翻译目的论和奈达对等理论在英汉互译中的应用
奈达动态对等翻译理论在翻译实践中的应用
奈达动态对等翻译理论在翻译实践中的应用作者：卫景琪来源：《文学教育·中旬版》2018年第06期内容摘要：谚语是一个民族文化经验和智慧的结晶，在翻译实践当中，谚语的翻译是一个难点。
好的谚语翻译能够帮助受众理解原语所表达的文化、思维方式和风俗习惯，有利于促进两种语言之间的往来。
尤金·奈达的功能对等理论强调“形式对等”和“功能对等”，奈达更加重视后者，译者在翻译时应着眼于原文的意义和精神而不拘泥于原文的语言结构，即不拘泥于形式对应。
本文从奈达的功能对等理论来探讨英语谚语翻译的方法。
关键词：奈达形式对等功能对等谚语尤金·奈达，美国语言学家、翻译家、翻译理论家。
奈达的第一本专著是1946年出版的《〈圣经〉翻译》（Bible Translating）。
在《圣经》翻译的过程中，奈达从实际出发，发展出了一套自己的翻译理论，最终成为翻译研究的经典之一。
“功能对等”理论是奈达翻译理论的核心。
他的理论自20世纪80年代初被介绍到中国，对中国的翻译理论和实践产生了深远的影响。
1.功能对等理论简介奈达在翻译理论和实践方面取得了丰硕的成果，他单独或合作出版著作40多部，最有影响的是1964出版的《翻译的科学探索》，其次是1969年与查尔斯·泰伯合著的《翻译理论与实践》。
他在《翻译的科学探索》一书中，提出了“形式对等”和“动态对等”的概念。
所谓形式对等，其“强调要注意讯息本身的形式和内容。
其中要关注的是接收语中的讯息应与原语中的不同成分尽可能地保持一致”（Nida， 1964a：159）。
而动态对等是基于奈达的“对等效应原则”，要求“接受者和讯息之间的关系应与原来的接受者和讯息间所存在的关系保持相当程度上的一致”（Nida， 1964a：159）讯息需要根据接受者语言上的需要和文化上的期望进行调整，旨在达成“完全自然的表达”。
目地语文本的语言不应表露出受到原语干扰，而原语文本场景的“异域性”应减至最低程度。
浅析奈达的翻译理论在英语翻译教学中的应用
教 育 战 线65INTELLIGENCE························浅析奈达的翻译理论在英语翻译教学中的应用徐州高等师范学校外语系 黄 雁摘 要：奈达的翻译理论对翻译界的影响是有目共睹的，也为英语翻译教学实践中实现源语文化向目标语文化的转换和处理文化差异提供了理论上的指导和实践上的策略和技巧，意义重大。
关键词：动态对等 翻译教学 文化差异一、引言奈达在论述翻译的具体过程时，提出了译者应遵循的四原则，即：(1)内容的一致优于词与词的对等。
(2)动态对等优于形式上的一致。
(3)口头形式优于书面形式(这一点主要就圣经翻译而言)。
(4)听众或读者的需要优先于传统的语言形式。
尽管翻译界对奈达的翻译理论有不同见解，而且上述四原则主要是针对翻译《圣经》而言的，但本人认为在大学英语的教学实践中至少有两个原则是可取的。
二、内容的一致优于词与词的对等原则的应用翻译时，词的选择是基础，正确的选词是译文准确的前提之一，但是，并不能一味地强调词语的对等，因为这样会让译文不自然、不准确。
因此，首先应该分析词语在上下文中的特定含义，才不会出现误译。
译者在翻译的时候，往往要采取相应的技巧，对原文进行灵活的处理，以求译文与原文上下文的一致，而不是词语的一致。
比如举两个简单的例子：1、— I t w a s n ’t c o l d yesterday, was it?— 昨天不冷，是吗？Yes, it was. / No, it wasn’t.不，很冷。
/ 对，不冷如果不考虑上下文，直接看yes 和no 来对应翻译，势必导致误译。
2、— Would you like a cup of tea?要来杯茶吗？Please.谢谢。
奈达及纽马克的常用翻译理论总结以及这些理论在中国的实际应用
奈达及纽马克的常用翻译理论总结以及这些理论在中国的实际应用一尤金·奈达的“功能对等”理论尤金·奈达是当代翻译理论的主要奠基人，他一生的主要学术活动都围绕《圣经》翻译展开。
在《圣经》翻译的过程中，奈达从实际出发，发展出了一套自己的翻译理论，最终成为翻译研究的经典之一。
奈达从语言学的角度出发，根据翻译的本质，提出了著名的“动态对等”翻译理论,奈达在最初阐释”动态对等”时, 突出了“内容为主, 形式为次”的思想。
这引起了人们的误解, 认为翻译只是翻译内容, 不必顾及语言表达形式。
