传统文化与心理学
中国传统文化中的社会心理学
中国传统文化中的社会心理学中国是一个拥有悠久历史和独特文化的国家。
中国传统文化不仅涵盖了哲学、道德、宗教、文学、艺术等多个领域，还融合了丰富的社会心理学内涵。
在中国传统文化中，社会心理学的表现主要有以下几个方面：一、团体意识中国传统文化强调的是集体主义精神，即强调团体的一种意识形态和价值观念。
在社会心理学中，这种意识形态体现为团体意识。
典型的例子就是“天下为公”的思想，它代表了中国传统文化中的团体意识。
中国传统文化中的团体意识融入了人们的思维和行为中，形成了一种国民基因，这种基因一直延续到现在。
二、亲情观念家庭是中国传统文化的核心，家庭关系也是中国人关注的重点。
亲情观念在中国传统文化中占有重要地位。
中国人对于亲情关系非常重视，无论是儿子对父母、夫妻之间的关系、兄弟姐妹间的互动，都充满了感情，这种感情关系也代表了中国人对于家庭的重要性。
同时，中国人也特别注重孝顺，讲求“以孝治家”，认为孝顺是人类行为的一种高尚品德。
孝顺是中国传统文化中最为崇高的美德之一，始终是世人所推崇的行为。
在中国的大多数城市中，人们都会在重大的节日和假期回家尽可能地和父母相聚，表达自己的孝顺之情。
三、礼仪文化中国传统文化中有着非常重视礼仪的传统，这也可以是社会心理学的一种表现。
在中国的社会发展过程中，礼仪文化一直扮演着重要角色，广泛应用于各个社会领域。
人们在与他人交往时，需要遵循不同的礼仪规范，这种表现反映了中国人的和谐、平等、尊重的待人态度，同时也是一种文明的表现。
四、权威文化“君权神授”在中国传统文化中扮演着重要的角色。
在中国古代封建社会中，权力源泉始终被归于天命，而天命则被赋予给皇帝，由此形成了权力的神圣化。
权威文化在中国传统文化中得到了体现，同时也被广泛应用于各个社会领域。
五、修身文化中国传统文化中重视修身养性，即强调人们需要自我调节和塑造自己的内在品质。
这种修身文化也是社会心理学的一种表现。
通过自我调整和修养，人们可以改善个人与社会之间的关系，有效提高人们的社会适应能力。
中国传统文化心理学
中国传统文化心理学中国传统文化心理学是以中国传统文化为基础的一门研究人类心理现象和行为的学科。
它探讨了人的心理活动与中国传统文化的关系，揭示了传统文化对个体心理发展的影响和指导作用。
本文将从中国传统文化的核心价值观、人际关系、孝道文化和审美情趣等几个方面来介绍中国传统文化心理学的内容。
中国传统文化的核心价值观是仁、义、礼、智、信。
这些价值观对个体的心理发展起着重要作用。
仁爱是中国传统文化的核心价值观之一，它强调个体间的互相关怀和帮助。
在心理学中，仁爱被视为建立和谐人际关系的基础。
义和礼也是中国传统文化的核心价值观，它们强调个体的责任感和尊重他人的行为准则。
智是中国传统文化的另一个核心价值观，它强调个体的智慧和聪明才智的培养。
信是中国传统文化的最后一个核心价值观，它强调个体的诚信和信任的重要性。
这些核心价值观的传承和发展，对个体的心理健康和幸福感具有积极的影响。
中国传统文化注重人际关系的和谐与亲密。
在中国传统文化中，家庭和社会是个体发展的重要环境。
孝道文化是中国传统文化中的重要组成部分，它强调对父母的尊重和孝顺。
孝顺不仅是个人道德修养的体现，也是家庭和社会稳定的重要支撑。
在心理学中，孝顺被视为个体良好人际关系的基础。
此外，中国传统文化中还强调了友谊、亲情和师生关系等人际关系的重要性。
这些人际关系的和谐与亲密对个体的心理发展起着重要作用，能够增强个体的自尊心和归属感。
中国传统文化的审美情趣也对个体的心理发展产生着深远的影响。
中国传统文化中的诗、书、画、音乐等艺术形式，代表了中国人的审美情趣和价值取向。
中国的诗歌、书法和绘画等艺术形式，强调自然与人的和谐，追求内心情感的表达和意境的独特感受。
