五脏为人身之本肾为五脏之本
五脏六腑
与形，窍，志，液，时的关系
1. 在体合筋，其华在爪 肝血充足，筋得其养，运动灵活有力，耐受疲劳，
并能较快的解除疲劳，故称肝为“ 罢极之本” 。 2. 在窍为目
“ 五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精，精之窠 为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络， 其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束。” 3. 在志为怒 4. 在液为泪 5. 与春气相通应
病理表现：
心
机
悸
肺
失
心
血
呼 吸
气 行
失
不
常
调 宗
运
、 胸
、 唇
、
亏
舌
气
畅
紫 。
虚
生理功能
4 、 主治节
肺有辅助心脏，治理调节气血津液及全身脏 腑组织 功能的作用。 《类经》：“ 肺主气，气调则营卫脏腑无所不 治。” 《素问》：“ 肺者，相傅之官，治节出焉” 。
与形、窍、志、液、时的关系
1 在体合皮，其华在毛 2 在窍为鼻
生理表现
主要通过面色，舌质的颜色，脉搏的跳动及胸部感觉 反映。
心气充沛
心血充盈 脉道通利
面色红润光泽， 舌红活荣润， 脉和缓有力，
节律整齐
心血亏虚 心气不足
病理表现
面白无华 脉道空虚舌淡白 脉细弱无力
血脉受阻
面色灰暗、唇舌青紫有瘀点、 脉律不齐结、代 促、涩， 心前区憋闷刺痛。
面 色 淡 白 无 华
头为之苦倾，目为之眩，……皆由脾胃气虚，气不上行 之所致也” 。
脾
• 脾被称为“ 气血生化之源” ，“ 后天之本” 。 在养 生防病，预防衰老方面有重要的意义。
孙桂芝运用“肾为五脏之主”理论防治恶性肿瘤经验
孙桂芝运用“肾为五脏之主”理论防治恶性肿瘤经验标签：名医经验；孙桂芝；命门学说；补肾法；恶性肿瘤本院孙桂芝教授是中西医结合肿瘤学家、全国老中医药专家学术经验继承指导导师，潜心研习并运用中医、中西医结合疗法治疗恶性肿瘤40余年，学术底蕴丰厚，经验宏富。
笔者有幸随师侍诊，略有所得，现将其运用“肾为五脏之主”理论防治恶性肿瘤的学术经验介绍如下，以飨读者。
1 理论溯源1.1 肾为五脏之主，性命之所系《内经》认为心为五脏之主，“君主之官”，“神明出焉”，而肾是“作强之官”，“技巧出焉”（《素问·灵兰秘典论篇》），故肾的作用从属于心，由心主导才能正常发挥作用。
但随着临床实践的不断深入，后世医家对此进行了发挥。
《难经·三十六难》记载了“肾两者，非皆肾也；其左者为肾，右者为命门”，而“命门者，诸神精之所舍，原气之所系”的论断首次把肾脏的作用提高到生命之所系的“命门”高度来对待。
金元时期刘完素《素问病机气宜保命集·病机论》指出：“左肾属水，男子以藏精，女子以系胞；右肾属火，游行三焦，兴衰之道由于此……命门相火也。
”但仍将“右肾”所藏命门之火视为“相火”。
到明代，赵献可《医贯》进一步阐发说“肾中非独水也，命门之火并焉”，实际上明确提出双肾功能涵盖了“命门之火”，并指出“命门……是为真君真主，乃一身之‘太极’，无形可见”，“命门无形之火……为十二经之主，脾胃无此则不能蒸腐水谷，心无此则神明昏而万事不能应矣”，强调了命门阳气的重要性，并首次提出“五脏之真，惟肾为根”的观点，进而将（右肾）命门之火提高到“真君真主”、“十二经之主”和“五脏真元”的地位。
张景岳《景岳全书·传思录》又进一步指出：“命门为元气之本，水火之宅，五脏之阴气非此不能滋，五脏之阳气非此不能发。
”不仅强调了命门阳气的重要性，亦强调了命门阴气的重要性，并在《景岳全书·杂证谟》中明确提出“肾为五脏之本”的观点。
中医基础理论五脏PPT课件
（一）心的主要生理功能
❖自《医学入门》提出心有血肉之心和 神明之心以来，一般认为血肉之心主 血液运行，而神明之心主人体的生理 活动和心理活动。
