既病防变
中医执业医师中基考点—防治原则
中医执业医师中基考点—防治原则防治原则第一节预防1.预防与治未病的概念预防，就是采取一定的措施，防止疾病的发生与发展，传统称为“治未病”。
预防，对于健康人来说，可增强体质，预防疾病的发生；对于病者而言，可防止疾病的发展与传变。
治未病，包括未病先防和既病防变两个方面。
2.未病先防（1）养生以增强正气。
其措施主要有：①顺应自然，②养性调神，③护肾保精，④形体锻炼，⑤调理饮食，⑥针灸、推拿、药物调养等。
（2）防止病邪侵害。
其措施主要有：①避其邪气，《素问·上古天真论》曰：“虚邪贼风，避之有时。
”②药物预防以防止病邪伤害。
3.既病防变既病防变是指在疾病发生之后，力求做到：（1）早期诊治《素问·阴阳应象大论》说：“故邪风之至，疾如风雨，故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。
治五脏者，半死半生也。
”（2）防止疾病的传变：①阻截病传途径；②先安未受邪之地。
【例题解析】既病防变属于A.治病求本B.治未病C.因人制宜D.因地制宜E.因地制宜『正确答案』B第二节治则一、治病求本、治则、治法的概念治病求本，就是指在治疗疾病时，通过辨析其病因病机，抓住疾病的本质，并针对疾病的本质进行治疗。
治则，是治疗疾病时必须遵循的基本原则，如扶正祛邪、调整阴阳、正治反治、治标治本、三因制宜等。
治法，是在一定治则指导下制订的针对疾病与证的具体治疗大法、治疗方法和治疗措施。
其中治疗大法是针对某一类相同病机的证而确立的，如汗、吐、下、和、温、清、补、消八法。
二、正治与反治1.正治（逆治）逆其证候性质而治的一种常用治疗法则，适用于疾病征象与疾病本质一致的病证。
具体方法有：寒者热之、热者寒之、虚则补之、实则泻之。
（1）寒者热之是指寒性病证出现寒象，用温热方药来治疗。
即以热药治寒证。
（2）热者寒之是指热性病证出现热象，用寒凉方药来治疗。
即以寒药治热证。
（3）虚则补之是指虚损性病证出现虚象，用具有补益作用的方药来治疗。
中医治未病的三句话原文
中医治未病的三句话原文
中医治未病的三句话原文如下：
1. “不治已病治未病”，是《黄帝内经》中提出来的防病养生观念，“预防为主”的医学思想，防患于未然的理念。
2. “治未病”涵盖了未病先防，既病防变，病后防复三个层面，强调人们应该适应自然规律，合理的饮食，而不是大吃大喝，适当的有氧运动，永远保持乐观，积极的好心情，有规律的作息时间，少熬夜，就会少生病。
3. 所以圣人不等病已经发生再去治疗，而是治疗在疾病发生之前，如同不等到乱事已经发生再去治理，而是治理在它发生之前。
以上信息仅供参考，如有需要，建议您查阅《黄帝内经》或咨询专业中医人士。
未病先防,既病防变的含义
未病先防,既病防变的含义
"未病先防，既病防变"是一种健康理念，包括两个层面的含义：
未病先防：这一层面强调在疾病未发生之前采取预防措施，从而防止疾病的发生。
这可能涉及到健康的生活方式、饮食习惯、运动、定期体检等方面的努力，以降低患病的风险。
既病防变：这一层面强调在疾病发生的早期阶段采取措施，力求早期诊断和治疗，以防止疾病的发展和变化。
既病防变的理念强调的是及早干预，使患者得到更好的治疗效果，减少疾病对身体的损害。
综合起来，"未病先防，既病防变"强调的是在生活中要通过健康的生活方式和及时的医疗干预，既降低患病的风险，又提高治疗的效果。
这符合现代医学中强调的预防医学的理念，即通过预防手段降低疾病的发生率，同时在疾病发生后通过早期的干预来提高治疗效果。
1。
什么叫治未病(2024年)
什么叫治未病
“治未病”是早在两千年前成书的《黄帝内经》中提出的防病养生谋略，我
