1巴金《激流三部曲》
巴金激流三部曲介绍
（1）觉慧有没有责任？ 不能不说觉慧对于鸣凤的悲剧负有重要的责任。 觉慧起初认为“这简直说不上爱，不过是好玩罢了。” 作为热血青年，急于创造一番不寻常的事业，单纯幼 稚的他，对旧势力“不顾忌，不害怕，不妥协”，他 知道这个家庭是“无可挽救的了”，他并不想对“家” 寄托什么希望，而是热心于交接新朋友，讨论社会问 题，编辑刊物，创办阅报社等等社会活动。这样一来， 即使在他与鸣凤热恋的时期，他在外面也是“确实忘 了鸣凤”，而只有在回到那和沙漠一样寂寞的家里， 才“不能不因思念而苦恼”。虽然后来曾说出过“我 要接你做三少奶”的话，徒添了鸣凤的幻想。
人物形象赏析
1、鸣凤是怎样一个人：
社会地位：高家长房的婢女，十六岁，在高家却 已有七年了。七年以前，被“一个面貌凶恶的中 年妇人从死了妻子的她父亲那里领走了她”，送 到了高公馆，从此“听命令，做苦事，流眼泪， 吃打骂”便成了她的家常便饭。 性格特点：纯洁、朴素、善良、能干，对爱真挚， 相信命运。
2、如何看待鸣凤的自杀：
• 1920年考入成都外语专门学校，攻读英语，同时还加 入了进步组织，参与反封建的宣传活动，在《时事新报 · 文学旬刊》发表过《被虐者的哭声》等新诗。 • 1923年，巴金从成都外语专门学校毕业后赴上海，不 久到南京东南大学附中读书，1925年夏毕业。在此期 间，巴金积极参加了许多社会活动。 • 1927年初去了法国，在那里广泛地涉猎了西方资产阶 级思想家、革命家及无政府主义活动家的著述，开始从 事翻译和创作活动。
鸣凤
鸣凤
• 鸣凤作为高家大宅中一个 不具人权没有自由的小丫 鬟，与三少爷觉慧擦出爱 的火花，并因觉慧的积极 回应而对未来燃起希望。 然而好景不长，正值妙龄 的她被高老太爷逼着嫁给 年纪可以作她爷爷的怪老 头冯乐山。出嫁前一晚绝 望的她去找觉慧，可不知 情的觉慧忙于赶稿，没有 在意鸣凤的不寻常的表现 便将她遣走。
简述巴金激流三部曲的艺术成就
简述巴金激流三部曲的艺术成就巴金是中国现代文学的重要代表之一，他的作品《激流三部曲》被誉为中国现代文学的经典之作。
该三部曲包括《家》、《春》和《秋》，它们以家庭为主线，描绘了20世纪初期中国社会的变迁和人民的苦难生活。
本文将从多个方面对巴金激流三部曲的艺术成就进行全面详细地简述。
一、时代背景与主题1.1 时代背景激流三部曲是在20世纪初期中国社会动荡不安的年代创作完成的，这个时期正是中国近现代史上最为动荡、最为混乱的时期。
在这个时期，中国遭受了列强侵略、内忧外患、政治腐败等多重困境，民众生活异常艰苦。
1.2 主题巴金激流三部曲以家庭为主线，描绘了人民在这个特殊历史时期所经历的种种磨难和苦难。
通过对家庭生活和家庭成员命运的描写，反映了当时社会各阶层人民所面临的现实问题，如家庭生活、社会道德、政治腐败等。
同时，巴金也借助家庭这一微观视角，探讨了人性的复杂性和人类命运的无常性。
二、描述手法与艺术特色2.1 描述手法巴金在激流三部曲中使用了大量的描写手法和修辞手法，如细致入微的描写、比喻和象征等。
他通过对人物形象和环境景物的描写，将读者带入到那个时代的社会生活中，使读者深刻感受到当时社会各阶层人民所面临的困境和苦难。
2.2 艺术特色激流三部曲是巴金文学创作中最为重要、最具代表性的作品之一。
它在文学史上具有重要地位，不仅因为它是中国现代文学史上一部重要的长篇小说，更因为它深刻反映了当时中国社会各个方面存在的问题，并对中国现代文学产生了深远影响。
