白事操办之灵堂的布置
白事办理实施方案
白事办理实施方案一、前期准备。
在办理白事时，首先需要进行前期准备工作。
家属应当提前与殡仪馆或殡葬服务机构联系，确定具体的办理时间和流程。
同时，需要准备好逝者的身份证、户口本、结婚证等相关证件，以及逝者的遗照和遗物等。
二、遗体处理。
1. 遗体冷藏。
在逝者身故后，应及时将遗体冷藏保存，以确保遗体的状态。
家属可与殡仪馆或相关机构联系，进行遗体冷藏的安排。
2. 灵堂布置。
家属需要选择适当的场所布置灵堂，为亲友们悼念逝者提供一个安静、庄重的场所。
在灵堂布置时，可摆放逝者的遗照、鲜花和祭品，以示哀思。
三、丧葬事宜。
1. 安排追悼会。
家属可根据逝者的遗愿或家庭情况，安排追悼会的时间和地点。
追悼会是亲友们表达哀思、悼念逝者的重要场所，应当认真准备。
2. 选择殡葬方式。
家属需要根据逝者的意愿和家庭实际情况，选择合适的殡葬方式，包括火化、土葬等。
同时，需要与殡仪馆协商具体的殡葬流程和费用。
3. 办理丧葬证。
在安排殡葬事宜时，家属需要前往当地民政局或殡葬服务机构，办理丧葬证。
丧葬证是合法的殡葬凭证，必须合法取得。
四、善后处理。
1. 处理丧后事务。
在丧葬结束后，家属需要处理逝者的丧后事务，包括处理逝者的遗产、处理户口等相关手续。
2. 心理疏导。
丧失亲人是一件非常痛苦的事情，家属和亲友们需要进行心理疏导，化解悲痛，重新面对生活。
3. 纪念逝者。
家属可以选择合适的方式纪念逝者，包括树立墓碑、设立纪念碑等，以表达对逝者的怀念和缅怀。
五、法律义务。
在办理白事的过程中，家属需要遵守相关的法律法规，不得违法违规。
同时，应当注意保护自己的合法权益，确保逝者的合法权益得到保障。
六、注意事项。
1. 尊重逝者意愿。
在办理白事时，家属应当尊重逝者的意愿，尽量按照逝者的遗愿和生前意愿进行安排。
2. 注意礼仪规范。
在追悼会和殡葬过程中，家属和亲友们应当遵循礼仪规范，表现出对逝者的尊重和哀思。
3. 合理安排经济支出。
办理白事需要一定的经济支出，家属应当合理安排经济支出，避免因此造成不必要的经济负担。
丧事下葬时应注意什么
丧事下葬时应注意什么丧事下葬是人们对逝者最后的告别和祭奠，是一项庄重而且仪式感极强的活动。
在丧事下葬时，人们需要遵循一定的礼仪和注意事项，以示对逝者的尊重和对亲友的慰藉。
以下是一些在丧事下葬时应注意的事项：1. 布置殡仪场所：在丧事下葬时，需要为逝者布置一个庄重肃穆的殡仪场所，通常是家中或殡仪馆的灵堂。
灵堂内应摆放逝者的遗照和遗像，悬挂黑色或白色的丧蒙挞，摆放鲜花和香烛等。
同时，可以在场所内摆放悼词和纸钱等物品。
2. 穿戴服饰：参与丧事下葬的人们应穿戴适当的服饰，尽量选择黑色或白色的衣服，并避免使用过于鲜艳或花哨的颜色。
同时，应选择朴素的服装，避免佩戴过多的饰品和化妆。
3. 祭拜和行礼：在进行丧事下葬时，需进行祭拜和行礼仪式。
首先，需对逝者进行三鞠躬和磕头，表达对逝者的敬意。
然后，可以凭祭祀顺序向逝者的遗像或灵堂中的神位行拜仪式。
与亲友相见时，应以握手或双手合十的方式表示问候。
4. 送别队伍的组织：在进行下葬时，需要组织好送别队伍。
通常由家属和亲友组成，按照一定的次序排列，以示整齐有序。
家属通常排在前面，亲友依次跟随。
