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生活与哲学-易错易混知识点
生活与哲学-易错易混知识点《生活与哲学易错易混知识点》在我们的日常生活中，哲学似乎是一门高深莫测的学问，但实际上，它与我们的生活息息相关。
然而，在学习和理解生活与哲学的过程中，存在着许多易错易混的知识点，容易让我们产生困惑和误解。
下面，就让我们一起来梳理一下这些容易出错和混淆的地方。
一、物质与意识的关系物质决定意识，意识是物质的反映。
这是一个基本的哲学原理，但很多时候我们容易在理解和应用上出现偏差。
易错点：认为意识可以独立于物质存在，或者意识能够直接决定物质。
例如，有人相信通过纯粹的意念就能改变物质世界，这是错误的。
意识的确具有能动性，但这种能动性是在物质基础上发挥作用的，它不能超越物质的限制。
易混点：分不清物质的决定作用和意识的能动作用的主次关系。
物质的决定作用是根本的、第一位的，意识的能动作用是第二位的。
意识的能动作用再强大，也必须以物质为前提。
我们不能过分夸大意识的作用而忽视物质的基础性。
二、运动与静止运动是绝对的，静止是相对的。
这是关于运动和静止的基本观点。
易错点：把相对静止理解为绝对静止。
比如，有人看到一栋建筑物在一段时间内没有明显变化，就认为它是绝对静止的。
然而，从微观层面和更长远的时间尺度来看，建筑物的材料在发生细微的变化，它只是在我们所观察的特定时间段和特定条件下呈现出相对的静止状态。
易混点：不能正确把握运动和静止的辩证关系。
运动和静止相互依存、相互渗透。
没有绝对的运动就无所谓相对的静止，没有相对的静止也无法体现绝对的运动。
三、规律的客观性与人的主观能动性规律是客观的，不以人的意志为转移，但人在规律面前并非无能为力，人可以发挥主观能动性认识和利用规律。
易错点：否认规律的客观性，试图创造或消灭规律。
有些人在面对困难时，妄图违背自然规律或社会发展规律来达到自己的目的，结果往往事与愿违。
易混点：把人的主观能动性等同于可以随意改变规律。
人的主观能动性的发挥必须以尊重客观规律为前提。
我们可以在认识规律的基础上，通过改变规律发生作用的条件来利用规律，但绝不能违背规律。
生活与哲学易错易混知识点
生活与哲学易错易混知识点生活与哲学易错易混知识点，你搞清楚了吗？在咱们的学习生活中，哲学这门学问有时候就像是个调皮的小精灵，总是藏着一些易错易混的知识点，让人一不小心就掉坑里啦！今天，咱们就一起来扒一扒这些让人头疼的地方。
先来说说物质和意识的关系。
好多同学容易把这俩弄混，觉得物质决定意识，意识反作用于物质，这就完事儿了。
但其实啊，这里面的细节可多着呢！比如说，物质是客观存在的，它不以人的意志为转移。
我记得有一次和朋友出去爬山，那天天气特别好，蓝天白云，青山绿水，美得不像话。
可是当我们爬到半山腰的时候，突然下起了大雨，原本美好的心情一下子变得糟糕起来。
这时候我就想啊，这天气可不管我们心情好不好，它该下雨就下雨，这就是物质的客观性。
而我们因为下雨产生的糟糕心情，就是意识对物质的反映。
但我们不能因为心情不好，就让雨停下来，这就说明了物质决定意识。
再说说整体和部分的关系。
有的同学会觉得整体大于部分之和，这可不一定哦！比如说一个球队，每个球员都很优秀，但是如果他们之间配合不好，那这个球队也不一定能取得好成绩。
反过来，如果每个球员能力一般，但是配合默契，也有可能战胜强大的对手。
这就告诉我们，整体的功能不一定大于部分功能之和，关键在于部分之间的结构是否合理。
还有矛盾的普遍性和特殊性，这也是容易混淆的一对。
普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。
就像我们每个人都有自己独特的性格、爱好和经历，但我们又都有人类共同的情感和需求。
比如说，我们都渴望被爱、被尊重，这是普遍性；但每个人表达和获取爱的方式又各不相同，这就是特殊性。
另外，量变和质变也容易让人迷糊。
不是说量变一定会引起质变，量变必须达到一定的程度才能实现质变。
就像减肥这件事，每天少吃一点，多运动一点，可能短时间内看不到明显的效果，但是坚持下去，积累到一定程度，体重就会发生质的变化。