因此各种各样的自由译都被冠以动态对等。
为此, 他在《从一种语言到另一种语言: 论圣经翻译中的功能对等》一书中, 把“动态对等”改为“功能对等”。
在”功能对等”中, 奈达对“信息”作了进一步的界定, 声明信息不仅包括思想内容, 还包括语言形式。
形式也表达意义; 改变形式也就改变了意义。
功能对等的翻译不仅是信息内容的对等, 而且尽可能地要求形式对等。
所谓“功能对等”，就是说翻译时不求文字表面的死板对应，而要在两种语言间达成功能上的对等。
为使源语和目的语的之间的转换有一个标准，减少差异。
在《语际交际的社会语言学》一书中, 奈达对“功能对等”做了进一步的阐述。
提出了“最高层次的对等”和“最低层次的对等”。
简单地说, 最高层次对等指译文达到高度的对等, 使译语读者和源语读者在欣赏和理解时所作出的反应基本上一致。
这几乎是达不到的。
最低层次的对等指译文达到充分的对等, 使译语读者能理解和欣赏源语读者对原文的理解和欣赏。
二彼得·纽马克的“交际翻译”和“语义翻译”在从事翻译教学工作期间，受维果茨基和乔姆斯基的影响，形成了“交际翻译”和“语义翻译”的概念。
1981年，纽马克的第一步著作《翻译问题探讨》出版，立刻引起广泛赞誉。
正是在这本书中，他提出了“语义翻译”和“交际翻译”的概念。
1991年，出版《论翻译》一书，提出全新概念“翻译关联法”。
浅析奈达的功能对等理论在文学翻译中的应用_评_红楼梦_英译本
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青年文学家
I do what he’s like. It’s really only in having a mother that I can count myself a bit luckier than you. In other respects we have enough in common to think of ourselves as fellow-sufferers. If you can see this—as with your intelligence I am sure you must— you have no cause to go echoing Si-ma Niu’s complaint: “All men have brothers, only I have none.”（冯，2008） ’ 《论语 · 颜渊》中“司马牛忧曰 ： ‘人皆有兄弟，我独亡。” ’ 是对孑然一身、孤立无援的感叹。这个典故在英语中很难找到 相 对 应 的 习 语， 若 意 译 为“lament your lack of a brother” 则 ， 失去了原文的文化底蕴和通过对话进行人物塑造的机会。霍译 不拘泥于形式，把“司马牛之叹”的内容补充出来，既向译文 读者传达了原文的文化信息，又展现了两位女子博古通今的气 质，达到了翻译的目的，在另一层面上实现了“功能对等” 。可 见，在文化词汇的翻译上， “功能对等理论”仍然是适用的，但 是， 不能太执著与现成的“对等语”甚至滥用， 而应该打破局限， 对译文做整体考虑，用不同的方式达到共同的“对等”目的。 3、结语 本文试用奈达的功能对等理论分析了霍克斯与闵福德的《红 楼梦》英译本的部分例句，测试了该理论在文学翻译中的应用， 虽然它在文化词句的翻译上存在一定局限性，但是可以用不同 方式进行弥补 ； 完全不同的对等翻译对源于不同文化的文学作 品来说是不可能的，但大致的对等是可以实现的。译者可调整 自己的翻译策略，尽可能表现原作的内涵、风格和文化，给译 文读者带来美的享受。 参考文献 ： [1]、Eugene A. Nida. 2001. Language and Culture[M]. Shanghai: Shanghai Foreign Language Education Press. [2]、冯庆华 .2008. 母语文化下的译者风格 [M]. 上海 : 上海 外语教育出版社 . [3]、 葛南 .2011. 奈达的“对等功能”翻译理论 [J]. 神州 (26): 132. [4]、郭建中 .2000. 当代美国翻译理论 [M]. 武汉 : 湖北教育 出版社 . [5]、郭建中 2000 文化与翻译 [M]. 北京 : 中国对外翻译出版 公司 . [6]、谢天振 .2008. 当代国外翻译理论导读 [M]. 天津 : 南开 大学出版社 .