国“预防为主”的卫生工作方针与其一脉相承，在疾病的预防、诊治方面有重要意义。
通过研究人体健康与疾病发生、发展和传变规律，探索消除对人体健康的有害因素和利用有益的因素，并顺应四时，倡导健康的生活方式，调养饮食与情志，以预防疾病的发生发展和传变。
概括而言，中医治未病主要包括以下几个方面：
一、未病先防
是指人体在没有发生疾病的健康或亚健康状态下，对可能导致疾病的各种原因，采取针对性的养生保健措施。
其目的在于固护正气，增强体质，避开各种病邪的侵袭，预防疾病的发生。
二、既病防变
是指疾病已发生后，把握疾病的传变规律，采取措施，早期诊断、早期治疗，及时阻止疾病的恶化和传变，促进疾病康复的方法。
强身健体、固守正气、调节阴阳平衡是防止传变的主要途径，以使疾病向痊愈的方向发展。
三、病后防复
是指疾病经治疗后，病邪基本消除，正气尚未复原，处于初愈的康复阶段，提前采取巩固性治疗或预防性措施，防止疾病的复发。
“未病先防、既病防变、病后防复”被称为“三级分屡预防法”，将预防思
想及养生思想贯穿与疾病的整个阶段，与现在的三级预防有相似之
处，便更突出了天人相应、以人为本的整体观念，且具有个体化的辩证优势。
中医治未病三步：未病先防 既病防变 愈后防复
中医治未病三步：未病先防既病防变愈后防复中医治未病思想首现于《黄帝内经》，这种未雨绸缪、防微杜渐的预防思想在后世一直有深远的影响，是中医学重要的理论基础，并逐步构成了“未病先防”、“既病防变”和“愈后防复”的理论体系，形成独具特色、丰富多样的技术方法。
中医“治未病”就像先给人体修筑一道“长城”或者“防火墙”，以抵御外来“恐怖分子”的袭击。
壹未病先防“未病先防”是预防的最高境界。
如果把人的生命看作一盏灯，生命的源泉就是油，灯里的油是有限的，如果把灯点得很亮，油就会很快用完，如果“小炷留灯”，则能燃烧很长时间。
根据这种预防的思想，如果我们经常采用一些措施，进行未病先防，就不会让一切病毒细菌等“恐怖分子”进入我们的体内，把我们的生命之油揩走。
另外，我们还得想点办法，为自己的生命加油，只有足够的油，才能让生命之火“小炷留灯”，燃烧得更长。
那么怎么给自己的生命之灯加油呢？老祖先在2000多年前就发明了膏方，膏方是“治未病”思想的具体体现，也是“治未病”的有机构成。
膏方就像是一桶油，每天食用一小勺，就等于给自己加了一勺生命之油，这样就会减少生命之油衰竭的可能。
但是，补充膏方也要因人而异，不可千篇一律。
具体体现在要分清不同个体是偏阴虚、阳虚、气虚还是血虚，只有这样才能起到加入生命之油的作用，否则，情况一旦相反就会出现“火上浇油”或者“火上弄冰”的后果。
“治未病”遵循的原则就是要辨证预防，如果预防不当，就会导致疾患。
气虚王小姐天生丽质，身体柔弱，虽然是白领阶层的佼佼者，但是她却总是乐不起来，并且平时总是容易感冒。
在日常生活中常感觉全身乏力，疲惫不适，或见气短，多汗，运动后加剧。
“治未病”专家诊断为：气虚，建议膏方调理。
膏方：人参、高丽参、西洋参、太子参、冬虫夏草、山药、黄芪、山楂、麦芽、当归、党参共成膏，蜂蜜、冰糖调味。
每天一匙，但不可过量，否则会适得其反，例如，人参过量服用可导致鼻出血。
阳虚赵先生是一名中年男子，最近一年，因为工作劳累出现了畏寒怕冷，大便稀溏，腰膝酸痛，并且伴有性功能减退，特别是冬天，症状更是加重。
中医基础理论预防与治则
概念：顺从疾病假象而治的治则。
采 用的方药 性 质与病 症 中假 象 的 性 质 相同 ， 故又称 为“从治”。 寒因寒用：热因热用：通因通用：塞因塞用：
适用范围： 疾病的 征象 与 其 本质不 完全相 符 的病证。 如热证见 寒象 、 寒 证见热 象等 。 这类情况 较少
