民族文化对民族地区经济发展的影响——以贵州省荔波县瑶麓瑶族乡为例
民族文化对地方经济发展的促进作用
民族文化对地方经济发展的促进作用近年来，随着全球化进程的加快，地方经济的发展正面临着越来越多的挑战和机遇。
而在这个背景下，民族文化作为地方的独特资源和核心竞争力，对地方经济发展起着重要的促进作用。
首先，民族文化能够激发地方创新创业的活力。
每个地方都有其独特的民族文化，这种文化背后蕴含着深厚的历史积淀和丰富的人文底蕴。
地方政府可以通过挖掘和传承民族文化，为当地企业提供独特的文化资源和创新灵感。
比如，在中国西南部的云南省，以少数民族文化为特色的旅游产业蓬勃发展，吸引了大量游客和投资。
这种旅游发展模式不仅推动了当地经济的增长，还催生了一批以民族文化为核心的创业公司，为当地就业带来了更多机会。
其次，民族文化能够提升地方的品牌形象和竞争力。
地方经济的发展不仅要有扎实的产业基础，还需要建立起良好的品牌形象和声誉。
民族文化作为地方的标志性特征，能够激发人们对该地区的兴趣和好奇心，进而吸引更多的人流、物流和资金流向当地。
例如，意大利的威尼斯是一座以独特的水城民族文化而闻名于世的地方，每年吸引了大量游客前来观光和消费，对当地经济的发展起到了重要的拉动作用。
再次，民族文化能够促进地方特色产业的发展。
每个地方都有其独特的民族文化基因，这种基因可以在当地产业中得到体现和发挥。
通过挖掘和利用民族文化，地方能够培育起以民族文化为核心的特色产业，形成独特的产品和服务，提升竞争力和附加值。
比如，日本的传统和服产业，便是通过挖掘和传承民族文化而兴起的，如今已经成为了一个庞大的产业集群，对日本经济的发展起到了积极的推动作用。
最后，民族文化能够传递地方精神和认同感。
地方经济的发展不仅仅是经济指标的增长，更重要的是社会和文化的进步。
而民族文化正是地方精神和认同感的重要源泉。
通过传承和发扬民族文化，地方能够凝聚起一种共同的文化认同和归属感，激发地方居民的自豪感和责任感。
这种文化认同和归属感能够促进地方社会的和谐发展，提高居民的满意度和幸福感。
荔波世界自然遗产地瑶族文化的旅游开发
荔波世界自然遗产地瑶族文化的旅游开发作者：罗慧来源：《当代旅游》2016年第03期摘要：本文通过对荔波世界自然遗产地旅游瑶族文化开发的SWOT分析，明确了其开发当地瑶族文化的重大意义，提出来以主题体验旅游，休闲度假为主题的荔波世界自然遗产地瑶族文化旅游开发的总体策划思路，创新的旅游产品内容，旅游圈层产品体系及荔波保持旅游火热的途径。
一、荔波世界自然遗产地瑶族文化的开发背景荔波是一块神奇的土地，不仅有独具特色的自然风光，而且还有绚丽多姿的民族文化。
荔波旅游资源十分丰富，且近几年来自然旅游资源的开发相当火热，吸引了众多的旅游者，形成了具有一定影响力的荔波旅游品牌。
其中瑶族是荔波四个世居民族之一，分为三支：白裤瑶、青瑶、长衫瑶；总人口有5800多人。
由于当地的瑶族长期生活在深山之中，形成了独有的民族文化：药浴、自然崇拜、盘王节、丧葬习俗、禾仓……这是当地民族文化的重要组成部分，也是一种特殊的社会历史现象。
二、荔波世界自然遗产地瑶族文化旅游开发的swot分析（一）优势1.荔波文化绚丽多姿（1）荔波瑶族文化丰富。
神秘古朴的瑶族节日：盘王节、过大年；有独特奇异的建筑，其保存着传统的瑶族建筑风格，以粮仓为代表；有妙趣无穷的婚恋习俗，抢腰带和凿壁谈婚；有神秘庄严的丧葬习俗，以请铜鼓、跳猴鼓舞、砍牛等形式为代表；有多彩的瑶族服饰，最具特色的白裤瑶中女子的装束——两片瑶；有历史悠久的养生之道——瑶浴；有热情奔放的文体娱乐，以陀螺竞技、打猎舞、猴鼓舞等为代表。
（2）布依族民族文化独具品味。
荔波的布依族人口占总人口的69%，其布依族文化享誉贵州。
