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孔子十大弟子_孔子十大弟子介绍
孔子十大弟子_孔子十大弟子介绍颜渊、仲由、言偃、卜商、曾参、子贡、端木赐、冉雍、冉耕、闵损为孔门七十二贤中孔子的十大弟子。
下面是店铺为你搜集孔子十大弟子的相关内容，希望对你有帮助!孔子十大弟子介绍颜回：(前521～前481年)春秋末鲁国人。
字子渊，亦颜渊，孔子最得意弟子。
《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。
他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。
颜渊以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”(《雍也》)。
不幸早死。
自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。
此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。
明嘉靖九年改称“复圣”。
山东曲阜还有“复圣庙”。
仲由(前542～前480)字子路，又字季路，鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人，孔子得意门生，以政事见称。
为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。
除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，深得器重。
孔子称赞说：“子路好勇，闻过则喜。
”初仕鲁，后事卫。
孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。
卫庄公元年(前480年)，孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩(伯姬之弟)为君，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。
子路在外闻讯后，即进城去见蒯聩。
蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路目毗尽裂，严厉喝斥道：“君子死，而冠不免。
”毅然系好帽缨，从容就义。
子贡：姓端木，名赐，字子贡，是孔门七十二贤之一，且列言语科之优异者。
孔子曾称其为“瑚琏之器”。
他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。
曾任鲁、卫两国之相。
他还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金。
为孔子弟子中首富。
司马迁作《史记·仲尼弟子列传》，对子贡这个人物所费笔墨最多，其传记就篇幅而言在孔门众弟子中是最长的。
这个现象说明，在司马迁眼中，子贡是个极不寻常的人物。
孔门十哲简介
孔门十哲简介孔门十哲指的是孔子门下最优秀的十位学生（子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏）的合称。
《论语.先进》载，“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也。
德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：子我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。
’”1、颜回颜回，鲁国人，颜氏，名回，字子渊。
七十二贤之首，十哲之首，儒家五圣之一，被后世尊称为复圣。
小孔子三十岁，最为孔子钟爱，并一再褒奖之：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”“回也好学，不迁怒，不贰过”。
