2019-2020学年七年级语文下册 7.26《陋室铭》学案 北京课改版.doc
语文七年级下北京课改版6《陋室铭》说课课件
脑 中 有 目 标，彰 显 文 本 德 馨 主 题
二：说教学目标
《初中语文课程标准》要求学生“能借助工 具书阅读浅易文言文”，“ 重视积累、感悟和 运用，提高自己的欣赏品味”。
本单元教学要求有：在反复诵读中领会文章 丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的 文言词语。
环节五：积累名篇，铭记陋室
学生在老师范背下看图串 背课文，积累名篇。
五：说板书设计
陋室不陋 托物
环境雅 乐趣雅 心志雅
安贫乐道 高洁傲岸
言志
课 后 谈 收 获，总 结 教 学 得 与 失
六：说教学反思
1、优质课促进我的成长
2、要关注每一个学生
3、激发学生学习文言文的兴趣， 凸显“读”在语文教学中的重要性。
教学重点：积累文言词句，熟读成诵。 教学难点：学习托物言志的表现手法；
体会作者的节操乐趣，确立高 尚的志趣追求。
心 中 有 方 法，培 养 合 作 探 究 意 识
三：说教法学法
说
点 拨
朗 读Hale Waihona Puke 法教 法多法媒
体
辅
助
法
说
圈学
合 作
诵 读 品 味
点 批 注 法
法
探法
究
法
胸 中 有 流 程，达 到 授 之 以 渔 效 果
《陋室铭》说课
一：说教材 二：说教学目标 三：说教法学法 四：说教学过程 五：说板书设计 六：说教后反思
眼 中 有 文 本，突 出 教 材 核 心 地 位
一：说教材
《陋室铭》采用托物言志的写法，通过对陋 室的描写，极力形容”陋室不陋”，表达了作 者高洁傲岸的节操和安贫乐道的乐趣。全文寥 寥81字，短小精美，对偶工整，虚实相生，言 志如诗，韵味如歌。
部编版七年级语文下册《陋室铭》学案
16 《陋室铭》教案一．基础知识填空。
1．《陋室铭》的作者是，字，是朝人。
2．铭是一种文体，最先是古代刻在器物、碑碣上的文字，以后发展为一种的文体，用来记述事实、善事的文字，述公记行、有时也用来戒备自己或称述善事的文体，这类文体有的特色。
3．《陋室铭》大批使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式齐整，音韵和睦，使用的是的修辞方法。
二.研究以下加横线词语的意思。
1.有仙则名（）2.斯是陋室（）3.惟吾德馨（）4.苔痕上阶绿（）5.鸿儒（）6.白丁（）7.无丝竹之乱耳（）（）8.调素琴（）9.无案牍之劳形（）（）10.阅金经（）二．翻译句子。
1．山不在高，有仙则名。
2．说笑有鸿儒，来往无白丁。
3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4.斯是陋室，惟吾德馨。
5、苔痕上阶绿，草色入帘青。
三．填写字母“之”的用法归纳以下：以下句中“之”的用法分别是A 助词“的”B 代词C 动词“往，到”D 主谓之间撤消句子独立性E 宾语提早的标记A．何陋之有？（）B．忘路之远近（）C．渔人甚异之（）D．具答之（）E．牡丹，花之荣华者也（）F．君之病在肌肤（）G．中间力拉崩倒之声（）四.按原文默写1..找出表示中心的句子2.描绘陋室环境幽雅的句子是:3.表现室主人交往之雅的语句是：4.表现室主人情味文雅的语句是：5.作者以为陋室不陋的原由是：五.对照阅读【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
说笑有鸿儒，来往无白丁。
能够调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”【乙】项脊轩，旧南阁子也。
室仅住持，可容一人居。
百年迈屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。
又北向，不可以得日，日过午已昏。
余稍为修葺（qì），使不上漏。
前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜。
语文：第26课《陋室铭》课件(北京课改版七年级下)
仿 写 作 品 展 示 ：
贪官铭
官不在高，有权则名，职 不在大，有宠则灵。斯是衙门， 惟我独尊。茅台千盅白，龙井 一杯清。谈笑有高官，往来无 下情。可以卧高枕，醉太平。 无国法之逆耳，无群众之呼声。 东屋空调室，西厢电视屏。嘻 嘻乎，鱼肉人民！
仿 写 作 品 展 示 ：
公仆铭
位不在高，廉洁则名， 权不在大，为公则灵。斯是公 仆，服务于民。脚步迈基层， 民情入脑深。谈笑有百姓，往 来无私情。可以明实况，察真 情，无谎报之乱耳，无偏颇之 爱心。繁森与焦禄，赢得万人 钦。众人曰：公仆精神！
此处引用孔子的话证“陋室”，说明 “有德者居之，则陋室不陋”。与前文“斯 是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把这个“陋” 字彻底翻过来，达到了“不陋”的最完美的 境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作 者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