布依族花布远销海外，布依族傩戏、矮人舞吸引了许多游客的目光，是旅游文化不可多得的部分。
（3）水族文化神秘传奇。
水族特有的水书、水书先生吸引着海外游客前来探秘，想一睹其真容。
而水族的民族节日，如端节、卯节等都为开展民族节事旅游提供了足够的舞台。
（4）其他各民族风情绚丽多姿。
荔波是一个多民族聚居的地方，除了布、水、瑶之外，世居民族还有苗族。
少数民族文化对地方经济的促进作用分析
少数民族文化对地方经济的促进作用分析在一个国家的多民族社会中，每个少数民族都拥有自己独特的文化传统和价值体系。
这些传统和价值对于一个地区的经济发展有着重要的影响和促进作用。
本文将论述少数民族文化对地方经济的促进作用，并从文化旅游、手工艺品、民族音乐等方面展开分析。
首先，少数民族文化对于地方的文化旅游业起到了重要的推动作用。
少数民族地区通常保留着自己独特的传统建筑、节日庆典和民俗活动，这些都成为了吸引游客的亮点。
例如，中国云南省的丽江古镇以纳西族的民居建筑和东巴文化而闻名于世，每年吸引了大量的游客前来体验和欣赏。
这些游客的到来为当地的旅游业和相关产业带来了巨大的经济效益，促进了地方经济的发展。
其次，少数民族的手工艺品在地方经济中也起到了重要的推动作用。
少数民族手工艺品通常以其精美的制作工艺和独特的设计风格而备受青睐。
这些手工艺品包括但不限于织锦、雕刻、陶瓷等。
例如，泰国的少数民族Karen族所织造的手工纺织品在国际市场上享有很高的声誉。
这些手工艺品的生产和销售为当地带来了收入和就业机会，提升了居民的生活水平，同时也为地方经济的发展作出了贡献。
此外，少数民族的音乐和舞蹈也对地方的文化产业和旅游业起到了积极的促进作用。
少数民族的音乐多样而富有节奏感，舞蹈形式独特而富有民族特色。
这些音乐和舞蹈常常成为当地旅游业的一大亮点和吸引力。
例如，巴西的桑巴舞和非洲的面具舞等都成为了当地旅游业的重要元素。
游客们可以通过观赏和学习这些音乐和舞蹈，了解和欣赏不同民族的文化，这为当地的旅游产业和文化产业带来了可观的经济效益。
然而，尽管少数民族文化对于地方经济的促进作用很大，但也面临着一些问题和挑战。
首先，随着全球化的影响，少数民族文化可能受到外来文化的冲击和侵蚀，失去其独特性和魅力。
其次，由于经济发展和城市化的压力，很多少数民族地区的传统文化正在逐渐消失。
因此，我们需要加强文化保护和传承工作，保护少数民族的传统文化，同时在经济发展中充分利用和发展少数民族文化的优势。
浅析民族文化对民族地区经济发展的影响——以贵州省三都水族自治县为例
一
、
三都县 民族 文化 的特 点
以水 族 为主 要 民族 聚 居 地 区 ，三 都 县 民族 文 化 主 要 体 现 在 水族 铜鼓 文 化 、干栏 式文 化 、背 带文 化 、节 日文 化 、水 书习俗 、
饮食 文化 、祭 祀 文化 、水 族歌 舞 文化 、酿 造技 艺 等方 面 ，诸 多丰 富 、独特 的民族 文化 ， 使水 族具 有神 秘 的色 彩 ，为三 都 县赋 予 了 无 穷的 艺术魅 力 。在 自然 、政治 、历 史 、经 济 、交通 等 因素 的制 大发 展 传 统 的 农业 生产 观 念 使 人 们 选 择 安 居 在 故 土之 中 ，不 愿 离 约 下 ，三都 经济 发 展相对 缓 慢 ，工业 化程 度 低 ，当地 很 多 民族村 土 离乡 ，谋 求更 多 的发 展之 路 。积极 引 导当 地剩 余 劳动力 向外 发 寨至 今仍保 存着 原 始、 古朴 、神秘 的文化 。 水 族 人 民 的 生存 历 史 非 常 悠 久 ，对 衣 、 食 、 住 、行 有 源 远 展 ，不 仅使 他们 增 长见 识 ，学 到更 多本 领 ，也能 得 到更 多的 发展 流 长 的研 究 ，不 论 哪 一 方 面 ， 都有 着 精 透 的 文 化 积 累 。