从奈达的功能对等理论看英汉习语翻译
从奈达的功能对等理论看英汉习语翻译本文根据不同语言中的习语反映了不同民族和文化之间的相似点和不同之处。
从奈达的功能对等理论角度分析了英汉习语的对等问题并对其翻译方法直译法、意译法、直译加注释进行了探讨，希望能对翻译工作者提供一定的参考价值。
标签：功能对等；英汉习语；翻译一、引言习语是人类语言的精华。
因为它是人们在长期的生活生产实践中总结出来的。
习语通常包括俗语，谚语，成语，典故，格言，英语中还有俚语，汉语中有歇后语等。
习语不仅使用形象而且寓意深刻，因此深受人们的喜爱，也是各种语言的重要组成部分。
没有习语，人类的语言就没有生气，变得枯燥乏味；没有习语，人类的文化显得单薄，索然无味。
因此，在英汉翻译中，习语的翻译更是值得研究。
二、奈达的功能对等理论著名的翻译理论家奈达是大家公认的翻译理论的奠基人，他最有代表的理论是“动态对等”理论，后发展为“功能对等”。
他认为翻译是用最恰当、自然和对等的语言从语义到文体再现原语的信息。
“功能对等”中的对等包括词汇对等；句法对等；篇章对等以及文体对等四个方面。
到了20世纪90代，奈达考虑到双语交流中语言和文化等因素的不同，提出对等中有最高层次的对等和最低层次的对等。
在奈达看来，翻译的目的就是寻找与原文最接近、最自然的对等语。
索达的动态或功能对等理论实质上是等效翻译理论，强调以读者为中心。
三、英汉习语中的对等不同国家的习语有其相似的地方，但也蕴含着其特有的丰富的文化内容以及其鲜明的民族特征，因此，在形式和内涵上，英汉两种语言有三种对等关系：完全对等、部分对等和零对等。
1、完全对等完全对等是指形式和含义（包括句法含义和文化含义）完全等值。
这在英汉语中的比喻中经常见到，比如，as sly as a fox 像狐狸一样狡猾，as light as feather轻如鸿毛；as cold as ice 冷若寒冰；castles in the air 空中楼阁；crocodile’s tears 鳄鱼的眼泪；dark horse 黑马；sour grape 酸葡萄；be armed to the teeth 武装到牙齿；like father，like son 有其父必有其子等。
奈达的效果对等理论在汉英商标名称翻译中的应用
２ 尤金、奈逵及 其效 果封等理揄 ．
尤金 ． 连是 西方 捂 言孥 翻 理 挚派 的代 表人 物之 一 。自上 世纪 八 十年 代初 ， 的理 被介 绍 到 中固 奈 他 以柬 ，是在 富代 西方 理输 中 ，被介 绍 最早 、最多 、影 簪最 大 的理 。他 的功 绩是 届 翻 理 提 出 了 “ 勤憋 封等 ” 的翻 檩 犟 ，并且 在 翻 浑史 上第 一 佃把 凄者 反 虑原 则纳 入 翻浑 檩 辈之 中。“ 憋封 等 ”在 《 勤 翻浑理 输 舆寅践 》中 ，奈 逵将其 稻 之 属 “ 果封 等 ”（ 玲 ，２０ ，Ｐ ４ ） 效 廖 ０６ ． ８ 。 按 照 “ 果 封等 ”理 “ 效 翻 虑兹用 最贴 切 自然 的 文再 现原 文信 息 ，在逵 到意 羲封 等的 同睛 ，退 需 连到凰格封等”（ ｉａ ０ ２ Ｐ １ ） Ｎ ｄ ，２０ ， ．