最后再说说价值观的导向作用。
正确的价值观能引导我们做出正确的选择，走向成功和幸福；错误的价值观则可能让我们误入歧途。
生活与哲学易错易混知识点
生活与哲学易错易混知识点在我们的日常生活中，哲学似乎是一门高深莫测的学问，但实际上，它与我们的生活息息相关。
然而，在学习和理解生活与哲学的过程中，有一些易错易混的知识点，需要我们特别注意。
一、唯物主义与唯心主义唯物主义认为物质是世界的本原，物质决定意识；唯心主义则认为意识是世界的本原，意识决定物质。
这是哲学的基本派别划分，也是最容易混淆的知识点之一。
易错点在于，有些同学会简单地认为只要强调精神、思想的作用就是唯心主义，而忽略了其是否认为意识决定物质这一关键判断标准。
例如，当我们说“人要有坚定的信念才能成功”，这并不意味着就是唯心主义，因为这里强调的是信念作为一种精神力量对人的行动的推动作用，而不是认为信念决定了一切物质存在。
易混点在于，主观唯心主义和客观唯心主义的区分。
主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。
例如，“存在就是被感知”“心外无物”等观点。
客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
比如，“理在事先”“绝对理念是万事万物的本原”。
二、辩证法与形而上学辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题，而形而上学则用孤立、静止、片面的观点看问题。
易错点在于，不能准确理解发展的观点。
发展是新事物的产生和旧事物的灭亡，是前进的、上升的运动变化。
有些同学会把事物的简单变化，如数量的增减、位置的移动等误认为是发展。
易混点是辩证法中的量变与质变。
量变是事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化；质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。
两者的关系是量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。
但在实际判断中，同学们容易忽视量变积累到一定程度才会引起质变，以及质变又为新的量变开辟道路。
高中政治《生活与哲学》易错点汇总
高中政治《生活与哲学》易错点汇总第一单元生活智慧与时代精神1、哲学是科学的世界观和方法论。
（哲学有正误之分）2、哲学是具体科学知识的总和，哲学是科学之科学。
（错，它们是共性与个性的关系）3、哲学是具体科学的基础。
（具体科学是哲学发展的基础）4、唯物主义都是正确的，唯心主义都是错误的。
（唯物主义也有不科学之处，唯心主义也有可取之处）5、哲学的基本问题就是物质和意识的辩证关系问题。
（哲学的基本问题是物质和意识的关系问题）6、哲学的基本问题是划分唯物主义和唯心主义的标准问题。
（物质和意识何者为第一性的问题是划分标准）7、哲学的基本问题等同于哲学的基本派别。
（基本问题是思维与存在的关系问题；基本派别是唯物主义和唯心主义）第二单元探索世界与追求真理1、物质是指看得见、摸得着的东西。
（看得见、摸得着的东西是物质的具体形态，不能等同于物质）2、物质的唯一特性是运动。
（唯一特性是客观实在性）3、意识来源于人脑，有了人脑就有意识。
（意识的源泉在于物质，其内容归根结底来自于客观事物。
）4、正确的意识根源于客观事物，错误的意识是人脑想象的结果。
（不管是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映，都根源于客观事物。
）5、物质和意识依赖。
（意识离不开物质，但物质可以离开意识而单独存在。
）6、意识能够直接作用于客观事物，从而指导人们的实践取得成功。
（不直接作用于客观事物，它必须通过人们的实践活动才能使客观事物发生变化。
）7、树立正确的思想意识，是人们正确地认识世界和改造世界的根本立足点。
（客观实际是立足点，要一切从实际出发）8、实践是有意识、有目的的活动，盲目地实践是不存在的。
（盲目的实践也存在）9、读书也是认识的来源。
（实践是唯一来源）10、实践是获得认识的唯一途径。
