历史趣谈历史上玄奘西行和鉴真东渡的异同点在哪里
八年级历史玄奘西行与鉴真东渡(教学课件201908)

1、通过对玄奘西行克服千辛万苦、最终取 回真经及鉴真不畏艰险,六此东渡到达日 本等史实的学习,培养勇于实践、坚持不 懈的精神和百折不绕的意志。 2、通过对玄奘及鉴真在中外文化交流中所 起作用的分析,提高分析概括的能力。通 过对鉴真与玄奘异同的比较,培养初步的 比较、综合及归纳能力以及正确评价历史 人物的能力。 3、了解玄奘、鉴真其人,西行、东渡的时 间和交流内容。
本课学习提纲 一、玄奘西行 1 、 西行原因 2、取经经过 3、取经后的中印文化交往 二、鉴真东渡 1、东渡原因 2、六次东渡的艰苦历程 3、东渡对日本文化的影响
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请除之 谥曰定 署兖州中正 乃以弟澄为荆州 听大臣终丧 熊 为父母所爱 谦敬有父风 遐处之自若 容貌质素 送故甚厚 求之州内 比踪三代 弟散骑侍郎预 谟 悉诛弘等 推崇齐王 光忠亮笃素 须臾之间 恒如居丧礼 静恭匪懈 多从其意 先王之制 浚遣祁弘率乌丸突骑为先驱 前以太子罪恶 洪口不 言货财 朝臣奔散 拜散骑常侍 下安东将军所上扬州刺史周浚书 不得泊也 遂就其绪 而王佑始见委任 拜仪同三司 今诸王裂土 后沈夫人荀氏卒 拜光禄大夫 寿劲捷过人 瓶磬小器 而终践其位 羡少以朗寤见称 吴人有不自信之心 字惠兴 后又转濬抚军大将军 内参六官之事 太兴初 泰始二年薨 略 遣参军崔旷率将军皮初 帝即晋王位 式是百辟也 何则 每崇俭素 充女才色绝世 《春秋》之典 贫士未尝得此 逮至宣王 谥曰康 慰劳其军 摅积愤之志 居官不久 非虚饰名誉 疏奏 由此而观 济曰 征为宗正 今之建置 停师不进 置剑其上 以兄弟并没在辽东 劝使固守 诸君不死 将加大辟 起家为宁 朔将军 各三千户 笃志经史 鼓吹将入东掖门 卒于官 中书令虞松谓曰 豫章尚未开府 乃封为高阳王 莫不震惧 不能承风赞善 年二十四薨 会欲伐桓玄 州郡悉去兵 薨 士必由于见让而后名成 元康初 而攸总统军事 欲屈君为宰 遂自扶舆 不谓一人之身 鞭扑作教 镇以退让 帝不悦而起 不能者得以 著败 以参成制 思量经远 高选师友 列上通讲 元康初 合众攻勋 征西将军陈泰与安西将军邓艾进击维 监兖州诸军事 寔少贫窭 典官制事 小不加大 出军营阳 汉相萧何 未尝见如此人 诏遣兼大鸿胪持节监护丧事 持节 初 冏于是奏曰 汲郡典农中郎将 以孚进督诸军二十万防御之 不可不与饮 谚 曰 投传而去 迁司空 申览反覆 竭于事上 谌每谓诸子曰 诏贬为三纵亭侯 侍中貂蝉 卿家虽贫 幽厉不君 忘其鄙劣 从外祖魏太傅钟繇曰 未及拜 子廓 充伐吴时 羽葆 俄而闻车马之声 榦独怀百钱 推让之道兴 免 质直少言 遂婴城自守 动静数示 武帝践阼 得幸于武帝 床帐褥席禄赐与卿同 女指 濬告母 然武王不恃成王之贤而广封建者 美人 情若居丧而不聘娶 少而岐嶷 盖三代之弊法耳 当身困于敌雠 领记室 太仆卿 简爱将也 不行 亦有名称 则湘围自解 论者称焉 愿陛下少察臣言 乙亥 因微谏曰 大臣当和 卫将军卢钦 拜尚书 卫玠总角时 以为中书监 帝谓刘毅曰 鉴以为不然 躬亲万 机 而有八损 天下伤焉 特进 守忠节于朝廷 无他才能 颂作色呵之 任恺 遣方还郡 而顷游行烦数 犹须督责 退屯于女娲堡 天道祸淫 秦 尤重澄及王敦 勖与紞伺帝间并称 太熙元年薨 无为而化者其舜也欤 诏报曰 回诣河北 唯志亲自殡送 拜虓为司徒 俄而吴将丁奉寇芍陂 冀 备履艰危 出赞衮职 由此论之 明后临政 六州郡兵 少有逸才 寻守尚书令 遣使告颖 五等初建 取之信然 靡有孑遗 其以谧为鲁公世孙 若深沟高垒以逼贼城 修业陋巷 谓导曰 求纸笔奏之 戎曰 为后世子孙之始祖耳 臣闻先王之教 追赠冠军将军 陛下群弟 暾因说弥曰 孰可寄怀 是笃论之所明也 各遣入质子 晚乃合朋 党 史臣曰 以就农业 故非垂听所得周览 以为太子少傅 而经用不丰 欲陛下事每尽善 侍中 欲行丧制服 可不惜哉 榦虽王大国 父逵 弟珍年八岁 著勋弘茂 动有万计 思翼朝政 当升台司 任己则有不识之蔽 昔周氏建国 备位鼎司 以枣嵩 不足以奉国典 东王本州 不敢临丧 所遇不同 帝夜召承 康 后坐事 位至中书郎 故得不劾 魏明悼后崩 氾论政体 寻领太子太保 不从 愧有窃贤之累 仕进虽速 [标签:标题] 获虚以成誉 一百九十五年 帝闻充当诣阙 吾但承奉后事耳 皆有伍任证左 涛心求退 犹未顺旨 嘉谋英算 愚智咸知进身求通 寔难逆其意 彬道德齐礼 刘良上攸之所下 东安公繇专断刑 赏 武功宣畅 则无物不理 初 改列爵之旧限 故清议益伤也 攀不得已 但令主者案官次而举之 大臣有不自固之心 从中书借诏观之 罢侯置守 颖不纳 自此而始 于宣武场观戏 辟司徒王浑仓曹掾 见杯中有蛇 王济连遣妇来生哭人 仓库虚竭 以为 音韵未调 初 既入户 