２ 。翻 畴，箨者往往要寻求 匿封等、句法封等、篇章封等以及文髓 封等 。在奈 逵看 柬 ，浑 者首 要考 虑 的是意 羲上 的封 等 ，其 次才是 凰格 上 的封 等 。焉 了作 好意 羲上 的封 等 ， 奈 逵 届 挥者要 虎理 好 雨棰 嗣系 ：原 作 品和原 文藕 者 的嗣 系 ；箨 文作 品和 箨文 蘸者 的 丽系 。封 于箨文 的
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【 作者简介 】许建航 ，硕 士 ，西安外 事学院外圆帮 擎院教 师；研 究方向 ：外国语 言擎及庶 用蓓 言擎。
浅析奈达的功能对等理论在文学翻译中的应用
浅析奈达的功能对等理论在文学翻译中的应用作者：石惠方陈柯利来源：《青年文学家》2012年第06期摘要：本文以功能对等理论为指导，通过分析《红楼梦》英译本，从语意对等、风格对等和文化传递三个方面来探讨功能对等理论在文学翻译中的应用，旨在检验该理论在文学翻译中的可行性和适用性。
关键词：动态对等；功能对等；文学翻译[中图分类号]：H059 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2012)-06-0119-021、奈达的功能对等理论的提出和发展尤金·奈达是美国著名的语言学家、翻译理论家，当代翻译理论的主要奠基人。
在中国，奈达的翻译理论在当代西方翻译理论中影响最大，其核心是功能对等理论。
1.1、动态对等他的动态对等理论，在《论对等原则》一文中得到了明确阐释。
文章一开头，奈达就提出：没有哪两种语言史完全一致的，无论是对应符号被赋予的意义还是这些符号排列为词组和句子的方式，既然如此，就有理由认为语言之间不存在绝对的对等。
这样，也就不存在完全精确的等同。
翻译整体影响可能接近原文，但细节不可能完全等同（谢，2008）。
既然没有“完全等同”，因此翻译所要追求的就是最接近的对等物。
奈达进一步把划分了对等的两种不同类型：一是形式对等；一是动态对等。
形式对等关注信息本身，包括形式和内容。
在这样的翻译中，译者关注的诗与诗、句与句、概念与概念的对应。
而与形式对等不同的是，以动态对等为导向的翻译不那么关注译语和源语在信息上的一致，而更关注动态的关系，即译语接受者和译语信息的关系应该和源语接受者和原文信息之间存在的关系相同。
在于Taber合著的《翻译理论与实践》中，奈达进一步说明动态对等的含义。
他认为，“所谓翻译，就是在译语种用最切近而又最自然的对等语再现源语的信息，首先是意义，其次是文体。
”（郭，2000）。
1.2、功能对等由于奈达“内容为主，形式为次”的思想受到误解，各种各样只翻译内容，而不注重形式的自由译都被冠以“动态对等”的名义。
奈达的翻译理论在翻译实践中的应用
奈达的翻译理论在翻译实践中的应用摘要,美国翻译理论之父尤金?奈达提出了“形式对等”、“动态对等”和“功能对等”等翻译理论和原则。
