八年级语文下册 10《陋室铭》基础过关 苏教版(通用)
苏教版八年级下册第十课《陋室铭》
表明了作者 不慕荣利、保持高尚洁操 的愿望和不求闻达、安贫乐道，洁身自好 的生活情趣和品质。
友情提示：学友先说→师傅补充点评→其他师友完善
第五步：总结提高
第五步：总结提高
【环节一：师友总结】
这节课我学会（懂得）了… … 这节课我想对师傅（学友）说… …
这节课哪对师友是你的榜样？ 你要向他们学习… …
第四步：巩固拓展
第四步：巩固拓展
【环节一：师友研读】
作者开头说“斯是陋室”,可结尾 又说”何陋之有?”请结合文中具体语 句谈谈. 作者借陋室抒发了怎样的
情怀?
友情提示：师友自主完成→互助交流完善
第四步：巩固拓展
【环节二：教师归纳】 陋是针对房子本身的简陋讲的，而不陋是说主 人的精神品质高尚的话就不觉得陋了。陋是指物质 上的，而不陋是指精神上的。正如文章开头第三句， 斯是陋室，惟吾德馨，这正是文章的中心句，后面 的文章都是围绕这一句话展开的。
陋室铭
刘禹锡
第一步：交流感知
【环节二：教师指导】 刘禹锡（772—842），字梦得，唐 代著名诗人。唐顺宗时，曾参加王 叔文集团的政治革新运动，不久失 败，被贬为朗州司马。后又连任连 州、夔州、和州等地刺史。晚年回 洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作 品有《刘宾客集》.《陋室铭》就是 他被贬后任和州刺史时所写。
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第三步：互助释疑
翻译
山不在高，有仙则名。水不在深， 有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
山不在于高，有仙人就出名了。水 不在于深，有了龙就灵验了。 这是简陋的屋子，只是我的品德 高尚（也就不感到简陋了）。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色 青葱，映入竹帘里。
第10课《陋室铭》同步练习(苏教版初二下)4doc初中语文
第10课《陋室铭》同步练习（苏教版初二下）4doc初中语文积存运用1、给以下加点字注音德馨〔〕苔痕〔〕案牍〔〕2、讲明句中加点的词语⑴山不在高，有仙那么名〔〕⑵水不在深，有龙那么灵〔〕⑶斯是陋室，惟吾德馨〔〕⑷无丝竹之乱耳〔〕⑸无案牍之劳形〔〕3、翻译句子：⑴谈笑有鸿儒，往来无白丁。
⑵无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4、〝骈〞：意思是〝两匹马并列〞。
在古代，骈文是一种文体，讲究押韵，比诗的范畴大。
骈句，那么是指相连接的两句话，字数相同，意思相对〔骈句和排比句以外的句子统称为散句〕。
请找出本文中的骈句并制成读书卡片保留下来。
课文精读山不在高，有仙那么名。
水不在深，有龙那么灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
能够调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：〝何陋之有。
〞1、用原文回答下面各题：①表现室主人交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
②作者认为陋室不陋的缘故是什么？③描写〝陋室〞环境的句子：③用比喻颂扬〝陋室〞的句子：2、以下句子，朗读停顿划分正确的一项为哪一项〔〕A、山不／在高，有仙／那么名。
B、苔痕上／阶绿，草色入／帘青。
C、无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形。
D、南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭。
3、〝南阳诸葛庐，西蜀子云亭〞中提及两个历史人物，一是三国闻名政治家蜀国的，一是西汉时的文学家。
4、文中与〝时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙〞意思相近的句子是哪一句？参考译文山不一定要高，有仙人(居住)就能天下闻名；水不一定要深，有龙(居住)就能降福显灵。
这(虽)是间简单的房子，好在主人有美好的德行。
苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。
谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。
能够弹奏素朴的古琴，扫瞄宝贵的佛经。