三、人物形象与命运3.1 人物形象巴金在激流三部曲中塑造了一批鲜明的人物形象，这些人物形象具有鲜明的个性和特点。
例如，《家》中的王家老五、阿珍、二妞等人物形象，以及《春》中的陈寿全、张佩红、周立民等人物形象，都是深入人心、难以忘怀的。
3.2 命运巴金在激流三部曲中对人物命运的描写非常深入，他通过对人物命运的描写，反映了当时中国社会各个阶层所面临的各种困境和苦难。
同时，他也探讨了命运对于一个人的影响和改变。
巴金和他激流三部曲
巴金（1904年11月25日-2005年10月17日)，原名李尧棠，字芾甘（fèi，取自“蔽芾甘棠”），汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。
现代文学家、出版家、翻译家。
同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。
著书颇丰，代表作品《家》、《春》《秋》。
巴金被认为代表着中国大陆知识分子的良心，巴金晚年提议建立中国现代文学馆和文化大革命博物馆。
巴金代表作有“激流三部曲”：《家》《春》《秋》。
1931年在《时报》上连载著名的长篇小说“激流三部曲”之一《家》。
“爱情三部曲”：《雾》《雨》《电》。
散文集《随想录》。
现代文学家，现代翻译家，现代出版家，“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，中国现代文坛的巨匠,现任中国作协主席.巴金1927年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。
主要作品有《死去的太阳》《新生》《砂丁》《萌芽》和著名的《激流三部曲其中《家》是作者的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。
巴金被人们称为“世纪老人”。
一位诗人王火在《敬寿巴老百岁》中写道：时光如水，巴金是金。
真心真爱，深意深情。
大志大悟，举重若轻。
大作大家，淡泊名利。
曲奏南薰,霞焕椿庭。
人歌上寿,仁者遐龄。
立言立德,益世益民。
如鹤如松,长寿常青。
百岁翩临,华夏集庆。
海上人瑞,天际有星。
他于1938年和1940年分别出版了长篇小说《春》和《秋》，完成了《激流三部曲》。
1940年至1945年写作了“抗战三部曲”《火》(共三部，第二部又名《冯文淑》，第三部又名《田惠世》），抗战后期创作了中篇小说《憩园》和《第四病室》。
1946年完成中篇小说《寒夜》。
短篇小说以《神·鬼·人》为著名。
巴金是我国著名的小说家，历任全国人大代表、全国政协委员、中国作协名誉主席、五届全国人大常委、中国文联副主席等职。
他一生勤奋写作，著作颇丰，即使进入耄耋之年仍能写出《随想录》这样的惊世之作一个世纪的生命长河，淌过崇山，流过峻岭，穿过峡谷，在这一刻停留了。
巴金《激流三部曲》读后感
巴金《激流三部曲》读后感巴金《激流三部曲》读后感（通用5篇）巴金《激流三部曲》读后感1一百多万字的《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)看完了，很有写些文字的冲动。
近来却诸事缠身，一直未曾动笔。
昨晚与一朋友通电话，她把自己比作《谁动了我的奶酪》中的一个人物。
巴金的这三本小说源于他自己的生活，所以他也曾多次遇到亲人对号入座的烦恼。
其实，我现在想来，这也怪不得他那些亲人们。