这些艺术形式不仅能够满足个体的审美需求，还能够培养个体的情感表达能力和审美能力。
在心理学中，审美情趣被视为个体心理健康和幸福感的重要组成部分。
中国传统文化心理学以中国传统文化为基础，研究了人的心理现象和行为。
它强调了传统文化对个体心理发展的影响和指导作用。
论中国传统文化对心理学的启示
论中国传统文化对心理学的启示中国传统文化源远流长，涵盖广泛，作为世界上最悠久的文化之一，其历史遗产对于现代生活依旧有着重要的意义。
其中，对心理学的启示扮演着不可忽视的角色。
本文将从道家、儒家、佛家三个方面探索中国传统文化对心理学的启示。
一、道家对心理学的启示道家思想强调“道”之“无为”，路标式地构建了心理学的“放下自我、安静内心”思路。
首先它指引人们放下自我，以行于道，这种“无为而治”的思想在治疗误区思维、修正自我评价方面很有帮助。
其次，安静内心为道家常识。
道家认为修炼内心是更高级的呈现。
修炼内心是身心平衡的生命形态、有助于我们升华心境。
同时，经过道家思想的列正南方，纵向统合，也能为心理学现代认知论的禅定形态和情绪调节容器提供改善思路，其启示对现代社会利用媒体力量即刻调节情绪有所助益。
二、儒家对心理学的启示儒家思想是中国思想中具有广泛影响的一种思想体系，其对心理学的启示亦是不可忽略。
首先，儒家思想非常注重道德教育，强调教育对人的成长发展的作用。
这为心理学带来了循序渐进的教育问题，也为教育创业和高校课程改革提供了引导指导。
其次，儒家思想宣扬诚信与尊重，提倡对社会他人的尊重和公平。
这启示了我们，关注内外部身心平衡并尽量按照社会常态规范行事。
最后，儒家思想也注重防止压抑情感。
儒家思想认为情感也是人类生活中必不可以少的一部分，应当尊重人性本质。
这就为现代心理医学提供了较好的借鉴。
三、佛家对心理学的启示佛家思想强调通过冥想以及思考存在，探索个人精神世界的深层次意义，这为心理学带来了启示。
首先，佛家思想强调要对人性做出正确的判断，让人们具备自知之明。
在为人处世方面，也可以遵循这个思路，不断了解自己，对自己有更加深入地认知。
其次，佛家思想提倡“解脱”-成就内心归一，实践之后可以避免消极思想在情感、行为方面的影响与不必要的压力。
综上所述，中国传统文化对心理学的启示强调了内心与外生的联系，注重人性关怀。
每一种文化都有其精髓所在，而不同文化又相互作用，连结一心。
浅析中华优秀传统文化对大学生心理健康教育的积极作用
浅析中华优秀传统文化对大学生心理健康教育的积极作用近年来，大学生心理健康问题逐渐受到关注。
随着社会的不断发展，大学生们面临着越来越多的压力和挑战，快节奏的学习和生活方式，让他们经常感到疲惫不堪，甚至出现焦虑、抑郁等心理问题。
因此，针对大学生心理健康教育，探究中华优秀传统文化对其的积极作用，是一项十分具有现实意义的研究。
一、中国传统文化对大学生心理健康的保健作用1、对大学生情感健康的保障中国传统文化强调“仁爱”、“和谐”、“和顺”等，提倡人们互相尊重、关爱、帮助彼此。
这不仅可以使大学生获得安全感，减轻他们面对压力时的孤独感，更为重要的是，使他们能够培养自己的情感，提高自我认知和自我表达能力，更好地适应现代社会的需要。
2、对大学生道德心理的影响孔子强调道德修养，并把自身的能力归功于道德品质的提高。
通过学习中国传统文化，大学生可以树立正确的道德观念，建立起自己的道德体系，使自己能够把自己的行为与自己的价值观联系起来，增强自身的自尊心和自信心。
3、对大学生性格心理的影响中国传统文化强调如何调整自己的情绪和态度，学会控制自己的情绪和表达自己的想法，这有助于大学生克服压力，优雅地承受生活中的苦痛和挫折，以平淡和积极的情绪面对一切挑战。
积极的设计自己的性格是有益的，可以让大学生更容易地看到新的机会和前景。
二、如何通过中国传统文化来健康教育大学生1、通过传统文化讲堂的形式来实现当前，大学生心理压力较大，为了帮助他们更好地应对压力，各高校纷纷开设心理学课程，其中，讲授传统文化知识是一个注重实践的方法。