没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。
(它好比)南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。
孔子讲：(尽管是陋室，但只要君子住在里面)有什么简单的呢?相关链接三迁陋室出名篇唐代大文豪刘禹锡的«陋室铭»是一篇脍炙人口的佳作。
第10课《陋室铭》学习要点及练习(苏教版初二下)doc初中语文
第10课《陋室铭》学习要点及练习（苏教版初二下）doc初中语文〔一〕重点、难点：«陋室铭»1. 学习托物言志的写作技巧。
2. 让学生了解押韵及其作用，朗读、背诵全文。
3. 体会作者安贫乐道、淡薄名利的高尚品质。
«爱莲讲»1. 学习本文托物言志的写法，了解衬托的手法及其作用。
2. 指导学生朗读课文，体会骈散结合的语言之美，加深对课文内容的明白得。
3. 引导学生保持坚贞正直操守的价值取向，使学生得到高尚情操的熏陶。
〔二〕课文讲解：«陋室铭»1. 字音：馨xīn 牍dú义：斯：这。
馨：散布得专门远的香气。
那个地点指〔品德〕高尚。
白丁：没有官职的人，平民。
那个地点指没有学咨询的人。
案牍：官府的公文。
鸿儒：大儒,学识渊博的人。
鸿：大。
2. 解题：〔1〕铭：起初是铸或刻在器物、碑碣上记述事实、功德等的文字，后来进展成为一种述功记行的文体，有时也用来戒备和鼓舞。
如：墓志铭、座右铭等。
铭文一样差不多上押韵的，又讲究句式的整齐，常用排比、对偶句。
〔2〕刘禹锡：唐代诗人、哲学家。
他一生创作了许多脍炙人口的诗词散文，受到同时唐代大诗人白居易的推崇。
«陋室铭»确实是一篇传世佳作。
有研究者指出：当年刘禹锡被贬到安徽和州当通判，受到和州知县的百般刁难，让他在半年时刻连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室〔仅能容下一床、一桌、一椅的房子〕。
刘禹锡因此起笔写了«陋室铭»一文，并请人刻在石头上，立在门前，以此明志。
3. 整体感知——感受结构美〔1〕结合课文注释理清思路。
题目中的〝陋〞是书房的形陋，而结尾处的〝陋〞是鄙俗的意思，指只要室中运气德高尚，房屋就不简单，紧扣前文〝斯是陋室，惟吾德馨〞。
即这虽是陋室，但作为主人的我品德高尚，就不感到简单了。
〔2〕〝苔痕上阶绿，草色入帘青〞，写环境的清幽、雅致。
反应出室主人淡薄名利的志趣。
八年级语文下10.陋室铭 练习苏教版
《陋室铭》知识归纳【同步达纲练习】一、选择题1．找出各组中注音有错的一项，将序号填在括号内。
（1）A．陋室（lòu）B．德馨（xīng）C．调素琴（tiáo）（）（2）A．鸿儒（hóng）B．案牍（dú）C．西蜀（shǖ）（）（3）A．诸葛亮（gé）B．嗫嚅（rú）C．磐石（pán）（）2．加粗词解释全都正确的一组是（）A．调素琴（弹）无丝竹之乱耳（奏乐的声音）有仙则名（著名，出名）B．无案犊之劳形（劳累）山不在高（在于）往来无白丁（没有什么学问的人）C．孔子云（说）谈笑有鸿儒（大）惟吾德馨（香气）D．有龙则灵（灵验，神奇）斯是陋室（这）阅金经（佛经）3．下列句中加粗字的用法与例句相同的一项：（）例句：无丝竹之乱耳A．孔子云：何陋之有B．无案牍之劳形C．春冬之时D．观之正浓二、翻译句子1．山不在高，有仙则名。
2．斯是陋室，惟吾德馨。
3．谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4．孔子云：何陋之有？三、佳句默写1．山不在高，____________。
2．斯是陋室，____________。
3．____________，草色入帘青。
4．____________，西蜀子云亭。
四、阅读《陋室铭》，回答文后问题山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？1．“铭”是古代的一种文体，列举你所知道的含文体标志的题目。
（不少于两个）2．写出本文的中心句。
3．写山水对写陋室有何作用？4．用自己的语言概括陋室的特点。
5．作者描写室中之景、室中之人、室中之事，对写陋室有何作用？6．“可以调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中事，写作角度有何不同？7．作者为何要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？8．作者是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，请你对这种交友之道进行辩证的分析。
八年级语文下册第10课《陋室铭》阅读练习苏教版(1)