在读《激流三部曲》的过程中，我也一直在找寻我自己的影子。
我更象故事中的哪个人物呢?觉新?肯定不是。
我无法分清我更象故事中的觉慧还是觉民。
我随着故事的跌宕起伏而心潮澎湃，或兴奋，或揪心，或愤怒。
我为他们向命运的奋力抗争而欢欣鼓舞，为他们的命运担忧，为他们所受的不平愤慨。
也许，在那样黑暗的时代，更能激起热血青年的抗争。
温水煮青蛙的故事为大家所熟知，在当代的大背景下，在忙忙碌碌之中，有多少人能够坚持自己内心的理想?有多少人在现实中将斗志消磨殆尽?八九十年前的中国，妇女还没有上学的权利。
一百年中国的沧桑巨变，用日新月异来形容丝毫不为过。
在这样一个时代，我们所处的困境已比八九十年之前小的多了。
如此想来，我们是否该无愧于这个伟大的时代?在深夜中，沉浸在上世纪二十年代的风风雨雨之中，真的有种“心游万仞”的畅快感觉。
我不是一个豪气冲天的人，或许我更象故事中的觉民，追求一步步扎扎实实的进步。
我相信，只要有向前的加速度，不论大小，总有一天会达到成功的顶峰。
巴金《激流三部曲》读后感2巴金的小说非常重视对人物性格的刻画，塑造了众多鲜活生动的人物形象系列，尤其以不合理制度下的牺牲者和叛逆者最为出色。
在读完巴金的代表作《激流三部曲》，深深感受到觉新、梅等封建专制和封建礼教的牺牲品的同时，又完美地塑造了觉慧、觉民淑英姐妹等一系列青年叛逆者形象，却又有不同的性格特征。
巴金在写《家》时不断指出“要控诉”，他说他要为一个垂死的制度写一首挽歌，甚至后来的《春》、《秋》也不断揭露封建旧家庭、旧礼教的血腥罪恶。
巴金的激流三部曲读后感
巴金的激流三部曲读后感《激流三部曲》是中国作家巴金的代表作之一，包括《家》、《春》和《秋》三部小说。
这三部小说以巴金自身的家庭经历为背景，通过描绘家庭、社会和国家的变迁，展现了中国近现代历史的沧桑巨变。
读完这三部小说，我深受触动，产生了许多感悟和思量。
首先，巴金通过《家》这部小说，展现了中国传统家庭的演变。
小说以巴金自己的家庭为原型，描写了一个传统家庭的兴旺与衰败。
小说中的家庭以封建家族为基础，父权至上，子女婚姻由父母决定，女性地位低下。
然而，随着社会的变迁，家庭面临着巨大的冲击和变革。
新思潮的兴起，使得家庭成员开始思量自己的命运和自由选择的权利。
特别是女性，她们开始追求独立和平等的权益。
小说中的女主人公赵丽珍就是一个典型的例子，她勇敢地追求自己的幸福，最终选择了离婚。
通过《家》，巴金向我们展示了家庭的变迁和传统观念的冲击，引起了我对传统家庭观念的思量。
其次，巴金通过《春》和《秋》这两部小说，展现了中国社会和国家的变革。
《春》以五四运动为背景，描绘了一群年轻人追求自由和民主的激情岁月。
小说中的主人公陆小凤和他的朋友们积极参预社会运动，为国家的独立和民主事业奋斗。
然而，他们的理想和追求却在现实面前遭遇了巨大的挫折。
《秋》则以抗日战争为背景，描写了中国人民在战争中的难点岁月。
小说中的主人公陆小山和他的家人经历了战争的洗礼，他们忍受着饥饿和病痛，但依然坚持抗战到底。
通过《春》和《秋》，巴金向我们展示了中国社会和国家的变迁，让我深刻体味到了那个时代的艰辛和人民的顽强。
最后，巴金的激流三部曲还给我留下了对人性的思量。
小说中的人物形象鲜明，个性各异，他们的言行举止都深深地触动了我。
有的人坚持自己的理想，不畏艰辛，有的人追求物质享受，丧失了自己的人性。
通过对这些人物的描写，巴金让我思量什么是真正的人性，什么是真正的幸福。
他通过小说中的人物形象，向我们展示了人性的复杂性和多样性，引起了我对自己内心世界的思量。
