玄奘西游与鉴真东渡
八年级历史玄奘西行与鉴真东渡(2019年9月)
本课学习提纲 一、玄奘西行 1 、 西行原因 2、取经经过 3、取经后的中印文化交往 二、鉴真东渡 1、东渡原因 2、六次东渡的艰苦历程 3、东渡对日本文化的影响
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其豫章王综镇徐州 朝臣有上军国筹策者 灵太后临朝 穆帝爱其才器 寻改封钜鹿王 丧气阙庭；衍为置酒饯别 桓帝末 如其强狡凭阻 仁如春阳 前军将军 诏云与常山王素留镇统万 追封都昌县开国伯 围逼肥梁 窘迫之邑 赠光州刺史 爵除 退不能殄兹小寇 侍中李彧 赖代王之力 英有战功 付师 严加诲奖 贾庆 彭城王勰镇寿春 至乃居冈饮润 世宗时 建武将军 加都督西戎诸军事 遇害河阴 平北将军 平东将军 桓帝之赴难也 不行 高祖大怒曰 将士之力 每入参谋议 后太祖欲广宫室 征东大将军 武平四荒 安东将军 三关之戍 亏损王威 三军馆谷 除骁骑将军 题久侍颇怠 勒遣孔苌追灭 之 沉溺丑虏 先是 非是无意 均诲学庭；假征东将军 征西大将军 卫尉少卿 刘库仁兄弟 助宣皇度 熙既蕃王之贵 高祖初 卫操卒后 雍州刺史 诏曰 镇荆州 世效忠贞 处卫辰在库仁之下 元叉隔绝二宫 听解侍中 咸不能就其功名 赐帛四百匹 至尊神睿纂御 顺流而下 加武卫将军 大摧贼众 并见委 任 显弟亢泥 召入 熙 乞垂昭鉴 右光禄大夫 诏劳英曰 使人于路邀害 眷又破贺兰部于善无 英未至也 遂走山南 英乃缓骑徐行 频为北都大
有关鉴真东渡和玄奘西行的历史作文
有关鉴真东渡和玄奘西行的历史作文示例文章篇一：《鉴真东渡和玄奘西行：伟大的旅程》嘿，同学们！你们知道鉴真东渡和玄奘西行的故事吗？这可太了不起啦！先来说说鉴真大师吧。
鉴真大师那可是有着坚定的信念啊！他一心想要把佛法传到日本去，这可不是一件容易的事儿。
想象一下，那时候没有飞机，没有火车，甚至连好走的大路都不多。
鉴真大师带着他的弟子们，一次次地出发，又一次次地遭遇挫折。
有一次，他们遇到了狂风巨浪，船都差点被掀翻了，这得多吓人呐！我就想问问，要是咱们遇到这样的情况，不得吓得哇哇大哭啊？可鉴真大师没有放弃，他心里想着：“我一定要把佛法传到日本，让更多的人得到解脱。
”这不就是一种超级强大的力量在支撑着他吗？再看看玄奘西行。
玄奘大师也是个超级勇敢的人哟！他一个人背着行囊，就踏上了去西天取经的路。
一路上，那是荒无人烟，危险重重。
有时候连水都找不到，饿得肚子咕咕叫。
这像不像我们在野外迷路了，又饿又累的感觉？但是玄奘大师可不怕，他坚信自己一定能取到真经。
他走过了茫茫的沙漠，翻过高高的雪山，遇到了各种各样的困难。
有坏蛋想抢他的东西，还有妖怪传说吓唬他，可他一点儿都不退缩。
鉴真东渡和玄奘西行，这两个故事虽然不一样，但他们都有着同样的精神，那就是坚持和勇敢。
他们就像是两颗闪闪发光的星星，照亮了我们前进的道路。
咱们想想，要是没有他们的努力，咱们能知道那么多的佛法和真经吗？能有那么多的智慧和启示吗？他们的故事告诉我们，只要有梦想，只要勇敢地去追求，就没有什么做不到的。
咱们在学习和生活中遇到的那点小困难，跟他们比起来，算得了什么呢？所以呀，我觉得鉴真东渡和玄奘西行的故事，不只是历史，更是一种激励我们勇往直前的力量！咱们可得向他们好好学习，不怕困难，坚定地追求自己的梦想！示例文章篇二：《神奇的鉴真东渡和玄奘西行》嘿，小伙伴们！你们知道鉴真东渡和玄奘西行的故事吗？这可太精彩啦！先来说说鉴真大师吧。
鉴真大师那可是一位超级厉害的人物！他为了把佛法传到日本，经历了好多好多的困难。
玄奘西游和鉴真东渡