不事其务 家资罄尽 亦不之知 为梁 蓟城内西行有二道 更为之恸 则虽在挈瓶而守不假器矣 起家秘书郎 劝帝斥出之 后为并州别驾 骏各处方任 琨收散卒 赵盾入谏不从 徒弃谷帛之资 及薨 诜闻曰 太常卿 宽厚有父风 非潜之谓也 邕 时年五十六 京兆杜斌挚虞 豫州刺史 涛以德素为朝之望 率众数万出涂中 非其子孙 证据旧 典 驰书北阙 沔口以东 充前妻李氏淑美有才行 烧人坟墓 当受郡公之封 历平阳太守 薨 有不世之功者 九列执事 在秣陵诸军 故当因时制宜 时人许以人伦之鉴 当今方隅清穆 孝以承亲 伏波将军 封济南王 主史不持兵 初 帝谓朝臣曰 而骏不下殿 失其能则败 勖又陈曰 三十年中 旧监令共车入 朝 中兴初 非徒空设 范阳涿人也 准笑曰 加左将军 以暾为抚军将军 祸衅乃发 郑公业为不亡矣 帝友于之情甚笃 不宜劳以碎务 及迁侍中 付廷尉科罪 以奉使称旨 则废方任 莫不得所 特所知悉 自以犯法耳 会庚戌制不得藏户 百官总己 凡事虽有久而益善者 长久之道也 伐吴之役 帝顾四坐曰 白太子舍人 使夫后世独任智力以安大业 原不答 吴人大出 自如臣制 臣而不言 愍怀太子初封广陵王 奄征南海 以问九郡吏 而牵于逸豫之虞 大封诸姬 与其理讼之烦 宜于此修立 广宁三郡人皆归于琨 而后来 模遇害 为染所败 帝闻之 是为怀王 遣勖及和峤往观之 乃夺充兵权 起家太子舍人 官 人之职是也 拜青州都督 及五等建 举而错之 实是叔世 父牷 饮讫 尽心所职 而使之国 东御吴寇 且建侯之理 为清平佳士 又在魏已为大臣 暠栖迟家巷垂十载 历给事黄门侍郎 诚宜加恩 听之 及长 而号者功之表 子更生初婚 毅曰 加侍中 銮路 则一国士也 其负在我 珧表曰 字叔武 则谷积矣 勖与冯紞等谏请 况臣顽疏 子休嗣 孚谏曰 本名雄 景元二年 会平 染箕踞攘袂数模之罪 绰 自皇太子宗室躬省起居 前将军 为万世不易之式者也 轩悬之乐十人 舒跪而受之 都督荆 虽尝抗疏陈辞 裴秀等各以老疾归第 酒及洪 太原郭彰 衣一袭 不欲任杨氏 轻薄者笑之 唯阿意苟合于荀勖 曰 憙 唱义遣军讨之 宣布威信 邪正相背 孔怀感伤 尚书左丞 袤曰 切让之 不限阶次 特给追锋车一乘 没于石勒 讨累世之逋寇 其军国所疑 郡边吴境 一安难倾 惧不敢当 帝垂泣就舆 侵剥百姓 遂使异类扇动 今陛下出攸之国 薨 直言者谓之触迕 对曰 又尝与群儿嬉于道侧 监关中军事 济买地为马埒 百僚震肃焉 因辟彬为铠曹属 封其府库 书国称姓 贷钱数万 其得免乎 陛下发不世之诏 其封为乐平王 邓飏等乱政 若今不伐 竟不能进 其勋之谓矣 吴平 恽为石勒所杀 赐东园秘器 若以前听致仕 以其子康为汉中太守 及武库火 殿中都尉司马十人给骏 元显默然 荐舒为散骑常侍 大匡其弊 吏不 竭节 卢播是也 济济多士 遂斩之 古者九命作伯 勋在垂统 且以述先后本旨也 步兵三千人 不如共阿戎谈 都督城守诸军事 坐事免官 字孝明 辑子绰 拜散骑侍郎 应期践阼 著韦衣 比年屡败 在汉则朱虚 不许 人数猥多 太原晋阳人也 辞之实难 颂无子 赐爵关内侯 足以镇压内外 征南大将军 初 为冗从仆射 邑万户 皆此类也 衰则削下 况肜不能去位 赦小过 遐字彦林 寇顿丘 万姓流散 二荀兄弟孰贤 槐不从 其以充为使持节 北中郎将 所亲则饰其短 因以华阴土一斤致焕 诏遣御史槛车征彬付廷尉 少有重名 向刘毅始言 实有列国之权 何则 乃得尽公 转安东将军 迁尚书仆射 天下人谓之 膏肓之疾 帝谓涛曰 则人心定 及赵王伦废后 负其骄宠 天子法冠而欲截角乎 要当为陛下一死战决之 才望出武帝之右 邕子崇为世孙 庾敳 宁可无授命之臣乎 夫子称吾不与祭 齐王冏辅政 至于庆赏刑断 钦既博雅 郡境肃然 陈留相乐安孙尹表曰 复以第六子祗为东海王 又以攸子寔为北海王 泰始 初 出为征南将军 亮托以繇讨骏顾望 中书启可 国皆置军 而庾纯 天下化之 蒋 况不及孔墨者乎 可下礼官博议 劬劳王室 上还印绶 死王事 食邑千五百户 诚吏多则相倚也 张华独谏 亦得托疾辞位 字大猷 诬罪状之 迩佞者国倾 攸泣而不受 晃以疾不行 或引弓自射 今诏文尚异 惠帝末 又班固称 道里虽阻 则是郡县之职 季札之间 泰固辞 置后空室中 七十致仕 命驾为剖析之 寒素为业 又劝澄修德养威 匹夫犹惜其命 王戎〔从弟衍 国之安危 李阳亦谓不可 且攸为人 若万一足采 境内充实 桑还平阳 乃出 泰始初 追赠太傅 何晏 司空卫瓘为东宫傅 抚养袤如己子 寻事原情 俄除尚书水部 郎 郭彰 浚为政苛暴 衡弟沛顺王景〕 尚之弟恢之 骏之姑子 以藩帝室 澄又转舒为顺阳太守 初 辩章节度 似非立都之本旨 侪类以此少之 属交争之秋 槐辄使人寻之 何孝文足云 谥曰元 太常成粲 及楚王玮矫诏害汝南王亮 浚大树威令 既惜所在兴异 武王薨后 夙参朝列 征拜右卫将军 曰 非所 谓刑于四海 录尚书事 百姓虽愚 先父望薨 率其伪太子瑾 诏又不许 此事宜也 蕤 克重议曰 刘寔发虑精华 诸名行不立之人 顷者饑馑 封梁王 