总的来说，巴金的激流三部曲给我留下了深刻的印象。
《激流三部曲》读后感
《激流三部曲》：巴金笔下的封建家族衰亡史《激流三部曲》是巴金创作的一部长篇小说系列，包括《家》、《春》、《秋》三部作品。
这部作品以成都为背景，主要描写了1919年至1924年中国历史处在转折时期这一风起云涌的动荡时代中，封建大家庭高家四代人的生活。
读完这部小说，我深感震撼，对巴金的文学才华和社会批判精神深感敬佩。
首先，我被小说中封建家族的衰亡史所震撼。
高家这个曾经显赫一时的封建大家庭，在历史的洪流中逐渐走向衰亡。
家族中的年轻一代逐渐觉醒，开始追求自由、民主和尊重人格的生活，而老一辈则坚守着封建传统和家族荣誉。
这种新旧思想的冲突和矛盾，不仅揭示了封建家族的腐朽和没落，也让我们看到了历史的进步和必然。
其次，小说中的人物形象也让我印象深刻。
觉新、觉民、觉慧等年轻一代的形象，他们有着自己的追求和理想，不愿意被封建传统所束缚。
而高老太爷、克明等老一辈的形象，则代表了封建传统和家族荣誉的坚守者。
这些人物形象不仅具有鲜明的个性特征，也让我们看到了不同时代、不同思想的人们在历史进程中的选择和抉择。
此外，巴金在小说中还运用了大量的象征和隐喻，通过家族的兴衰和人物的命运，揭示了封建社会的黑暗面和人性的复杂性。
例如，高家的衰败不仅是一个家族的衰亡，更是封建社会的衰落和历史的进步。
同时，小说中的人物命运也让我们看到了人性的复杂性和无常性。
总的来说，《激流三部曲》是一部充满震撼和启示的作品。
它不仅让我深刻地认识到了封建社会的腐朽和没落，也让我更加珍惜和尊重现代社会的自由和民主。
同时，巴金的文学才华和社会批判精神也让我深受启发，让我更加坚定地追求真理和进步。
我相信，这部小说将会在我的心中留下深刻的印记，并影响我对文学和社会的看法。
1巴金《激流三部曲》
巴金《激流三部曲》巴金的写作生涯，我独胆用下面两句话来概括：作文《家》《春》《秋》，做人《随想录》！《激流三部曲》是巴金的代表作品，特别是它的第一部《家》，更具有永恒的艺术价值.巴金在《〈激流〉总序》中声称，“在这里我所欲展示给读者的乃是描写过去十多年的一幅图画，自然这里只有生活底一部分，但已经可以看见那一股由爱与恨，欢乐与受苦所组织成的生活之激流是如何地在动荡了”.《激流三部曲》主要从“五四”新文化思潮与封建家族制度剧烈冲突的角度，描写青年反抗家庭的革命，控诉了封建大家庭的罪恶.小说多侧面地暴露了宗法家庭统治者的顽固和专制，以及“长子继承制”的内在矛盾，揭示了封建家庭父辈人物伦理道德的虚伪和沦丧；歌颂了受新文化思想激荡的子辈人物的叛逆行动，表现了青年女性的悲惨命运，以及她们的觉醒与抗争.小说写了高老太爷、克明、克安、克定、周伯涛、觉新、觉民、琴、梅、瑞珏、鸣凤、淑英、淑华等许多性格鲜明的人物.其中，觉慧是封建宗法伦理文化的幼稚而大胆的叛徒，是“五四”文化思潮培育的大家庭逆子的新典型.觉新是三部曲中写得最成功的人物形象.他是宗法制大家庭溃败过程中的“长子”典型，性格复杂，徘徊挣扎于多重人事矛盾和精神冲突的漩涡之中，负载着极为深刻的时代的和历史的文化内涵.高老太爷是大家庭衰败过程中的封建专制家长.他的威权受到来自“败家子”和“叛逆者”两方面的挑战.他在内心矛盾痛苦中死去，象征着一种制度不可避免地走向灭亡.三部曲的第一部《家》，集中展现了封建大家庭制度的典型形态.在高老太爷统治下，这个家庭内部充满着虚伪和罪恶，各种矛盾在潜滋暗长，逐步激化.