1.主血脉
❖涵义：心主血脉，是说心具有化生血 液、推动和调控全身血液运行的作用。
┌化血：水谷之精奉心化
∣ 赤而为血（浊气归心）
2.藏神
❖ 心藏神，又称主神明或主神志，是指心有 统帅全身脏腑、经络、形体、官窍的生理 活动和主司精神、意识、思维、情志等心 理活动的功能。
❖ 人体之神，有广义与狭义之分。广义之神， 是整个人体生命活动的主宰和总体现；狭 义之神，是指人的精神、意识、思维、情 感活动及性格倾向等。
❖ 心所藏之神，既是主宰人体生命活动的广 义之神，又包括精神意识思维情志等狭义 之神。
之精向下输布到其它脏腑以濡
诸窍，外达皮毛肌腠
养之
─────────────────────────────
宣发卫气于体表肌腠，发挥保
将脏腑代谢产生的废水下输于
卫机体的作用
肾，成为尿液生成之源
─────────────────────────────
（三）与形、窍、志、液、时的关系 1 在体合皮，其华在毛
4 在液为涕
5 与秋气相通应
五行同属于金
三、脾
（一）生理功能 1、主运化 2、主统血
（二）生理特性 1、脾气主升 2、喜燥恶湿
（三）与形、窍、志、液、时的关系
（一）生理功能
1.主运化
字面理解：运， 转运、转输； 化， 消化（变化）。
基本概念：
具有把饮食水谷转化为水谷精 微和津液，并将其吸收、转输到全 身各脏腑的生理功能。
五脏为人身之本,肾为五脏之本
中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。
这是中医学系统论的一部分。
五脏就是指：心、肝、脾、肺、肾六腑指的是：胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦“脏”是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾、为五脏，加上心包络又称六脏。
但习惯上把心包络附属于心，称五脏即概括了心包络。
脏者，藏也。
心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意与智，肾藏精与志，故为五脏。
“腑”是指空心的器官，有胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，受五脏浊气，名传化之府，故为六腑。
【五脏】心脏功能一、支配意识——就是思考、记忆、判断等精神状态。
心支配神气，所以心患病时，就容易健忘、失眠，造成精神上的障碍。
二、支配血脉——心能支配血脉，所以它和肝一样，与血虚及血滞都有连带关系。
肝脏功能一、储藏血液——肝病会有血虚、血滞的现象，同样的，血虚、血滞也会引起肝病的发作。
二、五脏之冠——有一个强健的肝，就不容易患疾病。
反之，若是肝衰弱，就容易生病，身体衰弱、易患感冒、喉咙发炎、淋巴腺肿大等，都是肝功能异常所引起。
三、厌恶拘束——肝有喜好舒畅、厌恶拘束的性质，所以精神上受到压力，肝就会动气、焦急，造成肝功能异常。
更年期的障碍以及经理级的职业病，都是属于这一类型的肝病。
脾脏功能一、支配食物的吸收——脾将食物的营养吸收，并分解成容易吸收的养分，输送到全身各器官。
因为脾脏异常，往往会使消化能力衰退，造成营养不良，使身体消瘦。
二、支配肌肉、手、脚——身体过胖、太瘦或手脚冰冷，不想活动都是脾功能异常的症状。
三、支配血液——脾的功能衰退，就会造成血虚的现象和容易出血的情形。
肺脏功能一、支配呼吸——空气经肺的呼吸作用进入人体内，供给所需的氧气。
肺部异常有气喘、咳嗽等呼吸器官的疾病。
二、支配酸津液的循环——津液循环也在肺的支配下进行。
肺若染患疾病，则肺部部会浮肿，皮肤会渐渐干枯。
三、支配鼻子——自窦炎、鼻脓症的发生，表示肺已有毛病了。
中医五脏养生 学会倾听身体5大“求救声”