在进行送别时，需保持肃穆的态度，不要随意嬉笑和大声喧哗。
5. 布置花圈和挽联：在丧事下葬时，多数家庭会布置花圈和挽联以示哀悼。
花圈通常摆放在遗体旁边或安放在殡仪车上，以美化场所并表达对逝者的怀念之情。
挽联通常附在花圈上，上面写有悼词或对逝者的祝福语。
6. 丧车的选择与护送：在进行下葬时，需要选择合适的丧车来运送逝者。
一般情况下，使用专门的面包车或殡仪服务机构提供的服务。
护送队伍通常由家属和亲友组成，行进时需要保持整齐有序和肃穆。
7. 主持人的宣读和礼仪指导：在丧事下葬时，通常会有一位主持人负责宣读遗书或悼词，并指导参与者进行仪式上的礼仪动作。
主持人的选取应慎重，可以是家族中的长辈或者亲近的朋友。
8. 下葬仪式的进行：在下葬仪式中，应按照指定的程序进行。
首先，需将遗体安放在墓穴或骨灰盒中，然后由家属和亲友依次向逝者三鞠躬或磕头致敬。
灵堂祭奠礼仪范文
灵堂祭奠礼仪范文一、灵堂布置在灵堂上端正挂起逝者的遗像，可以放置鲜花、花圈和烛台等物品，墙上可以张挂追悼标语和逝者的生平事迹介绍。
会场内要布置椅子和桌子，以便来宾有地方坐下和放置祭品。
二、开场致辞仪式开始前，由一位主持人上台宣布仪式开始，并发表开场致辞。
致辞的内容通常包括对逝者的哀悼和感谢亲友的参与，同时也可以简要介绍仪式的目的和流程。
三、祈福祷告接下来，可以请一位主持人带领全场默哀，并进行祈福祷告。
祈祷的内容可以根据参与者的宗教背景和信仰习惯进行调整。
四、献花和默哀在祷告结束后，亲友们可以依次向逝者鞠躬或者跪拜，表达对逝者的哀思和怀念之情。
可以在逝者面前献上鲜花，或者手持花束行过逝者前，在逝者的遗像前默哀片刻。
五、发言和回忆接下来可以安排一些发言环节，邀请亲友们分享逝者与他们的往事和回忆。
这个环节可以帮助大家更好地了解逝者的生平和事迹，加深对逝者的怀念和缅怀之情。
六、悼词和追思在发言环节之后，可以请一位代表或者家属上台发表悼词，回顾逝者的一生和对其的思念之情。
悼词可以是事先准备好的，也可以实时发表。
七、默哀和送别最后一部分是默哀和送别环节。
全场可以再次默哀片刻，表达个人内心深处对逝者的怀念之情。
在默哀结束后，可以播放逝者喜爱的音乐或者朗诵一首逝者喜欢的诗，加深对逝者的缅怀和送别。
八、仪式结束礼仪最后由主持人上台宣布仪式结束，并表达对亲友们的参与和支持的感谢之意。
逝者的家属可以选择继续陪同亲友会或者安排进一步的敬奠仪式，也可以宣布仪式结束后返家。
以上是一个简要的灵堂祭奠礼仪的描述，具体的举行方式和内容可以根据实际情况进行调整和补充。
这个礼仪的目的是为了缅怀逝者，安慰亲友，帮助他们更好地面对亲人离世带来的痛苦和悲伤，同时也是向逝者表达对其一生的敬意和怀念之情。
白事操办之灵堂的布置
白事操办之灵堂的布置各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢1．室内布置人死之后各屋里所有镜子、悬挂的字画、箱柜上的铜活全用白单子蒙上或糊上，桌上摆的带有彩花的摆设都转向后面，重孝子屋内的床单、门窗挂帘、椅套垫等全部换上白布的，但在孙媳室内要全换上靠色布的。
2．外厢布置所有各房门都用白纸封其中心，像贴春联一般。
街门的门框、门心也封白纸。
永远怀念把现实生活中的一些有关怀念、纪念、祭奠、吊唁、扫墓、献花等虚拟到网上，使失去亲友的用户足不出户便可在网上祭奠自己逝去的亲人。