（获得认识的途径有直接和间接两种）第三单元思想方法与创新意识1、任何两个事物之间都有联系。
（错，联系是有条件的）2、整体功能总是大于部分功能之和。
（可能大于、小于、等于）3、人为事物的联系是主观的。
(完整版)《哲学与生活》基本原理与易混易错点
《生活与哲学》基本原理与易混易错点第一单元哲学基本理论易混易错点1.错误：哲学是关于世界观的科学。
正确：哲学是关于世界观的学说。
（哲学可能是科学的，也可能是非科学的）2.错误：哲学是认识世界和改造世界的强大武器。
正确：正确的哲学才是认识世界和改造世界的强大武器3. 错误：哲学是科学的世界观和方法论。
正确：哲学有正确的哲学也有错误的哲学。
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
4.错误：哲学是具体科学的总和。
正确：哲学不是具体科学的简单相加，而是对具体科学的概括和总结。
（类似的错误提法有“科学的科学”、“科学之母”等）5错误：物质和意识的辨证关系是哲学的基本问题。
正确：物质和意识的关系问题是哲学的基本问题。
6.错误：不可知论完全否认认识世界的可能性。
正确：不可知论否认认识世界的可能性，或者至少否认彻底认识世界的可能性。
7.错误：唯物主义和唯心主义的分歧是围绕哲学的基本问题展开的。
正确：唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识何者是世界的本原展开的。
8.错误：唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。
正确：唯物主义中的具体形态也存在程度不同的缺陷，唯心主义也有局部可以借鉴之处。
9.错误：哲学的基本派别是唯物主义和辩证法。
正确：哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义。
10.错误：哲学是时代精神上的精华，是社会变革的先导。
正确：真正的哲学才是时代精神上的精华，是社会变革的先导。
11.错误：马克思主义哲学是直接吸收黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义而形成的。
正确：马克思主义哲学对上述两者不是简单的直接吸收，而是批判继承和发展。
12.错误：马克思主义哲学和以往哲学（旧哲学）的根本区别在于是否坚持唯物论和辩证法的统一。
正确：马克思主义哲学和旧哲学的根本区别在于它的阶级性和实践性。
第二单元探索世界与追求真理一、基本原理与方法论（一）辩证唯物论：物质、意识、规律（6个）1、世界物质性统一性原理【原理内容】世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。
生活与哲学易错易混点汇总
生活与哲学易错易混点汇总第一单元1、世界观揭示了事物本质与最普遍得规律。
【提醒】哲学揭示了事物得本质与最普遍得规律,世界观就是人们对整个世界得总得瞧法与根本观点。
2、哲学来源于人们形成得世界观。
【提醒】哲学来源于实践。
3、哲学就是包罗万象、凌驾于一切科学之上得科学。
【提醒】哲学有科学与非科学之分,哲学不就是包罗万象得与凌驾于一切科学之上得。
4、哲学就是从某方面反映人们对客观世界与人生价值认知得科学。
【提醒】哲学有科学与非科学之分,并且哲学得研究对象就是整个世界及人与世界得关系。
5、哲学与具体科学就是整体与部分、多数与少数得关系。
【提醒】哲学与具体科学就是共性与个性、普遍性与特殊性、指导与被指导得关系。
6、哲学得基本问题就是划分唯物主义与唯心主义得依据。
【提醒】哲学基本问题还为划分可知论与不可知论提供依据。
哲学基本问题得第一方面就是划分唯物主义与唯心主义得依据。
7、哲学得基本问题就就是物质与意识得辩证关系问题。
【提醒】二者不能等同。
哲学得基本问题就是思维与存在或意识与物质得关系问题,而不就是物质与意识得辩证关系问题。
物质与意识得辩证关系包括以下两方面得内容:一就是物质决定意识,二就是意识对物质具有能动得反作用。
8、追求物质利益就就是唯物主义,崇尚精神生活就就是唯心主义。
【提醒】应弄清唯物主义与唯心主义各自得根本观点,不可把哲学中得唯物主义与唯心主义庸俗化。