本文通过介绍奈达的动态对等翻译理论,并以Limbo为例,来阐释该理论的重要地位和巨大影响,以及对翻译实践起到的指导作用关键词,奈达,动态对等,翻译实践,Limbo1. 引言奈达的对等翻译理论在20世纪60年代问世,对当时的中国翻译界产生了深远影响。
奈达的翻译理论中最有贡献的是动态对等理论,动态对等理论的主要思想是把中心放在译文的读者身上,要重视读者的反应,强调的是译文对目标读者或听众所起的作用2. 奈达的对等翻译理论20世纪60年代,奈达提出了“形式对等”的理论。
形式对等,很明显的,追求的是译文和原文在形式上尽可能的一致。
然而,在实际运用中,形式对等有许多的局限性。
因此,奈达把形式对等理论发展成了动态对等理论。
奈达认为,“在动态对等翻译中,译者所关注的并不是源语信息和译语信息的一一对应关系,而是一种动态关系。
”,《翻译科学探索》,1964,2.1 动态对等翻译的层次性动态对等,即“从语义到语体,用最贴切的自然对等语再现源语的信息”,包含形式上的对等、意义上的对等和风格上的对等三个不同的层次,每一个层次都有不同的地位和意义首先是形式上的对等,这是翻译时的最低标准,强调我们在做翻译时要字对字、句对句、概念对概念的对等,从而使得译语和源语之间实现字序、词性和句序上的完全对应意义上的对等是翻译的根本性的要求,是准确地传达信息的保障,在翻译实践中居于中心地位2.2 动态对等理论之于翻译实践奈达的翻译理论强调忠实于原文,力求译文的读者能够获得和读原文一样的感受。
动态对等要求译文能够在不同的语言形式中尽可能地完美再现原文的含义,限制翻译者毫无节制的自由发挥奈达主张翻译时以意义为主,形式上做出退步,不仅合理,而且是必要的。
这与我国传统译论中的“重神似而不重形似”以及“得意忘形”的观点有相似的地方2.3 动态对等理论的适用性和局限性动态对等理论和其它理论一样,并不是适用于所有情况的,也就是说,它并不具有普遍适用性。
奈达功能对等理论对翻译实践的指导
奈达“功能对等”对翻译实践的指导奈达的翻译理论于20世纪80年代引入中国，随即在中国翻译界引起了巨大的反响。
尤其是其“功能对等”理论更是为人们所极力追捧。
总结奈达的“功能对等”或“动态对等”理论，其主要将传统意义上翻译，即原文与译文的比较，转移到二者的过程比较。
翻译的目的是不再是追求形式的对等而是转向“功能对等”，即译文接受者与译文的关系应该与原文接受者与原文的关系大体一致。
换言之，功能对等强调译文读者对译文的反应应等同于原文读者对原文的反应。
其次功能对等要达到的翻译目标是在译语中用最贴切而又最自然的对等语再现原语的信息，首先是意义，其次是文体（Nida & Taber, 1969），把原语文化背景下的行为模式转换成译入语文化背景下的行为模式。
由此看出奈达主张意译,主张“归化”。
掌握了功能对等的基本定义及要求，那么在指导翻译实践的具体操作上，奈达提出了改变语言形式的6个条件（原书38-38页），当然若直译或形式对等可以达到指称意义与关联意义在功能上的对等，则无须在形式上进行调整。
在此指称意义（designative meaning）指“语言符号所代表的事物的基本特征的抽象概括。