水 族 的 机会 ，增加 个人 和 家庭 的收 入 。 同时 ，他 们 也 能将学 到 的谋 生之 “ 端节 ” “ 卯节 ” “ 敬 霞节 ” “ 苏 宁喜节 ”等 ，节 日气氛 热 闹 、 计返 回 到当地 发挥 出再 生作用 ，服 务于 当地 的经 济发 展 。 （ 二 ）发 展 民族地 区 的教育 ，增 强人们 的科 技意 识 声 势浩 大 、表现 形 式多样 ， 国 内罕见 。此 外， 还有 丰 富的 、全 国 闻 名 的土特 产 品和 精 巧的 手工 艺 品，如 “ 九 阡酒 ” “ 九阡 李 ” “ 白 要 改变 当地 经济 落 后的 现状 ， 就必 须大 力 发展教 育 ，拓 展人 茶” “ 马尾 绣 ”等 ，这 些富 有地 方 、 民族特 色 的产 品 ，蕴含 着丰 们 的视 野 ，使 其在 传统 民族 文 化的 基础 上建 立现 代 经济 意识 。 同 富 的文 化信 息 ，构成 了独具 特色 的人 文旅 游 资源 ， 也为旅 游 商 品 时 ，充 分利 用报 刊 、杂 志 、 电视 、广 播 等现 代化 信 息传 播方 式 ， 的开发 打下 了 良好 的基 础 。 使 农 民获 得 信 息 更加 方 便 、畅 通 。 此外 ， 以县 、 乡 、 村 为示 范 二 、民族 文化 对 当地经 济发展 的助 推作 用 点 ，建 立规 范 、健 全 的农村 科 学技 术服 务体 系 ，鼓励 和 培养 更 多 在 悠 久 的 历 史 长 河 中 ，水 族 人 民居 住 地 地 理 环境 ， 自给 自 成 熟 的、有经 验 的先进 科技 力量 ，共 同走 向致 富的道 路 。 足 ，排 外保 守等 原 因 ，形成 了区域 性 的水族 族群 ，形成 了 自己的 （ 三 ）以文化 旅游 为战 略突破 ，实现文 化与 经济 的繁 荣 民族文 化 ，从而 影 响他 们 的社会 经 济生 活 。三都 县 原生 态水 族文 随 着全 球 经济 结构 的调 整和 再 发展 ， 民族 文化 产业 逐渐 受 到 化 产生 的直 接或 间接性 的相 关经 济运 行 ，形 成 了当地 文 化产 业 的 关 注 。 以地 域 性 的形象 色彩 和 本土 文化 获得 人们 的 青睐 ，是 民族 重 要支 柱 ，是 该县 经济 发展 中不 可 缺少 的重 要组 成 部分 。无 论是 文 化获 得长 期 发展 的坚 固土 壤 。旅 游业 的发 展 与文 化产 业是 密 不 在 文化 旅游 ，文 艺 演 出上 ，或者 在 文化 产 品的生 产 销售 上 ，都在 可 分 的 ，三 都 县旅 游资 源独 特 、丰 富 ，若 能将 当地 文化 艺术 及其 创 造经 济价 值 。 目前三 都县 大 型原 生态 歌舞 史诗 画 卷 《 远古 走来 内涵作 为契 机 ，构 建不 同于一 般 的旅游 运作 模 式 ，凸显 、丰 富旅 的贵族 》 的成功 打 造 ， 以及 １ ０ 公里 生态 葡萄 长廊 、 尧人 山 国家森 游 资源 的 内涵 和特 性 ，使别 人 感受 到不 一样 的 文化 旅游 ，才 能 获 林 公 园 、 都 柳江 省 级 风 景 名 胜 区 、姑 鲁 产 蛋 崖 国 家３ Ａ 级 旅游 景 得 经济 和社会 效益 的双 赢 。 区、 怎雷名 镇名 村 、水 各 卯文化 风 情 园等景 区景 点 建成 ，在 吸 引 投 资 ，增加 当地 的收入 水平 、 消费 水平 ，增 加就 业 等方 面都 起 到 了积极 的助推 作用 。 参考文献 ： 三 、民族 文化 对 当地经 济发展 的 阻碍作 用 ［ １ 】 王旭． 