就在这一背景下，作品描写了高氏三兄弟的恋爱故事.《家》的巨大成功，有力地实现了巴金原初的写作意图.“我要反抗这个命运”，“我所憎恨的并不是个人，而是制度”.三部曲的第二部《春》主要描写的是淑英抗婚的故事以及与之相对的惠表妹的悲剧事件.同样写的是爱情，但和《家》中所描写的内容已有显著不同.《春》不是表现为对美好婚姻的追求以及这一追求实际上不可能实现的矛盾，而是表现为不合理的、丑恶的婚姻制度对妇女的摧残以及对封建专制的婚姻制度的控诉与批判.这里，《春》实际是表现了专制制度下妇女解放的主题，同时，在另一方面，它也使读者看到，反叛者的队伍扩大了.旧家庭的统治者也转到第二代克明的身上.但统治力量已经大大减弱了.三部曲的最后的一部《秋》，表现了旧家庭分崩离折，“树倒猢狲散”的结局.这主要是通过对高家第二代，第三代的道德加速腐化以及整个高家已后继无人的描写显示出来的，作品自然地把注意力放到第三代的命运上，描写了周枚与高淑贞的悲剧以及觉英、觉群的堕落.在这里，着重抨击了专制主义假手封建礼教腐蚀、摧残青少年的罪恶.《秋》的主题着重揭示了封建专制主义精神支柱的崩溃.巴金被誉为“中国的卢梭”，一点也不过分.他在的《随想录》里中体现出的直面自己的内心，深切忏悔，勇于剖析自我，说真话的精神，和卢梭在《忏悔录》里的精神状态很相似.这篇文章讲述的是鲁迅在生前他的为人、做人的原则以及人品和写作时的态度.文中说道：他是一个和蔼可亲的小小老头子，一个没有派头、没有架子、没有官气的普通人.虽然鲁迅先生已离开人世，可是从这篇文章中我们可以看出巴金对他的崇拜、仰慕、敬爱之情.因为鲁迅先生为他树立了一个榜样.鲁迅一生写的全是关于真话的书，他不断探索真理，追求进步，而且令我也最敬佩的一点是他不怕承认错误，更不怕改正错误，他写的每篇文章其实都是把心交给读者，这真是一个非常伟大的表现！就因为如此，巴金也同样愿意投入并献身于写作，不仅是为了写作而写作，更是为了真切地来打动每个读者的心.因此巴金也敢于解剖自己的灵魂、敢于承认错误.在整本书的后记中巴金也说自己的确欺骗过自己的感情，而且还犯过许多错.从这里也能反映出巴金在对于自己犯的错时他真诚、谦虚、质朴的态度.这些一切的一切，都是从鲁迅先生那儿学来的，这使巴金对待人生有了一种既然不同的看法，更使他有信心在未来的写作上敢于敞开自己的心扉与读者进行心灵上的沟通.其实他是在还“心灵上的债务”，为了洗清罪过，他的伤口在流血！怀着对美好理想的追求，对完美人格的追求，巴金在《随想录》中痛苦的回忆，直到一步步逐渐深入地独立思考.这是一个怎样艰难的过程！还有很多巴金的文学作品，都为海内外广大读者所传诵.在这些作品里，巴金总是坚持真善美，反对假恶丑.他真诚地对待生活，真诚地对待艺术，真诚地对待读者.如今，巴金老人走了.他给我们留下了一大笔思想和文学作品，是二十世纪中国文学史上的一大财库.就如他的朋友说的那样：巴金先生是一只雄健的鹰，他即使一言不发，也是一种威严，一种力量.在我们头顶的天空，始终有一颗被命名为“巴金”的行星闪光.只要社会还需要蹒跚前进，只要文明还需要薪火相传，他当年许多探索性的思考和他始终表达着的良心，还会闪烁着先知般的光芒.他因为看清了旧世界的真面目，听到了年轻生命的痛苦呻吟，从黑漆大门的公馆里跑出来；在巴黎圣母院的孤寂钟声里，那心头的火从笔端喷出来，逼着他写起了小说.“我始终记住：青春是美丽的东西.”他的每一篇作品都在为人类的不幸命运而痛哭，都带给当时的青年一种向光明走去的心情.巴金老人家虽已离我们而去，但他的作品却永久地留给了我们且启迪后人，尤其是他那追求真善美的精神，更值得后人去学习！。