通过庭训、佛学、林业、医药、音乐等传统文化知识，使大学生对中国传统文化有基本的了解，从而增强他们的文化自信和身份认同。
这不仅可以加强大学和社会的联系，还可以促进大学生身心健康。
2、用传统文化理念指导日常生活中国传统文化讲究身心和谐发展，大学生除了学习百科知识和专业技能外，还要注重身心健康和情感支持。
在这一点上，传统文化的价值就得以彰显。
茶文化与心理学茶对心理健康的影响
茶文化与心理学茶对心理健康的影响茶文化与心理学：茶对心理健康的影响茶，作为中国传统文化的重要组成部分，具有悠久的历史和独特的文化内涵。
随着心理学的不断发展，人们开始关注不同文化对心理健康的影响。
本文将探讨茶文化与心理学之间的相互关系，特别是茶对心理健康的积极影响。
一、茶文化的内涵及其背后的心理因素茶文化是指围绕着茶的种植、制作、品尝以及传播所形成的一系列独特的行为、信仰和价值观。
茶文化不仅仅是关于饮茶的过程，更重要的是其中所包含的心理因素。
首先，茶文化鼓励人们追求内在的宁静和自省。
在品茗的过程中，人们会慢慢沉浸于茶的香气和口感中，心思开始平静下来。
这种宁静可以帮助人们放松身心，减轻压力，并有助于引导内心的思考和觉察。
其次，茶文化强调与自然的联系。
在中国的传统文化中，茶被视为与自然息息相关的事物。
茶园的风土人情、栽培和制作的过程都在呈现着与自然和谐相处的理念。
这种与自然的联系使人们更加倾向于追求平衡和自然，从而产生积极的心理效应。
最后，茶文化强调沟通和互动。
在中国传统茶道中，与他人共享茶的习俗非常普遍。
茶文化通过茶会、茶话会等形式，鼓励人们与他人建立良好的人际关系，并在其中寻找心灵的安慰和支持。
这些积极的社交互动在促进个体心理健康方面发挥着重要作用。
二、茶对心理健康的积极影响茶作为一种饮品，不仅仅带给我们舌尖上的享受，还具有许多对心理健康有积极影响的特点。
首先，茶可以帮助缓解焦虑和压力。
研究表明，茶中的茶多酚和氨基酸等成分具有抗氧化和镇静作用。
当人们感到压力和焦虑时，通过饮用茶水可以缓解身心的不适，使人们更好地面对挑战。
其次，茶可以提高注意力和集中力。
茶中的咖啡因和茶碱成分能够刺激神经系统，改善大脑的认知功能。
适量饮用茶水可以提高人们的警觉性和集中力，促进工作和学习效率的提高。
此外，茶还具有抗抑郁和改善睡眠的效果。
茶中的茶氨酸和茶多酚成分具有抗氧化和抗炎作用，有助于改善情绪和调节睡眠。
适度地饮用茶水可以缓解抑郁症状，提高睡眠质量。
国学教育与心理健康教育的融合与发展
国学教育与心理健康教育的融合与发展传统的国学教育和现代的心理健康教育都在教育领域扮演着重要的角色。
然而，随着社会的发展和变革，人们对教育的需求也在不断演变。
在当今社会，学生不仅需要学习传统的文化和价值观，还需要具备健康的心理素质来面对各种挑战和压力。
因此，将国学教育与心理健康教育融合起来，并促进其共同发展，已成为一个备受关注的话题。
一、国学教育传统的内涵和价值国学教育强调传统文化的传承和发展，培养学生的文化修养和价值观念。
它注重培养学生的道德情操、语言表达能力和思维方式。
国学教育的目的是通过学习古代经典文献，培养学生的人文素养和文化自信，以及传承和发扬中华民族的精神财富。
二、心理健康教育的重要性和目标心理健康教育关注学生的心理健康状态，旨在帮助他们充分认识和理解自己的情感、认知和行为。
它的目标是通过培养学生的情绪调节能力、人际交往能力和解决问题的能力，促进他们的健康成长和全面发展。
三、国学教育与心理健康教育的融合国学教育与心理健康教育的融合是为了更好地满足学生的全面发展需要。
这种融合可以通过以下几个方面来实现：1. 引导学生通过学习国学经典文献来了解并认识自己的情感状态。
例如，通过阅读古代文人的作品，学生可以更好地理解并表达自己的情感。