(2) 反 治 的应用
（ 2 ）血病治则
治吐血三要法
宜行血不宜止血。 宜补肝不宜伐 肝。 宜降气不宜降火。
《先醒斋医学广笔记 · 吐血》：“吐血三要法： 宜行血不宜止血。血不行经络者，气逆上壅也，行血 则血循经络，不止自止。止之则血凝，血凝则发热恶 食，病日痼矣。 宜补肝不宜伐 肝。经曰：五脏者，藏精气而不泻者也。 肝为将军之官，主藏血。吐血者，肝失其职也。养肝 则肝气平而血有所归，伐之肝虚不能藏血，血愈不止 矣。 宜降气不宜降火。气有余便是火，气降即火降，火降 则气不上升，血随气行，无溢出上窍之虞矣。降火必 用寒凉之剂，反伤胃气，胃气伤则脾不能统血，血愈 不能归经矣。”
光” 扶阳以制阴
阳中求阴——治疗阴偏衰时，在滋阴剂 中适当佐用扶阳药 。
（ 2 ）补其不足 （偏虚）
阴阳并补 适用于阴阳两虚证。须分清 主次来治疗。
回阳救 阴
亡阳——益 气 回阳固 脱 亡阴——益 气
都是一身之 气的突然大 量脱失，故 治脱均要兼 峻剂补气如 人参
调整阴阳的分析与总结
1 、损其有余 适用于阴阳偏盛。 阳盛则热——实热：清热 - 热者寒之。 阴盛则寒——实寒：祛寒 - 寒者热之。 2 、补其不足 适用于阴阳偏衰。 阴虚则热—补阴（以抑阳）：阳病治阴。 “ 壮水之主，以制阳 光。” 阳虚则寒—补阳（以抑阴）：阴病治阳。 “ 益火之源，以消阴 翳。” 阴中求阳：适用于阳虚。补阳为主，兼以补阴。 阳中求阴：适用于阴虚。补阴为主，兼以补阳。
中医基础理论(治未病)
治未病治未病主要包括未病先防和既病防变两个方面。
一、未病先防概念：未病先防是指在未病之前，先行采取各种措施，做好预防工作，以避免疾病的发生。
（一）养生以增强正气养生，主要是未病时的一种自我保健活动，从预防的角度看，可增强自身体质提高人体的正气，从而增强机体的抗病能力。
中医养生的基本原则是顺应自然、形神兼养、保精护肾和调理脾胃，其具体方法手段很多，如形体锻炼、药物调养、针灸推拿、饮食、音乐等等。
1.顺应自然一年四季存在着春温、夏热、秋凉、冬寒的规律性变化，这些变化影响着人类，使人的生命活动也表现出节律性变化。
根据这一规律，中医养生家提出了“春夏养阳，秋冬养阴”的养生原则，意思是说春夏季节里万物蓬勃生长，人体应顺应自然界阳气升发的趋势，夜卧早起，多到户外进行运动，呼吸清新的空气，舒展形体，使阳气更加充盛；秋冬季节天气转凉至寒，自然界阴气偏盛，人体应注意防寒保暖，适当调整作息时间，早卧晚起，使阴精潜藏于体内，阳气不致妄泄。
这种根据四季气候变化而调摄人体阴阳的方法，即是天人相应，顺乎自然养生原则的具体体现。
2.养性调神中医学认为精神情志活动，与人体的脏腑生理功能、气血阴阳等有着密切的关系。
突然、强烈或持久、反复的精神刺激，可导致人体脏腑气机逆乱，气血阴阳失调而发病。
在疾病过程中，剧烈的情志波动可使疾病恶化；而心情舒畅、精神愉快，则有利于疾病的好转或恢复。
注意调摄精神，一是要尽量避免外界环境对人体的不良刺激。
营造幸福的家庭氛围、和睦的人际关系、和谐优美的自然环境等，可以使人体气机调畅，气血平和，正气充足，抗邪有力。
二是要做到心情舒畅，精神安定清静。
修德养性，不贪欲妄想，喜怒而不妄发，保持良好、积极的心理状态。
3.护肾保精中医历来强调肾精对人体生命活动的重要性，因精能化气，气能生神，神能御气、御形，故精是形气神的基础。
体现在养生上，即有护肾保精的主张。
《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》谈到养生时说“房室勿令竭乏”，即是说性生活要有节制，不可纵欲无度以耗竭其精。
未病先防既病防变