2、闵损闵损，鲁国人，闵氏，名损，字子骞，小孔子十五岁。
以德行著名，孔子称其孝。
不仕大夫，不食污君之禄，品格高尚。
闵子骞为人极孝。
他少年丧母，父亲娶了继母。
继母偏爱自己亲生二子，虐待闵子骞，子骞却并不告知父亲，避免影响父母间关系。
冬天，继母用棉絮给自己的孩子做棉衣，而给他的棉衣填的是芦花。
一日闵子骞驾马车送父亲外出，因寒冷饥饿无法驭车，马车滑入路旁沟内。
他被父亲喝斥鞭打，结果抽破衣服露出了芦花。
父亲醒悟，想休掉妻子。
子骞长跪于父亲面，为继母求情：“母在一子寒，母去三子单。
”父亲便不再休妻，继母也痛改前非。
孔子赞曰：“孝哉！闵子骞，人不间于其父母昆弟之间。
”后人根据这一段故事，改编出戏剧《鞭打芦花》，并作为《二十四孝》中单衣顺母的主角。
闵子骞为寡言稳重，一旦开口语出中肯。
孔子评价：“夫人不言，言必有中。
”历代帝王因闵子骞的德行高尚，对其屡有追封：唐朝开元二十七年追封费侯，北宋大中祥符元年封琅琊公，南宋度宗咸淳三年又称费公。
今山东省济南市百花公园内有闵子骞衣冠冢，附近有闵子骞路。
另外，在沂水县亦有闵公山，相传是闵子骞当年登高避祸的所在。
3、冉耕冉耕，冉氏，字伯牛。
中国春秋时代末（前544年～前439年）鲁国人，是孔子的学生之一，患病早逝，孔子十分难过。
伯牛与颜渊、闵子骞、仲弓同属孔门十哲的德行科哲人。
十哲（文庙十哲）—搜狗百科
十哲（文庙十哲）—搜狗百科指的是孔子门下的十位优秀弟子，这一说法源自《论语·先进》：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。
言语：宰我、子贡。
政事：冉有、季路。
文学：子游、子夏。
”这条语录之前没有“子曰”，因此，不好断定它是出于孔子之口，还是出于当时人们对孔门弟子的评价。
孔门十哲个性不同、风采各异，他们像群星拱卫北斗一样，聚集在孔子身边，给后人留下了说不尽的圣贤佳话。
子渊即颜回，姓颜名回，字子渊，亦称颜渊，比孔子小三十岁，鲁国人。
颜回出身贫贱，一生没有作官。
孔子赞叹说：“颜回真是难得啊！用一个竹筒吃饭，用一个瓜瓢喝水，住在陋巷里。
要是一般人，一定忧烦难受，可颜回却安然处之，没有改变向道好学的乐趣！”颜回敏而好学，能闻一知十，注重仁德修养，深得孔子欣赏和喜爱。
因此被列为孔门四科十哲（德行科）之一。
颜回才29岁，头发就全白了，而且早逝。
颜回死时，孔子哭得很伤心，说道：“自从我得了颜回以后，弟子们就更加亲和向学了。
”“他发了怒，很快就会消解，从不把愤怒转移到别人身上；有了错误，马上改正，决不再犯。
可惜他短命死了，现在就没有这样好学的人了。
”由于颜回是孔子最得意的学生，所以至三国魏正始元年（224年）祭孔时开始以他为配享从祀之例。
唐玄宗开元八年（720年）被封为“亚圣”。
明嘉靖九年（1530年）封为“复圣”。
《韩非子·显学》列为儒家八派之一（颜氏之儒。
孔子颜氏弟子知名的有八人，是否为颜回学派，学界存疑）。
子骞即闵损，姓闵名损，字子骞，比孔子小十五岁，鲁国人。
闵损以德行著称，孔子特别表彰他的孝行，说他顺事父母，友爱兄弟。
汉代刘向《说苑》中曾记载：闵损幼年时遭后母虐待，他父亲知道以后，非常愤怒，要把后妻赶走，闵损反而为后母求情。
他说，母在一子寒，母去三子单。
因为后母生了两个孩子，如果后母被赶走了，那三个孩子就没人照顾了。
他的孝行感动了父母，也深得远近人之赞赏。
闵损守身自受，“不仕大夫，不食污君之禄”。
【孔门七十二贤人】
【孔门七十二贤人】【孔门七十二贤人】1、颜回（前521～前481年），春秋末鲁国都城（宁阳鹤山）人，字子渊，亦颜渊，孔子最得意弟子，极富学问，最为孔子钟爱，并一再褒奖。
因为穷而好学，营养极度不良，而用脑格外过度，导致严重早衰，二十九岁头发白尽，三十一岁就交了公粮本，提前去孔庙占席位等着吃冷猪肉了。
回死，孔子哭之极恸。
复圣2、闵损（前536--前487），春秋末期鲁国（鱼台县大闵村）人，字子骞。
以德行著名，孔子称其孝。