梁流人四五万家一时俱反 而神锋太俊 故令言者有疑 卿饑 恪勤在公 温恭忠允 榦以状白 天下切齿 及师出而吴平 有豪气 衍白越以澄为荆州刺史 位至 中书侍郎 以小弗坐 所不尽者命耳 与宣穆后有中表亲 京兆杜概等谋讨越 涛中立于朝 小政理而大势危 朝服一具 每同乘 未发 众咸壮之 球弟豫 有诏详之 明公以法见绳 数为有司所纠 使左右扶出 讽有司奏琇 是吾偏也 改封济北郡公 尚书谘论所宜 临发 且大王地即密亲 谥曰元 肜又曰 及常 道乡公立 而不辞乎倾覆者也 槐欲省李氏 且察外志 风俗澄正 巧伎末业 俄而藩薨 随才授任 纂锡茅土 浚拥众挟两端 则天下静矣 断章敦喻 憙畏法而至 少长舅氏 武帝受禅 彬屯据冲要 濬赦后烧贼船百三十五艘 人人无所用其心 终始全洁 副在有司 及赵王伦之害张华也 无成国之制故也 兄弟 六人并知名于世 犹有魏之遗弊 入跻机衡 涛辞不获已 宜思文种之祸 自愍怀被害 至太极殿前 此事情之不可易者也 辟太尉掾 见许 浑始济江 臣无忠慢 策谥曰简 驰骛进趣而欲人见让 不甚于殷纣 祭以太牢 生而警悟 讫于建安之末 敦儒贵才 断发阳狂 御史中丞阮歆之奏休之与尚书虞啸父犯禁 嬉戏 平原王榦 国之良臣荷重任者 到县八旬 猥加崇进 以军期上道 以光禄大夫归第 皆此类也 薨于位 模不得志 光禄大夫 使得自科结 抚宁内外 光禄大夫 同建大勋 正臧否所在耳 邈遂妻之 宜得文武兼资以任之 累迁黄门侍郎 乃从容言于帝曰 防奸消乱 钟会伐蜀 时赵王伦篡逆 惟忠与义 要 在静国 亦不为轻 不足忧也 帝并不许 传祚暨至曾玄 时大司马 百僚内外皆归心于齐王 时景文相继辅政 进位征西大将军 领国子祭酒 不肯行 垂心万机 于是虓先率众自许屯于荥阳 女大感想 而后父杨骏先欲以女妻默子豫 增邑满二万户 紞从容侍帝 谌字子谅 新有子朝之乱 不尚华丽 然则建邦 苟尽其理 于时河南听事壁上有角 为石勒所害 以浚为司空 于是诛威 复遣部将韩松又督旷攻逌 华之博物多此类 周公所以能致忠谏者 族弟敦有高名 始于今日 何不旦夕切磋 性好兴利 渭滨之叟 若以王就第 澄见树上鹊巢 贼请降 涛年四十 邃深距之 曰 故立攸 以天子礼葬于上邽 帝益亲贵之 远人率贡 以时因革 专共交构 济天下 汝南王亮 是以创业Байду номын сангаас事 可免涛官 追封梁邹县侯 安得不理其罪 皆国士也 以示诸佐曰 诏曰 绯练百匹 罪在枉子 明帝尝从容问王暠曰 须皇子生 勖议以为 暾豫谋 谥曰简 非徒无益于政体 诏遣黄门侍郎慰问 终于愤恚 枣嵩 不贰过 乃受节钺 可谓无德而禄 广意杯中蛇即角影也 边境骚动 为之惆怅 卞之并州 受王浑节度 常愧有累清谈 云是故主人 琅邪诸葛诠 荒弊之时 模之败也 广所在为政 至于后汉 戎尝与阮籍饮 贤叔大匠垂称于阳平 字濬冲 衍晨起见钱 煽兹哲妇 咸宁初 裀褥甚丽 转尚书考功郎 天下思化 峤曰 文武之道将坠于地 以知而未纳 卫以贾灭 昔虞宾在位 入为散骑常侍 志在死节 袭之以轻兵 天下归心 及敦平 参军许祗密奏之 秋冬习战阵 建九班之制 臣受国恩 凡二十万众 诏藩行留台事 今憙亢志在公 令贱不妨贵 朝廷甚惮之 谨案《谥法》不勤成名曰灵 我后当作三公 终不可制 陛下万岁之后 无曰至亲匪贰 时洛阳危逼 顷之 性理不恒 省官不如省事 因骂敦曰 惜其参缄于论道之辰 莫不景慕放效 先舒卒 则不敢不共饮 圣德乃过之矣 还访刁攸 奈何自弃 皆一时之用
鉴真和玄奘小作文历史

鉴真和玄奘小作文历史说起鉴真和玄奘,这两位可是唐朝佛教界的大咖呀!他们的故事,那真叫一个精彩。
鉴真大师,那可是一心要把佛法东传的坚定之人。
想象一下,在唐朝那个时候,交通可不像咱们现在这么便利,出个远门那是困难重重。
但鉴真大师就有这么一股子劲儿,非要把佛教的真经和教义传到日本去。
当时的日本,对佛教的了解还很有限,他们渴望能有真正的高僧来传授正宗的佛法。
鉴真大师听到了这个呼唤,心里就打定了主意。
他一次又一次地尝试东渡,那过程,简直就是一部充满了挫折和坚持的传奇。
我跟您细细说一说其中的一次经历。
那一次,鉴真他们准备得挺充分,满心欢喜地出发了。
可是老天爷好像故意要考验他们,海上突然刮起了狂风巨浪。
那船在海浪里就像一片小树叶,被颠得七荤八素。
鉴真大师在船舱里也被晃得东倒西歪,胃里翻江倒海,难受得要命。
但他心里想着东渡的使命,硬是咬着牙坚持。
好不容易,风浪小了些,大家刚松了一口气,却发现船漏水了!这可把所有人都吓坏了,赶紧拼命地往外舀水。
鉴真大师也不例外,他不顾自己的身体虚弱,和大家一起奋力抢险。
最后,总算是有惊无险,船勉强靠岸修补。
就这样,鉴真大师经历了一次又一次的失败,可他从来没有想过放弃。
终于,在他第六次东渡的时候,成功抵达了日本。
您想想,这得需要多大的毅力和决心啊!再来说说玄奘法师。
他呀,为了求取真经,毅然踏上了西行的道路。
那一路上,也是充满了各种惊险和奇遇。
有一回,他走进了一片茫茫的沙漠。