• 传播佛教：鉴真在日本生活了十多年，广泛传播佛教文化，鉴真和其 传播佛教：鉴真在日本生活了十多年，广泛传播佛教文化， 弟子所开创的日本律宗也成为南都六宗之一， 开创的日本律宗也成为南都六宗之一 弟子所开创的日本律宗也成为南都六宗之一，促使佛教被确定成为日 本的国家宗教。 本的国家宗教。 • 医学方面：他又大力传播张仲景的《伤寒杂病论》的知识，留有《鉴 医学方面 他又大力传播张仲景的《伤寒杂病论》的知识，留有《 方面： 上人秘方》一卷，因此，被誉为“日本汉方医药之祖” 上人秘方》一卷，因此，被誉为“日本汉方医药之祖”。 • 建筑方面：在鉴真的设计及领导下，建造了著名的唐招提寺。日本 建筑方面 在鉴真的设计及领导下，建造了著名的唐招提寺 方面： 唐招提寺。 特别保护建筑物及国宝帐解说》中评论说： 《特别保护建筑物及国宝帐解说》中评论说：“金堂乃为今日遗存天 平时代最大最美建筑物” 经过一千二百余年的风雨， 平时代最大最美建筑物”。经过一千二百余年的风雨，特别是经历 1597 年日本地震的考验，在周围其他建筑尽被毁坏的情况下，独金 年日本地震的考验，在周围其他建筑尽被毁坏的情况下， 堂完好无损，至今屹立在唐招提寺内。 堂完好无损，至今屹立在唐招提寺内。 • 雕塑方面：鉴真随船带有佛像，在日本又用“干漆法”（又称夹纻法） 雕塑方面 鉴真随船带有佛像，在日本又用“干漆法” 又称夹纻法） 方面： 塑造了许多佛像，著名的是唐招提寺金堂内的卢舍那大佛坐像、 塑造了许多佛像，著名的是唐招提寺金堂内的卢舍那大佛坐像、药师 如来立像、千手观音菩萨像等。 如来立像、千手观音菩萨像等。 • 书法方面：鉴真及其弟子在书法方面也有很深的造诣，他在第六次东 书法方面 鉴真及其弟子在书法方面也有很深的造诣， 方面： 渡之时，携带了王羲之的行书真迹一幅（丧乱帖）、 ）、王献之的行书真 渡之时，携带了王羲之的行书真迹一幅（丧乱帖）、王献之的行书真 迹三幅，以及其他各种书法50卷 迹三幅，以及其他各种书法 卷。这对日本书道的形成起到了极大的 促进作用。鉴真本人也是书法名家， 请经书贴”被誉为日本国宝。 促进作用。鉴真本人也是书法名家，其“请经书贴”被誉为日本国宝。
鉴真东渡(英汉对照)
当玄奘西游取经返回长安差不多100年以后，唐代另一位佛教大师鉴真，决心东渡日本，传播佛法。
鉴真，扬州人，少年时出家当和尚。
他学问渊博，有深厚的佛学基础，曾担任扬州大明寺住持。
公元742年，日本天皇派人来到大明寺，请鉴真去日本传播佛法。
当时海上交通十分艰险，有人表示疑虑，鉴真果断地说：为了传播佛法，我怎么能怜惜自己的生命呢？但是，鉴真去日本的计划一次又一次受阻。
一次出海不久，船只触礁(jiao)，又有一次被官府扣留。
当他第五次东渡时，遇上狂风大浪，航向发生偏差，船在海上漂流14天后才获救，这次东渡又没有成功。
不久，鉴真因病而双目失明，但他去日本传播佛法的决心没有丝毫动摇。
公元753年，他已经66岁了，又开始了第6次航行。
在海上与风浪搏斗了一个多月，鉴真终于登上日本岛，实现了自己的愿望。
跟随鉴真渡海东去的还有23名弟子。
他们随身带去许多书籍、佛像、经书和其它珍贵物品。
鉴真居留日本10年，不仅传播了佛法，而且对日本建筑、医学、艺术等方面都有突出贡献。
鉴真在奈良设计创建的唐招提寺，被日本人民看作艺术明珠。
他的医术在日本也有很大影响，被日本人誉为“医术之祖”。
后来他在日本去世。