9、真正得哲学就是对问题得高明认识与解决问题得巧妙方法。
【提醒】哲学就是世界观与方法论得统一,哲学不提供解决问题得具体办法。
10、马克思主义哲学产生后,就出现了唯物论与唯心论得对立。
【提醒】马哲产生前就存在了。
11、任何哲学都就是自己时代精神上得精华。
【提醒】只有真正得哲学才就是自己时代精神上得精华。
12、物质决定意识就是马克思主义哲学中得首要得与基本得问题。
【提醒】实践得观点才就是马克思主义哲学中得首要得与基本得问题。
13、承认物质决定意识就就是辩证唯物主义得观点。
《生活与哲学》易错易混知识点汇总
《生活与哲学》易错易混知识点汇总在学习《生活与哲学》的过程中，同学们常常会遇到一些容易混淆和出错的知识点。
下面就为大家汇总一些常见的易错易混点，希望能帮助大家更好地理解和掌握这门学科。
一、物质和意识的关系1、物质决定意识，意识是物质的反映。
但要注意，意识对物质具有能动作用，正确的意识能够促进事物的发展，错误的意识则会阻碍事物的发展。
2、不能认为意识能够直接创造物质。
意识必须通过实践活动，作用于客观物质世界，才能引起物质形态的改变。
易错点：认为意识可以独立于物质存在，或者意识能够超越物质的限制直接改变世界。
二、运动和静止1、运动是绝对的、无条件的、永恒的；静止是相对的、有条件的、暂时的。
2、静止是运动的一种特殊状态，物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
易错点：把静止绝对化，否认运动的绝对性；或者只看到运动，忽视相对静止的存在。
三、规律的客观性与人的主观能动性1、规律是客观的，不以人的意志为转移。
我们不能创造、改变和消灭规律，但可以认识和利用规律。
2、发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础，脱离规律的主观能动性是错误的。
易混点：将人的主观能动性与规律的客观性对立起来，或者片面强调规律的客观性而忽视人的主观能动性。
四、实践和认识1、实践是认识的来源，但获得认识的途径有直接经验和间接经验。
2、实践是检验认识真理性的唯一标准，但要注意，实践检验认识是一个过程，不是一次就能完成的。
3、认识具有反复性、无限性和上升性。
易错点：认为认识的来源只有实践，忽视间接经验的作用；将认识的反复性理解为认识是一种循环往复的过程。
五、真理的客观性、绝对性和相对性1、真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理具有客观性。
2、真理是绝对性和相对性的统一。
真理的绝对性是指真理的内容是客观的，在一定条件下，人们对真理的认识是确定的。
真理的相对性是指真理是具体的有条件的，随着条件的变化，真理也会发展。
《生活与哲学》易错易混知识点汇总
《生活与哲学》易错易混知识点汇总1.哲学的智慧产生于人类的思考和追问。
（注意：哲学智慧产生于人类的实践活动。
哲学智慧的产生离不开人们的思考）2.哲学是科学的世界观和方法论。
（注意哲学有准确的哲学也有错误的哲学。
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
）3.哲学能够使人们准确地看待自然、社会和人生。
（注意：真正的哲学能够使人们准确地看待自然、社会和人生。
或：准确的哲学或科学的哲学才能使人们准确地看待自然、社会和人生）4.世界观是人们对整个自然界的具体看法。
（注意：世界观是人们对整个世界（自然界、人类社会、人的思维）的根本看法和根本观点）5.人人都有世界观，人人都是哲学家。
（注意：一般人的世界观是自发形成的缺乏理论论证的零散的观点。
而哲学是自觉形成的系统化、理论化的思想体系。
）6.世界观和方法论是相互独立的两个方面。
（注意：世界观决定方法论，方法论体现世界观。
有什么样的世界观就有什么样的方法论，不存有脱离世界观的方法论，也不存有脱离方法论的世界观，世界观与方法论是同一个问题的两个方面。
）7.哲学是具体科学的总和。
（注意：哲学不是具体科学的简单相加。
类似的错误提法有“科学的科学”、“科学之母”等）8.哲学是具体科学的基础，具体科学指导哲学。