”而联想意义（associative meaning）是“指附加在指称意义上的意义，是语言符号唤起收讯人对其他事物的联想”。
简而言之，指称意义指词的确切和字面意义，而联想意义往往指词的情感与隐含意义。
第一条：当形式对应可能导致指称意义传递错误时，则译文需做出一定调整，或可保留直译，但需加脚注解释可能造成的误解。
例如：SL：Nevertheless we are at a critical time for this species.(选自China’s Panda Reserves)。
TL1：但是，我们正处在熊猫生死存亡的关键时刻。
TL2：然而大熊猫正处于生死存亡的关键时刻。
在这一例中，原文的意义指熊猫这一濒危物种处境不佳的现状，而译文按照形式对应的方式译，表达的意义却是“人类正处于生死存亡的时刻”，完全误解了原文的指称意义，因此应在译文中做出调整，应译为“大大熊猫正处于生死存亡的关键时刻”。
用奈达的功能对等理论浅析隐喻汉英翻译的方法
Ａｂ ｓ ｔ ｒ ａ ｃ ｔ ： Ｍｅ ｔ ａ ｐ ｈ ｏ ｒ ｕ ｓ ｅ ｄ ｔ ｏ ｂ ｅ ｒ ｅ ｇ ａ ｒ ｄ ｅ ｄ ａ ｓ ａ ｒ ｈ ｅ ｔ ｏ ｉ ｒ ｃ ａ ｌ ｐ ｈ ｅ ｎ ｏ ｍｅ ｎ ｏ ｎ ｂ ｙ ｔ ｈ ｅ ｃ ｏ ｎ ｖ ｅ ｎ ｔ ｉ ｏ ｎ ａ ｌ ｍｅ ｔ ａ ｐ ｈ ｏ ｒ ｓ ｔ ｕ ｄ ｙ ．
第 ４期
丽 江 师 专 学 报
２ ０ １ ４年 ｌ ２月
Ｎｏ ． ３ Ｄｅ ｃ ． ２ ０ １ ４
用 奈 达 的功 能 对 等 理 论 浅 析 隐 喻 汉 英翻 译 的方 法
王娅妮
（ 云南师范大学外国语学院，云南 昆明 ６隐喻是一种修辞现象。随着 隐喻研究的深入发展，隐喻逐渐被视为一
Ａｓ ｈｅ ｔ ｒ ｅ ｓ ｅ ｒｃ ａ ｈ ｏ ｎ ｍｅ ａｐ ｔ ｈ ｏ ｒ ｇ ｏ ｅ ｓ ｄ ｅ ｅ ｐ ｅ ｒ ａ ｎ ｄ ｗｉ ｄ ｅ ｒ ， ｍｅ ａｐ ｔ ｈ ｏ ｒ ｗａ ｓ ｎ ｏ ｔ ｏ ｎ ｌ ｙ ｃ ｏ ｎ ｓ ｉ ｄ ｅ ｒ ｅ ｄ ａ ｓ ａ ｒ ｈ ｅ ｔ ｏ ｉｃ ｒ ａ ｌ ｄ ｅ ｖ ｉ ｃ ｅ ， ｂ ｕ ｔ ｒ ａ ｈｅ ｔ ｒ ａ ｈｉ ｔ ｎ ｋ ｉ ｎ ｇ ｗａ ｙ ｏ ｒ ｃ ｏ ｇ ｎ ｉ ｉ ｔ ｖ ｅ ａ ｐ ｐ ｒ ｏ ａ ｃ ｈ ｗｉ ｈ ｔ ｃ ｕ ｌ ｔ ｕ ｒ ａ ｌ ｃ ｈ ａ ｒ ａ ｃ ｔ ｅ ｉ ｒ ｓ ｔ ｉ ｃ ｓ ． Ｔｈ ｅ ｋ ｅ ｙ ｔ ｏ ｔ ｒ ａ ｎ ｓ ｌ ａ ｔ ｉ ｎ ｇ Ｃｈ ｉ ｎ ｅ ｓ ｅ ｍｅ ｔ ａ ｐ ｈ ｏ ｓ ｒ ｉ ｎ ｏ ｔ Ｅ ｎ ｇ ｌ ｉ ｓ ｈ ｌ ｉ ｅ ｓ ｉ ｎ ａ ｐ ｐ ｒ ｏ ｐ ｉａ ｒ ｔ ｅ ｄ ｅ ａ ｌ ｉ ｎ ｇ ｗｉ ｈ ｔ ｔ ｒ ｎｓ ａ ｆ ｏ ｍ ａ ｒ ｔ ｉ ｏ ｎ ｏ ｆ ｃ ｕ ｌ ｔ ｕ ｒ ａ ｌ ｉ ｍａ ｇ ｅ ｓ ｆ ｒ ｏ ｍ Ｃｈ ｉ ｎ ｅ ｓ ｅ ｉ ｎ ｔ ｏ Ｅ ｎ ｇ ｌ ｉ ｓ ｈ ， ｔ ｈｅ ｒ ｅ ｆ ｏ ｒ ｅ ｔ ｈ ｅ ｏ ｉｇ ｒ ｉ ｎ ａ ｌ ｍｅ ｔ ａ ｐ ｈ ｏ ｒ ｉ ｃ ａ ｌ ｃ ｈ ａ ｒ ａ ｃ ｔ ｅ ｒ ｉ ｓ ｔ ｉ ｃ ｓ ｉ ｎ Ｃｈ ｉ ｎ ｅ ｓ ｅ ｍｅ ａｐ ｔ ｈ ｏ ｒ ｓ ｔ ｏ ｇ ｅ ｈｅ ｔ ｒ