贵州反 贫 困重在 乡 村旅 游发展 Ⅱ 】 冲 国西部科技 ，２ ０ ０ ４（ １ １ ） ． （ 一 ）传 统农 业生 产生 活观念 的影响 【 ２ 】 宋晓虹． 贵 州旅游 资源分析及 开发思路 Ⅱ ］ ． 贵 州财 经学院学报 ，２ ０ ０ ２ 在 当地 ，很 多 人 都 生 活在 地 处 边 缘 ，消 息 闭 塞 ， 交通 不便 （ ３）． 的乡村 中，与 外 界的接 触趋 于 困难 ，推 崇种 田致 富，生 产方 式单 ［ ３ 】 王玉 ，昊勇． 文化产 业的投入 产 出分析 Ｕ １ ． 浙 江师 范大学学报 ，２ ０ １ １ 职 业 结构 简单 。他 们从 事 的生 产 劳动主 要 是为 了满 足 自己的 （ ４）． 生活 需要 ， 即使 到市场 上 去 出售 一些农 副产 品与土 特产 ，只 是 为 ［ ４ ］ 费孝通． 乡土 中国［ Ｍ】 ． 北京 ：人民 出版社 ，２ ０ ０ ８ ．
乡村振兴背景下民族地区乡村旅游发展思考——以贵州省荔波县为例
58现代交际·2019年8期作者简介：陆元元，贵州民族大学民族学与社会学学院，硕士，研究方向：政治社会学。
乡村振兴背景下民族地区乡村旅游发展思考——以贵州省荔波县为例陆元元（贵州民族大学 贵州 贵阳 550025）摘要：民族地区乡村旅游凭借自然风光和民俗文化的自身特色，逐渐成为城镇居民缓解压力、放松心情的重要生活方式。
乡村振兴战略的实施为贵州省荔波县的乡村旅游发展带来新的机遇，本文主要梳理了荔波县城乡村旅游发展的现状和特点，探索适合贵州省荔波县发展的路径选择，为全国乡村旅游发展提供经验启示。
关键词：乡村振兴 乡村旅游 旅游发展中图分类号：D422.6 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2019）08-0058-03一、乡村振兴背景下的乡村旅游发展研究在“乡村振兴战略”背景下，乡村旅游作为精准脱贫的共享经济模式而得以快速发展。
以“农家乐”“生态园”等绿色生活理念为主题的多种旅游方式方兴未艾，呈现出一种蓬勃发展的势头。
乡村旅游也是现阶段最有效最直观的乡村振兴产业，具有非常强的带动性，可以让少数民族地区村民参与到旅游开发中，村民通过乡村旅游的运营获取可观收益，摆脱贫困户的帽子。
不仅调动村民参与的积极性，而且有效驱使村民掌握新的生存技能，使村民的生活水平逐渐提高。
在山地地区因地制宜、突出特点、发挥优势，形成基于市场又可持续发展的相关重大产业体系，乡村经济才能保持活跃，乡村才能壮大发展。
因此，要在乡村振兴战略实施过程中，充分科学合理利用自然山水绿色资源、乡村民俗文化资源、民族旅游特色资源等促使整个乡村社会互助发展。
要解决城乡区域发展不平衡问题，就需要支持和鼓励村民就业创业，拓宽村民增收渠道促进村民增收，有效提高人民生活水平才是实施乡村振兴的出发点和归宿。
目前，随着乡村旅游的发展，对乡村旅游的相关研究也不断增多。
一方面，乡村旅游与精准扶贫相结合，探究利用民族特色文化等旅游资源作为实现脱贫的相关路径研究。
浅析贵州省荔波县瑶麓乡瑶族婚嫁文化旅游的开发及保护
・
３ ３・
培训 、 对外交 流机会等 。其次 ， 农村 贫困生在综合素质方 面 的底子更为薄弱 。比如 ： 电脑操作技 能 、 对众 演讲技能 、 公 共社交礼仪等 。另一 方面 ， 虽 然农村 贫困生与城 市贫 困生 ， 积极成 长 ； 同时要及 时对农村 贫 困生的成长予以肯定 ， 帮助他们调整心态 ， 坚定信念 。
⑧余 林
（ 黔南 民族师范学院历史与社会 文化 系 ， 贵州 都匀 ５ ５ ８ ０ ０ ０ ）
【 摘