（注意：具体科学是哲学的基础，哲学是具体科学的指导）9.唯物主义和唯心主义的分歧是围绕哲学的基本问题展开的。
（注意：唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识何者是世界的本原展开的）10.唯物主义是准确的，唯心主义是错误的。
（注意：唯物主义中的具体形态也存有水准不同的缺陷，唯心主义也有局部能够借鉴之处。
）11.马克思主义哲学和以往哲学（旧哲学）的根本区别在于是否坚持唯物论和辩证法的统一。
（注意：马克思主义哲学和旧哲学的根本区别在于它的阶级性和实践性）【唯物论部分】1.物质是标志客观存有的范畴。
（注意：“客观存有”应为“客观是在”。
）2.物质是万事万物的总和。
（注意：物质概括了万事万物的共同本质）3.物质的唯一特性是运动（注意：物质的唯一特性是客观实在性）4.意识离不开物质，物质也离不开意识，两者相互依存。
生活与哲学易错易混知识点
《生活与哲学》易错易混知识点第一单元生活智慧与时代精神1.哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题。
（注意：二者不能等同。
哲学的基本问题是思维和存在或意识和物质的关系问题，而不是物质和意识的辩证关系问题。
物质和意识的辩证关系包括以下两方面的内容：一是物质决定意识，二是意识对物质具有能动的反作用。
）第二单元探索世界与追求真理1.物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观存在。
（注意：应为“客观实在”）2.运动是物质的唯一特性。
（注意：物质的唯一特性是客观实在性，运动是物质固有的根本属性，不一定是显著的变化。
）3.规律是事物本身固有的本质的必然的稳定的联系，它在人的意识之外独立存在着。
（对）4.充分发挥主观能动性是办好事情的前提和基础。
（注意：坚持一切从实际出发，实事求是，尊重客观规律是办好事情的前提和基础。
）5.人们可以改变或创造条件，使规律发生作用的表现形式发生变化。
（对）6.意识是大脑的机能，人脑是意识的源泉。
（注意：意识是人脑的机能，意识的源泉是客观存在。
）7.意识活动的内容和形式是由人脑决定的。
（注意：意识活动的内容来源于客观存在）8.意识促进事物的发展。
（注意：不同的意识有不同的反作用，正确的意识促进事物的发展。
）9.意识是人脑对客观事物的正确反映。
（注意：只有正确的意识才是人脑对客观事物的正确反映。
）10.意识因其创造性，而具有直接现实性。
（注意：意识活动具有主动创造性，实践才具有直接现实性。
）11.人的意识能够创造出自然界所没有的客观事物。
（注意：人的意识不能够直接创造出自然界所没有的客观事物，只有通过实践活动才能实现。
）12.物质与意识不可分离，相互依赖。
（注意：不能理解为相互依赖，意识依赖于物质，但物质是独立于意识之外而存在的）13.物质决定意识，要求我们一切从实际出发，使客观符合主观。
（注意：应为“使主观符合客观”）14.实践是客观见之于主观的活动。
（注意：实践是主观见之于客观的活动）15.实践是人们认识世界和改造世界的活动。
生活与哲学易错易混知识点整理
生活与哲学易错易混知识点整理1.生活和哲学的区别：生活是指人们日常的生存和活动，而哲学是对生活中的问题进行思考和探索的学科。
生活是实践，而哲学是理论。
生活与哲学是相辅相成的，在生活中会遇到一些问题，而哲学可以帮助我们思考这些问题的本质和意义。
2.观念和实践：观念是指人们对于事物的理解和认识，而实践是指人们通过行动来实现自己的观念。
观念和实践是相互依赖的，观念指导实践，实践反过来也会影响观念。
3.主观与客观：主观是指个人的主观意识和观点，而客观是指与个人主观意识无关的客观事实。
主观和客观是相对的，在生活中，我们的观点和观念往往是主观的，但客观事实并不会因此而改变。
4.真理与主观：真理是客观存在的，不受个人主观意识的影响。
主观是指个人的主观意识和观念。
虽然每个人有自己的观点和观念，但真理并不会因此而改变。
真理是客观存在的，独立于个人的主观意识之外。
5.正确与道德：正确是指事物符合客观规律和事实，而道德是指人们应该遵循的行为准则。
