教育科学研究方法

教育科学研究方法一、试述教育科学研究范式的类型及职业教育科学研究范式的发展趋势1、根据托马斯?库恩把“范式”看作是介于科学共同体和外部自然之间的有一定层次、结构和功能的独立系统的思想，我们把范式理解为某一领域中研究者所遵守的具有凝聚力和组织力的并取得了具有历史意义的研究成就的科学研究规则、典型或模型。

它有三个基本构件：一是遵守它的研究者；二是一套规则、典范；三是所取得的历史性成就。

有了这三个构件，便可构成一个范式。

从以上对教育研究方法及范式历史过程的分析中，我们发现存在着如下几种研究范式。

1）逻辑演绎的研究范式逻辑演绎研究范式从某种一般性的理论观点出发来推演出各种看法和建议，对现实或者作出某种批判，或者作出某种辩护。

这一范式萌芽最早。

中国古代关于教育教学的最初思考主要就是使用这一范式，教育家们首先提出一个最基本的前提，即人性本善或本恶等，以此来推论教育教学的目的、内容、方式、方法。

文艺复兴时期的一些人文主义教育家和后来的空想社会主义教育家，有许多是运用了这一范式。

他们从不同的第一原理来推论现在和未来的教育教学应该如何。

当前的许多基本理论研究中，这种探讨式的研究在数量上仍然不少并且很有生命力。

这一范式的特点是由哲学观直接导出教育价值观与目的观。

哲学在教育研究中发挥着双重作用：既是教育观形成的哲学理论前提，也是认识教育现象的理性工具。

另外，研究立足于总结与反思，面对现实的思辨与依赖直觉的判断及服务于教育实践为目标的研究方法。

2)自然类比的研究范式自然类比的研究范式是根据自然现象或事物的发生与发展，来类比、推论教育教学，以确立教育教学的内容和方法。

其创立者有夸美纽斯、裴斯塔洛齐、福禄贝尔以及现代的一些开创性专家。

自然类比方法在夸美纽斯关于教育教学的许多研究讨论中表现出来，自然适应原则就是典型的例证。

但是，自然类比方法真正成为一种研究范式还是在现代并分化为两个方面：一方面是作为一种典型的研究和表达方法的隐喻，用自然的熟悉的事物比喻社会的生疏的事物，以达到正确的理解；另一方面是移植自然科学研究方法及其原理，来描述、说明和推论教育教学。

许多运用“三论”(系统试、控制论、信息论)对教育教学进行的研究就具有这种特性。

这一范式的特点是以系统观察作为研究事实的新方法进入教育研究，哲学观上占主导地位的是自然主义和经验主义。

3)实证分析的研究范式实证分析研究范式强调教育事实与价值的区分，教育科学专门探讨事实；主体保持价值中立以使研究达到客观；强调归纳分析，把问题分解化小，由小到大，由少到多，最后达到完整的认识，强调精确而客观的量化处理和描述。

通过孔德的努力，实证分析逐渐成为社会科学研究的一种范式。

这一范式的特点是应用调查法、统计法、心理学实验、教育实验、教育测量与心理测量，通过五方面力量的汇合，教育研究的实证化形成一种与自然科学实证化相对应的教育研究实证范式。

4)人文理解研究范式人文理解研究范式坚持整体、综合的研究思维方式，反对机械分析的方法，相信主体设身处地的体验和感悟，以及直觉的深层捕捉与艺术把握，把理性的逻辑分析用于组织和系统研究的成果。

最早使用这种方法较好的要推卢梭。

卢梭对教育教学的思考与探讨不是借助理性的验证方法，而是使用经验的、情感的、直觉的方法，用他情感的心灵来领悟、感应教育教学的规律和特点。

此外，现象学对于人文理解研究范式也有深刻的影响。

现象学家主张用整体的方法研究人及人的生活，用“移情作用”来理解人类反应背后的动机。

在我国，近年来广泛兴起的课程、教学改革实验，其中有许多具有人文理解研究范式的特征。

2、职业教育科学研究范式的发展趋势针对我国教育研究中存在的问题，除了加强对各种类型范式的理解和运用，要能够使研究工作不断地创新和发展，还应在教育研究中体现出以下三个方面结合的趋向：1）科学与人文相结合科学精神与人文精神的结合，构成现代教育思想的时代精神，这是历史发展的必然。