不仕大夫，不食污君之禄，品格很高。
3、冉耕（约前５４４～？），鲁国（肥城县西南冉家庄）人，字伯牛，以德行著名。
曾得恶疾难愈，孔丘说是他命不好?4、冉雍（前522年－？），春秋末年鲁国（肥城县西南冉家庄）人，字仲弓，冉耕之宗族。
其父不肖。
孔子以其为有德行，说雍也可使南面。
”5、冉求（前522-前489），鲁国(肥城县西南冉家庄)人，字子有，与以上二冉同族，鲁国权臣季氏之管家，有才艺，以政事闻名。
曾子受杖6、仲由(前542~前480)，鲁国卞（泗水县泉林镇卞桥村）人，字子路。
性鄙，好勇力，性伉直，曾陵暴孔子。
孔子设礼稍诱之，子路于是儒服委质，因门人请为弟子。
然后来仍多直言，顶撞孔子，是孔门痴儿。
孔子容而爱之。
以政事闻名，死于卫国之乱，被砍作肉浆。
孔子大恸，为之不食肉糜。
7、宰予(前522~前458)，鲁国（济宁嘉祥）人，字子我。
口才极好。
因为白天打瞌睡，被孔子骂作朽木不可雕，粪土之墙不可污”，于是闻名百代。
孔丘很不喜欢这位巧舌如簧的门生，每拿话来艮他。
宰予在齐国混了个临淄大夫的官，后来与田常作乱被夷族。
孔子耻之。
8、端木赐（前520——前456年），春秋末期卫国黎（河南省鹤壁市浚县）人，字子贡。
口才同样极好，可是孔子却对他青眼有加。
齐相田常伐鲁，鲁子命之出使救鲁。
子贡去齐国，吴国，越国和晋国转了一圈，凭着三寸不烂之舌，竟做下了桩天大的事业，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越，一使而动五国之政。
《论语》中的26位重要人物，你可知道？（二）[一点资讯]
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《论语》中的26位重要人物，你可知道？（二）[一点资讯]今天接着前文写，前文《论语》中的26位重要人物，你可知道？（一）里我曾介绍过4个重要人物，季平子、季桓子、季康子、阳虎。
柳下惠（是否很熟悉，却又陌生）柳下惠（公元前720—前621年），本姓展，名获，字禽，春秋时期鲁国人。
“柳下”是他的食邑，“惠”则是他的谥号，所以后人称他柳下惠。
据说他又字季。
所以有时也称“柳下季”。
柳下惠被认为是一个品德高尚的人，他坚持直道事人。
当时的鲁国为臧文仲执政，公元前631年夏，齐伐鲁，臧文仲问柳下惠如何措辞，才可使齐国退兵，柳下惠说，小国如果好好侍奉大国，就能防止祸乱。
现在鲁国作为小国却狂妄自大，触怒大国，无异自取其祸，怎么措辞都是没有用的。
如此一说，相当于对臧氏在鲁国的执政行为直言不讳地提出了批评。
这就是他为何其后得不到重用最后只能去官隐遁，成为“逸民”的原因。
《论语》记载孔子对柳下惠的评价是：“降志辱身矣，言中伦、行中虑，其斯而已矣。
”孟子对柳下惠非常推崇，《孟子》一书曾把他和伯夷、伊尹、孔子并称四位大圣人，孟子认为像柳下惠这样的圣人，是可以成为“百世之师”的。
史鱼史鱼，生卒年不详，名佗，字子鱼，春秋时期卫国（都于濮阳西南）大夫。
卫灵公时任祝史，负责卫国对社稷神的祭祀。
他为人刚正，是卫国柱石之臣，孔子曾称赞他说像箭一样刚直，无论在国家政治清明时，还是在国家政治黑暗时。
子鱼生当如此，死了还以遗体来劝谏国君，当时卫灵公宠爱弥子瑕，常常任其为所欲为。
弥子瑕本是奸佞小人，灵公却听信于他，子鱼多次劝谏，无效。
他认为为臣活着不能正君侧，死后也不能甘心，最后子鱼死后迟迟不入殓，他的儿子遵其遗言，卫灵公前来吊祭，问及这是何故。
史鱼儿子告知缘由后，卫灵公幡然醒悟！回朝后免去了弥子瑕的职务，同时也启用了史鱼推荐的贤人。
孟公绰孟公绰，生卒年不详，春秋时期鲁国大夫，孟孙氏人，清静寡欲，清正廉洁，为孔子所尊敬。
孔子说：“孟公绰做赵氏，魏氏家臣，会很优异。
孔门七十二圣贤(前551-479)按综合排名
孔门七十二圣贤(前551-479)按综合排名孔门七十二圣贤（前551-479）按综合排名一、孔子（前551-479）孔子，名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家。