第二单元十、《陋室铭》(一)陋室铭刘禹锡山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有"?1．下列加点字的意义或用法完全相同的是哪一项？（ )A．有仙则名． B．谈笑有鸿．儒驰名．中外大展鸿．图C．可以调素．琴 D．无案牍之劳．形素．不相识不劳．而获2．下列句子朗读停顿划分有误的是哪一项？（）A．山不／在高，有仙／则名B．苔痕／上阶/绿，草色／人帘／青C．无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形D．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭3．选文哪句话点明了主旨?这句话的言外之意是什么？4．选文引用孔子的“何陋之有”，有什么作用？阅读下面的文字,完成第5题。
荆伐陈，陈西门坏,因其降民使修之。
孔子过而不式①.子贡执辔而问曰：“礼,过三人则下,二人则式。
今陈之修门者众矣，夫子不为式，何也？”孔子曰：“国亡而弗知，不智也；知而不争，非忠也；亡而不死,非勇也。
修门者虽众,不能行一于此，吾故弗式也。
”【注】①式：车前扶手横木,古人按俯着表示敬意。
这里用为动词，行式礼。
5．用现代汉语翻译下面的句子.①今陈之修门者众矣，夫子不为式，何也？【译文】__________________________________________________________________②国亡而弗知,不智也;知而不争,非忠也;亡而不死，非勇也。
【译文】__________________________________________________________________(二）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云:“何陋之有？”6．下面哪两组句子中加点的词的意义相同? （）有仙则名．苔痕上．阶绿A B遂以名．楼（《黄鹤楼》) 影布石上．(《小石潭记》)可以调素．琴无丝竹之乱．耳C D素．湍绿潭 (《三峡》) 乱．我心者,今日之日多烦忧何陋之．有E鸣之．而不能通其意（《马说》）7．“馨"本义是散布得远的香气,在“惟吾德馨”一句中有什么含义?8．本文题为“陋室铭”,文中又强调“斯是陋室”，而结尾处作者却引用孔子的“何陋之有”表明自己的态度,对此你是怎样理解的?阅读下面一段文字，完成第9题。
第10课《陋室铭》同步练习(苏教版初二下)2doc初中语文
第10课《陋室铭》同步练习（苏教版初二下）2doc初中语文一．填空1．«陋室铭»选自，作者是朝闻名，字，〝陋室〞的意思是，〝铭〞是古代刻在器物上用来戒备自己或者称述功绩的文字，后来成为一种文体，这种文体的特点是一样都要。
2．«陋室铭»在写法上用了类比的手法，先与〝山〞类比，原句是〝，〞，其中强调山能闻名天下的缘故是〝〞。
然后与水类比，原句是〝〞，强调了水能显示灵异的缘故是〝〞。
其中的〝〞和〝〞都暗喻了的人。
最后又将陋室与古代闻名的居室〝，〞相类比，表达了作者以古贤人自比的意思，使文章境域突然上升，而引用孔子的句子强调自己的观点，与前文〝〞句呼应，把〝陋〞字完全翻了过来，达到了最完美的思想境域。
二．给加点的字注音1．陋．室〔〕 2. 德馨．〔〕3. 案牍．〔〕 4. 西蜀．〔〕三．加点的词讲明有误的是〔〕1．谈笑有鸿儒．．：博学的人。
2．丝竹．．之乱耳：奏乐的声音。
3．案牍．．之劳形：桌案上的文件。
4．水不在深，有龙那么灵．．．．．：有了龙，这水就成为灵异的水了。
四 . 写出加点词的意思或用法1．有龙那么．．灵〔〕 2. 惟吾德馨．〔〕3. 无丝竹之．乱耳〔〕4. 何陋之．有〔〕5. 无案牍之劳．形〔〕6. 斯．是陋室〔〕五．翻译句子中画横线的部分2．斯是陋室，惟吾德馨3．苔痕上阶绿，草色入帘青4．山不在高，有仙那么名六．按要求默写句子1．文中表现作者高雅情操的句子是〝〞2. 文中突出道德作用的句子是〝〞3. 总结全文点明陋室不陋的句子是〝〞七. 给自己的房间起一个名字，并讲讲理由。
八年级语文下册 第二单元 10 陋室铭 苏教版
华室铭
官不在高，有威则名；职不在 大，有权则灵。斯是别墅，唯我 独尊。茅台千盏绿，龙井一杯青。 谈笑有高官，往来无下层。可以 卧高枕，醉太平。无国法之逆耳， 无群众之呼声。东阁暖气管，西 厢电视屏。嘻嘻乎，何罪之有？
小组探讨:
1、你认同作者的追求吗？为什么？ 2、你认为美好的物质家园和美好 的精神家园哪一个更重要？为什 么？
，
。
3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：
，
。
，
。
4、表明了主人不热衷于名利的句子是：
，
。
5、文末提到三位古人,起什么作用?