未病先防既病防变 Document number【SA80SAB-SAA9SYT-SAATC-SA6UT-SA18】未病先防既病防变中医学在治疗上历来防重于治。
《素问·四气调神大论》中说："圣人不治已病治未病；不治已乱治未乱。
……夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬如渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎"。
所谓"治未病"，可以概括为"未病先防"与"既病防变"两方面的内容。
未病先防，又称无病防病，无病先防。
是指在人体未发生疾病之前，充分调动人的主观能动性增强体质，颐养正气，提高机体抗病能力，同时能动地适应客观环境，采取各种有效措施，做好预防工作，避免致病因素的侵害，以防止疾病的发生。
古书《丹溪心法》曾称，"是故已病而后治，所以为医家之法；未病而先治，所以明摄生之理。
"未病先防，是研究传统的养生方法，如针刺、气功、药物法等；二是研究综合的预防措施，如环境卫生管理、除灭疾病等；三是研究常见疾病的预防措施，如食疗、敷帖、中药等；四是运用现代科学手段整理中医预防措施，即通过开展中医药临床和实验研究，观察中医药预防措施的实际效果。
防病应该做到以下几个方面：增强正气、调养精神、健身锻炼、调节生活、营养调配、忌食或少食不利于治疗与康复的饮食，还可以采取药物预防的方法，并从各方面注意防止病邪的侵入。
防病的方法防病具体来讲，应该做到以下几个方面：增强正气：讲究饮食起居、锻炼身体、避免劳逸过度，进行适当药物预防等方面的调养。
调养精神：中医学认为，人的精神情志活动与人体生理、病理变化密切相关，突然、强烈或反复、持续的精神刺激，可使人体气机逆乱，气血阴阳失调，正气内虚而发病。
经常保持心情舒畅，精神饱满，疾病就不易发生。
健身锻炼：人们常说，生命在于运动，即指经常锻炼身体，如中国传统健身运动中，有导引、五禽戏、八段锦、易筋经、气功、太极拳、其他武术等。
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所谓既病防变是指在疾病发生以后，应早期诊断、早期治疗，以防止疾病的发展与传变。
疾病发生后，由于邪正力量的变化，就产生了疾病的变化。
疾病可能会出现由浅入深，由轻到重，由单纯到复杂的发展变化。
如能在疾病的初期早期诊治，此时病位较浅，正气未衰，病情多轻而易治。
故《素问。
阴阳应象大论》说：“故邪风之至，疾如风雨，故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。
治五脏者，半死半生也。
”这说明诊治越早，疗效越好，如不及时诊治，病邪就有可能步步深入，使病情愈趋复杂、深重，治疗也就愈加困难。
中学关于疾病传变的理论是研究疾病发展的机转、趋向和转归的一种理论，不仅关系到临床治疗，而且对于早期治疗、控制疾病的进展、推测疾病的预后，均有着重要的指导意义。
在疾病防治工作中，只有掌握疾病发生、发展规律及其传变途径，做到早期诊断，有效地治疗，才能防止疾病的传变。
具体的传变规律，如外感热病的六经传变、卫气营血传变、三焦传变，内伤杂病的五行生克规律传变，以及经络传变等。
我们能够认识和掌握疾病的传变途径及其规律，就能及时而适当地作出防治措施，从而制止疾病的发展或恶化。
既病防变，不仅要截断病邪的传变途径，而且又“务必先安未受邪之地”，即根据其传变规律，实施预见性治疗，以控制其病理传变。
如《金匮要略》中所说“见肝之病，知肝传脾，当先实脾。
”因此，临床上治疗肝病时常配合健脾和胃之法，就是要先补脾胃，使脾气旺盛而不受邪，以防止肝病传脾。