他是儒家学派的创始人，也是经典《论语》的主要编者和主角。
孔子的思想对于中国文化和社会产生了深远的影响，成为中国古代文化的一部分。
他提倡礼、仁、孝、忠等美德，强调道德和正直的重要性。
二、颜回（前507-420）颜回，名回，字子和，是孔子的学生之一，也是五百年来最受尊敬的儒家学者之一。
他对孔子的教诲和思想有着深刻的理解，被誉为“至圣先师之后”。
颜回继承和发扬了孔子的传统，将其教导传播至众多学生和后来的学者。
三、子路（前522-489）子路，名路，字子贡，是孔子的学生之一，也是孔门七十二圣贤中的重要人物。
他以勤奋著称，钻研学问，对孔子的思想和教诲进行了深入的解读和传播。
他也是独立积极的人物，努力寻求实践教育，并在政治和社会领域中发挥了积极的作用。
四、子夏（前515-429）子夏，名夏，字仲宣，也是孔子的学生之一。
他对孔子的教诲有深刻的理解，对儒家思想进行了进一步的研究和发展。
子夏是一位重视实践的学者，他积极探索教育方法和研究途径，致力于培养德才兼备的人才。
五、子张（前509-429）子张，名张，字子游，是孔子的学生之一，也是儒家学派的重要代表人物。
他积极宣传孔子的思想，致力于推广儒家的道德伦理观念。
子张是一位深思熟虑的学者，他通过逻辑思维和分析问题的能力，为后来的学者和学生提供了许多宝贵的指导。
六、子贡（前522-429）子贡，名贡，字子上，是孔子的学生之一，也是孔门七十二圣贤中的重要人物。
他对孔子的思想有着深刻的理解，积极宣传并传承儒家的价值观。
子贡在政治和社会方面也发挥了积极的作用，努力为国家和社会的发展做出贡献。
七、子夏闵恭（前520-412）子夏闵恭，名闵恭，是孔门七十二圣贤中的一员。
他是子夏的后代，继承和发扬了子夏的思想和学说。
孔子72贤人名单及简介
孔子72贤人名单及简介孔子创办私学，号称弟子三千，贤人七十二。
这一说法出自《史记-孔子世家》所记：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。
”所谓弟子三千，贤人七十二只是一个大概的数字。
下面列出其中最有成就的弟子名单及其简要事迹。
颜回，字子渊，春秋时期鲁国人。
他十四岁即拜孔子为师，此后终生师事之。
闵损，字子蹇（闵子骞），以字广为人知。
比孔子小十五岁，春秋末期鲁国人，孔子弟子，七十子之一。
在孔门中以德行和老成持重著称，而尤其以孝行超群闻名于世。
冉耕，春秋末鲁国人。
字伯牛。
为人端正正派，善于待人接物。
在孔子弟子中，以德行与颜渊闵子骞并称。
因恶疾早逝。
孔子哀叹其“亡之，命矣夫！”（《雍也》）唐元宗开元二十七年（７３９年）追封为“郓侯”。
宋大中祥符二年（１００９年）改封“东平公”。
南宋咸淳三年（１２６７年）改封为“郓公”。
明嘉靖九年（１５３０年）改称“先贤冉子”。
冉雍，鲁国人，字仲弓，冉耕之宗族。
乃少昊之裔，周文王之后。
曹叔振铎数传至冉离，世居“菏泽之阳”。
家贫，以牧为业，人称“犁牛氏”。
《冉氏族普》称离娶颜氏，生长子耕，次子雍。
颜氏死，又娶公西氏，生求。
后公西氏闻孔子设教阙里，“命三子往从学焉”。
其父不肖。
孔子以其为有德行，说：“雍也可使南面。
”冉求，春秋末鲁国人。
字子有，通称冉有。
孔子弟子。
以政事见称。
多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。
前487年率左师抵抗入侵齐军，并身先士卒，以步兵执长矛的突击战术取得胜利，又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。
帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评。
宰予，字子我，鲁国人。
口才极好。
因为白天打瞌睡，被孔子骂作“朽木不可雕，粪土之墙不可污”，于是闻名百代。
孔丘很不喜欢这位巧舌如簧的门生，每拿话来艮他。
宰予在齐国混了个临淄大夫的官，后来与田常作乱被夷族。
孔子耻之。