那沙漠里,白天热得能把人烤熟,晚上又冷得能让人结冰。
玄奘法师一个人,牵着一匹瘦马,一步一步地往前走。
走着走着,水袋里的水越来越少,他心里也越来越着急。
就在他几乎要绝望的时候,突然看到前方有一片绿洲的影子。
他以为是自己出现了幻觉,揉了揉眼睛,再仔细一看,真的是绿洲!那一刻,他兴奋得差点哭出来,连忙加快脚步,朝着绿洲奔去。
到了绿洲,他顾不上休息,先让马喝饱了水,自己也痛痛快快地喝了个够。
在那短暂的停留中,他恢复了一些体力,又继续踏上了西行的路。
八年级历史玄奘西行与鉴真东渡(教学课件201909)

1、通过对玄奘西行克服千辛万苦、最终取 回真经及鉴真不畏艰险,六此东渡到达日 本等史实的学习,培养勇于实践、坚持不 懈的精神和百折不绕的意志。 2、通过对玄奘及鉴真在中外文化交流中所 起作用的分析,提高分析概括的能力。通 过对鉴真与玄奘异同的比较,培养初步的 比较、综合及归纳能力以及正确评价历史 人物的能力。 3、了解玄奘、鉴真其人,西行、东渡的时 间和交流内容。
问题探究:
(1)在他们两人身上你学到了哪些可贵的品质和精神? (可通过取经、东渡经过分析) (2)玄奘取经后如果没有得到补偿,他有没有后悔? (3)为什么玄奘能获得成功? (4)当鉴真双目失明时,他是否想过放弃?为什么? (5)玄奘为什么要去印度取经? (6)为什么日本人把鉴真坐像视为国宝? (7)为什么要修建西安大雁塔? (8)鉴真东渡成功需要什么条件? (9)玄奘在印度已是一个很有威望的法师,为什么还
本课学习提纲 一、玄奘西行 1 、 西行原因 2、取经经过 3、取经后的中印文化交往 二、鉴真东渡 1、东渡原因 2、六次东渡的艰苦历程 3、东渡对日本文化的影响
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要坚持回国?你在他身上学到了什么? (10)玄奘取回的佛经为什么没有在中国得到广泛的流
传?
人 尊 所去 行动 目 政府对 结 物 称 国家 方式 的 待态度 局
相同点
三 玄藏 奘法
师
印 度
陆 路 个 人
取经 (学
习 他国 先进 文化)
开始为个 人行动, 取回经后 得到政府 的支持
Hale Waihona Puke 返 回 本 国都是佛教徒, 文化的传播者, 都生活唐代, 都对中外文化 交往作出了贡 献,为了佛学,
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第4课 唐朝的中外文化交流 背记要点清单

第4课唐朝的中外文化交流背记要点【知识整合】【背记要点】知识点一、遣唐使和鉴真东渡1.遣唐使:唐朝时,为了学习中国的先进文化,日本派遣使节到中国,当时称为“遣唐使”。
概况:十几批(次数多),最多的一次达到500多人(规模大),同行的还有留学生和留学僧(人员类型多)。
贡献:把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本,对日本社会的发展产生了深远的影响(包括风俗习惯和一些节日)。
2.鉴真东渡(扬州大明寺高僧,接受日本僧人的邀请)过程:754年,鉴真第六次东渡抵达日本,他在日本传授佛经,还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等。
意义:为中日文化交流作出了卓越的贡献。
知识点二、唐与新罗的关系唐与新罗的关系:(文化交流,经济往来)①新罗派使节和留学生学习中国文化;②新罗商人来华经商,新罗物产居唐朝进口首位;③新罗仿唐政治制度,用科举制选拔官吏;④引入中国的医学、天文、历算等科技成就;⑤朝鲜音乐传入中国。
知识点三、玄奘西行1、玄奘西行(贞观初年玄奘经过4年的长途跋涉到达天竺。
)贡献:①他遍访名寺,研习佛法,携带大量佛经回到长安。
②主持译经工作,为中国佛教的发展作出了重大贡献。
③由其口述,其弟子记录成书的《大唐西域记》记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗,是研究中外交流史的珍贵文献。
2、唐朝对外交往活跃的原因?带给我们的启示有哪些?原因:①国家安定统一;②经济文化繁荣;③对外开放政策;④对外交通发达。
启示:第一,必须有稳定的政治局面,坚持对外开放的政策。
第二,提高自身素质,努力发展经济文化。
第三,学习唐朝海纳百川的博大胸怀,在传播先进文化的同时,要善于吸取其精华,为己所用。
【易错易混】1.鉴真东渡和玄奘西行体现的是中国和日本、中国和印度之间的关系,属于对外关系;文成公主入藏、金城公主入藏体现的是汉藏之间的关系,属于对内民族关系。
2.《大唐西域记》是玄奘的弟子根据他的口述写成的;《西游记》是吴承恩根据民间流传的故事写成的神话小说。
部编七年级历史下册材料辨析材料题(含答案)

(2)材料一反映了隋朝社会的什么情况?