中医五脏养生学会倾听身体5大“求救声”中医五脏养生学会倾听身体5大“求救声”身体生没生病其实自己身体是最清楚的，它也会给你一些提示与信号，只要你掌握好这些信号就能知道自己的健康情况，中医养生就有关于这方面的知识，今天小编给大家讲讲五脏养生法，学习五脏六腑的功能都有什么。
中医五脏养生中医看病讲究望、闻、问、切，其中闻不仅指闻气味，还包括听声音。
中医上将呼、笑、歌、哭、呻视为人体的五声，分别对应肝、心、脾、肺、肾这五脏，仔细倾听五声，便能大概了解五脏的情况，可以说五声是脏器健康的窗口。
>>>养生堂官网：付国兵讲中医五脏养生“脾”对应的声音是歌唱歌没底气——脾虚脾，在志为思，在声为歌。
因此，如果一个人歌声洪亮，脾就应该比较健康。
相反，如果一个人脾胃有病，唱起歌来就会声音低微，没有底气。
生活中，饮食不规律会把脾气打乱。
养生方：1、可以吃些绿豆、莲子、丝瓜、陈皮、鸭肉、鲫鱼等。
2、六字诀中，常读“呼”字音可以培养脾气，对脾虚、腹胀、脾胃不和、食欲不振都有好处。
>>>额前白发小心脾胃如何保护五脏健康“肾”对应的声音是呻总是哼唧——肾不好肾，在志为恐，在声为呻。
一个人如果总是哼哼唧唧，可能是肾出了问题，由于元气藏于肾，人的总体健康状况也不会太好。
不过，人在极度痛苦或快乐时呻吟，是身体在调元气的表现。
养生方：1、补肾要注意腰的保养，久坐伤肉，上班族要勤活动，伸个懒腰，搓搓腰背，都助于养肾。
2、补肾的食物有羊肉、韭菜、龙眼、山药等。
3、六字诀中，常念“吹”字音可以缓解腰腿无力、潮热盗汗、头晕耳鸣、阳痿早泄等症状。
“肺”对应的声音是哭哭哭啼啼——肺气弱肺，在志为忧，在声为哭。
和脾类似，如果一个人哭声洪亮，说明肺气强盛。
相反，如果总是声音很小地哭哭啼啼，就可能是肺气虚弱的表现，《红楼梦》中的林黛玉就是如此。
另外，即使哭能宣泄情绪，但还是不要经常哭，哭得涕泪交加会伤肺气，哭得浑身是汗会动了心气，就连流眼泪本身都会动肝气。
中医学之五脏养生
中医学之五脏养生作者：李福昆中医学的五脏，是对心、肝、脾、肺、肾的总称。
《黄帝内经》中曾术：“心者,生之本,神之变也；其华在面,其充在血脉,为阳中之太阳,通于夏气.肺者,气之本,魄之处也；其华在毛,其充在皮,为阳中之太阴,通于秋气.肾者,主蛰,封藏之本,精之处也；其华在发,其充在骨,为阴中之少阴,通于冬气.肝者,罢极之本,魂之居也；其华在爪,其充在筋,以生血气,其味酸,其色苍,此为阳中之少阳,通于春气.脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者,仓廪之本,营之居也,名曰器,能化糟粕,转味而入出者也,其华在唇四白,其充在肌,其味甘,其色黄,此至阴之类,通于土气”五脏又归属阴阳五行学说，心，肝属阳；肺，肾，脾属阴。
心、肝、脾、肺、肾又与五行中火、木、土、金、水一一对应，五脏之间的阴阳相生关系是：肝生心——就是木生火，肝藏血用以济心；心生脾——就是火生土，心之阳气用以温脾；脾生肺——就是土生金，脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾——就是金生水，肺气清肃则津气下行以滋肾；肾生肝——就是水生木，肾藏精以滋养肝的阴血即，要想养生，必须懂得五脏之本，滋其本源，养其精华。
按四季之分，我们首先对肝脏进行一下了解与养生。
春季——肝脏，“春三月，此谓发陈。
天地俱生，万物以荣。
夜卧早起，广步于庭。
被发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
”春季为万物复苏的季节，主生长，正与肝脏生长生发的木属性，相符，所以春季是养肝脏的最佳季节。
肝胆在23点――3点最兴盛。
意思就是说，在这个时候，肝胆经处于最兴奋的状态，肝胆应该发挥其作用――对血液进行解毒。