公西舆如，字子上。
司马耕，名耕，字子牛。
春秋末年宋国人。
生年史料无征。
《左传》记载他在哀公十四年去齐，去吴，至鲁时死于鲁国门之外，即公元前481年。
《论语》人物清单
出身鲁国的贵族，曾任鲁卿大夫之职。后由于鲁国的衰退，其家境也随之败落，其子颜回死后，只能四处筹钱，勉强葬之。
孔鲤（伯鱼）
20(孔子的儿子)
、
鲁人
鲁国执政大臣
高柴（子羔）
30
在鲁、卫两国先后四次为官，为人忠厚老实。
、
季子然
季氏同族之人
曾点（皙）
6（曾参的父亲，同为孔子的弟子）
性格豪放不羁
48
出生低贱，且犯过罪行；为人勇武，性情偏激，但广交朋友
、、、、、、、、、、、、
哀公
鲁国国君
谦虚好问
、、、、
季康子
鲁国权臣
精明强悍
、、、、、、、
八佾篇第三
季氏
鲁国权臣
不遵守礼制，富有能力，富有叛逆之心
、、、、、
三家
鲁国当政的三卿
林放
鲁国大夫
曾向孔子问礼，得到孔子的称赞。
、
冉求（子有）
29
以政事见称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣，因助季氏聚敛财富，遭到孔子的严厉批评。
贤人
、、
微生亩
鲁国的隐士
公伯寮
季氏家臣
子服景伯
鲁大夫
、
原壤
孔子朋友
孔子认为他碌碌无为，不懂礼节
卫灵公第十五篇
史鳅（子鱼）
卫国大夫
为人正直
臧文仲
鲁国大夫
柳下惠（禽）
鲁国贤者
、
季氏篇第十六
陈亢（子禽）
40
、
阳货篇第十七
阳货
季氏家臣
孔子鄙视的乱臣贼子
公山弗畔
季氏家臣
叛臣
佛肸
晋大夫范氏家臣
叛臣
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颛孙师：（前503～？）春秋末年陈国人。名师，字子张。为人勇武，性情偏激，但广交朋友。他主张“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀”（《子张》），重视自己的德行修养。
唐开元二十七年（739年）追封为“陈伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“宛丘侯”。政和六年（1116年）改封“颖川侯”。南宋咸淳三年（1267年）进封“陈国公”，升十哲位。不久又称“陈公”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤颛孙子”。
冉雍：（前522～？）春秋末鲁国人。字仲弓。品学兼优。为人度量宽宏，“仁而不佞孔子称其“可使南面”，即可担任封国之君（《雍也》）。后来荀子更敬重他。《荀子·十二子》称：“下则法仲尼、自弓（即仲弓）之义”，将他和孔子并提。唐开元二十七年（739年）追封为“薛侯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“下邳公”。南宋咸淳三年（1267年）封为“薛公”，明嘉靖九年（1530年）改称“先贤冉子”。
冉耕：（约前544～？）春秋末鲁国人。字伯牛。为人端正正派，善于待人接物。在孔子弟子中，以德行与颜渊闵子骞并称。因恶疾早逝。孔子哀叹其“亡之，命矣夫！”（《雍也》）开元二十七年（739年）追封为“郓侯”。宋大中祥符二年（1009年）改封“东平公”。南宋咸淳三年（1267年）改封为“郓公”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤冉子”。
澹台灭明：（前512～？）春秋末年鲁国武城（今山东平邑县南）人。姓澹台，名灭明，字子羽。相貌丑，品行端正。史记·仲尼弟子列传》说他“行不由径，非公事不见卿大夫”。后来游学于江淮，弟子多达300人，名扬各诸侯国。因其貌丑，孔子开始曾以为才薄，当发现其优点后，则自称“以貌取人，失之子羽”（《史记·仲尼弟子列传》）。唐开元二十七年（739年）追封“江伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“金乡侯”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤澹台子”。