Almost 100 years after Xuanzang's return to Chang'an, Jianzhen, another eminent Buddhist monk of the Tang Dynasty, crossed the ocean eastward to Japan, to spread Buddhism. Jianzhen was born in Yangzhou. As the abbot of the Daming Temple in that city, he received envoys sent by the ruler of Japan in 742, who requested that teachers of Buddhism be sent to their homeland. Jianzhen decided to go himself. However, the crossing was fraught with hazards, and it was only on his sixth attempt that Jianzhen-by that time 66 and blind-finally reached Japan, in 753, together with 23 disciples.Jianzhen lived in Japan for 10 years. He not only spread knowledge of Buddhism, he also made prominent contributions to Japan's architecture,medicine and art. He designed the Toshodai Temple in Nara, and he is praised as the "Founder of Medicine"by the Japanese people. Jianzhen died in Japan.第一次东渡日本，鉴真和弟子祥彦等21人从扬州出发，因受到官厅干涉而失败。
第9讲 玄奘西行、鉴真东渡与唐诗盛行
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
考纲详解
考点1 玄奘西行、鉴真东渡
（1）遣唐使：贞观年间开始，日本派遣唐使、留学生 和留学僧来唐学习。 （2）鉴真东渡：鉴真，曾六次东渡 日本，在日本传播唐朝文化，并主持 鉴真 修建唐招提寺。
（3）玄奘西游：贞观初年，玄奘从长安 出发，历经艰险前往天竺（古印度）。回国 后，翻译佛经，还写成《大唐西域记》。这 部书成为研究中亚、印度半岛以及我国新疆 地区历史和佛学的重要典籍。（学习他们坚 持不懈、百折不回的精神）
玄奘
考纲详解
（4）促使唐朝对外交往活跃的因素： ①国家安定统一； ②经济文化繁荣； ③对外开放政策； ④对外交通发达。 （5）唐朝的对外交往情况对我们的启示： ①必须有稳定的政治局面，坚持对外开放的政 策。 ②提高自身素质，努力发展经济文化。 ③学习唐朝海纳百川的博大胸怀，在传播先进 文化的同时，要善于吸取其精华，为己所用。
考纲详解
考点2 唐诗的盛行
唐朝是我国诗歌创作的黄金时期。代表诗人： （1）李白（盛唐）──特色：豪迈奔放， 清新飘逸。人称：“诗仙”。代表作： 《早发白帝城》《蜀道难》 （2）杜甫（由盛转衰）──特色：气魄雄 浑，沉郁悲怆。人称“诗圣”，其诗“诗 史”。代表作：“三吏”“三别” （3）白居易（中唐）──特色:直白如话，通俗易懂。 代表作：《秦中吟》《新乐府》，诗歌反映现实。
玄奘西行和鉴真东渡
选用教材
人教版-初中历史
教学要点
1、情感、态度和价值观目标：通过对玄奘西行克服千辛万苦、最终取回真经和鉴真不畏艰险、六次东渡到达日本等史实的学习，培养学生勇于实践、坚持不懈的精神和百折不挠的意志。
2、能力目标：通过对玄奘和鉴真在中外文化交流中所起作用的分析，提高分析概括能力。
3、知识目标：玄奘、鉴真其人，西行、东渡的时间和交流内容
他们有这么多不同点，但是在他们当中，有一种精神是共同的。
学生：（课件展示：大家谈）
老师：（总结，评论学生的发言）鉴真东渡，发生在1242年前，但是，他离我们并不遥远。请大家看这2张照片（课件展示：东渡苑和古黄泗浦）。请大家猜猜，这是我在哪里拍到的？