而中医有一句话：“人卧则血归肝。
”当人躺下时，各个脏腑的血液都经过肝，肝来完成解毒的任务。
可是如果23点――3点，人们还在忙于工作和学习，就会使其它脏腑也处于相对兴奋状态，不能够使各个脏腑的血液及时的进入肝解毒。
所以，第二天打出的血液就是没有完全解毒的，不新鲜的血液，――很脏。
五脏为人身之本肾为五脏之本
中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。
这是中医学系统论的一部分。
五脏就是指：心、肝、脾、肺、肾六腑指的是：胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦“脏”是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾、为五脏，加上心包络又称六脏。
但习惯上把心包络附属于心，称五脏即概括了心包络。
脏者，藏也。
心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意与智，肾藏精与志，故为五脏。
“腑”是指空心的器官，有胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，受五脏浊气，名传化之府，故为六腑。
【五脏】心脏功能一、支配意识——就是思考、记忆、判断等精神状态。
心支配神气，所以心患病时，就容易健忘、失眠，造成精神上的障碍。
二、支配血脉——心能支配血脉，所以它和肝一样，与血虚及血滞都有连带关系。
肝脏功能一、储藏血液——肝病会有血虚、血滞的现象，同样的，血虚、血滞也会引起肝病的发作。
二、五脏之冠——有一个强健的肝，就不容易患疾病。
反之，若是肝衰弱，就容易生病，身体衰弱、易患感冒、喉咙发炎、淋巴腺肿大等，都是肝功能异常所引起。
三、厌恶拘束——肝有喜好舒畅、厌恶拘束的性质，所以精神上受到压力，肝就会动气、焦急，造成肝功能异常。
更年期的障碍以及经理级的职业病，都是属于这一类型的肝病。
脾脏功能一、支配食物的吸收——脾将食物的营养吸收，并分解成容易吸收的养分，输送到全身各器官。
因为脾脏异常，往往会使消化能力衰退，造成营养不良，使身体消瘦。
二、支配肌肉、手、脚——身体过胖、太瘦或手脚冰冷，不想活动都是脾功能异常的症状。
三、支配血液——脾的功能衰退，就会造成血虚的现象和容易出血的情形。
肺脏功能一、支配呼吸——空气经肺的呼吸作用进入人体内，供给所需的氧气。
肺部异常有气喘、咳嗽等呼吸器官的疾病。
二、支配酸津液的循环——津液循环也在肺的支配下进行。
肺若染患疾病，则肺部部会浮肿，皮肤会渐渐干枯。
三、支配鼻子——自窦炎、鼻脓症的发生，表示肺已有毛病了。
五脏之-肾
五脏之五肾肾位于腰部，在脊柱两旁，左右各一，故《素问》说：“腰者，肾之府。
”由于肾藏先天之精，为脏腑阴阳之本，生命之源，故称肾为“先天之本”。
肾的主要生理功能是藏精，主生长发育和生殖；主水液、肾主纳气。
其与其它组织器官的关系是：肾主骨、生髓、通于脑，齿为骨之余。
其华在发，开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾。
肾与膀胱通过经脉的相互络属，构成表里关系。
（1）肾的生理特性肾的生理特性，主要有两个方面：1、肾性潜藏，为固摄之本。
在五脏之中，肾的位置最下，而在生理功能方面主藏蓄阴精，又主命火。
肾精宜藏，最忌耗泄损伤，命火宜潜于水中，不宜升腾。
所以，在古代，以潜藏蛰伏之意比喻肾的生理特性。
正是由于肾的封藏固摄作用，使体内精微物质得以保留，元阴元阳得以闭藏，人的生命力才能旺盛，身体才能健康。
若肾有病变，使肾的封藏、固摄机能失职，就会引起阴精过度耗损妄泄病症，表现为遗精、带下、滑胎、尿浊、尿甜等。
2、肾与冬气相通应。
在五脏之中，肾属阴中之阴，而冬季阴气最盛，故肾与冬气相通应。