仲由：（前542～前480）春秋末鲁国卞（今山东泗水县人）。字子路，又字季路。性格爽直，为人勇武，信守承诺，忠于职守，以擅长“政事”著称。对孔子的言行，虽然常提出意见，但却是个好弟子。曾协助孔子“堕三都”，都跟随孔子周游列国。《史记·仲尼弟子列传》载孔子话说：“自吾得由，恶言不闻于耳。”仲由后做卫国大夫孔悝之蒲邑宰，卫国贵族发生内讧，因参与斗争而被杀害。唐开元二十七年（739年）追封“卫侯”。宋大中符二年（1009）加封“河内公”。南宋咸淳三年（1267年）封为“卫公”。明嘉靖九年改称“先贤仲子”。
孔子传说有三千弟子，孔子认为“受业身通者七十有七人”。又一说：贤人七十二。
#姓名字1颜回子渊2闵子骞3冉耕伯牛4冉雍仲弓
5冉求子有
6仲由子路
7宰予子我
8端木赐子贡
9言偃子游
10卜商子夏
11颛孙师子张
12曾参子舆
13澹台灭明子羽
14宓不齐子贱
15原宪子思
16公冶长子长
#姓名字
17南宫括子容
18公皙哀季次
19曾蒧皙
20颜无繇路
21商瞿子木
22高柴子羔
23漆雕开子开
24公伯缭子周
25司马耕子牛
26樊须子迟
27有若子有
28公西赤子华
29巫马施子旗
30梁鳣叔鱼
31颜幸子柳
32冉孺子鲁
#姓名字
33曹恤子循
34伯虔子析
35公孙龙子石
36冉季子产
37公祖句兹子之
38秦祖子南
39漆雕哆子敛
40颜高子骄
41漆雕徒父子文
66颜哙子声
67步叔乘子车
68原亢籍籍
69乐欬子声
70廉絜庸
71叔仲会子期
72
73
74
75颜何
狄黑
邦巽
孔忠冉
皙
子敛
子蔑
76公西舆如子上
77公西葴子上
参考资料：《史记·仲尼弟子列传》
颜回（前521～前481年）春秋末鲁国人。字子渊，亦颜渊，孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”（《雍也》）。不幸早死。汉高祖东巡祀孔子时以颜回配享，后历代因之。唐贞观二年（628年）诏称“先师”。开元二十七年（739年）追封“兖国公”。明嘉靖九年（1530年）改称“复圣”。在曲阜城内建有复圣庙，俗称颜庙。
冉求：（前522～？）春秋末鲁国人。字子有，亦称冉有。性格活泼爽快多才多艺，以擅长“政事”著称。长期为鲁国季氏改革田赋。孔子称赞他是“千室之邑，百乘之家，可使为之宰也”（《公治长》）。因为“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之”，孔子斥之曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而功之，可也。”（《先进》）但仍是重要弟子之一。唐开元二十七年（739）追封“徐候”。宋大中祥符二年（1009）加封“彭城公”。南宋咸淳三年（1267年）进封为“徐公”。明嘉靖九年改称“先贤冉子”。
端木赐：（前520～？）春秋末年卫国人。姓端木，名赐，字子贡。曾经商于曹、鲁之间，富致千斤。在孔子弟子中“最为富益”。他性格活泼，办事通达，以言语著称，擅长外交活动。
唐开元二十七年（739年）追封“黎侯”。宋大中符二年（1009）加封“黎公“。明嘉靖九年改称“先贤端木子”。
言偃：言偃（前506～？）春秋末年吴国人，一说鲁国人。名偃，字子游。性情豁达，为人行事不拘小节，在孔子弟子中，以“文学”著称，主张用教化治理社会。他为了贯彻孔子的“君子学道则爱人，小人学道则易使”的主张，在做武城宰时，便以礼乐为教，使境内有弦歌之声。唐开元二十七年（739年）追封“吴侯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“丹阳公”。
42壤驷赤子徒
43商泽子秀
44石作蜀子明
45任不齐选
46公良孺子正
47后处子里
48秦冉开
#姓名字
49公夏首乘
50奚容箴子皙
51公肩定子中
52颜祖襄
53鄡单子家
54
55
56
57句井疆子疆
罕父黑子索
秦商子丕
申党周