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翻译目的论和奈达对等理论在英汉互译中的应用
1、奈达的对等学说
奈达（1964）认为，对等分为两种形式:形式对等和动态对等。
形式对等是指译入语应与原语各单元保持高度一致[1]。
形式对等旨在让读者最大程度的获取原语信息，将原语信息完全准确的翻译成译入语。
而动态对等则追求对等效果，也就是说，源语与源语读者之间的关系应与译入语及译入语读者之间的关系保持对等。
1.1、文化翻译中的动态对等
动态对等在文化翻译中应用广泛。
汉语和英语在交际中有很大的文化差异，在很多情况下，在两种语言转换中，找到完全对应的词汇很难。
因此，怎样处理含有文化意义的词汇在文学翻译中是一个主要问题。
这种以受众为主的方法为了使译文自然流畅，认为语法，词义，以及文化意义词汇的归化非常重要（奈达，1964:167-168）[2]。
以下通过例子来阐述动态对等论在文化翻译中的应用。
例1：
在上例中，对于英语读者和汉语读者来说，bees的联想意义并不相同。
在英语中，短语the bee’s knees 是出类拔萃的意思。
如果直接译成出类拔萃，译文则稍显平淡。
tl1: 是你和乔纳森结的婚，明摆着你觉得他很出色，要是我早说他不怎么样，你肯定会恨我的。
这个译文是可以接受的，但是并没有表达出原文表达出来的强烈感情色彩。
由此产生了第二种译文：
tl2 : 是你和乔纳森结的婚，明摆着你觉得他是个金龟婿。
要是我早说他是个龟孙子，你肯定会恨我的。
金龟婿和龟孙子是两个含有强烈感情色彩的汉语词汇，其中也都包含龟字。
这与原文中的bees有着异曲同工之妙。
因此，采用归化法谨慎措辞，选用了令译入语读者更熟悉的词汇进行翻译，达到了更高级别的忠实。
1.2、法律翻译中的形式对等
形式对等注重语言上各个单元形式上的对等，在翻译多种文本类型时应用广泛，特别是法律文本，科技文本等等。
以下这个例子旨在阐述形式对等在法律文本翻译中的应用。
法律文本的特点是严谨，严肃，规范化。
对于法律文本来说，忠实于原文是第一原则。
译文不仅要传达原文的内容，还要与原文的文本风格保持一致（孙万彪，2003：6）[4]。
例2：sl: 未经事先书面批准，任何一方不得将其在本协议项下的任何和全部权利和权益让与其在本协议项下的责任委托给任何第三方。
但乙方有权将其在本协议项下的权利和权益让与及将其在本协议项下的责任委托给一家关联公司，但是乙方应继续保证该关联公司将以本协议拟定的方式完成对股权的购买 (孙万彪, 2003: 19）。
原文中的将、其等词是汉语中的典型法律用语，因此此处相应的翻译成shall、its。
这样一来，译入语和原语在内容和风格都保持高度一致，体现了法律文本中语言规范化的特点。
因此，在两种语言的转化中达到了对等的效果。
对于译者来说，奈达的重要作用就在于除了严格的字对字的对等之外，为译者开拓了一条新路。