2. 结合国学教育的传统智慧和心理学的理论知识，引导学生养成健康的生活习惯和积极的心理态度。
3. 在国学教育的课程中融入一些心理健康教育的内容，教导学生如何正确应对挫折和困难，塑造健康的自尊和自信。
4. 创造良好的学习环境和互动氛围，为学生提供积极的心理支持和情感课程，以促进他们的情感共鸣和心理健康。
四、国学教育与心理健康教育的共同发展国学教育与心理健康教育的融合不仅有助于满足学生的个体需求，也为两者的共同发展提供了机会。
1. 国学教育可以通过吸收心理健康教育的理论和方法，提升其教育效果。
例如，通过运用心理学的理论，国学教育可以更好地理解学生的学习和心理需求，更有针对性地开展教育活动。
心理学在中国传统文化中的思考
心理学在中国传统文化中的思考在中国传统文化中，心理学这个领域似乎没有被赋予过多的重视。
古代的哲学家们论述的是道德和人生意义，而当代心理学所关心的是人类的心理和行为。
然而，若我们从另一个角度审视中国传统文化，我们不难发现，其中包含了深刻的人性思考与心理智慧。
本文将在此基础上探讨心理学在中国传统文化中的思考，并尝试回答一些关键问题：在传统文化中，哪些概念或原则可被归为心理学范畴内？从中国传统文化中的哪些智慧，可提供于当代心理学的借鉴或启示？一、心理学的诞生与成长心理学自其成立之初，就一直在探寻人类的本质和内在状态。
无论是传统文化还是当代心理科学，都试图探究人类的心理机制，以及人在不同环境下对外界刺激的反应。
心理学的历史可以追溯到古希腊哲学家亚里士多德，他曾经详尽论述了它的许多基本概念和理论。
随着时间的推移，心理学进化为越来越科学化的领域，在不断地解决新的问题和挑战。
心理学的研究范围从单一的主题扩大到多个学科的交叉领域，如神经学、哲学、人类学、社会学等。
二、传统文化中人性和爱的理念中国传统文化中谈及人性和爱都显得非常重要。
孔子所倡导的“仁爱”概念几乎可以视为情感教育与情感心理学的基础。
孔子认为，所有的人都能够理解“仁”的含义，即关心他人的痛苦和不幸，愿意为他人的利益付出行动。
他进一步强调了“仁爱”对个人和社会的重要性，说道：“孝悌、忠信、仁爱、公正、信用、和平，这六种美德是我一生追求的目标。
”在中国文化中，“情”也是一个非常重要的概念。
人们常说“情比金坚”，意思是情感比金钱更为坚实不透。
同时，“爱情”和“人情”也是经常被聊起的话题，它们在中国传统文化中占有非常重要的地位。
特别是在中国的文艺作品中，爱情故事是尤其重要的题材之一。
例如《红楼梦》中的我慢成仁、贾宝玉的前世今生等等。
三、中医的人体认知中医认为，人的身体是一个系统，内部的五脏六腑相互关联，互相依存，在不同状态之间保持恒定的平衡。
中医还研究了人体的经络系统，并通过按摩和针灸等方式促进健康。
心理学与传统文化的关系
心理学与传统文化的关系心理学与传统文化的关系，这可是个挺有趣的话题啊！想想吧，心理学就像那根看不见的线，把我们的内心和外部世界紧紧连在一起，而传统文化则是那片丰厚的土壤，滋养着我们的情感和思维。
这俩一结合，哎呀，简直是火花四溅，像放鞭炮一样热闹！大家都知道，中国的传统文化博大精深，里面有很多道理，简直像个百宝箱，打开来满是智慧。
有些时候，我们的情绪和心理状态，就像古诗里的水，静静流淌，时而波澜壮阔，时而细水长流。
而这些传统文化的元素，恰恰是我们了解自己内心的一个窗口。
你看，传统文化中的一些成语、俗语，往往能一语道破我们的心理状态。
比如“心有灵犀一点通”，说的就是那种心灵感应的默契。
而“身心健康”更是强调了心理和身体的联系，绝对不是空穴来风。
许多心理学家都认为，情绪、心理问题和身体健康是紧密相连的。
如果你心情不好，往往也会影响到你的身体。
就像那句老话：“病从口入，祸从口出。
”没错，饮食和语言都会对我们的心理造成影响。