联系现实，发表见解
你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度？ 你对这样的学生是如何看待的？
分不在高，及格就行； 学不在深，作弊则灵。 斯是教室，唯我闲情。 小说传得快，杂志翻得勤， 琢磨打篮球，寻思游戏厅， 可以打瞌睡，观窗景。 无书声之乱耳，无复习之劳心， 自习说闲话，讲课听不进。 心里说，混张文凭。
陋 室 铭
陋室不陋 古贤自况
交自生往然活人环情物境趣不清高俗幽雅（（（人景事贫 乐 道）））高 尚 节 操
反诘点题
、
安 托物言志
• 这篇铭文通过赞扬简陋的 居室，表达了作者不慕荣 利、保持高尚节操的愿望 和不求闻达、安贫乐道的 生活情趣。
填空
1、概括全文主旨的句子是：
，
。
2、写出“陋室”环境清幽的句子是：
给下列红色的字注音
德馨 xīn 苔痕 tái
鸿儒 hóng rú 案牍 dú
• 1、关于文体
• “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者 称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体 一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有 力。
八年级语文下册 第10课《陋室铭》同步练习 (新版)苏教版
第10课陋室铭一、基础知识及运用。
1．根据注音写汉字或给加点的字注音。
(1)德(xīn)______ (2) 案(dú)_____ (3) 西(shǔ)_____(4)调．素琴( ) (5) 苔．痕( ) (6) 鸿儒．( )2．解释下列句子中加点的词。
(1)有仙则．名 ___________ (2)惟吾德馨． ___________(3)谈笑有鸿儒．． ___________．． ___________ (4)往来无白丁(5)无丝竹．．之劳形 ___________．．之乱耳___________ (6)无案牍3．下面句子停顿不当的一项是( )A．斯是／陋室，惟吾／德馨。
B．苔痕／上阶绿，草色／入帘青。
C．何陋／之有?D．无／丝竹／之乱耳，无／案牍／之劳形。
4．对下列各句运用的修辞手法分析不正确的一项是( )A．苔痕上阶绿，草色入帘青。
(对偶)B．谈笑有鸿儒，往来无白丁。
(比喻)C．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
(比喻)D．孔子云：“何陋之有?”(反问、引用)5．文中与“孔子云：‘何陋之有?”’一句相呼应的核心句是( )A．南阳诸葛庐，西蜀子云亭B．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形C．斯是陋室，惟吾德馨D．可以调素琴，阅金经二、阅读理解、分析。
（一）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？6．用自己的语言概括出陋室的特点。
_________________________________________________________________________ 7．作者描写室中之景、室中之人、室中之事，对写陋室有何作用?_________________________________________________________________________8．作者是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，请你对这种交友之道进行辩证的分析。
八年级语文下册10《陋室铭》基础过关苏教版(通用)
简答题：陋室铭》山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，、解释下列词语：（2）灵：（4）惟：（6）上：（8）调：（9）竹：12）劳：、翻译句子：1）斯是陋室，惟吾德馨2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4）可以调素琴，阅金经。
5）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形6）孔子云：“何陋之有？无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭何陋之有？1．文章表达了作者怎样的思想感情？2．文章是从哪几个方面表现陋室不陋的？请你用自己的话概括3．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”言外之意？4．文章是在写自己的陋室，为什么还要提到“诸葛庐” “子云亭”？5．文章最后引用孔子的话作用何在？6．作者身居陋室，为什么借用孔子的话说“何陋之有”？你觉得作者追求的是怎样的一种生活情趣？7．文章开头运用了什么写法，有什么作用？8．本文“谈笑有鸿儒，往来无白丁” ，涉及到“交朋友”的话题。
在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。
1．文章表达了作者怎样的思想感情？陋室铭》基础过关参考答案山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶 绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云： “何陋之有？ 、解释 下列 词语：（1） 在：在于； （2）灵： 灵验， 神奇 （3） 斯：这； （4）惟： 只；（5） 馨： 香气，这里指品德高尚。
（6） 上： 长到， 蔓到；（7） 鸿： 大；（8） 调： 弹奏；（9） 丝：弦乐器； （9）竹： 管乐器(11 ）案牍：指官府的公文；(12 ）劳 ：使⋯⋯ 劳累二、翻译句子：（1）斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了） 。
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
八年级语文下册 课堂教学资料第10课《陋室铭》教案 苏教版
陋室铭教学设想：本文为八（下）第二单元第五课，单元主题为“道德修养”，作者刘禹锡因为热心支持王叔文政治革新，得罪了当朝的权贵宠臣，被贬到今天的安徽和县当通判。
和县唐时称和州，和州的知府姓策，策知州是个见利忘义、妒贤嫉能的小人。
他看到刘禹锡得罪了不少权臣，又不得势，就有意给他小鞋穿。
半年时光，逼迫刘禹锡搬了三次家，而且一次比一次小，刘禹锡想，这狗官也实在太不像话了，想作弄我，我偏不买你的账，你要我愁，我偏乐，于是，就提笔写下了这篇《陋室铭》。
刘禹锡身居陋室仍不改其高洁之意，实在难能可贵。
教学目标：知识与能力：１．掌握相关的文言字词。
２．翻译并背诵课文。
３．学习托物言志的写法。
过程与方法：１．疏通文意以学生翻译为主，教师讲解为辅。
２．分解课文时教师引导学生理解课文。