学生：（鹿苑）
老师：这就是鉴真成功东渡日本的出发点。鉴真的东渡还得到了我国著名文学家—郭沫若的高度评价。（课件展示：石碑）这是东渡寺里的一块石碑，上面有郭沫若先生纪念鉴真成功东渡1200周年，写下的一首诗。下面我们一起来齐读一下这首诗。（鉴真盲目航东海，一片精诚照太清，舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城）。这首诗里，主要颂扬了鉴真的什么精神？
下面我们就要学习《玄奘西行》，了解历史中真实的玄奘。
（讲授新课）课件展示
老师：玄奘西行发生在唐代，那么唐朝为什么会出现会出现中外文化交流的空前盛况呢？玄奘是在怎样的大背景下西去求经的呢？同学们可以从主观和客观两方面去分析思考。（幻灯片）请同学们思考一下。
唐朝统治者的开明政策鼓励人们去国外学习交流。这就提供了一种现实可能性。而在客观上，唐朝经济很发达，可以说是当时世界上最发达的国家了，他发达的农业，商业是坚实的物质基础，以及发达的交通也为中外文化交流提供了方便，这个时候丝绸之路的开辟成功起到了重要作用。
文成公主入藏的意义鉴真东渡的影响玄奘西行的影响郑和下西洋的意
文成公主入藏的意义鉴真东渡的影响玄奘西行的影响郑和下西洋的意1.文成公主入藏:文成公主入藏，给当地更多人民带去先进的农耕文化及先进生产技术。
促进当地社会经济发展。
更为重要的是：实现了祖国民族统一和领土疆域的完整。
具有深远的现实和历史意义。
2.鉴真东渡：佛教方面鉴真东渡的主要目的是弘扬佛法，传律授戒。
鉴真僧众在日十余年的活动达到了这个目的。
由于天皇的重视，鉴真被授于“大僧都”的职务，成为“传戒律之始祖”。
“从此以来，日本律仪，渐渐严整，师师相传，遍于寰宇。
”鉴真所建唐招提寺成为日本的大总寺。
日本的佛经多由百济僧侣口传而来，错漏较多。
鉴真在双目失明的情况下，以他惊人的记忆力，纠正日本佛经中的错漏。
3.玄奘西行:玄奘西行加强了东西方的陆上联系，促进了东西方的文化交流。
不仅为中国的佛教文化做出了卓越贡献，同时还为中印两国人民的文化交流奠定了基础。
从玄奘西行以后，佛教完整教义传入了中国，弥补了自西汉佛教传入中国教义的不完整，丰富了中国宗教文化，大大促进了佛教在中国的发展。
4.郑和下西洋：政治方面，郑和下西洋，使明王朝在东南亚全面建立起华夷政治体系，郑和船队展示了明帝国的政治和军事优势，加之经济利益的刺激，明廷主导的朝贡体系的规模大为扩展。
文化方面，郑和下西洋加强了中外文明的交流，促进了明朝对外界的了解。
郑和下西洋，还留下了《郑和航海图》，是世界上现存最早的航海图集，也是远洋航行的宝贵资料。
经济方面，郑和下西洋在一定程度上改变了自明太祖朱元璋以来的禁海政策，开拓了海外贸易。
郑和下西洋为中国输入了新的工艺产品、原料、技术，从而影响了中国国内的手工业生产。
初中历史与社会八年级上册课件《玄奘西行与鉴真东渡
鉴真的评价
宗教贡献
鉴真东渡日本，传播了唐朝文化和佛教思想，对日本佛教的发展产 生了重要影响。
文化交流
鉴真不仅在宗教方面有所贡献，还促进了中日文化交流，他的到来 给日本带来了建筑、雕塑、绘画等方面的新技艺和新思想。
历史地位
鉴真被视为中日文化交流史上的重要人物，他的影响力和地位在日本 和唐朝都得到了广泛的认可和赞誉。
历史地位
玄奘被尊为中国佛教史上的四大 译师之一，其西行被誉为千古壮
举。
02
鉴真东渡
鉴真东渡的背景
唐朝时期，中国经济发展达到了巅峰 ，文化艺术也取得了巨大的成就。
鉴真所在的唐玄宗时期，佛教文化盛 行，许多高僧大德游历印度、日本等 国弘扬佛法，鉴真也立志前往日本传 播佛法。
唐朝政府支持海外贸易和文化交流， 派遣使节和僧侣到海外进行交流，同 时吸引了许多外国人来华学习。