死者的寿衣颇为复杂。
民国以来不管死者过去有无功名，一般大户人家都按官服穿戴。
男性共穿七件：布质单裤褂一身，绸质月色上有小圆寿字的棉袄裤一身，蓝色绸质寿字长袍一件，绣花平金花袍一件，天素色褂子一件。
上衣都没有领子，不钉扣绊，头上戴红缨子官帽，脚穿朝靴，内有棉袜子，戴朝珠。
如过去有功名则更麻烦，武官则是武将穿戴。
女性也是七件，内穿布裤褂、棉裤袄、大棉袄、氅衣、裙子，外衣都是平金绣花，头戴凤冠，披霞帔，还要莲花坠一个、如意簪一支、九连环一个、镶珍珠耳环一副，上述都是赤金的。
其凤冠有用点翠珠花的，九连环有用檀香木制的。
珍珠有它的许多用场，如男女鞋尖上各钉一粒，在人口内含一粒，这种排场也不过是显示其阔绰，别无涵意。
再就是所谓铺金盖银。
黄色绸子寿字棉褥子一件，白绸子寿字寝单一件，另备海褥海被各一件，都是红绿绸绣花平金，上绣海水江牙，分七云、九云，云越多价钱越贵。
海被上边有一圆孔，可将死人脸部露出，上再敷陀罗被一件，再就是头枕、脚枕，都用黄绸子作成，立体、浮贴莲花，并用各色绫子包镶在莲花瓣上。
女姓寿衣则为汉装，也有的按清宫皇后服饰扮装。
总之，关于寿衣及附属饰服尽极奢华之能事，不是一般平民百性所能负担的。
白事操办之入殓前后如果说上述各项不过都是一些旧社会常有封建余毒的排场，下面再揭露一下种种纯属迷信色彩的过场与举动。
1．转咒这个举动是死者停放妥当后，请来几个和尚在四周转行念经，以示超度亡魂。
白事现场灵堂布置方案
白事现场灵堂布置方案白事现场灵堂布置方案白事现场灵堂布置方案，应以庄重、庄严、肃穆为原则，能够传达安宁和慰藉的氛围。
以下是一个700字的白事现场灵堂布置方案，供参考：1. 空间布置：1) 选取宽敞明亮的场地，将场地分为主祭场和侧祭场。
2) 主祭场：在主祭坛上方悬挂灵位，两侧可悬挂逝者的遗照和生平事迹横幅。
3) 侧祭场：供横排式供桌，并放置供品等。
2. 色彩搭配：1) 色彩宜以素净、低调为主，以白、米黄、深灰等为基调。
2) 可以在主祭坛上方悬挂白底黑字的横幅，表达哀悼之情。
3) 可以使用白色花圈、白色缎带等进行装饰。
3. 灵位和遗照的摆放：1) 灵位：- 灵位可以采用简洁的设计，以木质、石质、金属质等材料制作。
- 灵位可放置在主祭坛正中央，上方挂一副白色纱帐或者蜡纸，以示庄重。
2) 遗照：- 遗照可放置在灵位两侧，或者从主祭坛前往侧祭场的通道两侧设置展板，展示逝者的遗照和事迹。
4. 鲜花和花圈：1) 鲜花选用百合、郁金香、白玫瑰等白色或者庄重色彩的花卉，搭配少量深色花卉。
2) 花圈可放置在主祭场的灵位两侧，或者放置在侧祭场的四周。
5. 空间氛围：1) 制造安宁、庄严的氛围，可以在场地的入口设置一个休憩区，供亲友哀悼时使用。
2) 在场地周围可以设置一些绿色植物，以增添一些生机和活力。
3) 为座位提供舒适、安稳的凳子或者椅子，给祭扫者提供一个可以安静祭奠的空间。
6. 灯光和音乐：1) 灯光应以柔和、昏暗的灯光为主，以减轻过于刺眼的感觉。
2) 可以播放一些庄重肃穆的背景音乐，如古琴、竹笛等，以营造安静的氛围。
总之，白事现场灵堂的布置方案应以庄重、庄严、肃穆为原则，能够传达安宁和慰藉的氛围。