要】贵 州省荔波县瑶 麓 乡瑶族婚 阿俗 正在一 步一 步地 弱化下去 ， 在 此情况下 ， 本文认为可 以借 开发
瑶族婚嫁文化之机 ， 使 当地人 民效仿原有“ 凿壁谈婚 ” 的 恋爱方式及原有 的结婚方式 ， 促 进 当地旅游经济的发展 ，
跃、 最具特 色和吸引力 的资源之一 ， 涵 盖了少数 民族的服
为这种制度 的存在 ， 所 以在瑶 族刚定居瑶麓及其 以后 一段 时问 内他们一 直盛行 的是姑舅 表婚制 。他们 以姓 氏为单
位， 不 同的姓氏居住在不 同的村寨 ， 即 以氏族为单 位 ， 不同 的氏族 可以通 婚 ， 称 氏族外婚制 。 三、 瑶麓 乡瑶族遗存的恋爱方式—— 凿壁谈婚
俗文化旅游定位 ，借助荔波县瑶麓 乡同有 的旅游资源以及 瑶族民俗文化的多元性 ， 对其进行多方位 的开发及包装 。
（ 一） 文 化 旅 游 开发 的 特 点 及 优 势
“ 抓住 了文化就抓住 了旅游 的根本” 。婚 俗是少数 民
族 民俗 活动 中最绚 丽多彩的部 分 ，也 是 民俗旅游 中最活
瑶” 或“ 青裤瑶 ” ， “ 黑瑶” 或“ 黑裤瑶” 等。
少数民族文化保护对经济发展的促进作用研究
少数民族文化保护对经济发展的促进作用研究中国拥有56个少数民族，每个民族都有自己独特的语言、宗教、服饰、风俗和文化传统。
这些少数民族文化的保护与发展对于中国的社会发展和经济繁荣具有重要的意义。
本文将探讨少数民族文化保护对经济发展的促进作用。
首先，少数民族文化保护能够促进地方旅游业的发展。
中国的各个少数民族地区拥有丰富多样的民族文化资源，如藏族的唐卡绘画、蒙古族的马头琴、傣族的泼水节等等。
这些民族文化资源无疑是吸引游客的重要因素。
通过保护和传承少数民族文化，可以开发出更多的旅游产品和线路，吸引更多的游客前来旅游观光，带动当地旅游业的发展。
例如，云南的丽江古城以纳西族的传统文化为特色，吸引了大量的游客，成为了云南省乃至整个中国旅游业的一张名片。
其次，少数民族文化保护有助于推动地方特色产业的发展。
每个少数民族都有着独特的手工艺品和传统工艺，如壮族的织布技艺、彝族的银饰制作、哈尼族的梯田种植等。
通过对少数民族传统手工艺品的保护和传承，可以帮助当地的手工艺产业发展壮大，促进就业和增加收入。
例如，贵州省的苗族绣球，因其独特的手工绣制技艺而闻名，成为了当地的一大特色产业，为当地的农民增加了一项重要的经济来源。
此外，少数民族文化保护还能够带动当地非物质文化遗产的发展。
非物质文化遗产是少数民族文化的重要组成部分，如云南的傣族水灯节、新疆的维吾尔族麦加节等。
这些非物质文化遗产的保护可以通过举办展览、演出等形式加以呈现，让更多的人了解和传承少数民族的文化传统。
与此同时，节日庆典和文化活动也能为当地创造经济价值，如吸引游客消费、促进民族特色商品销售等。
这为当地居民提供了更多的就业机会和经济收入来源。
最后，少数民族文化保护有助于增强民族团结和社会稳定。
中国是一个多民族的国家，各个民族之间的和谐相处对于国家的发展和稳定至关重要。
通过保护少数民族的语言、宗教、传统习俗等，可以加强少数民族与主体民族之间的交流和理解，促进民族团结和社会和谐。
少数民族文化对经济社会的影响
少数民族文化对经济社会的影响在众多民族大家庭中，我们中国拥有着五十六个少数民族，他们分布在各个角落，构成了一个多元而丰富的文化图谱。
这些少数民族不仅仅给中国历史文化带来了独特的风景线，还对经济社会发展做出了积极的影响。
首先，少数民族文化对于地方经济的发展有着积极的推动作用。
以云南省为例，该地区居住着多个少数民族群体，如彝族、白族、傣族等。
这些少数民族以其特有的文化和传统手工艺，为云南地区的旅游业做出了巨大贡献。