托 物 言 志 “物”： “陋室”
借助某种事物 来抒发感情。
“志”： “德馨”，即：不 慕荣利、安贫乐 道
山 不 在 高 ， 有 仙 则 名
山
类
比
水
仙
德馨
（主人）
龙
名
不陋
（陋室）
灵
水 不 在 深 ， 有 龙 则 灵
————
————
苔 痕 上 阶 绿
拟 人
草 色 入 帘 青
环境宁静
往 来 无 白 丁
谈 笑 对比 有 衬托自己 鸿 的“德馨” 儒
无丝竹之乱耳， 可以调素琴,阅金经。 无案牍之劳形。
高 雅 脱 俗 不 慕 富 贵
看了刚才这些“铭”，你能 否借鉴他们的写法写一篇仿作？
1．为自己要仿写的内容选定标题，如 “电脑铭”，“考试铭”，“旅游铭” 等等； 2．仿写练笔的句式要基本相同，最好 能大致押韵； 3．主题要明确，表达自己的思想感情。
2019-2020学年七年级语文《陋室铭》学案.doc
2019-2020学年七年级语文《陋室铭》学案二、自主阅读，完成字词练习。
（一）读下面词语，并给加点字注音。
德馨．（）鸿儒．．（）（）调．素琴（）案牍．．（）（）西蜀．（）苔痕．．（）（）（二）诵读课文（铭是韵文，可以先找出韵脚，韵脚要读得清晰、响亮。
）三、朗读课文，疏通文意。
1、自己独立疏通文意。
（标注出不懂的地方）2、小组内交流（互译）3、写出疑难问题，全班交流。
4、背诵注释。
5、写出译文。
四、齐读课文，探究内容。
（一）理思路1、怎样划分课文层次？请写出来。
2、读课文，回答问题。
①“山不在高”，“水不在深”类比什么？“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么？②陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。
③与作者交往的人有何特点？④作者身居陋室的生活是什么？有何特点？⑤作者用什么来类比自己的陋室？暗含什么意思？3、总结全文的构思。
（二）说情怀【作者为陋室作铭表达了怎样的思想感情（情怀、志向、主旨）？】1、用课文原句填空：（1）全文处处紧扣（）一句来写，最后画龙点睛的句子是（）。
（2）写景色之雅的句子是（）。
（3）写交往之雅的句子是（）。
（4）写情趣之雅的句子是（）。
这些是实写，虚写的句子是（）。
（5）作者认为陋室不陋的原因是（）。
2、总结主题思想。
（三）谈写法（小组交流并总结）五、背诵课文。
六、课堂检测1、本文紧紧扣住“陋室不陋”立意。
开篇（）隐喻陋室具有“名”、“灵”的性质。
接着以（）一句统领全篇。
下文则用（）写室外环境之幽雅；用（）写室中人交往之雅；用（）写室中事的情趣之雅。
结尾再用（）予以强调，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。
这是一种（）的写法。
2、默写课文。
2024七年级下册陋室铭教案(实用8篇)
2024年陋室铭教案教案七年级下册陋室铭教案(实用8篇)作为一名教职工，总归要编写教案，教案是教学蓝图，可以有效进步教学效率。
那么教案应该怎么制定才适宜呢？那么下面我就给大家讲一讲教案怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
陋室铭教案教案七年级下册陋室铭教案篇一1、诵读课文，积累文言词语，标准翻译。
2、体会作者高尚的情操。
3、学习类比、托物言志的表现手法。
疏通文言语句，分析文章内容。
1．理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2．学习托物言志、类比的写法。
一课时由学生的誓词：“学习到____为力，拼搏到感动自己”引入新课刘禹锡,字梦得，唐代文学家。
白居易称之为“诗豪”。
有《刘梦得文集》传世。
著名的诗作有《竹枝词》《秋词》《浪淘沙》等。
刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬官至安徽和州县当一名小小的通判。
和州县令见刘禹锡是被贬下来的官员，就成心刁难。
让他在城南面江而居，刘禹锡没有怨言，便写一幅对联贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。
”知县知道后很生气，又把刘禹锡从城南门迁到城北门，由原来的三间减少到一间半。
刘禹锡仍不计较，又在门上即兴写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。
”知县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎，把他调到县城中的一间房子中。
刘禹锡又提笔写了一联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
”面对这位势利的县令，刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》。
铭”的文体特点：铭，本指古代刻在器物上用来戒备自己或者称述功德的文字，后成为一种文体。
《陋室铭》是刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇铭文。