通过合理的空间布置、色彩搭配、灵位和遗照的摆放、鲜花和花圈的摆放、空间氛围的营造以及灯光和音乐的选择，可以让灵堂在庄重与肃穆中为逝者送别，给亲友带来慰藉和安慰。
丧事灵堂前祭奠礼仪流程
丧事灵堂前祭奠礼仪流程
在丧事期间，灵堂是表达哀思和尊重逝者的地方。
以下是一般灵堂前祭奠礼仪的流程：
1. 布置灵堂：在灵堂内布置一张桌子，悬挂白桌衣，桌上摆放供品、香炉、蜡台和长明灯等。
2. 准备祭品：在祭奠前，准备齐整、整洁的服装，携带香烛等祭品。
3. 缓步至灵堂前：在仪式开始前，缓步走至灵堂前，表示敬意与恭敬。
4. 鞠躬：在灵堂前作简单的鞠躬，以示尊重。
5. 上香与献花：将香点燃，放入香炉中，表示祭奠与思念。
同时向逝者的遗像前献花，表示思念与哀思。
6. 虔诚祈祷：合掌合十，闭目默祷，表达内心的祈愿和哀思。
同时祈求逝者安宁，家庭幸福与团聚。
7. 行三鞠躬：双膝跪地，恭身鞠躬，表示尊敬与敬意。
每鞠躬一次，都可表达一份哀思与思念。
8. 诚心忏悔：以虔诚之心反思自身过失与遗憾，表达内心的忏悔和愿意向逝者学习进步。
9. 谨言慎行：在祭奠过程中，避免言谈不慎，尊重祭奠过程。
在场言行举止应庄重、恭敬。
10. 吊唁仪式：在某些地方，吊唁者会向死者遗像行礼哀悼，然后垂泪痛哭。
有的地方会有专门的铜磬敲击者，隔一段时间敲击一次铜磬，表示黄泉路上照明前行。
11. 陪祭与跪拜：孝子孝媳至始至终都披麻戴孝跪在灵案边陪祭。
来吊唁者
都要在哀乐声中向死者跪拜。
俗称“先死为大”，故除了长辈不下跪，即使平辈也得跪拜。
具体的祭奠礼仪可能会根据不同地区、宗教和家庭的传统有所差异，可以请教当地的宗教或习俗专家，以确保遵守适当的礼仪和习俗。
追悼厅方案
追悼厅方案1. 简介追悼厅是一种用于悼念逝者的场所，为人们提供一个安静、庄重的环境，用于举行葬礼和追悼仪式。
追悼厅方案是指搭建追悼厅的设计和建造方案，包括空间布局、装饰风格、设施设备等内容。
本文将介绍一个追悼厅方案的设计思路和具体实施方案。
2. 设计思路追悼厅的设计应充分考虑逝者家属和悼念者的需求，营造一个尊重、安静的氛围。
以下是设计追悼厅的几个主要思路：2.1 空间布局追悼厅应提供足够的空间，能够容纳大量悼念者。
空间布局应合理划分，包括入口、主追悼大厅、丧事休息室、告别厅等功能区域。
主追悼大厅应设计为中央空旷的区域，以容纳葬礼仪式，并提供足够的座位和站立空间。
2.2 装饰风格追悼厅的装饰风格应以庄重、简约为主。
墙壁和地面可以选择淡色调，并加入一些文化元素，如禅宗风格的壁画或书法作品，以营造肃穆的氛围。
家具和摆设应简洁，以减少过多装饰物的干扰。
2.3 照明设计照明设计在追悼厅中十分重要。
一方面，照明应柔和，不刺眼，以让人感到宁静和安详；另一方面，照明应合理分布，确保整个厅内都有足够的光线，避免影响悼念者的视线。
可以采用暖色调的照明灯具，如暖黄色的灯泡或壁灯。
2.4 设施设备追悼厅应提供一些基本的设施设备，以方便悼念者的使用。
包括洗手间、冷热水供应、座椅、音响设备等。
洗手间应便于使用和清洁，并配备必要的洗手用品；座椅应舒适，以供人们休息；音响设备应能够播放音乐或演讲，提供一种庄重而肃静的音效。
3. 实施方案基于上述设计思路，以下是一个具体实施追悼厅方案的步骤：3.1 规划和设计首先，根据追悼厅的规模和需求，进行详细的规划和设计。