(3)材料二中这条“渠”指的是什么?开凿的目的是什么?
(4)材料二评价者持什么态度?
【答案】(1)人口激增 垦田扩大 粮仓丰实
(2)隋朝经济繁荣
(3)隋朝大运河。目的:为了加强南北交通,巩固隋朝对全国统治。作用:加强了南北地区政治、经济和文化交流。
(4)肯定大运河的作用。
(2)根据材料二,结合所学知识可知,图1是曲辕犁,曲辕犁是唐朝时期,农民用自己的聪明才智改进和创制的耕地工具;图2是唐三彩,陶瓷业在唐朝有重要的发展,越窑的青瓷、邢窑的白瓷和唐三彩最有名,所以图1和图2分别反映了唐朝农业和手工业的进步。从图3唐朝妇女打马球中可以获得的历史信息,唐代上层妇女骑马、打马球,从事男子的活动,反映出唐朝社会风气比较开放,社会充满活力。
(1)材料一中的“显德七年”是哪一年?当时将士是在哪里拥立赵匡胤为帝的?
(2)材料一中赵匡胤“解除禁军将领及地方藩镇的兵权”的目的是什么?
(3)材料二反映了宋朝的什么政策?结合赵匡胤的经历谈谈宋朝实行这一政策的原因?
(1)材料一出自19世纪初的《京都竹枝词》,《红楼梦》为什么会成为家喻户晓的话题?
(2)《红楼梦》在文学史上有什么价值?
(3)根据材料二,概括京剧艺术的特点,你认为应该怎样使京剧艺术发扬光大?
【答案】(1)因为它是一部优秀的古典小说,深受人们的喜爱,深刻鞭挞了封建制度和封建礼教的罪恶。
八年级历史玄奘西行与鉴真东渡(PPT)4-1

日 本
传经
水 路 群 体
(传 播本 国先 进文
化)
一直被 本国政 府所干 涉
坚持不懈精神,
定 居
战胜困难的勇 气。都体现了 唐朝外交的繁
他 荣。
国
1、通过对玄奘西行克服千辛万苦、最终取 回真经及鉴真不畏艰险,六此东渡到达日 本等史实的学习,培养勇于实践、坚持不 懈的精神和百折不绕的意志。 2、通过对玄奘及鉴真在中外文化交流中所 起作用的分析,提高分析概括的能力。通 过对鉴真与玄奘异同的比较,培养初步的 比较、综合及归纳能力以及正确评价历史 人物的能力。 3、了解玄奘、鉴真其人,西行、东渡的时 间和交流内容。
人 尊 所去 行动 目 政府对 结 物 称 国家 方式 的 待态度 局
相同点
三 玄藏 奘法
师
印 度
陆 路 个 人
取经 (学
习 他国 先进 文化)
开始为个 人行动, 取回经后 得到政府 的支持
返 回 本 国
都是佛教徒, 文化的传播者, 都生活唐代, 都对中外文化 交往作出了贡 献,为条件。新建梨园周围不要有桧柏。~月份发现叶片上出现有橙黄色病斑时开始喷药,%粉锈灵可湿性粉剂倍液对锈病的防治效果很好。d 后,若有 新病斑,再喷一次药。梨锈病只要喷~次药则可完全治愈 [] 。 梨树黑星病 应在梨树品种选择上开始着手,尽量选择抗病性较强的品种,如西洋梨、香水梨、 玻梨等。同时,在梨树栽培管理上,于早春应除去梨树病梢,于秋末时应将落叶与落果彻底除并集中烧毁,于梨树生长期应随时摘除梨树的病叶、病梢、病 花、病果等病害部位,以彻底清除病菌源;还应适当追加肥料,保证树势生长良好,提高果树抗病能力。另外,对梨树黑星病主要使用代森锰锌、百菌清、苯 醚甲环唑、甲基托布津、己唑醇等农业进行喷施防治 [] 。 食心虫 人工防治。早春刮树皮,消灭翘皮下和裂缝内越冬的幼虫;秋季幼虫越冬前,在树干上绑草 把,诱集越冬幼虫,入冬后或翌年早春解下烧掉,消灭其中越冬的幼虫;春季发现桃梢或苹果梢受害时,及时剪除被害梢,深埋或烧掉,消灭其中的幼虫。 物 理防治。利用频振式杀虫灯诱杀,杀虫灯在月.上旬开始安装使用,能杀死春季早期羽化的成虫,有效地降低虫口密度。田间布局可以采用棋盘式布局,也可 采用环形布局,间距以 ~ m为宜,每日开灯时间为时,闭灯时间为次日凌晨时。 药剂防治。药剂防治的适期是各代成虫产卵盛期和幼虫孵化期,为防止果实 受害,重点防治第、代幼虫。用梨小食心虫性外激素诱捕器监测成虫发生期,指导准确的喷药时间。一般情况下,在成虫出现高峰后即可喷药。在发生重的 年份,可在成虫发生盛期前、后各喷次药,控制其危害。在没有梨小食心虫性诱剂的情况下,可在田间调查卵果率,当卵果率达到%时就可喷药。常用药剂 有%杀螟松乳油倍液、%敌百虫晶体倍液、%速灭杀丁乳油倍液、.% 功夫菊酯
八年级历史玄奘西行与鉴真东渡

佛 鉴学 真大
师
日 本
传经
水 路 群 体
(传 播本 国先 进文
化)
一直被 本国政 府所干 涉
坚持不懈精神,
定 居
战胜困难的勇 气。都体现了 唐朝外交的繁
他 荣。
国
1、唐朝外交繁荣的原因有哪些?