游客可以欣赏到多姿多彩的少数民族服饰，品尝到独特的少数民族美食，以及亲身参与到少数民族的传统活动中。
这些丰富多彩的文化元素，吸引了大批游客前往云南旅游，为当地经济发展注入了新的动力。
同样的例子还可以在贵州、西藏等地方找到，少数民族文化为这些地方的旅游业带来了巨大的经济效益。
其次，少数民族文化对社会的多元化发展具有重要意义。
少数民族拥有自己独特的语言、宗教、信仰、习俗和传统。
在一个多元社会中，少数民族的存在和发展可以使社会更加包容和多元化。
少数民族的语言和文化可以在全国范围内得到保护和传承，而不被主流文化所同化。
这种多元化的社会结构可以促进不同群体之间的交流和互相了解，缩小社会的差距。
此外，少数民族的文化还丰富了全国的文化底蕴，使中国的文化更加多样丰富。
再者，少数民族文化对于文化创意产业的发展有着积极的影响。
以中国的少数民族服饰为例，其独特的图案和工艺可以被融入到时尚设计中，创造出具有独特风格的服装和配饰。
这种文化的创意和传统手工艺可以成为一种具有文化内涵的商品，为文化创意产业带来新的发展机遇。
同时，这也促进了当地少数民族传统手工艺的传承和发展，为他们提供了一种可持续发展的途径。
最后，少数民族文化对于国家民族团结和社会稳定起到了重要的作用。
作为一个多民族的国家，文化多样性是中国的独有亮点和财富。
尊重和保护各个少数民族的文化传统，对于维护国家的团结和社会的稳定非常重要。
只有各个民族之间相互尊重和平等交流，才能构建一个和谐稳定的社会环境。
略论少数民族节日文化在民族地区经济发展中的作用
族 的节 日，而是 成为 了这一个 辖 区多个 民族 共同欢度 的节 日， 成 为人 们感情 交流 、 互融共 通 的重要载 体 。更重 要的是 它 已经 发展 成 为全 国乃 至世界 的—个 品牌 ， 吸 引了全 国各地乃 至世 界各 地 的
云南 是我 国少数 民族人 口最多 的省份 ， 有２ ５ 个 民族 ， 其中 １ ５
弘扬少 数 民族节 日文化 ， 有助 于达成 民族 情感 的和谐 。在 边
个 民族为云南省独有民族 ， 在云南这片红土高原上 ， 其独特的地
理位 置 ， 优 美 的 自然 环 境 ， 丰 富的资 源 ， 悠 久 的历史 ， 各 民族 在漫 长的历 史长河 中， 在 创造 了色 彩斑斓 的 民族文 化 同时造就 了丰 富
客人 云集 于此地 ， 正 因为这些 知名度 越来越 高的节 日而成就 了各 民族 团结 的联欢 ， 也造 就 了云南驰名 世界 的“ 旅游胜 地 ” 美 誉 。因 此， 政府应 该在 尊重 民族 习惯 的基 础上 ， 在 产业 发展 当中充 分利
是这 些独具 特 色 的节 日， 繁 荣 了云南 民族文 化 ， 促 进 了社 会稳 定 和 民族 团结 ， 推 动 了文 化艺 术 的发展 和 繁荣 ， 带动 了 以原 生态 民 族文 化为 引擎 的 云南 旅游 大 发展 ，使 云南 民族 文化走 上 了市 场 化、 产业 化道 路 ， 从 而提 高 了少 数 民族 地 区甚 至云南 省 的知名 度 。 用战 略眼光 ， 规划 、 规范 和指导 少数 民族节 日文化科 学 发展 ， 彰 显 其功 效或作 用 ， 对 促进 民族地 区社会 经济全 面可持 续发展 具有 重 要作用 。
少数民族文化对地区经济的影响
少数民族文化对地区经济的影响随着经济全球化的深入发展，地区经济的可持续发展成为人们关注的焦点。
在这一过程中，少数民族文化的独特性和多样性对地区经济产生了积极而深远的影响。
不同的少数民族文化呈现出不同的特点，包括风土人情、历史传承、传统工艺等等，这些独特的文化成为促进地区经济发展的有力资源。
首先，少数民族文化为地区创造了独特的经济特色。