包括确定追悼厅的总面积和各功能区域的布局，确定装饰风格和照明设计方案。
3.2 施工和装修根据设计方案，进行追悼厅的施工和装修工作。
包括拆除旧有的装修材料，重新铺设地面，重新粉刷墙壁，安装照明设备和装饰品等。
3.3 设备和家具采购根据需要，购买必要的设备和家具。
包括音响设备、座椅、洗手间设备等。
白事操办之灵堂的布置
白事操办之灵堂的布置1．室内布置人死之后各屋里所有镜子、悬挂的字画、箱柜上的铜活全用白单子蒙上或糊上，桌上摆的带有彩花的摆设都转向后面，重孝子屋内的床单、门窗挂帘、椅套垫等全部换上白布的，但在孙媳室内要全换上靠色布的。
2．外厢布置所有各房门都用白纸封其中心，像贴春联一般。
街门的门框、门心也封白纸。
永远怀念把现实生活中的一些有关怀念、纪念、祭奠、吊唁、扫墓、献花等虚拟到网上，使失去亲友的用户足不出户便可在网上祭奠自己逝去的亲人。
死者的寿衣颇为复杂。
民国以来不管死者过去有无功名，一般大户人家都按官服穿戴(清王朝官服)。
男性共穿七件：布质单裤褂一身，绸质月色上有小圆寿字的棉袄裤一身，蓝色绸质寿字长袍一件，绣花平金花袍一件，天素色褂子一件。
上衣都没有领子，不钉扣绊，头上戴红缨子官帽，脚穿朝靴，内有棉袜子，戴朝珠。
如过去有功名则更麻烦，武官则是武将穿戴。
女性也是七件，内穿布裤褂、棉裤袄、大棉袄、氅衣、裙子，外衣都是平金绣花，头戴凤冠，披霞帔，还要莲花坠一个、如意簪一支、九连环一个、镶珍珠耳环一副，上述都是赤金的。
其凤冠有用点翠珠花的，九连环有用檀香木制的。
珍珠有它的许多用场，如男女鞋尖上各钉一粒，在人口内含一粒，这种排场也不过是显示其阔绰，别无涵意。
再就是所谓铺金盖银。
黄色绸子寿字棉褥子一件，白绸子寿字寝单一件，另备海褥海被各一件，都是红绿绸绣花平金，上绣海水江牙(涯)，分七云、九云，云越多价钱越贵。
海被上边有一圆孔，可将死人脸部露出，上再敷陀罗被一件(用黄色绸子上印佛像及往生咒花纹等)，再就是头枕、脚枕，都用黄绸子作成，立体、浮贴莲花，并用各色绫子包镶在莲花瓣上。
女姓寿衣则为汉装，也有的按清宫皇后服饰扮装。
总之，关于寿衣及附属饰服尽极奢华之能事，不是一般平民百性所能负担的。
白事操办之入殓前后如果说上述各项不过都是一些旧社会常有封建余毒的排场，下面再揭露一下种种纯属迷信色彩的过场与举动。
1．转咒这个举动是死者停放妥当后，请来几个和尚在四周转行念经，以示超度亡魂。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
丧事大全之挽联(一)灵堂门联：1、父亡选用：难忘手泽，永忆天伦继承遗志，克颂先芬2、母亡选用：难忘淑德，永记慈恩春晖未报，秋雨添愁3、灵堂通用：音容已杳，德泽犹存精神不死，风范永存灵魂驾鹤去，正气乘风来良操美德千秋在，高节亮风万古存(二)通用联流芳百世，遗爱千秋音容宛在，浩气常存陇上犹留芳迹，堂前共仰遗容桃花流水杳然去，明月清风几处游美德堪称典范，遗训长昭泣人一生俭朴留典范，半世勤劳传嘉风慈竹当风空有影，晚萱经雨似留芳流水夕阳千古恨，凄风苦雨百年愁(三)挽男联前世典范，后人楷模名留后世，德及乡梓一生行好事，千古留芳名高风传乡里，亮节昭后人悲声难挽流云住，哭音相随野鹤飞鹤驾已随云影杳，鹃声犹带月光寒朗月清风怀旧宇，残山剩水读遗诗等闲暂别犹惊梦，此后何缘在晤言天上陨颗明星