语言的特色：押韵、简约、开阔、优美。
自由朗读课文，疏通生字词，把不理解的字、词、句标注出来。
学生自读后屏幕出示朗读节奏，齐读。
德馨〔〕苔痕〔〕鸿儒〔〕案牍〔〕西蜀〔〕山不在高，有仙那么名。
在：在于。
名：著名、知名。
水不在深，有龙那么灵。
那么：就。
灵：灵异，神奇。
斯是陋室，惟吾德馨。
斯：这。
是：判断动词。
惟：只，只是。
《陋室铭》教案 (语文版七年级下册)整理_1
《陋室铭》教案 (语文版七年级下册)整理一、教学目标1、学问与力量：背诵并翻译课文，把握相关的文言词语；学习陪衬比方、托物言志的写法。
2、情感与态度：理解高洁的品质和安贫乐道的情趣。
3、过程与方法：疏通文意以同学自行翻译为主，老师讲解为辅；分析课文时老师引导同学理解课文。
（简介-解题-疏通文意-品析文章--总结）二、教学重点1.翻译全文，把握重点语句2.理解文章的主旨和写法三、教学难点体会的思想感情，理解文章的主旨。
四、课时支配：一课时五、教学设计（一）.导入：1.以有关刘禹锡的故事导入。
故事如下：刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。
和州知县策某是个势利小人，他见刘禹锡被贬而来，便横加刁难。
先是支配刘禹锡在城南面江而居。
刘禹锡不但不埋怨，反而兴奋的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。
他的这一举动气坏了策知县，策知县又令衙门的书吏将刘禹锡的住宅由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于德胜河边，四周有一排排的杨柳。
刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。
他仍在此处读书作文。
策知县气得肺都要炸了，又和书吏商议，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。
仅半年，连搬三次家。
刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。
转瞬千年已过，策知县早已化作一抔黄土，而刘禹锡的《陋室铭》却代代相传，流芳百世，成为一篇脍炙人口的不朽之作。
今日我们就一起来学习刘禹锡的《陋室铭》。
（二）.作家作品简介本文选自《全唐文》，刘禹锡(772-842)，字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。
洛阳（现在属河南省）人，刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关怀社会现实，忧虑国计民生。
唐顺宗时，曾因参与王叔文的政治革新运动(失败)得罪了当朝的权贵，被贬为朗州司马。
后又连任连州、夔州、和州等地刺史。
《陋室铭》教案六篇
《陋室铭》教案《陋室铭》教案六篇作为一名默默奉献的教育工作者，通常会被要求编写教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。
我们该怎么去写教案呢？以下是小编帮大家整理的《陋室铭》教案6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
《陋室铭》教案篇1教学目标1．掌握文言常用实词，翻译全文。
2．引导学生了解刘禹锡淡泊明志，不慕名利的思想。
教学重点、难点掌握文言常用实词，翻译全文。
教学准备课件、小黑板、卡片等。
设计思路教学本文要贯穿“以读会意”的方法。
在读的方法上要灵活，可由教师范读、学生推荐朗读、比赛读等。
让学生自学，找出生僻字，由老师帮助解决。
疏通文意，然后背诵课文。
对文章内容的理解可以通过设计巧妙的题目引导完成。
教学时数安排一课时。
教学过程一、导入新课1．教师导入：如果让你设计自己的家，你怎样设计呢？（学生自由说。
）唐朝刘禹锡却喜欢鄙陋居室，今天，我们就一起去看看他的陋室究竟怎样。
（板书课题及作者。
）2．介绍作者及文体。
（出示课件或小黑板1。
）刘禹锡，字梦得，唐朝著名诗人和散文家。
铭，原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。
在这里是一种文体，本文“陋室铭”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。
要求：记住作者及文体。
二、自主学习师：用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。
（出示课件2。
）1．有感情地朗读课文，找出难理解的字词，小组讨论。
2．本文统领全文的词语是什么？3．本文是从哪几个方面来写陋室的？抒发了怎样的感情？4．文章结尾再一次运用类比的方法，引古贤之名室证“陋室”，并引用孔子的“何陋之有”有什么含义？5．找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。
三、合作学习1．先以小组为单位相互解答疑难问题。
2．在班上讨论并分析小组解决不了的问题。