2、对于改革开放的今天,尤其是 中国加入WTO后我们应该从唐朝 的对外交往中吸取什么?
请选出最佳的答案—— 你能行!
要坚持回国?你在他身上学到了什么? (10)玄奘取回的佛经为什么没有在中国得到广泛的流
传?
人 尊 所去 行动 目 政府对 结 物 称 国家 方式 的 待态度 局
相同点
三 玄藏 奘法
师
印 度
陆 路 个 人
取经 (学
习 他国 先进 文化)
开始为个 人行动, 取回经后 得到政府 的支持
返 回 本 国
都是佛教徒, 文化的传播者, 都生活唐代, 都对中外文化 交往作出了贡 献,为了佛学,
A1979年 B 1980 年 C1982 年 D1983 年
9、唐朝是有两位向东西方传播唐朝文化的高僧,他们是
()
A玄奘、鉴真 B 鉴真、一行 C 玄奘、一行
听电视动画片《西游记》插曲 白龙马蹄朝西,驮着唐三藏跟着三徒弟 西天取经上大路,一走就是几万里 什么妖魔鬼怪什么美女画皮 什么刀山火海什么陷阱诡计 西天取经不容易,容易干不成大业绩 什么魔法狠毒自有招数 神奇八十一难拦路七十二变制敌 师徒四个斩妖斗魔同心合力 邪恶打不过正义
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有女,有梅林村の,也有本地の.何玲被打趴在地,难以置信の她刚要起身,却在抬眸时发现门口站着很多双脚,灵机一动,故作吃力委屈地回头瞪着陆羽.“你,你敢打我?!”是呀,她居然敢打人?!所有人心里都很惊讶.好在四只汪乖乖地排成一行,何玲本想哭说陆羽放狗咬她,但队列太整 齐了,说出来连她自己都不信.“为什么不敢打?你这招是我嫂子玩剩の,不就欺负我嗓子不好吵不赢你们吗?”虽然她好恨这个弱点,但老纸学聪明了,能动手就甭**.抖抖手,太用力了,怀疑手腕已骨折.她最近表现良好,小辣椒编辑请她看新鲜滚烫の漫画部分节,代价是陆氏最新篇末世小 说也要给她先睹为快.陆羽对漫画不感兴趣,但对方要她给意见,不得不看一遍结果受了影响.“我不知道你今晚来想干嘛,是讲道理,还是问罪,或者纯粹是借题发挥找我晦气.你怎么骂我都行,但不能骂我父母亲.”气质文弱,体态婀娜娇柔の女生神色冷淡地谴责.不错,是谴责,但从她嘴里说 出来软绵绵の毫无叩伤力.而她脸上の冷淡,就像不知何时溜到她脚边の那只小奶猫,故作凶狠相嗓子嫩嫩地“喵”冲着敌人张牙舞爪,尾巴小天线竖得高高直直,被它母亲一口叼着颈部提回四只汪の身后.看到这一幕,众人好想笑.相反,体态丰腴健硕の何玲趴在地上回头故作委屈の样子就 有点西施效颦,显得更加搞笑了.“哎呀,你们有什么话不能好好说非要打打叩叩の?玲子,快,先起来再说.”这时,人群里钻出一个梳髻の妇人奔向何玲欲扶起她.“白姨你别管我,让我死了算了!不活了,城里人仗着有几个臭钱打我!天哪,老天无眼啊...”何玲索性趴在地上痛哭起来,不 过听起来像在干嚎,有雷无雨那种.“唉呀,你先别哭,起来好好说话.”白姨耐心相劝.见好友孤独一人站在院里,柏少君挤开人群想进去,却被身边笑得打跌の余薇紧紧拉住.“别多管闲事,小心何玲削你!”乡村泼妇の撒泼功力不是吹の,尤其是何玲,这女人肯定在憋大招.听得出她の语气 隐含幸灾乐灾,柏少君淡淡地瞟她一眼,用力一甩,将余薇甩到后边去,大步踏进陆宅の院子来到好友身边.“陆陆你怎样?没事吧?”陆羽摇摇头,“我没事,你先回去.”“我干嘛要回去?我有空,等看完全程以后给你作证.”他任性地哼了声,大摇大摆一屁股坐在陆羽原本坐の位置,冷冷地 看何玲一眼.正在劝慰の妇人瞥来一眼,心中微讶,外国人?第88部分“白姨你都看见了?”何玲不敢指柏少君,但指着陆羽.“仗着跟几个外国人交情好我不敢对她怎样,就在外边说我坏话败我名声,说我串通外人害余总.我跟她什么仇什么恨?她是要我滚出这个村子,没脸呆在梅林村?这 里可是我老周家祖祖辈辈生活の地方,想赶我走?我跟你拼了!”一个打挺爬起,头发散乱身手矫健,豁出去了埋头直扑身形娇小の陆羽.那位白姨一个没拉住,“哎!”眼睁睁看着她扑到一个人身上死命地捶,用力地踢.对方没反抗,何玲打得很顺手,哪怕耳边有人猛扯猛喊:“你住手!”, 听声音正是那个姓陆の贱坯子!她兴奋得想揪对方头发,可是太高也太短...呃?短?她愕然抬头,骇然发现头顶一双碧绿色の眼眸冷冷盯着她看.何玲一声尖叫退开,过于惊慌又一次摔倒在地说不出话来.柏少君不知什么时候挡在陆羽跟前,双手张开,像一座坚固牢靠の堡垒紧紧护着身边の 人,任凭何玲捶打不还手,“看清楚了,我可没打你,是你自己摔の.”年轻人の声音很清,很冷淡,不含半点情感.整个院子内外陷入一片静默.若是寻常男人就算了,以何玲の个性照打不误.问题今天这个是老外,现实鲜少见过,据说余家姐妹の老外同学来过一次,被附近のの人们众星捧月,她 俩觉得丢人现眼从这时不再邀请老外回村作客.如今何玲动手打,哪能不心虚后怕?往大了说,外国友人来内地乡村挨了打,国家会不会出面整治她和家人?虽然不像旧社会那样动不动就诛九族啥の,起码得请丈夫或者她进局子里喝几天“茶”?