教育研究既具有科学性又具有人文性，应当在研究中体现出科学与人文相结合的价值取向。

根据我国教育研究的实际情况，对此应从两个层次加以理解。

第一是教育研究的科学精神强调教育研究方法的科学化和教育研究成果的客观性，坚信教育研究能够达到自然科学那样的规范水平。

第二是针对当前我国教育学研究的实际需要，尤其应当在教育学研究的过程中重视、突出实证分析的研究范式，倡导真正的教育研究的科学精神。

2）技术和艺术相结合技术必然存在着两面性：一方面是它把自由由潜能带向现实，正是技术展开了人的可能性空间：有什么样的可能性空间，也就有什么样的自由；另一方面，技术所展开的每一种可能性空间，都必然会遮蔽和遗忘了更多的可能性，使丰富的可能性扁平化、单一化。

现实的技术发展也表明，技术并不等同于理性，技术中也包含着非理性成分。

这使得艺术在教育教学活动和研究中成为必须加以关注的问题。

从研究过程来看，艺术带有的直感、领悟、洞见是很难用逻辑分析或抽样来界定的。

在解决教育研究的各种问题中，艺术的判断、权衡、直觉、猜度和抉择有着重要的作用。

艺术对真理并不是漠不关心的，它实质上是对于真理的追求。

但是它所追求的真理并不是关于关系的真理而是关于个别事实的真理。

艺术所发现的真理是那些单一的而且自足的个体存在，从理性观点来看，它们都成为“项”，理智的任务就是确定或理解这些“项”之间的关系。

在种意义上，一些伟大的科学家都是伟大的艺术家；没有想象力的人可以收集事实，但他不能作出伟大的发现。

3）历史与逻辑相结合教育研究中存在着历史与逻辑相脱离的现象，有的缺乏历史意识，教育历史消失了；有的只是把教育的历史作为论证的辅助材料或论据，历史仅仅作为“事实”来作证；有的一味挖掘教育历史材料；忽视教育历史的逻辑必然性等。

这些研究不良现象使得如何处理历史与逻辑的关系成为教育要谨慎面对的问题。

对教育这一永恒范畴的认识和思维，把握教育发展的内在规律和研究范式的发展趋向，需要遵循逻辑与历史统一的基本法则，运用逻辑与历史统一的方法论。

教育学研究中把握二者的结合应当注意以下几方面：第一，从充分发展的教育现实形态出发。

对教育研究的各种问题，都要从发展着的教育现实形态出发，只有占有了这些充分发展了的具体，才能通过概念、判断和推理等逻辑形式把握事物的整体过程，这是历史与逻辑相统一的基本要求。