，人间少名俊杰瑶池来位贵客，佛国添座金刚(四)挽女联秋风鹤唳，夜月鹃啼独剪西窗，梅残东阁慈颜已逝，风木与悲白云悬影望，鸟鸟切遐思花为春寒泣，鸟因肠断哀女星沉宝婺，仙驾返瑶池花落胭脂春去早，魂销锦帐梦来惊西地驾已归王母，南国辉空仰婺星宝婺光沉天上宿，莲花香观佛前身蝶化竟成辞世梦，鹤鸣犹作步虚声鹃啼五夜凄风冷，鹤唳三更苦雨寒魂归九天悲夜月，芳流百代忆春风绮阁风凄伤鹤唳，瑶阶月冷泣鹃啼慈竹临风空有影，晚萱经雨不留芳慈竹霜寒丹凤集，桐花香萎白云悬情操白如银，洁净晶莹光如雪慈心红盛火，鲜明炽烈映红梅(五)通用联横批永垂不朽，流芳百世，遗爱千秋，含笑九泉，天人同悲永垂千古，功业长存，孝慰忠魂，举世同悲，留芳千古浩气长存，千古长存，名垂青史，千古流芳(六)挽丈夫夫妻恩，今世未全来世再儿女债，两人共负一人完今宵杵捣蓝桥去，何日笙吹白鹤来(七)挽妻子恩爱良妻，苦雨凄风摧汝去可怜儿女，大啼小哭要娘回天何无情，怎能教我丧良侣人各有寿，不忍听儿啼亲娘只望儿女成人，生活日美，你我同享快乐不料人愿难遂，好景不长，夫妻从此永别(八)挽各界人士政界丹心照日月，刚正炳千秋正气留千古，丹心照万年哀歌动大地，浩气贯长空耿耿丹心垂宇宙，巍巍功业泣山河伟绩丰功垂青史，高风亮节励后人志壮情豪诚可敬，赤诚坦白留美名奋斗为人民精神不死，光荣留青史百事流芳惊回首留伟业丰功垂宇宙，抬望眼存高风亮节励人民风风雨雨为人民终身奋斗，山山水水留足迹风范长存军界中天悬明月，前军落大星碧血染风采，青史留英明英明垂千古，丹心照汗青大树国搞万人敌，将军星陨一天寒南征北战功不朽，春去秋来名永留一身肝胆生无敌，百战威灵殁有伸南朔战功青史在，古今名将白头稀无私慷慨身殉国，含笑牺牲志凌空一代国粹垂青史，千秋美名化金星铁券分封剑气当年横塞北，黄粱入梦将星一夜陨江南天上大星沉万里云山同惨淡，人间寒雨迸三军笳鼓共悲哀守土共存亡先鞭作我三军气，挥戈思勇决信史传兹百世名学界学界泰斗，人生楷模学子无良师，老成有典型殁可祭于社，天将丧斯文著作等身身不死，子孙维业业长存惊座文章传四海，新民德业播千秋三登庆厉三入第，四人熙宁四辅中文艺界壮怀忧在风云上，诗卷长留天地间墨云香冷来琴馆，蕴露寒生赋鹏文文章卓越生无敌，风骨精灵殁有神篇二：丧事礼仪知识- 守灵丧事礼仪知识-守灵守灵也称为守夜。
古人认为人死后三天内要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的灵魂归来。
每夜都有亲友伴守，直到遗体大殓入棺为止。
演变到现在，守灵便是亲人们聚在一起，悼念死者，抒发缅怀之情。
守灵基本上以三天为限，有在住宅内的灵棚、灵堂内守灵的，也有在殡仪馆内租礼厅守夜的。
在郊县现在还有搁三朝之举。
《礼记〃问丧》中有三日而后殓者，以俟其生也。
三日而不生，亦不生矣。
孝之心亦益已衰亦。
家室之计，衣服之具亦已成矣。
亲戚之远者亦可以至矣。
是故圣人为之决断，以三日为之礼制也。
所以守灵三夜，并不完全出于迷信，而是三天的时间，准备工作都全了，远方的亲戚、朋友也能赶到，足以尽人情。
（一）灵堂布置古时候的人们相信灵魂不死，他们认为死亡仅仅是灵魂摆脱了肉体的束缚，必须使灵魂有一个安顿之处，演变到后来，便出现了灵堂。
人死后，丧家在家门口搭建灵棚，或在厅堂内设灵堂，使死者灵魂有安息之处，也是亲友吊丧死者的场所。