四、反馈交流1．解释下列词语。
（出示课件或小黑板2。
）明确：（陋：不华美、狭小。
馨：香气散布很远。
白丁：封建社会里没有功名的人。
牍：古时写字用的木简。
何陋之有：有什么简陋的呢？）（指同学解释，如有错误让其他同学纠正。
第26课《陋室铭》课文精讲(北京课改版初一下)
第26课《陋室铭》课文精讲（北京课改版初一下）主干知识1.给以下加点的字注音。
陋室〔〕德馨〔〕苔痕〔〕调素琴〔〕鸿儒〔〕案牍〔〕西蜀〔〕诸葛庐〔〕2.讲明句中加点的词语。
⑴山不在高，有仙那么名。
名：⑵斯是陋室，惟吾德馨。
斯：⑶苔痕上阶绿，草色入帘青。
上：⑷能够调素琴，阅金经。
调：⑸无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
丝竹：3.把下面的句子译成现代汉语。
⑴斯是陋室，惟吾德馨。
⑵谈笑有鸿儒，往来无白丁。
⑶孔子云：〝何陋之有？〞4.文学常识填空。
«陋室铭»作者_____,___代文学家，哲学家。
铭是一种文体，铭文一样不长，多数_____而且_____。
5.作者是从哪几个方面来写陋室的？点击思维1.注意〝馨〞〝磬〞〝罄〞字形相近，但读音不同。
2.要注意古诗文中的文言词语与现代汉语的区不，如此处的〝斯〞是〝这〞的意思。
3.用现代汉语翻译句字的含义要紧是为了加深对文章内容的明白得，第⑶句注意〝何陋之有〞的翻译方式。
4.刘禹锡，唐代诗人、哲学家，字梦得。
洛阳人，唐德宗贞元九年擢进士第，授监察御史。
唐顺宗时，热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力，失败后，被贬为朗州司马，以后又任连州、朗州、和州等州刺史。
后以裴度力荐，任太子来宾，加检校礼部尚书。
和柳宗元交谊专门深。
有«刘来宾集»〔一称«刘梦得文集»〕。
5.结合注释，明白得课文的内容，用简练的语言提炼概括文章的要紧信息。
名师导学1.理清结构：山水比兴引陋室——馨对偶拟人描环境——青衬托对仗夸朋友——雅实对比话生活——静类比暗含立志向——高引经据典表态度——乐2.语言特色：〝铭〞，本是刻于金属器具和碑文上用以表达生平事迹的一些赞颂或戒备性的文字，后来逐步进展演变为一种独立的文体。
由于这种文体专门的历史渊源，使这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。
«陋室铭»确实是一篇如此的文章，全文字数不足100，却显中意蕴幽远，诗情盎然，读之令人玩味难以释卷。
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2019-2020学年七年级语文下册 7.26《陋室铭》学案北京课改版主干知识
1.给下列加点的字注音。
陋室（）德馨（）苔痕（）调素琴（）
鸿儒（）案牍（）西蜀（）诸葛庐（）
2.解释句中加点的词语。
⑴山不在高，有仙则名。
名：
⑵斯是陋室，惟吾德馨。
斯：
⑶苔痕上阶绿，草色入帘青。
上：
⑷可以调素琴，阅金经。
调：
⑸无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
丝竹：
3.把下面的句子译成现代汉语。
⑴斯是陋室，惟吾德馨。
⑵谈笑有鸿儒，往来无白丁。
⑶孔子云：“何陋之有？”
4.文学常识填空。
《陋室铭》作者_____,___代文学家，哲学家。
铭是一种文体，铭文一般不长，多数_____而且_____。
5.作者是从哪几个方面来写陋室的？
点击思维
1.注意“馨”“磬”“罄”字形相近，但读音不同。
2.要注意古诗文中的文言词语与现代汉语的区别，如此处的“斯”是“这”的意思。
3.用现代汉语翻译句字的含义主要是为了加深对文章内容的理解，第⑶句注意“何陋之有”的翻译方式。
4.刘禹锡，唐代诗人、哲学家，字梦得。
洛阳人，唐德宗贞元九年擢进士第，授监察御史。
唐顺宗时，热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力，失败后，被贬为朗州司马，以后又任连州、朗州、和州等州刺史。
后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。
和柳宗元交谊很深。
有《刘宾客集》（一称《刘梦得文集》）。
5.结合注释，理解课文的内容，用简练的语言提炼概括文章的主要信息。
名师导学
1.理清结构：
山水比兴引陋室——馨
对偶拟人描环境——青
衬托对仗夸朋友——雅实
对比话生活——静
类比暗含立志向——高
引经据典表态度——乐
2.语言特色：
“铭”，本是刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字，后来逐渐发展演变为一种独立的文体。
由于这种文体独特的历史渊源，使这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。
《陋室铭》就是一篇这样的文章，全文字数不足100，却显得意蕴幽远，诗情盎然，读之令人玩味难以释卷。
文章以骈句为主，给人一种视觉上的齐整之美。
同时，文章又重在五言，间以四言、六言，因而句式参差，加之文章一韵到底，使文章节奏明快、语言错落有致，在听觉上给人音乐的美感。