正确和道德是相关的，但并不完全相同。
一个行为可以是正确的，但不一定是道德的。
道德包括了正确，但不只限于正确。
6.知识与智慧：知识是指对事物的了解和掌握，而智慧是指对事物的深刻理解和洞察力。
知识可以通过学习和积累来获取，而智慧则更多地依赖于人的思考和经验。
7.理性与感性：理性是指人们通过思考和推理来认识事物，而感性是指人们通过感觉和直觉认识事物。
理性和感性是相对的，两者都是人们认识事物的方式之一，但在不同的情况下可能会有不同的重要性。
8.自由与必然：自由是指人们根据自己的意愿和选择行动的能力，而必然是指事物按照客观规律和因果关系发展的过程。
自由和必然是相对的，人们有自由意志来做出选择，但在客观规律和因果关系的限制下，人们的行动也是有必然性的。
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《生活与哲学》易混易错知识点一生活智慧与时代精神1.哲学是人们认识世界和改造世界的强大武器。
(注意:并不是所有的哲学都是科学的,马克思主义哲学是人们认识世界和改造世界的强大武器。
2.哲学是具体科学的总和,具体科学以哲学为基础,并且随着哲学的发展而发展。
哲学是“科学之科学”。
(注意:具体科学是哲学的基础,哲学是具体科学的概括和总结。
哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
不能把哲学看作“科学之科学”或“科学之母”。
3.哲学与具体科学的关系是整体与部分的关系。
4.哲学是科学的世界观和方法论的统一;具体科学知识揭示的是世界变化发展的最一般规律。
(注意:哲学是世界观和方法论的统一。
世界观决定方法论,方法论体现世界观。
哲学5.哲学的智慧产生于人类的实践活动,哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
人们创造哲学的最终不是为了满足自己的好奇心,而是为了认识世界和改造世界的需要。
6.哲学的任务,就是寻找光明,在人类生活的路途上点起前行的明灯,指导人们正确地认识世界和改造世界。
7.世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
哲学就是关于世界观的学问,但定义不能混淆。
8.思维和存在的关系问题是哲学的基本派别。
(注意:思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。
哲学的基本派别是唯物主义与唯心主义。
唯物唯心的分歧在于物质与意识何为第一性,谁决定谁,谁是世界的本原。
9.唯心主义都是不科学的,唯物主义都是科学的。
(注意:说唯心主义是错误的,唯物主义是正确的,只能就其根本观点在认识论上的意义上才能成立的。
超越这一范围,认为唯物主义是正确的,唯心主义是错误的,是没有意义的。
就局部而言,唯心主义对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。
10.马克思主义哲学产生后,出现了唯物论和唯心论的对立。
(注意:唯物论和唯心论的对立不是在马克思主义哲学产生后才出现的11.哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题。
(注意:物质和意识的辩证关系问题不等于物质和意识的关系问题。
哲学的基本问题是物质和意识(思维与存在的关系问题。
思维与存在的关系问题,贯穿于哲学发展的始终,对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。
12.承认物质决定意识就是辩证唯物主义的观点。
(注意:承认物质决定意识是唯物主义,但不一定是辩证唯物主义13.任何哲学都是时代精神的总结和升华,是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。
但只有真正的哲学才是时代精神的精华。
14.实事求是是毛泽东思想的精髓,具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则,是马克思主义的活的灵魂。