灵堂的布置一般是灵堂上方高挂死者遗像，下书斗大的奠或悼字，左右两边高挂挽联，用以概括死者一生的主要功绩或经历；灵堂两侧多挂有挽联，多少不一；民间还将亲朋赠送的祭幛悬于两侧，越多就越显得热闹风光；灵堂前设供桌，上摆祭物，多为菜肴果品之类，两旁香烛高烧；灵柩置于供桌之后。
灵堂的布置讲究肃穆庄重，文明整洁。
灵堂门外左右两侧置长桌，一边为收礼处，一边为签到处。
守灵期间，灵堂的供桌上燃有一盏油灯，时时加油，不使熄灭，号为长明灯。
现在有特大号的蜡烛，能连续燃烧几天，可减轻守灵人的负担。
民间认为，守灵时围观伴宿者越多，丧家脸上就越光彩。
（二）、守灵方式过去守灵大多在家庭进行。
随着人口的增加而同时带来的住房紧张问题，使原来在家庭进行的守灵活动受到限制，因此，守灵的方式也出现了变化。
目前主要有家庭守灵和在殡仪馆守灵二种。
1、家庭守灵家庭守灵就是在家中腾出房间，按灵堂的要求布置，亲友和子女日夜守候在灵堂，接待前来吊丧的亲朋好友。
家庭守灵，既要安排好守灵人，准备午夜的点心和应急备用的药品，又要注意电、煤气、火烛的使用安全。
2、殡仪馆守灵在家中守灵布置起来比较麻烦，事后还要拆除整理。
要腾出地方做灵堂，这对住房不宽裕的城里人更是捉襟见肘。
如今，上海的殡仪馆内已经有了守灵这一服务项目，如龙华殡仪馆的净园厅与觉园厅是为适应不同的消费需求而改建的礼厅，既可以开追悼会，又可以守灵。
内有家属守灵休息室、卫生间及卧室，两侧壁龛有十八罗汉，中间有特色祭奠供台，庭院内有香炉、牌坊，呈中国古典庭园式布局。
守灵厅内家常用具一应俱全，省却了丧家许多烦繁琐之事。
（三）收礼、登记、谢帖、丧宴家有丧事，总有亲朋好友、邻里同事前往吊丧，其中免不了礼节性的往来，处理好这些细节，体现了作为一个文明人的良好素质。
1、收礼民间办丧事期间，丧家也有人情收入，并指派专人收礼登记，事毕向丧家交点。
普通丧事各方面送礼不外乎花圈、花篮、挽联、挽幛、礼金等。
丧家置备礼簿及谢帖，一方面登记礼物及数量，一方面写谢帖交送礼者作为证明之用。
礼簿登记详细，可作为将来回报的参考。
追悼会上还备有专用?quot;签到簿用来登记来宾。
2、谢礼追悼会上丧家要发放谢礼，一般为毛巾、手帕、糖果、糕点等物品。
现在殡仪馆为方便丧家，有专门的谢礼供应，也称为奠酬。
常见的为毛巾、手帕与巧克力、糖果、糕点的组合。
上海市殡葬服务中心监制生产的多种奠酬，包装精美，质量可靠，深受丧家的欢迎。
高寿老人去世后，民间有办喜丧的风俗。
亲朋好友要向丧家讨寿碗，丧家分送云片糕，意在借死者的高寿。
丧家为对来宾表示谢意，丧礼后，要请来宾参加丧宴，事后还可写感谢信等。
篇三：红白喜事礼仪大全之28：丧葬礼仪大全-艰难收集移风易俗办丧事中国人向来重视生命，所以一般人都把死和生看得同样重要。
旧时，有钱的丧家办丧事，为竭力表现“哀荣”，是十分讲究排场的。
在一般人眼里，某家的丧事办得热闹不热闹，就是够不够哀荣的标准；出殡的行列越长，乐队越多，就越显得哀荣。
于是，有些丧家雇了乐队、铜锣铙钹队，甚至雇人做“代孝子”，跟在花车或灵车后面..。
其实，哀荣这句话是不通的，倒是“生荣死哀”的说法较切近人情。
现在，随着社会的进步，人们文化水平的提高，这种旧俗已几乎绝迹。
遗体的火化和捐赠给医院，已渐成风气，事实上，不论对生者或死者来说，火葬是最清洁、神圣、省事而又省钱的方式。