3.把握重点：
全文分四层意思：第一层：陋室不陋，唯吾德馨。
既然“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵”，那么居室的陋与不陋就不取决于它是否富丽堂皇，而取决于它的主人之德。
“唯吾德馨”，所以陋室不陋。
即使“斯是陋室”，可我的品德高尚，不追名，不逐利；虽身在陋室，却胸怀天下，志在报国，根本不觉其陋。
对于德，不同的阶级、不同社会层次的人有不同的解释。
刘禹锡“唯吾德馨”的德是什么内容呢？“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”句做了形象化具体化的解释，他所指的德就是诸葛亮、扬子云清正廉洁、为官不贪的美德。
第二层：陋室不陋，唯吾情调高雅。
刘禹锡从陋室铭周围的景色、往来人物、生活内容等三个方面强调陋室不陋：苔痕上了石阶，苍翠碧绿，草色映入竹帘，郁郁青青；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”；弹弹素琴，读读诗经……娓娓动听，引人入胜。
其情调高雅，潇潇洒洒，乐趣无穷。
这里没有贪欲，没有物质享受；只有凛凛清风，浩燃正气。
这段是对陋室的热情赞美，也是对清廉的由衷歌颂。
第三层：陋室更显英雄本色，英雄所见略同。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，刘禹锡列举了两位古代名贤居陋室的例子证明陋室不陋，同时照应上文“有仙则名，有龙则灵”。
南阳诸葛亮的草庐、四川扬子云的亭子不都那么简陋吗？可有谁能说它是陋室呢？人们往往把他们并非富丽堂皇的居室和他们清正廉洁的美德一起称颂。
陋室更显英雄本色，我刘禹锡对陋室的态度与名贤们不谋而合，有引以为荣、引以自豪的意思。
俗话说“人以铜为镜以正衣冠，人以人为镜以正品德”，刘禹锡把“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”写入铭文，刻于石上，立在门前，显然是以诸葛亮、扬子云作为座右铭，当作效法学习的榜样，而没有把自己和诸葛亮、扬子云相提并论，以名贤自居自傲或以名贤来抬高自己的意思。
第四层：君子之居，何陋之有？作者借用孔子“君子之居，何陋之有”这句话的后半句作为全文的总结，同时作为证据，证明陋室不陋。
孔圣人都说君子的居室没什么陋的，这就把“陋室”之“陋”彻底的翻了过来。
4.攻克难点：
理解本文托物言志的写法是本文难点。
刘禹锡借《陋室铭》言己志。
通过对陋室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，借以表达作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。
作者首句起兴“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
”既而引出“斯是陋室，惟吾德馨。
”陋室虽“苔痕上阶绿，草色入帘青。
”但却一片静谧，且又“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
”吾德之馨，一方面在于环境之馨。
另一方面还在于交往人之馨“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
”，又“可以调素琴，阅金经。
”文中作者肯定的是“素琴”、“金经”、“鸿儒”，否定的是“丝竹”、“案牍”、“白丁”。
由此我们可见的是一种幽游物外，逍遥自在，与尘世格格不入之人的乐哉生活。
我们有理由去认为刘禹锡的音乐爱好，是“素”，是天然去雕饰；而非丝竹管弦，芦歌笙平。
“世人皆爱”“丝竹”，而刘禹锡“独爱”“素琴”。
综上所述，本文中素琴≠丝竹。
这样我们也就更好地理解《教学用书》中对这两句话的诠释：“一、三句相照应，二、四句相照应，一正一反，虚实相生，相映成趣。
前两句正面实写，可知室主人高雅脱俗的情致；后两句反面虚写，可知室主人不受羁绊之情。
”
5.质询疑点：
“孔子云：何陋之有？”是写什么？
语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。
此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。
”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。
把个“陋”
字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。
突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。
主干知识
1.lòu xīn tái tiáo rú dú shǔ zhū
2.⑴名：著名，出名。
⑵斯：这。
⑶上：动词，长上。
⑷调：弹，调弄。
⑸丝竹：弦乐器和管乐器，这里指演奏的音乐。
3.⑴这是简陋的居室，由于我的思想情操而格外美好。
⑵这里往来的都是博学的人，没有一般的平民百姓。
⑶孔子说：“有什么简陋的呢？”
4.刘禹锡唐句式整齐押韵
5.环境交往情趣。