表现在病理方面，肾的病变，在自然界之气的滋助下，在冬季易于好转，病人的自我感觉亦较为舒服些。
当然冬季气候变化过于剧烈，对肾也容易产生损害作用。
（2）肾的主要生理功能（一）肾藏精，主人体的生长发育与生殖精是人体内最宝贵的物质之一。
在中医学理论中，精的运用甚为广泛，归纳起来，其含义主要包括两个方面：一是指精是构成人体的基本物质。
也就是说，人体的各脏腑组织器官，均是由精这种物质构成，先有了精，在此基础上才有了胚胎的发育，生命的产生。
故《灵枢》说："人始生，先成精。
"二是指精为人体生长、发育及各种生命活动的物质基础。
即是说，人出生后，由幼年、青年到壮年、老年，都不断地消耗精微物质，"精"即是对这些精微物质、营养成分的概括。
藏精，是肾的主要生理功能，即是说肾对于精气具有闭藏作用。
肾所藏的精，包括"先天之精"和"后天之精"两部分。
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中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。
这是中医学系统论的一部分。
五脏就是指：心、肝、脾、肺、肾
六腑指的是：胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦
“脏”是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾、为五脏，加上心包络又称六脏。
但习惯上把心包络附属于心，称五脏即概括了心包络。
脏者，藏也。
心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意与智，肾藏精与志，故为五脏。
“腑”是指空心的器官，有胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，受五脏浊气，名传化之府，故为六腑。
【五脏】
心脏功能
一、支配意识——就是思考、记忆、判断等精神状态。
心支配神气，所以心患病时，就容易健忘、失眠，造成精神上的障碍。
二、支配血脉——心能支配血脉，所以它和肝一样，与血虚及血滞都有连带关系。
肝脏功能
一、储藏血液——肝病会有血虚、血滞的现象，同样的，血虚、血滞也会引起肝病的发作。
二、五脏之冠——有一个强健的肝，就不容易患疾病。
反之，若是肝衰弱，就容易生病，身体衰弱、易患感冒、喉咙发炎、淋巴腺肿大等，都是肝功能异常所引起。
三、厌恶拘束——肝有喜好舒畅、厌恶拘束的性质，所以精神上受到压力，肝就会动气、焦急，造成肝功能异常。
更年期的障碍以及经理级的职业病，都是属于这一类型的肝病。
脾脏功能
一、支配食物的吸收——脾将食物的营养吸收，并分解成容易吸收的养分，输送到全身各器官。
因为脾脏异常，往往会使消化能力衰退，造成营养不良，使身体消瘦。
二、支配肌肉、手、脚——身体过胖、太瘦或手脚冰冷，不想活动都是脾功能异常的症状。
三、支配血液——脾的功能衰退，就会造成血虚的现象和容易出血的情形。
肺脏功能
一、支配呼吸——空气经肺的呼吸作用进入人体内，供给所需的氧气。
肺部异常有气喘、咳嗽等呼吸器官的疾病。
二、支配酸津液的循环——津液循环也在肺的支配下进行。
肺若染患疾病，则肺部部会浮肿，皮肤会渐渐干枯。
三、支配鼻子——自窦炎、鼻脓症的发生，表示肺已有毛病了。
肾脏功能
一、储藏精气——精气有三种功能，其一为成长发育;其二是吸收食物中的养分，成为血气的来源;其三即支配生殖作用。
肾有储藏精气的功能，所以有人称肾是人生命力的测量器，老化现象的出现就是肾虚的表示。
二、支配体内水分——体内所有的水分都在肾的支配下。
浮肿、停滞、尿崩症、排尿次数频繁等，都是由肾虚所引起的。
三、支配骨、耳、发——肾虚使人容易衰老，进而导致各种关节骨病，变弯、重听、头发脱落等现象的产生。