将遗体捐赠给医学机构作解剖研究之用，是近几年观念上可喜的进步。
有的死者甚至预留遗嘱或遗言，将眼角膜或肾脏捐给需要移植的病人。
无论如何，生命是庄严神圣的，它的价值是无可代替的，临到最后一刻还能发挥它的效用，这才是真正的光荣！办丧事的经验无论在何种情况下，如果你的家人或亲友有不幸的消息传来时，最主要的是应力持镇静，因为人死不能复生，固然悲伤是情理中的事，但在悲伤之中，如能保持一分冷静，必定有助于即将进行的丧礼。
试分析一下当时的情况，就通常可能发生的事例而言，不外下列三种：一、意外事件突然发生：如心脏病突发，脑血管栓塞急救无效，遭遇车祸，飞机失事或自杀等。
二、久病难治，医师束手无策，已嘱办理后事。
三、原非重病，在医治过程中，由于疏忽或其他原因，导致严重并发症，急救无效。
上述情况的第二种，因为大家心理上甚至于实质上已有准备，一旦不幸到来，就可按步就班办事，至于第一、三两种，因系突然发生，可能令人有措手不及之感，当时直系亲属固然是悲痛莫名，即一般亲友也众说纷纭，乱成一团，如果此时没有一个人冷静地出面来拿定主张，则日后的丧事可能办得毫无秩序，杂乱无章，贻人话柄。
我国传统道德观念，一向认为办丧事是极严肃而重要的一件人生大事，办得妥妥贴贴将使死者“含笑于九泉之下”，办得不好则可能被人讥为“死不瞑目”，而“遗恨终身”。
不幸既已发生，急也无用，倒是推出可靠、能干的人料理后事要紧，应邀主办丧事的人，非亲即友，首先得了解丧家的经济情况以及他们对丧事的意见。
办丧事要记住一个重要原则：贵在严肃有序。
一般来说，丧事可依以下顺序逐步进行：一、先将死者送往殡仪馆——一经医生鉴定并宣告死亡，无论在医院、家中或其他场所，应即以电话通知殡仪馆派专车将遗体运往冰库。
遗体启程时，宜由亲友陪伴死者妻（夫）儿（女）一同前往，注意其家属中如有年迈或多病的，最好劝阻不必前往，以免悲恸过度，发生意外，到达殡仪馆后，照例登记，并即移入冰库。
二、即时约人同办丧事——最好约几位稍有经验的亲友帮忙，分管总务、财务（收支款项）、布置、招待及其他杂务。
三、与殡仪馆洽谈有关治丧事宜——通常殡仪馆的人员会问下列诸事：开吊时间、丧礼采取何种仪式（是否是宗教仪式）、家祭还是公祭等。
四、灵堂的布置：灵堂布置以庄严肃穆为原则，正后方墙壁上扎“花牌”，有全花、半花两种，大致以深绿色为底，扎上黄色花朵图案。
花牌的正前方置灵桌，灵桌后方正中央置四周扎有黄色鲜花的24 时遗像（用黑边镜框）一座，灵桌上通常置备鲜花（黄白菊花为主）、供果、供菜，中间放灵位，两旁置大香烛一对，另有香炉等，如有致送素花篮的可置放灵桌两旁，以八字形排开较宜。
孝家挽联（死者之夫或妻及子女等挽联）挂在遗像两旁正后方的花牌上，其他各界人士致送的挽联挽幛则可分别挂在灵堂两旁墙壁上。
花圈、花篮安放于入门两侧。
灵堂内左右置长桌，放香烟茶水，并置座椅若干，均备吊唁者休息之用。
灵堂门外小间左右或灵堂外两侧空地上置长桌，一边为收礼处，一边为签名处。
关于灵桌上大蜡烛的颜色问题，一般均用纯白色，若丧家因死者高寿已逾七十或八十，而且子孙满堂，认为是福寿全归，希望点大红蜡烛的，当然，这种做法并无限制，不过灵堂内空气悲伤严肃，死者家属尚在痛哭流涕以表哀思，而点红烛，气氛上极不调和，丧事究非喜事，似以避免为宜。