58颜之仆叔
59荣旗子祈
60县成子祺
61左人郢行
62燕伋思
63郑国子徒
64秦非子之
#姓名字
65施之常子恒
译文：颜渊问孔子究竟什么是人。孔子说，“克制自己，使言语行动都符合礼，这就是仁。
有朝一日人人都能克制自己，使言行都合于礼，那么天下就回归仁道了。（由此看来）实践仁道要先从自己做起，难道还要靠别人吗？”颜渊说，“请问实行仁道的具体纲目。”孔子说，“不合乎礼的东西不看，不合乎礼的声音不听，不合乎礼的话不说，不合乎礼的事不做。”颜渊说，“我虽然迟钝，请让我照着您说的这些话去做吧！”
闵损（前536～？年）春秋末鲁国人。字子骞。在孔子弟子中，以德行与颜渊并称，而其孝悌之德尤以为人所称颂。《先进》赞扬说：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”他物资欲望寡少，仕途观念淡薄。《雍也》载，当季氏请他当“费宰”时，他断然谢绝，说：“善为我辞焉，如有复我者，则吾必在汶上矣。”《史记·仲尼弟子列传》也说他“不仕大夫，不食污君之禄”。唐开元二十七年（739年）追封为“费侯”。宋大中祥符二年（1009年）加封为“琅琊公”。南宋咸淳三年（1267年）改为封为“费公”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤闵子”。
曾子：（前505～前432）春秋末年鲁国人。字子舆，被尊称为曾子。性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。齐国欲聘之为卿，他因在家孝敬父母，辞而不就。曾提出“慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虐诚地追念祖先），民德归厚”的主张。又提出“吾日三省吾身”的修养方法。据传以修身为主要内容的《大学》，是他的作品。唐开元二十七年（739年）追封“郕伯”。宋大中宋大中符二年（1009）加封“郕侯”（一作瑕丘候）。元至顺初年，加封为“郕国宗圣公”。明嘉靖九年改称“宗圣”。在山东嘉祥县南建有曾子庙。
南宋咸淳三年（1267年）进封为“吴公”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤言子”。
卜商：卜商（前507～？）春秋末年晋国温地（今河南温县）人，一说卫国人。字子夏。性格勇武，为人“好与贤己者处”。以“文学”著称，曾为莒父宰。孔子逝世后，他到魏国西河进学，主张国君要学习《春秋》，吸取教训。以防止臣下篡权。提出过“仕而优则学，学而优则仕”的思想，还主张做官要先取信于民，然后才能使其效劳。李俚、吴起都是他的弟子，魏文侯也尊以为师。相传《诗》、《春秋》等书，均是由他传授下来。唐开元二十七年（739年）追封“魏侯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“河东公”。南宋咸淳三年；（1267年）进封为“魏公”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤卜子。”
宓不齐：（前521或502～？）春秋末年鲁国人，一说宋国人。字子贱。他注意修养，有君子之德，《公冶长》载孔子称赞他为“君子哉若人”。《吕氏春秋·察贤》记载，他为单父宰时，用“无为而治”的办法来治理，结果是“身不下堂而单父治”。当他向孔子述其政绩以后，孔子称赞说：“惜哉！不齐所治者小，所治者大则庶几矣。”（《史记·仲尼弟子列传》）意即殓不齐还可以做更大的官。唐开元二十七年（739年）追封“单伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“单父侯”。明嘉靖九年（15 3 0年）改称“先贤宓子”。
颜渊勤奋好学，不为生活艰苦所困。“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”尽管颜渊没有著述传世，但他以其习行与品德，为后世儒者树立了一个光辉的典范。