巴金《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)人物关系图
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；. 《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）人物关系图
祖辈儿辈孙辈重孙辈佣人
高老太爷高克文（大老爷）高觉新（大少爷）高海臣（大孙少爷）黄妈
李瑞珏（大少奶奶，难产死）云儿（二孙少爷）何嫂
高觉民（二少爷）张嫂
高觉慧（三少爷）（爱恋）鸣凤（投湖自杀）
高淑蓉（大小姐，未出场，已死）绮霞
长房高淑华（三小姐）（续弦）苏福
周氏（前大太太，未出场，已死）五小姐（未出场，已死）袁成
（远方堂姐妹）
周氏（大太太）
高克明（三老爷）高淑英（二小姐）婉儿（嫁冯乐山做小）三房高觉英（四少爷）翠环
张氏（三太太）高觉人（七少爷）（爱恋结婚）汤嫂、王嫂、刘升、袁奶妈、文德
高克安（四老爷）高觉群（五少爷）
高觉世（六少爷）杨奶妈
四房高淑芬（六小姐）倩儿（病死）
高淑芳（七小姐）李嫂
王氏（四太太）高觉先（八少爷）秦嵩
高克定（五老爷）高淑贞（四小姐）春兰
五房沈书玉（五太太）高觉非（九少爷）高忠
（丫头）
喜儿（姨太太）
高老太太（妻子，未出场，已死）女儿张太太（克明姐姐）张蕴华（琴）张升
陈姨太（姨太太）
. 钱嫂（女佣）
；.。
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巴金《激流三部曲》
巴金的写作生涯，我独胆用下面两句话来概括：作文《家》《春》《秋》，做人《随想录》！
《激流三部曲》是巴金的代表作品，特别是它的第一部《家》，更具有永恒的艺术价值。
巴金在《〈激流〉总序》中声称，“在这里我所欲展示给读者的乃是描写过去十多年的一幅图画，自然这里只有生活底一部分，但已经可以看见那一股由爱与恨，欢乐与受苦所组织成的生活之激流是如何地在动荡了”。
《激流三部曲》主要从“五四”新文化思潮与封建家族制度剧烈冲突的角度，描写青年反抗家庭的革命，控诉了封建大家庭的罪恶。
小说多侧面地暴露了宗法家庭统治者的顽固和专制，以及“长子继承制”的内在矛盾，揭示了封建家庭父辈人物伦理道德的虚伪和沦丧；歌颂了受新文化思想激荡的子辈人物的叛逆行动，表现了青年女性的悲惨命运，以及她们的觉醒与抗争。
小说写了高老太爷、克明、克安、克定、周伯涛、觉新、觉民、琴、梅、瑞珏、鸣凤、淑英、淑华等许多性格鲜明的人物。
其中，觉慧是封建宗法伦理文化的幼稚而大胆的叛徒，是“五四”文化思潮培育的大家庭逆子的新典型。
觉新是三部曲中写得最成功的人物形象。
他是宗法制大家庭溃败过程中的“长子”典型，性格复杂，徘徊挣扎于多重人事矛盾和精神冲突的漩涡之中，负载着极为深刻的时代的和历史的文化内涵。
高老太爷是大家庭衰败过程中的封建专制家长。
他的威权受到来自“败家子”和“叛逆者”两方面的挑战。
他在内心矛盾痛苦中死去，象征着一种制度不可避免地走向灭亡。
三部曲的第一部《家》，集中展现了封建大家庭制度的典型形态。
在高老太爷统治下，这个家庭内部充满着虚伪和罪恶，各种矛盾在潜滋暗长，逐步激化。
就在这一背景下，作品描写了高氏三兄弟的恋爱故事。
《家》的巨大成功，有力地实现了巴金原初的写作意图。
“我要反抗这个命运”，“我所憎恨的并不是个人，而是制度”。