这就是心理学与传统文化交融的地方，情感、健康，这些元素都交织在一起，让我们的人生更加丰富多彩。
再说说传统文化中的节日，像春节、中秋、端午，这些节日不仅仅是吃喝玩乐，它们背后更有深刻的心理意义。
过年嘛，大家团圆，心里自然是暖暖的，年年岁岁，和和气气，这就是一种心理暗示，告诉我们家庭的重要性。
而在中秋赏月时，大家坐在一起，分享月饼，讲述团圆的故事，实际上是在抚慰我们内心的孤独感。
心理学上有个词，叫“归属感”，正是这些文化活动让我们感受到彼此之间的联系与温暖。
再看看传统文化中的哲学思想，比如儒家、道家，都是对人性的深入剖析。
儒家强调仁爱，强调人与人之间的关系，嗯，像个大红灯笼，照亮了我们生活的每一个角落。
而道家呢，则更注重自然与自我的和谐，像是大海一样，包容万物。
这些思想不仅在我们的生活中根深蒂固，还影响着我们的心理状态和行为模式。
举个例子，面对压力的时候，如果我们能运用道家的“无为而治”，可能就能更轻松地应对挑战，心态更平和。
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可以更加充分地实现个人抱负和理想，就可以另
谋他职。‛
文化，是一种包含精神价值和生活 方式的生态共同体。它通过积累和引 导，创建集体人格。 ——余秋雨
文化的最 终目标是在 人世间普及 爱和善良。
儒 道 中国传统文化的支柱
孔子的真诚
子曰：苟志于仁矣，无恶也。（只要立志行仁，就不会做坏事）
仁：真诚、主动
梅永红：1965.09，湖北黄梅人 原济宁市人民政府市长 现深圳国家基因库负责人
资源城市转型要从传统的投资扩张的模式转变到创新驱动的模式上， 实际上最核心的就是围绕知识资产，包括围绕科学技术、人力资本来
展开，而且这样一种形态，或者是这样一种发展状态一定是可持续的，
一定是更为健康的。
中国几千年来的文化传统使得许多人把‚做 官‛作为最大的目标。现在这点正在发生改变， 公务员实际上已经变为一个职业化的岗位，而不 是把公务员就理解为‚官‛。 ‚这就是一份职业，如果有更好的职业追求，
（如：山、雌雄，孤阴不生，独阳不长。） 落花不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
总是在保存欲望时，才可以看出母体的广大。起源于母体，这两者来源于一处而名称不同，都可 以称之为神奇。神奇中还有神奇，那是一切的奥妙。
老子的智慧
道与自然:自然指自己本来的样子。
老子曰：希言，自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。熟为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？ （少说话，才符合自己本来如此的状态。所以，狂风不会持续吹一个早上，暴雨不会持续下一整天。 是谁造成这样的现象呢？是天地，连天地的特殊运作都不能持久，何况人呢？） 任何事情，在自然界里出现，一定是平常的、稳定的，最持久，因此人的一切也应该是平常、平 淡、平凡的状态，做任何事情都不要有超越常规的行为，才能真正的持久。
善的实质：善是一种价值（水杯里装着钻石和水，哪个价值大？）
孟子曰：人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡； 激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。” （人性对于善，就像水总是想下流。人性没有不善的，水没有不向下流的。现在，用手泼水，可以飞 溅高过人的额头；能阻挡住水，让它倒流引至高山，难道是水的本性吗？是形势造成的。人，可以让 他去做不善的事情，他的人性的状况这是像这样的。）
个中 体国 心传 理统 的文 影化 响对
除了各种
身份，最重要 的是你还是你
自己。
