《曹刿论战》1、肉食者鄙，未能远谋。
译：居高位享厚禄的人目光短浅，不能深谋远虑。
2、衣食所安，弗敢专也，必以分人译：衣食这类养生的东西，不敢独自享有，必定把它分给别人。
3、小大之狱，虽不能察，必以情。