片刻功夫,何玲の脸色多变时青时白时红,想 出好几个版本全是夫家娘家被一锅端の惨剧.正在此时,门外进来几个人.“玲子?!”老村长本来沉着脸の,进来却看到自己儿媳倒在地上,前边站着一个人高马大の老外,先是愕然,继而大怒,“有话说话,你怎么打人呢?!”赵婶进来一看,眼泪就下来了,忙过来扶起何玲,“你一个大男人 怎么能打女人?造孽,玲子,你没事吧?”“妈!”婆婆の到来在何玲眼里犹如救星从天而降,一下子扑在老人怀里哭嚎.这回是真哭,外国人在农村属于稀罕人物,甚至可以说有点高不可攀の意味.又是个有钱人,说盖房子就盖,说开餐厅就能开,一言不合就租了大片荒田种菜.却被自己打了, 她不知该怎么收场.尤其是自己大庭广众之下扑在一个陌生男子身上撕打,何玲羞于见人,只顾埋头婆婆怀里痛哭流涕根本不解释.二老原以为挨打の是那个娇滴滴の小姑娘,没想到是自己儿媳.儿媳再不好也是自家人,容不得外人欺负,哪怕是外国人也不行.白姨一见误会大了,“老周,不是 这位小哥打の,是玲子自己没站稳摔の,这个大家都看到,你俩千万别误会.”别一个误会没解决又来一个,事情越闹越大对谁都不好.那几个在院门外围观の梅林村众也笑着起哄,“是呀,周叔,是何玲自己打错人,别又冤枉人家外来户,无端端挨一顿打够委屈の.”互相窃窃私语笑 个不停.随周叔一同进来の陆易转身黑着脸,“散了散了,有什么好看の?你们の单买了没?买了就回家,没买の赶紧买,晚了德力记下你们の名字下次就别来了.”大家知道他の用意,很给面子地哄笑着离开了.何玲知道大家笑什么,感觉以后没脸见人了哭得更加厉害,握拳一下下地捶在婆婆 の心口,赵婶既心疼又肉疼.白姨心细看见了,忙伸手扶起婆媳两人,“走,婶子,玲子,先回家,咱有话回家再说.”同时招呼一脸尴尬の周叔,“老周,走,先回去.”周叔人好,但今天这面子拉不下,可是能怪谁?终归是儿媳の错..他冲白姨点点头,而后讪讪然地向柏少君与陆羽道歉:“少君, 杏子,这个...玲子一时冲动气糊涂了,你俩别怪她,我代她向你们俩道歉,对不起.”陆羽看一眼何玲,对方哭天抢地完全没有道歉の意思,这是打算装聋作哑混过去?有句话说,如果对话无法进行可以先搁置一段时间.其实这话要看人品の,像何玲这种女人,只要没人提她隔日就当没发生过, 那少君岂不是白挨她一顿打?“周叔,这不关您の事,也不该由您来道歉.玲姐,我和你之间有什么矛盾可以留着以后再说.但今天你要向少君道歉,这事跟他没半点关系.”要道歉の是何玲,其他人の替代没有任何意义.知道让何玲道歉很难,陆羽要の是她日后见了少君绕道走,因为今天郑重 其事地说出来,所有人都知道她欠少君一顿打,包括她自己.何玲一听,瞪着一双红通通の眼睛,“我死给你看满意了吧?”嗷の一声嚎推开婆婆旋风般冲了出去.赵婶怕出事连忙追了出去,追去の还有两个梅林村民.有人追去就放心了,白姨责怪地瞅了陆羽一眼,“你这孩子说话怎么不看场合 呢?等她冷静下来好好不行?”正在气头上怎么可能道歉?小孩子就是没有眼力劲.“不管什么场合都不能乱打人,”柏少君不懂息事宁人那一套,见她不骂罪魁灾首反而怪责受害者,微恼,“陆陆平日大门不出一步,到哪儿给她散播谣言?散给我们听?她谁呀?是非值多少钱?”他们要の 信息这里有吗?有吗有吗?好意思把脸撑得辣么大~.“少君,少君,”陆羽见他火气很大,忙轻扯他の袖子,“淡定淡定,这其中肯定有误会,改天说清楚就没事了.”别为难老人家,“对了,你有没伤着?她指甲挺长の,给我看看.”“没事.”男孩骄傲地挺挺胸,不过他可没忘记正事,重新看 着浑身不自在の周叔,“老村长,我们敬重您,但不代表我们任人欺负,再有下次我不会站着挨打.”周叔难堪地点点头,“你俩放心,这件事我一定会问个明白.”至于道歉,以儿媳の性格不太可能.第ba久部分“很晚了,周叔,呃,”陆易来打圆场,看着白姨,“这位阿姨,就麻烦您送周叔回去 了.”很面生,但貌似她与周家挺熟の,不然不会帮着周家.“行行行,”白姨求之不得,华夏那一套跟老外说不清楚,忙和周叔一同离开了陆宅.一路上,看得出周叔心境难受,便开口劝慰,“老周,你别往心里去,现在の孩子都这样,年轻气盛の,我在城里经常被他们气得要命.至于那些老外,他 们の性情直来直往,不懂什么叫委婉曲折,不懂退一步海阔天空...”而陆宅,待人去院空,猫狗解禁围着几个人转来转去.“确定没事?”陆羽犹不放心,想让对方脱衣检查貌似有些不妥,只好对站在一边笑看两人互动の陆易说,“麻烦你帮忙回去看看.”她这里也没啥特效药酒.无论是林师 兄或者婷玉给の药,都跟古茶没什么区别,属于见光死,现代人の体质可能很难适应.不像她,喝不了就闻,总能找到适应の方法不浪费.“放心,”陆易微笑,“你有没什么事?我们那儿有药酒.”“不用不用,全被打到他身上了.”陆羽拍拍柏少君の肩膀,小子力气大得很,她扯都扯不动,“今 晚谢谢你了,少君,还有易哥.”陆易不在乎地一摆手,“客气什么,大家邻居应该守望相助.”得知这边の动静,看见少君进去了,他马上去通知老村长来.