睡觉强肾长高秘法
人生有山分之一的时间在床上度过，修行人若不珍惜这山分之一的时间，修之亦等于白修。因睡眠时阴气太盛，一到晚上就全部瓦解了，所以是在不可不谨慎行之也。灵仙宗的修行者，睡觉亦要守住一口真气，免得阴气相侵，白日虽精进，但夜晚被“阴鬼”偷去了，到最后一无所成，那可惨了。
灵修睡禅正修法，是循天地间至理，方法简单，久久自有功行，其修法如下：
第一 睡禅姿态只有一式，那就是吉祥卧，即右侧卧，心脏在上方，不能把心脏压在下方，不可左侧卧，卧错了。这是合乎生理卫生的姿态。一手置脑后或脑前均可，一手则顺式向下自然安放。身要如弓如虾，这就是最标准的吉祥睡禅姿式。若仰天而睡，此是死禅，若反卧面下而睡，既是阴禅，容易得病。
第二 大凡修行者不可贪睡，贪睡容易得愚昧之相。现代人讲睡眠充足，亦不可超过8小时。睡禅者保持警戒，不可沉睡太深，亦不可浅睡。沉睡太深则失戒心，戒心一失，诸魔入体盗取宝物矣。若浅睡亦不好，太浅如同失眠，失眠则火旺，损眼且损脑。这种功夫，要久久锻炼，不是一下子便成功的。
第三 守住一口真气。临睡之前，要朝礼诸佛菩萨(示意排除杂念，阴魔不来侵犯）。上床双眼合起，舌头亦抵上腭，使天门与地户相通。心中恭敬默念“阿弥陀佛”，记住口勿张开。口若张开，对气管有损，且走漏真气。默念佛号，咽下口水，心神置于自然之空中可也。保持呼吸，以吸入之息长，呼出之息短，头微下缩，若龟鹤之休息也。此种调息和念佛功夫，不要太拘形式，久久自然行之，自可守住真气不泻也。否则睡时毫无行功，到了半夜，晚上两点钟过后，阳气全退藏，阴气太盛，平时欲望全部出现，自然真气守不住了。
第四 灵仙宗的修行者，宜守五戒十善，对欲望尽量消除，只要行住坐卧能安适即可，不可过分追求个人之享受。不迷色欲，要做到“色即是空”。平时修清净观，念佛得一心不乱，夜晚自然无绮梦。大凡修行者不可有梦，梦乃欲心望心神的反射，意识的变化，无止无休的奔驰，所以睡时只有“求真水下降”，“抱元守一”，“念佛守神”，如此一睡即醒，仿佛无睡，但精神则完全回复。
第五 睡禅一关，最重守气。守得住就是佛，守不住就是邪。睡禅乃修行者极重要的一大关卡，切勿忽视之。一般之道书和佛书，全教人精进用功，殊不知一到夜晚，却因阴气太盛，白日所修功行，到了夜晚全付之流水，到最后还是一个不折不扣的凡夫。这是多么可怜啊！所以睡禅只要是修行者，非修不可。睡眠时若变幻炽盛，注意尽量减轻自己的欲望，饮食以
素食为佳，不贪食，不贪财，不贪色。贪之一字，若真正铲除，自然也就无梦。
睡眠的功夫，若是一般凡夫来修炼，可以得长生不老。启灵者练之，正是闲地户、开天门之玄机也。人生三分之一的时间白白赖在床上，岂不太荒废了。人人习睡禅，长生又健康。这种半小时功夫，何乐而不为呢？！启灵者若练睡禅，可以用“大温养”的方法，卧着闭息，身子可弓仰互摆，方法一样，灵住自然效力更大。
《旧杂譬喻经》有段文字：“昔有鳌，遭遇枯旱，湖泽乾渴，不能自到有食之池。时有大鹤往集其边，鳌从哀求，乞相救度、鹤啄之，御飞。过都邑。鳌问曰：是何处？何故不止？鹤便欲应之，口开鳌坠地，为人屠食。夫人愚顽，口舌不谨，亦如是。”这段文字，可用来比喻一些修行的人，不可开口的时候，万万不可开口。因为开了口，气必散失了。而睡禅口宜闭，息息出气短，入息长。这是禅的根本啊！口舌要谨慎，口闭舌抵上腭，这里面就是大天机。