情感态度价值观：理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
教学重点：多种形式的诵读及当堂背诵。
教学难点：１．理解作者高洁的节操和安贫乐道的情趣。
２．体会本文语言优美，音调铿锵的特点。
教学方法：朗读法，自学点拨法。
教学时数：两课时教学内容和步骤：一、检查预习给下面的字注音铭（）斯（）馨（）苔（）鸿（）儒（）调（）牍（）庐（）蜀（）二、情境导入１．（多媒体展示图片）这里有两种房子，你比较喜欢哪一种？但刘禹锡却住在简陋的房子里，写下了千古名篇——《陋室铭》，你知道这是什么原因吗？２．作家简介作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。
字梦得，洛阳人。
曾中进士，宫接监察御史。
他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。
政治革新失败后，被贬官降职多次。
他与柳宗元交情深厚。
有《刘宾客集》。
这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
３. 写作背景据资料记载：刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。
按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。
策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。
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《陋室铭》
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？
一、解释下列词语：
（1）在：（2）灵：
（3）斯：（4）惟：
（5）馨：（6）上：
（7）鸿：（8）调：
（9）丝：（9）竹：
（11）案牍：（12）劳：
二、翻译句子：
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（4）可以调素琴，阅金经。
（5）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（6）孔子云：“何陋之有？”
三、简答题：
1．文章表达了作者怎样的思想感情？
2．文章是从哪几个方面表现陋室不陋的？请你用自己的话概括。
3．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”言外之意？
4．文章是在写自己的陋室，为什么还要提到“诸葛庐”“子云亭”？
5．文章最后引用孔子的话作用何在？
6．作者身居陋室，为什么借用孔子的话说“何陋之有”？你觉得作者追求的是怎样的一种生活情趣？
7．文章开头运用了什么写法，有什么作用？
8．本文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，涉及到“交朋友”的话题。
在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。
《陋室铭》基础过关参考答案
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？
一、解释下列词语：
（1）在：在于；（2）灵：灵验，神奇
（3）斯：这；（4）惟：只；
（5）馨：香气，这里指品德高尚。
（6）上：长到，蔓到；
（7）鸿：大；（8）调：弹奏；
（9）丝：弦乐器；（9）竹：管乐器；
（11）案牍：指官府的公文；（12）劳：使……劳累；
二、翻译句子：
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。
（3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
（4）可以调素琴，阅金经。
可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。
（5）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文使身体劳累。
（6）孔子云：“何陋之有？”
孔子说：“有什么简陋的呢？”
三、简答题：
1．文章表达了作者怎样的思想感情？
答：表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利、保持高尚节操的生活愿望，流露出作者不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
2．文章是从哪几个方面表现陋室不陋的？请你用自己的话概括。
答：自然环境优美（环境之雅）；往来人物不俗（交往之雅）；生活情趣高雅（情趣之雅）。
3．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”言外之意？
答：①表现自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情；
②作者对官僚们的寻欢作乐生活的批判，对官府公事的厌倦。
4．文章是在写自己的陋室，为什么还要提到“诸葛庐”“子云亭”？
答：此句运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明“陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。
5．文章最后引用孔子的话作用何在？
答：画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。
6．作者身居陋室，为什么借用孔子的话说“何陋之有”？你觉得作者追求的是怎样的一种生活情趣？
答：作者身居陋室，但是陋室因主人的“德馨”而“馨”，也就不感到它简陋了。
作者并用自然环境的优美、往来人物的不俗、主人生活情趣的高雅等来烘托陋室不陋。
这样的陋室就如“诸葛庐”“子云亭”一样，所以作者最后借用孔子的话说“何陋之有”。
作者追求的是一种保持高尚节操、安贫乐道的生活情趣。
7.文章开头运用了什么写法，有什么作用？
答：运用类比的写法，引出陋室。
以“不高”、“不深”衬托“陋”，以“仙”“龙”衬托“德”，以“名”“灵”衬托“馨”，暗示“陋室不陋”。
从而点明文章的主旨：“斯是陋室，惟吾德馨”。
8.本文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，涉及到“交朋友”的话题。
在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。
答：示例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。
示例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。