15.辩证法和形而上学是哲学中的两个基本派别。
(注意:应该是两个根本对立的观点16.中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最高理论成果。
二探索世界与追求真理17.运用哲学常识解题时应注意世界观原理与方法论的统一。
在做选择题不能确定某一世界观原理或方法论要不要选时,可以反过来考虑其对应的方法论或世界观原理可不可以选,可以的话,选,反之则否。
18.符合物质决定意识原理要求一切从实际出发,主观符合客观,主观与客观历史的具体的统一的材料也符合实事求是(一般二者是同时表述的,也符合矛盾特殊性原理要求的具体问题具体分析等原理与方法论。
19.想问题、办事情只能一切从实际出发,不能从意识(主义、思想、理论出发,不能从人民的愿望、利益出发!但要以人民的利益为目的、归宿。
区分好出发点与落脚点。
20.意识的产生必须是客观事物作用于人脑,二个条件必须同时具备,缺一不可。
且二者在意识产生时的地位和作用不同的,前者是根源、关键,后者只是必不可少的条件,绝对不能说:意识的产生依赖于人脑,只能说意识的产生依赖于客观事物。
21.个人的认识是有限的,但人类的认识是无限的。
22.世界是没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物。
23.任何人的活动都有意识的指导,那怕是盲目的活动也是有错误认识的指导。
24.人脑是意识的器官,不是意识的源泉,任何意识都是对客观存在的反映,错误的意识是对客观存在的歪曲反映。
即使是荒诞的意识,在现实生活中也有其客观原型。
25.认识的来源是唯一的(即是实践,但人们获得认识的途径则有二个:(直接经验参加实践和(间接经验读书,这二个途径各有什么优缺点?前者记得牢记得久,但费时费力费费;后者省时省力省费,但要经过消化、吸收才能将他人的知识转化为自己的知识。
所以我们学习中要将两者相结合,在学习书本知识的同时积极参加实践。
26.区分哲学的基本问题和社会历史观的基本问题。
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题;社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题。
27.“意识转化成物质”是需要条件的。
这一条件就是必须是正确的意识指导实践在改造世界中获得成功。
因此,“意识可以转化成物质”的论断是正确的。
“意识必然转化为物质”的论断是错误的。
(精神变物质28.“存在”是个多义词,哲学基本问题中与思维相对立的存在,是物质存在,这是正确的说法;另一方面,笼统地讲存在,既可以是物质存在也可以是精神存在。
因此,“世界统一于存在”不是唯物主义的观点。
29.要区分认识的基础、对象、本质。
认识的基础是实践;认识的对象是客观事物;认识的本质是能动反映。
30.不要将唯物主义的基本观点和辩证唯物主义的特有观点混淆。
如意识对物质的依赖性与意识对物质的能动性、世界的物质统一性与物质世界是多样性的统一、认识是反映与认识和能动的反映。
前者是所有唯物主义的共同观点,后者是辩证唯物主义的特有观点。
31.见到处理人与自然的关系材料时,应用联系的观点和发挥主观能动性与尊重客观规律,自然界的客观性原理,科学的发展观来解题。
32.克服主观主义的错误必须使客观实际和主观认识保持一致。
(注意:克服主观主义的错误必须使主观与客观保持一致。
33.运动是物质的唯一特性,使事物处于显著的变化之中。
(注意:物质的唯一特性是客观实在性,运动是物质的根本属性,不一定是显著的变化34.发展是一种运动和变化,运动和变化也是一种发展。
(注意:运动和变化不一定是一种发展35.运动是相对的,有条件的,静止是绝对的,无条件的。
(注意:颠倒了二者36.人们可以发现,认识和利用规律,也可以制定,废除,创造,消灭和改变规律。
(注意:规律不可以制定,废除,创造,消灭和改变37.规律是事物之间的一种联系,因此,联系就是规律。
(注意:规律是事物运动中本身固有的,本质的,必然的,稳定的联系38.解放思想就是要打破一切传统观念的束缚。
(注意:对传统观念要一分为二地对待39.任何规律都是永恒存在,万古不变的;规律有好坏之分;规律是无条件的;思维规律是主观的。