练功半年长高6厘米
功法如下
取站式，面南背北，双腿并楼静立放松片刻，如后收紧肛门，挺直脊椎骨。在呼气时将双臂举到头上，右手握住左肘，左手握住右肘。然后反复的进行脚跟离地和着地的运动。脚跟离地时呼气，重心落在两只脚的大趾上，脚跟着地时吸气，重心落在全足上。连续做十二次算一回，这样做三回，每天早、中、晚各做一次。
动作要缓慢优雅，呼吸要匀细深慢，注意力要集中在背部，意念中要想象身体好像被上面牵引地向上伸展腰。此外在进行锻炼时，多吃一些含钙质、维生素D和碘类食物。连此功不可急于求成，须持之以恒，方能奏效。不妨一试！
一分钟脐密功
1. 无极脐密：遍念口诀，边做观想。念口诀可以小声念，也可以默念。口诀是：“唵，唵，唵!南无脐，南无脐，神入脐，复无极！”同时观想精神入脐中，成无极状态，继而向周身扩散。
2. 太极脐密：边念口诀，边作观想。念口诀可以小声念，也可以默念。口诀是：“唵，唵，唵！南无脐，南无脐，神入脐，抒太极！”同时观想精神入脐中，成太极状态继而向周身扩散。
3.一次练功念口诀六遍，约需一分钟。一日练功少则数次，多则数十次均可。
练功规则
1.练本功者必须诚心诚意，坚持不懈，但不得追求，急于求成。
2.功前功后，均需平心静气，不得仓促，紧张为之，若能于生活中做到经常的平心静气，则效果更佳。
3.在饥饿时、食饱时、欲大小便时、雷阵雨时、情志剧烈活动时，都不应马上练功。
4.练功的姿势不限，行立
坐卧均可，但应注意保持舒适为宜。
5.呼吸顺乎自然，但须闭目或目若垂帘。舌抵上腭可用于默念时。
6本功可单独练习，也可以放在其他动功或静功之前，作为减少杂念、诱导入境的手段。
7.不要仅凭某种主观感觉来判断练功效果，要全面分析，宏观分析。
练功效果
1.练功数日，可出现腹内微热，气机发动等现象，这是正常的生理变化，是正确练功的应有效果。如觉得腹部出现过热，则是由于过分追求，意念过重所致。以后练功时，应当放轻意念，通过一定的时间，则可自行解决。
2.久练，尚有许多有益的生理变化或先或后出现，不要认为是偏差而产生恐惧，本功安全系数最大。
3.本功用于治疗几乎所有的慢性病，如老年病、妇科病、内科病等，甚至部分外科病都是它的适应症，如果兼做到排除自然因、人为因、情志因等致病因素影响，则效果更佳，而且还会随着功夫的积累出现无穷的效益。
强肾一绝招
任何人在撤完尿后，身体都会汀颤片刻，而且感到一股寒意。东方医学将此情形称为‘风寒’。身体在撤尿之时，如同冬天打开门宙一般，身体的汗毛孔及毛细血管完全松弛，处于毫无防备的状态。这时候最容易患上感冒、皮肤病或风湿症，让‘邪气破了表面气’。因此，根据道家养生秘法所说，撤尿时亦不容一丝松懈。为使精气不外泄，必须咬紧牙关，脚尖直立，以门神般的姿态撤尿。女性也是如此，需采用双脚尖支撑身体的蹲姿，尤其加力于脚的第一、二指,效果更彰。这种作法具有显著的强精作用，用于加强肾功能有奇效。如果每天连续五、六次这种脚尖直立排尿法，数月后，你的肾必然强健超人。