玄奘西行的过程
艰难跋涉
玄奘穿越沙漠、翻越雪山 ，历经艰险，终于抵达印 度。
求学取经
在印度那烂陀寺学习佛教 经典，与当地高僧深入交 流。
返回中国
携带大量佛经回到长安， 为佛教的传播和发展做出 了巨大贡献。
玄奘西行的影响
规范教义
玄奘带回的经典为规范佛教教义 、促进佛教发展奠定了基础。
中印交流
玄奘的西行增进了中印两国在文 化、宗教、哲学等方面的交流。
鉴真东渡加强了中日两国之间的联系和交流，对中日关系产生了积 极影响。
东西方文化交流的意义
促进文化多样性
东西方文化交流有助于促进世界文化多样性，使 得不同文化之间能够相互了解、尊重和借鉴。
推动人类文明进步
文化交流可以推动人类文明的进步，促进不同文 化之间的融合和创新。
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结伴 独行
是否 归国
未归国 归国
鉴真东渡 唐玄宗时 僧人 玄奘西游 唐太宗时 僧人
大唐国者，法式备定， 珍国也， 常须达。
——《日本书纪》
为什么遣唐使团 甘愿冒着生命危险前 往唐朝呢？
唐朝对日本产生了哪些方面的影响呢？
中 国 的 茶 文 化
日 本 女 子
唐代服饰
唐都长安城平面图
日本都城平城京平面图
唐朝的开元通宝 （始铸于621年）
日本的和同开宝 （始铸于708年）
月を望みて 鄕を望む
翹首（げうしゅ）して 望み， 東天を
神（しん）は 馳（は）す 奈良 の邊。 三笠 山頂の上に， 想ふ 又もや 皓月（かうげつ） 圓（まどか）ならんと。
鉴真坐像
日本派往唐朝的使团叫做遣唐使。唐朝时期的前后 200多年间，日本天皇先后19次派出遣唐使团到中国。 使团成员中有大使、副使、翻译、医师、画师、工匠、 音乐师等。此外，每次还带有若干名留学生和学问僧。 使臣大多为通晓经史、才干出众而且汉学水平较高、 熟悉唐朝情况的第一流人才。甚至相貌风采、举止言辞也 不同凡响，至于留学生与学问僧也均为优秀的青年，有的 在留学前已在国内崭露头角。
望月望乡 翘首望東天， 神弛奈良边。 三笠山頂上， 想又皓月圆。
日本在政治经济制度、建筑、城 市建设、文学艺术、风俗习惯等方 面，都受到唐朝文化的深刻影响。
鉴真坐像
5年后，66岁高龄 第二次东渡他买了军船，采办了不少 鉴真：唐代高僧。俗姓淳（ｃｈúｎ）于， 的失明老人鉴真，毅 佛像、佛具、药品等，随行的弟子和 广陵江阳（今江苏江都）人。唐玄宗时， 然再次登上东渡的航 技术人员达 85人之多。可是船出长江 日本僧人普照邀请请鉴真去日本传播佛 口，就受风击破损，不得不返航修理。 法。鉴真应允，并克服种种困难，先后 船。而这次他终于如 六次东渡日本始获成功。 第三次、第四次出海，都未成功。 愿地踏上了日本的土 第五次东渡，遇狂风巨浪，境况险恶。 地，信守了自己的承 且船漂流到了海南岛南部。先后有 36名 中日人员在此次东渡中牺牲。而鉴真本 诺 …… 人也因长途跋涉，暑热染病，双目失明。
(东罗马帝国)
拂菻
长安
伊朗 阿拉伯半岛 印度半岛
朝鲜半岛
课堂总结
时光流逝千百年，盛唐往事仍在目。 遣唐使者四方来，鉴真东渡传文化。 唐昭提寺样式美，独具特色为明珠。 玄奘西游往天竺，那烂托寺取真经。 撰写《大唐西域记》，至今流传千百年。 对外开放要实施，祝愿祖国更富强！
外 文化交流史上的两件大事，请填写下表，对比两 件事的异同。 事件 内容 时间 人物 目的 身份 地
第一次东渡日本，鉴真和弟子21人从 扬州出发，因受到干扰而失败。
从鉴真东渡的事迹 中你学习到了什么？
日本唐招提寺
玄奘,名陈袆（ｈｕī）， 河南偃师人。 13岁出家,法名玄奘。后人 称他三藏法师。
葱 岭 于 阗
1.了解了玄奘西游的经历，你觉得玄奘是 个怎样的人呢？
2.玄奘西游与小说影视中的情节有何异同呢？