(注意:任何事物运动过程中的内在的本质的必然的稳定的联系都是随着事物存在的时间、地点、条件的变化而变化,即具体规律的存在和发生作用是有条件的。
规律是客观的,无好坏之分。
思维规律的形式是主观的,内容是客观的。
思维规律的客观性主要表现在,无论人们是否意识到思维规律的要求,是否遵循思维规律进行认识活动,思维规律都在起作用。
40.物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观存在。
(注意:是客观实在,客观存在与客观实在不一样。
41.意识是大脑特有的机能。
意识的内容是主观的,形式是客观的。
(注意:是人脑特有的机能。
内容是客观的,形式是主观的42.物质与意识不可分离,相互依赖。
(注意:不能理解为相互依赖,意识依赖于物质,而物质是独立于意识之外而存在的43.正确的意识是人脑对客观事物的反映,错误的意识则是人脑主观自生的。
(注意:无论意识正确与否都是人脑对客观事物的反映44.意识的能动作用就是指意识对客观事物的发展起直接的推动作用。
(注意:意识的能动作用具有二重性,也不能直接作用45.意识的能动作用表现在只有正确意识才能反映事物的本质,才对事物有反作用。
(注意:不论意识正确与否都有反作用46.人类可以完全按照自己的需要去改造自然。
(注意:要看是否符合规律和客观条件47.决策者要避免失误,关键要做到充分发挥主观能动性;只要充分发挥主观能动性,想问题,办事情就能取得成功。
(注意:关键是要尊重客观规律。
发挥主观能动性是必要条件而非充分条件48.只要发挥了人的主观能动性就能认识和利用规律;发挥主观能动性是遵循客观规律的前提和基础。
(注意:还要受客观规律和条件的制约。
颠倒了二者的关系49.只要实事求是,做事情就一定能成功。
(注意:实事求是有利于正确认识和改造世界,能否取得成功还要看各种主客观条件等因素的影响。
50.人们只有在失败后才能获得正确的认识。
(注意:认识来源于实践,不一定要经历失败51.认识既来源于直接经验,又来源于间接经验。
间接经验不如直接经验可靠。
(注意:实践是认识的唯一来源,直接经验,间接经验是认识的两种途径。
不一定52.不同的人对同一现象必定会有不同的认识。
人的认识必须符合终极真理。
(注意:不一定是不同的。
不存在终极真理53.正确认识只有在同错误认识的不断斗争中才能获得。
(注意:不一定54.实践决定于认识。
实践是人们改造主观世界的一切活动。
(注意:决定不等于决定于。
改造客观世界55.马列主义,毛泽东思想,邓小平理论是检验人们认识正确与否的唯一标准。
56.(注意:实践是唯一标准57.错误认识不是来源于实践,正确认识才来源于实践。
(注意:不论认识正确与否,都来源于实践58.实践是认识的重要来源,认识发展的唯一动力和唯一途径,要获得知识就要亲自参加实践。
(注意:唯一来源。
根本动力。
获得认识的途径包括直接经验和间接经验59.实践是有意识的,有目的的活动,盲目的实践是不存在的,。
(注意:任何实践都是有意识的,有目的的活动,没有意识参与的实践是不存在的,但这并不意味着盲目的实践不存在。
60.实践是人的活动,人的一切活动都是实践活动。
(注意:并非人的一切活动都是实践活动。
61.实践是社会性的活动,单个人的实践活动是不存在的。
(注意:实践具有社会性,孤立的活动是不存在的,实践的社会性,排斥的只是孤立的活动,并不排斥单个人的活动。
同时,个人的活动也不排斥实践的社会性。
62.“三个有利于”标准否认了实践是检验认识的真理性的唯一标准。
(注意:“三个有利于”标准是把人们实践的结果作为标准,就是把最基本的实践活动——生活实践作为标准,它是真理标准在社会主义历史条件下的具体运用和发展。
63.认识的根本目的是揭示事物的本质和规律。
(注意:这是认识的根本任务,认识的根本目的是指导实践。
64.实践是人们改造客观世界的一切活动。
(注意:实践是主观见之于客观的活动,但不能说实践既是一种客观活动,又是一种主观活动。
三思想方法与创新意识65.凡是三者或者以上的都可以用联系的观点来解题。
66.凡是国家重大工程建设都体现了建立新的具体联系,为人类造福。