【六腑】
胆——胃、肠等器官何时进行消化工作，何时停止，这些都由胆来决定。
最明显的例子就是睡眠，使所有的器官进入休息状态，需要相当的“决心”，所以胆虚的人常会失眠。
胃——能将食物消化成容易吸收的养分。
食欲不振、消化不良、恶心呕吐都是胃病的症状。
小肠——在摄取食物的养分时，便将它们分为水、气、血三种，然后输入各需要的器官。
消化不良、下痢、便秘都是小肠方面的疾病。
大肠——承受各器官吸收后的残渣、然后排出体外。
便秘、下痢是大肠方面的疾病。
大肠发炎会使肛门红肿，甚至造成痔疮，导致肛门出血。
膀胱——将体内的水分集中在一起，然后送到各需要的部位，再将多余的水排出体外。
膀胱炎的症状是浮肿、排尿次数频繁。
三焦——能促进气、血及津液的循环，使各器官充分发挥它们的功能，因此三焦患病，会连带影响各器官的健康。
五脏养生要诀人的生命以五脏为主体，协调脏腑的功能。
是一条重要的养生法则。
寡欲——养心之道
中医学认为，“心”为“君主之官”。
《素问·灵兰秘典论》中说“心者，君主之官也，神明出焉。
”指出了“神明”在思维，调节行为和统帅全身生理活动等中的特殊机能，而这些都是由“心”所主。
“心者，五脏六腑之大主也。
”“主明则下安，主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤。
”人有“七情六欲”，欲望过大，好高骛远，心神必然过于躁动，神不内守，乱而不定，必然忧乱脏腑，耗伤气血，轻则招生疾病，甚至催人衰老，减短寿命。
尤乘告诫人们，欲使养心，就要“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?”
戒怒——养肝第一要务
书云，大怒伤肝，血不荣于筋而气激矣。
气激上逆，呕血、飧泄、目暗，使人薄厥。
《名医叙论》曰世人不终善寿，皆由不自爱惜，忿争尽意，聚毒攻神，内伤骨髓，外乏肌肉，正气日衰，邪气日盛，摧残身心非浅也。
节食——保养脾胃良方
从现代养生说，尤氏的“节食”保养脾胃观符合科学饮食原则。
专家们研究，长期饱食有四大危害
1。
营养过剩，导致肥胖，可诱发许多严重疾病，如高血脂、高血压、动脉硬化、冠心病、脑卒中、糖尿病、脂肪肝、胆结石、痛风等。
所以，“肥而不寿，是百病之源”。
2。
使血液酸化，由于长期过食，体内代谢增加，产生的酸性代谢产物过多而使血液酸化，而酸化的血液可诱发许多疾病，所以，医学家们说“万病皆始于酸中毒”。
3。
产生过多自由基。
长期过食，尤其是吃高脂肪、高胆固醇、高糖食物摄入过多，可促使身体产生过多的自由基。
研究证实，自由基是引起衰老的“元凶”，它不仅促进病理性衰老，还可以加速生理性衰老。
4。
引发老年性痴呆。
研究发现，一种叫“纤维芽胞生长因子”的物质可促进脑动脉硬化，引发老年性痴呆。
长期饱食，这种“纤维芽胞生长因子”物质
在大脑中积聚，使脑动脉发生硬化，引发老年性痴呆。
《本草纲目》云“饱食不节，杀人顷刻”。
《退庵随笔》中说“所食欲多，心愈塞，年愈损。
”美国抗衰老专家希尔严肃地指出“长期饱食是用牙为自己掘墓，如果你为美食所诱惑，一味追求吃喝，那么，它的危害会进入你身体的每一个细胞，最终会将你毁掉。
”
养气——养肺要旨
肺主一身之气，是指人体一身之气皆归属于肺，受肺之统领，凡元气、宗气、卫气、营气等，皆需要通过肺的呼吸得以敷布而人体中各脏腑功能活动之气及经络、营卫之气，皆赖肺的调节而实现其升降出入，发挥其特有的功能作用。
可见，肺为气之主宰。
正如《素问·五脏生成》中说“诸气者，皆属于肺。
”
惜精——养肾之要
中医学认为，肾为先天之本，生命之根。
肾精的盈亏，决定人的生长、衰老、死亡的全过程。
人们常说“未老先衰”，就是因为肾虚之故。
明代着名医家张景岳说“五脏为人身之本，肾为五脏之本。
故欲长寿，须补肾。
”。