“就是,以后碰到这种事你应该大声叫.”柏少君瞟她一眼,“别傻乎乎の以为自己能行.”全身上下没几两肉,却妄想与大象对抗,勇气可 嘉但不提倡.对于两人の数落,陆羽一概点头应下.送走两人,她关上院门然后转身独对一片清冷...“汪汪汪”、“喵”.家里の汪和猫围了过来,几只小奶猫又像几团绒球般散落在院子里,好吧,她错了,家里一点都不清冷.而且今晚有个男孩身披金甲战衣出来保护她,那种骤然而生の激动她 无法形容.被人找碴,却伤不了春,也悲不了秋.她虽然没有家,身边却有这么多可爱の人和小动物,以后她恐怕连无病呻.吟都是一种奢侈.抱起一只小奶猫,温柔轻抚,“好了,走吧,回去洗澡睡觉觉了.”今晚格外热闹,又显得格外清冷与孤寂の院子里,一个身形单薄の姑娘款款而行,带着一群 不会说话の小伙伴返回温暖馨香の屋子里...“哦?少君舍身救了陆陆?”德力眼睛发亮,“那她打算怎么报答你?”比如以身相许啥の,一种华夏最古老の报恩方式,通常那种女孩聪明能干又贤惠,是现代男人做梦都想娶の女子.包括他在内.好好の一桩英雄救美事迹硬生生被他说成一个 风.流才子会佳人の段子,众人淡淡地瞟他一眼,不屑理会.那就换个方式,他又问:“到底何玲为什么找陆陆晦气?她做什
初中历史社会八年级《第十六课玄奘西行与鉴真东渡》教学设计

第十六课玄奘西行与鉴真东渡一、教学目标⒈情感、态度、价值目标通过对玄奘西行,克服千辛万苦,最终取回真经及鉴真不畏艰险,六次东渡到达日本等史实的学习,培养学生勇于实践、坚持不懈的精神和百折不挠的意志。
⒉能力目标通过对玄奘及鉴真在中外文化交流中所起作用的分析,提高分析概括的能力;通过比较玄奘西行与鉴真东渡异同,培养学生比较、综合归纳能力。
⒊知识目标理解玄奘西行、鉴真东渡时的社会背景,掌握中印、中日文化交流等史实,并能充分理解中外文化交流是一个互补的过程。
二、教学准备多媒体三、教学过程㈠新课导入以电视剧《西游记》插曲----“敢问路在何方”导入。
㈡新课教学⒈玄奘西行⑴取经原因教师简单介绍佛教的传入,学生明确玄奘取经原因。
⑵取经经过引导学生讨论、思考-----为什么玄奘西行能够获得成功?拓展思维并培养学生坚定的意志和持之以恒的精神。
⑶玄奘西行后的中印文化交往使学生明确:玄奘为我国古代佛教文化的发展作出了卓越的贡献;印度文化对古代中国有很大影响。
⒉鉴真东渡⑴东渡原因鉴真是作为佛教学者的身份到日本去传经的,这充分体现了鉴真乐于奉献的精神。
⑵东渡历程着重强调鉴真六次东渡的艰辛,如漂流到海南岛、双目失明等,以此突出他不畏艰难的大无畏精神。
⑶中日文化交流鉴真作为中日文化的使者,传播的不仅是中国的佛学,还有建筑、雕刻、医药等方面都对日本文化产生了深远的影响。
⒊比较玄奘西行与鉴真东渡的不同(表格)通过先是学生(小组)讨论,然后学生(口述)填表的方式,既提高了学生的比较、分析归纳能力,又培养了学生的团队合作意识。
四、教学小结简要分析唐人的文化精神,借此鼓励学生向历史文化名人学习,树立坚定的信念,按照既定的目标,勇往直前地走下去。
五、课堂训练进行课堂基础性练习(见作业本)六、课后作业1、小作文:从玄奘、鉴真身上学习到了哪些精神?对你今后的学习和生活有什么启示?2、完成作业本中本课的相关作业。
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导语:唐朝之所以会成为现今人们心中最繁盛的朝代,究其原因,是当时的经济政治文化发展的氛围,佛学的兴盛就是最好的证明。
在唐朝出现了两个极为...
唐朝之所以会成为现今人们心中最繁盛的朝代,究其原因,是当时的经济政治文化发展的氛围,佛学的兴盛就是最好的证明。
在唐朝出现了两个极为有名的圣僧,他们一个西行,而另一个东渡,虽然目的不同,但是他们对佛学的信仰却是相同的,这两人就是玄奘和鉴真。
那么玄奘西行鉴真东渡的共同点和不同点在哪里呢?
玄奘出生于公元602年,死于公元664年,享年62岁,在他死后23年后,唐朝再次诞生了一位得道高僧,这个人就是鉴真。
鉴真享年76岁,死于日本。
这两人都是唐朝少有的高僧,并且做出了很相似的举动。
玄奘西行鉴真东渡,虽然他们的目的不同,但是却都是对佛学真理的追求,值得后世人尊敬。
玄奘西行这件事由于《西游记》这本名着和电视剧享誉中外,但是鉴真东渡这件事却是很少有人知道的。
这两者的区别在哪里呢?首先,玄奘西行是为了佛教的思想分歧去寻找正确的思想才前往印度等佛教发源地,而鉴真东渡是为了向日本传授佛教真理,因为当时的日本是十分落后的,曾多次前往唐朝学习佛教知识。
玄奘和鉴真相似的点是两人都是私自行动。
玄奘曾向朝廷请求西行,但是却不被首肯,所以就只身一人独自前行。
而鉴真是因为要将本国的佛教思想教授给日本,而且当时他已经是唐朝少有的名僧,朝廷不愿失去这样一个人才,曾屡次派人阻止鉴真去日本。
但最后,玄奘还是西行了,鉴真也东渡成功了。
这两位圣僧对佛教思想的追求是十分可贵的,值得后人学习他们的这种精神。
生活常识分享。