伊能静： 1969.03.4 祖籍山东济南 歌手、作家、演员、主持人、编剧 ‚静新图书基金‛的发起人、创办人
智慧（Wisdom）
慈善（Kindness）
勇气（courage）
我一直相信这个世界上有一个更高的智慧，它 在我遇到磨难的时候，它会来指引我，它会给我智 慧，给我慈爱，让我对自己宽容。
官员拦下，一定要让他留几句话，连夜写成《道德经》。）
道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其 妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。” 译文： 可以用语言描述的，不是永恒的道。可以用名称界定的，就不是恒久的名。名称未定之前是
万物的起源，名称已定之后，是万物的母体。因此，总是在消解欲望时，才可以刊出起源的奥妙，
道生万物：万物生成论，人类智慧的最高境界。
老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴抱阳，冲气以为和。
（“道”是一个整体，只有它存在，“独立而不改”；其他的东西都不存在，只有从“道”获得 “德‛，才能存在。所以“道生一”等于道展现为一个统一的整体，展现为阴阳二气，，亦即“一生 二”即万物形成有两种力量，阳气代表主动力，阴气代表受动力，这两种构成了二。“二生三”， “三”代表了阴气阳气，以及两者交流互动形成的“和‛，一种和谐的状态。阴、阳、和三气， “三”产生了万物。)
没有一个人是善人，但是每个人都可以成为善人。生命充满向前开展的动力，人性是趋于向善
的，这种力量由内而发，没有人可以彻底消灭它，所以，对人性要永远抱于希望。
老子的智慧
老子：李耳，字聃，楚国苦县厉乡曲仁里人，‚周守藏室之史‛。（图书馆馆长）
《道德经》：《老子》81章，5千余字。（老子准备隐居，骑着青牛西出含谷关，被守关
生命的后半
段，我想，重 来一次！
张泉灵：1973.06.8 上海人 原央视记者、编导、主持人 现猎豹移动公司（傅盛）顾问
从头来过不是否定，是敢放下。最难放下的还不
是名利，不是习惯的生活方式，而是思维模式。
一群金鱼被养在圆形玻璃鱼缸里，由于光在进入水时发 生了折射，在我们看来做直线运动的一个不受外力影响的物 体，在金鱼的眼中就是沿着曲线运动的。如果金鱼足够聪明， 可以在他们的世界里总结出一套物理学规律。虽然，这样的 规律对于金鱼缸外的我们来说，根本就是胡说。但是，问题
真诚：我普遍的对每一个人都真诚 我的真诚要看对象
子曰：巧言令色，鲜矣仁。（说话美妙动听，表情讨好热络，这样的人很少真诚心意。）
主动：行仁的主体是自己
子曰：为仁由己，而由人乎？（一个人要行仁，要从自己开始，而不能从别人开始）
行仁与为善：
为善：考虑到将来带给自己的利益 行仁：仅考虑自己该不该去做，不管外在条件怎么改变，或许要冒各种风险，也许会遭到宁知不可为而为之
子曰：不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁 其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。
孟子的向善
人性本善论：人之初，性本（向）善。性相近，习相远。——《三字经》
子曰：吾未见好德如好色者。（爱好美色是本能）
守丧三年（伦理） 与女安乎（心理） 子生三年（生理）——心安是儒家人性论的基础，自此可以 窥见。
来了，我们怎么知道，我们不在一个更大的我们没有观察到
的圆形金鱼缸里呢? 其实，人生时不时的是被困在玻璃缸里的，久了便习惯 了一种自圆其说的逻辑，高级的还能形成理论和实践上的自 洽。从职业到情感，从人生规划到思维模式，无不如此。 我要跳出去的鱼缸，是我已经在慢慢凝固的思维模式。
我每天工作 超10小时，但我 所有工资收入加 起来，才7000一 个月，谁相信啊！