三部曲的第二部《春》主要描写的是淑英抗婚的故事以及与之相对的惠表妹的悲剧事件。
同样写的是爱情，但和《家》中所描写的内容已有显著不同。
《春》不是表现为对美好婚姻的追求以及这一追求实际上不可能实现的矛盾，而是表现为不合理的、丑恶的婚姻制度对妇女的摧残以及对封建专制的婚姻制度的控诉与批判。
这里，《春》实际是表现了专制制度下妇女解放的主题，同时，在另一方面，它也使读者看到，反叛者的队伍扩大了。
旧家庭的统治者也转到第二代克明的身上。
但统治力量已经大大减弱了。
三部曲的最后的一部《秋》，表现了旧家庭分崩离折，“树倒猢狲散”的结局。
这主要是通过对高家第二代，第三代的道德加速腐化以及整个高家已后继无人的描写显示出来的，作品自然地把注意力放到第三代的命运上，描写了周枚与高淑贞的悲剧以及觉英、觉群的堕落。
在这里，着重抨击了专制主义假手封建礼教腐蚀、摧残青少年的罪恶。
《秋》的主题着重揭示了封建专制主义精神支柱的崩溃。
巴金被誉为“中国的卢梭”，一点也不过分。
他在的《随想录》里中体现出的直面自己的内心，深切忏悔，勇于剖析自我，说真话的精神，和卢梭在《忏悔录》里的精神状态很相似。
这篇文章讲述的是鲁迅在生前他的为人、做人的原则以及人品和写作时的态度。
文中说道：他是一个和蔼可亲的小小老头子，一个没有派头、没有架子、没有官气的普通人。
虽然鲁迅先生已离开人世，可是从这篇文章中我们可以看出巴金对他的崇拜、仰慕、敬爱之情。
因为鲁迅先生为他树立了一个榜样。
鲁迅一生写的全是关于真话的书，他不断探索真理，追求进步，而且令我也最敬佩的一点是他不怕承认错误，更不怕改正错误，他写的每篇文章其实都是把心交给读者，这真是一个非常伟大的表现！就因为如此，巴金也同样愿意投入并献身于写作，不仅是为了写作而写作，更是为了真切地来打动每个读者的心。
因此巴金也敢于解剖自己的灵魂、敢于承认错误。
在整本书的后记中巴金也说自己的确欺骗过自己的感情，而且还犯过许多错。
从这里也能反映出巴金在对于自己犯的错时他真诚、谦虚、质朴的态度。
这些一切的一切，都是从鲁迅先生那儿学来的，这使巴金对待人生有了一种既然不同的看法，更使他有信心在未来的写作上敢于敞开自己的心扉与读者进行心灵上的沟通。
其实他是在还“心灵上的债务”，为了洗清罪过，他的伤口在流血！怀着对美好理想的追求，对完美人格的追求，巴金在《随想录》中痛苦的回忆，直到一步步逐渐深入地独立思考。
这是一个怎样艰难的过程！
还有很多巴金的文学作品，都为海内外广大读者所传诵。
在这些作品里，巴金总是坚持真善美，反对假恶丑。
他真诚地对待生活，真诚地对待艺术，真诚地对待读者。
如今，巴金老人走了。
他给我们留下了一大笔思想和文学作品，是二十世纪中国文学史上的一
大财库。
就如他的朋友说的那样：巴金先生是一只雄健的鹰，他即使一言不发，也是一种威严，一种力量。
在我们头顶的天空，始终有一颗被命名为“巴金”的行星闪光。
只要社会还需要蹒跚前进，只要文明还需要薪火相传，他当年许多探索性的思考和他始终表达着的良心，还会闪烁着先知般的光芒。
他因为看清了旧世界的真面目，听到了年轻生命的痛苦呻吟，从黑漆大门的公馆里跑出来；在巴黎圣母院的孤寂钟声里，那心头的火从笔端喷出来，逼着他写起了小说。
“我始终记住：青春是美丽的东西。
”他的每一篇作品都在为人类的不幸命运而痛哭，都带给当时的青年一种向光明走去的心情。
巴金老人家虽已离我们而去，但他的作品却永久地留给了我们且启迪后人，尤其是他那追求真善美的精神，更值得后人去学习！。