少数民族地区因其不同的地理环境和民族习俗而形成了各具特色的经济产业。
以云南为例，这个多民族聚居的省份以茶叶、咖啡、花卉等优质农产品闻名于世。
这一产业的兴盛与当地少数民族群体具有密切关系。
当地少数民族文化对种植、加工和销售等环节有着深入的了解，他们将这些传统知识与现代科技相结合，使产业得以长期发展。
类似的例子在中国内地的许多地区也普遍存在。
这些地区因少数民族文化的独特性，形成了自己的特色经济，为地区经济带来了可持续发展的动力。
其次，少数民族文化对地区旅游业的促进作用不容忽视。
众所周知，旅游业在地区经济中起到举足轻重的作用。
而少数民族文化作为重要的旅游资源，吸引了大量游客前来参观、体验和交流。
云南的民族村寨、西藏的高原佛教、东北的满族民俗等，都成为各地游客的热门目的地。
这些特色的少数民族文化和风俗习惯成为旅游业的亮点，极大地推动了地区旅游业的发展。
随之而来的，是一系列扩大就业机会、提高当地居民收入的积极影响。
与此同时，少数民族文化的传统工艺也为地区经济发展提供了新的机遇。
很多少数民族群体有独特的手工艺传统，这些传统技艺因其特色而受到市场的青睐。
比如，彝族的民族银饰、壮族的蜡染工艺、苗族的刺绣等等，都具有鲜明的地域特色和文化内涵。
这些民族手工艺品不仅具备了审美价值，还体现了少数民族的文化传承和民族自豪感。
通过以此为基础，相关地区可以进一步发展手工艺产业，提高产品的附加值，并由此带动地区的经济增长。
除了经济领域的影响，少数民族文化还对社会发展和人文环境产生重要的影响。
例如，少数民族文化的多样性促进了不同民族之间的交流与合作，提升了人们对多元文化的认知和理解。
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、
荔 波县 瑶麓瑶 族 乡独 特 的 民族 文化
贵 州省荔 波 县瑶 麓瑶 族 乡的瑶 族人 民在漫 长 的社 会 经济发 展 中 ， 成 了 自己独 特 的民族 文化 ， 形 其 中最典 型 的就是 石牌 制 文化 和母 权制 文化 。
参加 ， 以壮声威 。
瑶族 地 区的经 济发展 进 程 。 了解 瑶族 文化 对瑶 族 地 区经 济 的影 响可 以更好 地促 进 瑶族地 区现代 经
济社会 的快 速发 展 。
一
“ 石牌 制 ” 化 对 瑶 麓 经 济 社 会 的 影 响 主 要 文
表现 在两 个方 面 ， 是 对 凝 聚 维 系 人 民的 团结 起 一 到 了积 极作 用 。石 牌制 是瑶 麓瑶 族社 会 的最 高组
Ｎｔ ） ．１ ｌ． ０Ｉ ｝２ Ｊ
（ 够 １５ ） ０ ２
民族 文 化 对 民族 地 区经 济 发展 的影 响
— —
以贵 州省 荔 波县 瑶 麓 瑶 族 乡为例
口 梁艳 菊 ， 琳 覃
（ 州 民族 学院 商学 院 ， 阳 贵 贵 州省荔 波县是 一 个瑶 族人 口聚 集 的经 济 欠发 达 地 区。 以荔 波县 瑶 族 民族传 统 文化 为研 贵
究对 象 ， 尝试分 析荔 波瑶 族 民族传 统 文化 对瑶 族地 区现 代 经济发 展 的影 响 ， 并在 此基 础上 就如 何加 快瑶
族地 区现代 经 济 的发 展提 出建设 性 的看 法及 建议 。 关 键词 ： 波 ； 族 ；民族 文化 ；经 济发展 荔 瑶 中图分 类号 ：５ ２ Ｆ９ 文献标 识 码 ： Ａ 文章 编号 ：０ ３— ６ ４ ２ １ ） ｌ ０ ６ １ ０ ６ ４ （ ０ １ ０ 一 １９—０ ４
瑶族 是贵 州世 居 民族 之一 ， 历史 悠久 ， 们 和 他 其他 民族 一起 ， 同推 进 着 贵 州 地 区 社会 经 济 的 共 不断 发展 。贵 州 的瑶族 ， 口虽 然不 多 ， 特 色鲜 人 但