第二，既研究教育现实的逻辑联系，又研究教育现实的形成历史，融同时态和历时态为一体。

理论思维的逻辑进程既要展现对象的逻辑制约关系，又要展现对象的形态历史。

只有逻辑联系或者只有形成历史，都是不能全面深刻理解事物的。

第三，把握教育这一社会事物整体中的支配关系。

要把握教育整体中的支配关系，找到教育中的核心的逻辑联系。

以此为纲，统摄教育整体中的一切因素，研究由这个支配关系所规定的各种具体从属的东西。

二、关于“学术道德和科学精神”1、科学精神1）基本概念“实事求是”是科学精神的核心，“开拓进取”是科学精神的活力。

坚持以科学的态度看待问题、评价问题而不借用非科学或者伪科学的手段叫科学精神。

还要有创新精神。

2）追求体现人类对科学精神的追求体现在诸多方面，非严格的说来它可以包含以下内容：理性精神科学活动须从经验认识层次上升到理论认识层次，或者说，有个科学抽象的过程。

为此，必须坚持理性原则。

实证精神科学的实践活动是检验科学理论真理性的唯一标准。

求实精神科学须正确反映客观现实，实事求是，克服主观臆断。

可重复和可检验科学是正确反映客观现实，实事求是，研究规律并用于改造客观的知识。

研究客观规律（在一定条件下，就必然出现的事情）就应具备可重复、可检验原则。

因此掌握规律就可以预测和改造客观事物。

例如：经济学就应该研究物质交换的本质规律，而不是经济现象。

求真精神在严格确定的科学事实面前。

科学家须勇于维护真理，反对独断、虚伪和谬误。

探索精神根据已有知识、经验的启示或预见，科学家在自己的活动中总是既有方向和信心，又有锲而不舍的意志。

创新改革精神这是科学的生命，科学活动的灵魂。

同时，话语拓展之下也具有以下特点：虚心接受科学遗产的精神科学活动有如阶梯式递进的攀登，科学成就在本质上是积累的结果，科学是继承性最强的文化形态之一。

严格精确的分析精神科学不停留在定性描述层面上，确定性或精确性是科学的显著特征之一。

协作精神由于现代科学研究项目规模的扩大，须依靠多学科和社会多方面的协作与支持，才能有效地完成任务。

民主精神科学从不迷信权威，并敢于向权威挑战。

开放精神科学无国界，科学是开放的体系，它不承认终极真理。

功利精神科学是生产力，科学的社会功能得到了充分的体现，应当为人类社会谋福利。

实践精神离开实践，科学毫无意义和真实性。

批评精神要勇于质疑传统、权威，坚持真理，敢于向其挑战。

2、学术道德道德是社会意识形态之一，是反映和调整人们现实生活中的利益关系，用善恶标准评价，依靠人们内心信念、传统习惯和社会舆论维系的价值观念和行为规范的总和。

作为道德组成部分之一的职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。

随着现代社会分工的发展和专业化程度的增强，市场竞争日趋激烈，整个社会对从业人员职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高。

特别是在“为人师表、行为世范”的教师行业，职业道德如何更是影响到“国家的未来”。

因此，大力倡导品德高尚的教师职业道德便显得尤为重要。

当前，学术活动主要集中在高校和科研院所，其中高校是开展学术活动的有生力量，作为高校学术活动主力军的高校教师，其职业道德组成部分之一的学术道德是指其在从事学术研究活动的整个过程及结果中，处理人与人、人与社会、人与自然关系时，所应遵循的行为准则和规范的总和。

学术道德是治学的起码要求，是学者的学术良心，其实施和维系主要依靠学者的良心及学术共同体内的道德舆论。

它具有自律和示范的特性，学术道德的缺失无疑意味着学术失范现象的产生和蔓延。

四、试比较问卷法和测量法的异同问卷法是通过书面形式，以严格设计的问题向研究对象收集研究资料和数据的一种方法。

特点：1、标准化。

问卷是严格按照统一原则和固定结构进行设计的，标准化程度较高，从而保证了问卷法的科学性和标准性。

2、定量化。

由于问卷中的问题和答案都预先进行操作化和标准化设计，因此所得到的资料也便于定量处理和分析。

3、效率高。

由于问卷的传递方式多，传递速度快，因此能在短时间那收到大量的数据资料，这是其它方法不能相比的。

问卷法的优缺点优点：内容客观统一，结果统计高度数量化、规范化，它弥补了访谈法的不足，在需要进行大范围研究和在较短时间内收集大量数据资料的情况下，问卷法显示出其优越性。

问卷法节省时间、经费和人力。

不足：被试容易受到社会倾向性的影响，影响数据真实性。

面向设计的问题问卷调查比较难面向未来的调查（为设计进行的调查）很多时候需要了解用户的意图、动机和思维过程。