对 于兄 弟家 庭 ， 在瑶 麓 的瑶族 文化 里 ， 最初 是 由同
一
祖先 繁衍 发展 ， 分居 异地 的兄 弟 ， 后 之后 扩 大到 以上 的家 族 ， 了相互 支持 、 为 照应 、 保护 ， 而结 成 从
（ ） 一 石牌 制 文化
水 平较 低 的瑶麓 社 会 相 适 应 ， 而对 族 民有 很 强 因
的凝 聚 力 。这种 凝 聚力 对 于维 护 瑶 麓 内部 安 定 ，
规 范族 民 的行 为方 式 ， 调节 族 民 内部 矛 盾 有 很 重
瑶麓 乡瑶 族 的“ 牌 制 ” 由家族 、 石 是 兄弟 家 庭 等组 织有机 结 合而成 的 ， 呈宝 塔 结构 ， 是一 种属 于
２１ ０ ｛簪《 ｌ
“ 鼠 媛 学 院 ≯ 蠢（ 誓 囊鼻 ０ 守 ） １
ｊ｝Ｉｌｌ ） ： ｔ｝ ＿ ｔ ｌ ；ｈ ｝ ｌ ＿ （ ｌｓ，ｌ ¨ｊ ｆ ｌ （ ｔｌ Ｉ ｌ （ ｕ ｚｌｉ ｔｎ 、 ｓ ｒ ｝ｄ Ｉ Ｉ １｝ ｏ ｛ ｌ ｌ＇ ｌ ｆ《 Ｊ （ｔ ｔ ｊｉｖ“ ｔ ｌ ｝ ￥ ｉ ｆ ｐ ｖ“ ｛ ）； ｝‘ ｔ“ Ｓ ｉ ｌ ）
收 容外 氏族 ， 拜 为 兄 弟 。它 是 由两 个 或 者 两 个 结 的有 机共 同体 或 联 合 体 。兄 弟 家 族 的职 能 ， 要 主
是强 化家 族 力 量 ， 果 遇 到 外 辱 和 需 要 “ 亲 复 如 血
明 ， 但较 为集 中地 反 映 了瑶族 的许 多基 本特 征 ， 不
Ｎ（． ’１ Ｆｅ ２０１ ｂ． １
于 民族地 区现 代经 济 的发展 。
（ ） 母 权制 ” 二 “ 文化
在 现代社 会 ，母 权 制 ” 经很 遥 远 了 ， 在 “ 已 但
瑶麓社会 中， 母权制仍然可 以从社会分工就看 出 来 。在 瑶麓社 会 中 ， 庭 中一 切 收支 都 由 当家妇 家
而且 富有 地 方特 点 。在 漫 长 的历 史 发 展 过 程 中 ， 瑶族 祖先们 创 造 了 自己独 特 的 民族 文 化 ， 至 今 且 仍深 刻地影 响 着 人 们 的 日常 工 作 和 生 活 ， 响 着 影
仇” ， 时 同宗 兄 弟 家 族 的男 子 凡 是 通 知 到 的都 要
贵 州 民族 学 院学 报 （ 学牡 套科 学版 ） 哲 Ｊｕｎ ｌ ｆ ｕ ｈｕｕ ｉ ｒｔ ｔ ａｉ ａ ｔｓ（ ｈｌ ｏｈ ｎ 【ｉｌ ｅ ｌ ） ｏｒａ ｏ ｉ ｏ ｎｖ ｓｖ ｂ Ｎ ｔ ｎｌｉ Ｐ ｉｓｐｙａ ｄｓｌａ Ｓｉ ｅ Ｇ ｚ ｅ ｉ ｒ ｏ ｉｅ ｏ ｌ ｍ ｅ ‘
欧 、 、 、 姓 氏 ， 是 瑶麓 石 牌 制 组 织 的根 基 。 韦 莫 常 它
收 稿 日期 ：０ ０—１ ２１ ０—１ ８
作者简介 ： 梁艳菊（ ９ ０一） ， １８ 女 汉族 ， 河北灵寿人 ， 州民族 学院商学院讲师 ， 士。 贵 硕
２ １ 第 １期 ０ １年 （ 第 １５期 ） 总 ２
人 身 性质 的社 会 组 织 。在 瑶 麓 的瑶 族 文 化 里 ， 家
要 的作 用 ， 以直 到 现 在 ， 所 瑶麓 都 拥 有 路 不拾 遗 、
夜不 闭户 的 良好 的 民 风 。另 一 方 面 ， 种 文 化磨 这
灭 了人 们 的进 取 精 神 ， 其 跟 不 上 商 品 经 济 发 展 使
的步伐 。石牌 制 是 建 立 在 氏族 组 织 的基 础 上 的 ， 它 过 于强 调 对 氏族 的依 赖 。在 氏族 里 ， 小农 思 想 盛行 ， 劳动 成果 一 律平均 。这样 的思 想 ， 非常 不利
族 是指 由一 个共 同祖 先延 续 下来 的血 亲集 团 。同
一
家 族 的人 使 用 同一 姓 氏 ， 瑶 麓 乡 就有 覃 、 、 在 卢